潭柘寺初一祈福,潭柘寺祈福

潭柘寺初一凌晨可以烧香吗?

一、潭柘寺初一凌晨关门了。大白天可以烧香的。二、凌晨去寺里烧香，按时辰来说，也不是很合适 。请谨慎凌晨前往。

北京潭柘寺求什么最灵 北京潭柘寺求什么

1、潭柘寺求姻缘最。这座距今已经有上千年的历史了，整个看上去很幽静也很祥和，不管怎样算是求个心安理得吧!潭柘寺的官运和姻缘传说比较，先有潭柘寺，后来才有北京城，这句话可以看出潭拓寺的重要，这里的风景优美，到处都是古树，有一种说不出的宁静的感觉。来到北京旅游时这里可以来求一支姻缘签。 2、潭柘寺据说是京城求仕途最的。潭柘寺的新年祈福由来已久，史料记载，历朝历代，从王公贵族到贩夫走卒，都热衷于来此祈福，可谓香火鼎盛，明代以后，来这里求仕途的人也越来越多。

潭柘寺大年初一开门时间,哪位大神知道?

潭拓寺从早晨八点到晚上五点都营业。潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年（316年），是佛教传入北京地区后修建最早的一座。始创时规模不大，名叫嘉福寺。当时佛教还未能被民间所接受，因而发展缓慢。以后又出现了北魏和北周两次“灭佛”，故而嘉福寺自建成之后，一直未有发展，后来逐渐破败。唐代武则天万岁通天年间（696-697年），佛教华严宗高僧华严和尚来潭柘寺开山建寺，持《华严经》以为净业，潭柘寺就成为了幽州地区第一座确定了宗派的寺院，潭柘寺得到兴盛。唐代会昌年间，唐武宗李炎崇信道教，在道士赵归真和权臣李德裕的怂恿下，唐武宗下令在全国排毁佛教。潭柘寺也因此而荒废。五代后唐时期，著名的禅宗高僧从实禅师来到了潭柘寺，铲除荒夷，整修寺院，“师与其徒千人讲法，潭柘宗风大振”，才使潭柘寺走出了“武宗灭佛”的阴影，重又繁盛了起来。当时的潭柘寺也从此由华严宗改为禅宗。

人在北京,中秋去哪个祈福比较好?

1、西山八大处灵光寺（佛牙舍利塔）。来这里求成佛做祖、开悟成就、开智发慧、健康长寿、治病消业、超度故人的最多。另外，八大处四处的大悲寺的白衣大士观音非常，在那里许愿还愿的人络绎不绝。2、法源寺（中国佛学院，在宣外教子胡同）。最后一个殿有一尊神奇的千手观音铜像，大概是元代的；虽然密闭在玻璃罩里，可是看上去身上潮潮的，据说有时候滴水。到那里求子（法源加持嗣源嘛）、求智慧（佛学院嘛）的多。3、雍和宫。北京最大的藏传佛教寺院。来这里的商界人士居多，大概求财吧。4、广济寺（中国佛教协会所在地，在西四）。这里圆通殿（观音殿）的观音很灵，来这里求结善缘（包括姻缘）者多。5、广化寺（北京佛教协会所在地，在后海边）。来这里超度，发焰口，做水陆最为殊胜。6、通教寺（北京尼众佛学院）。这里都是尼师（俗称尼姑），她们戒律精严，修行刻苦。这里为女性信众做临终关怀、往生助念据说效果相当好。7、卧佛寺。有人把这里叫做“Offers”,据说这里求工作，求升学出国考试通过者居多。8、白塔寺。也是藏传佛教寺院，据说来这里绕元大都标志建筑－－大白塔（塔中曾藏有舍利子无数）可以治病。旁边就是白塔寺大药店，买药也方便，可以圣药凡药一起吃。9、香山碧云寺。这里是古代名刹，其“五百罗汉堂”尤其出名，据说在里面找到自己的相应罗汉，可以得到护持。另外，那里还有孙中山先生衣冠冢，孙中山先生是“活菩萨”啊，也要拜的。

我想去潭柘寺烧香转运,需要注意什么?哪天比较好!

烧香最好是农历的初一或十五，一定不要下午去。

北京正月初一烧香祈福的好地方

正月初一是农历新年的头一天，不少善男信女会选择这一天前往烧香祈福，为新的一年祈求平安如意，这个时候，全国各地的宫观往往是香客汇聚，香烟袅袅，好不热闹。那么就让 老黄历 为你盘点， 北京 地区正月初一烧香祈福好地方。

雍和宫：男雍和烧香 地址：北京市东城区雍和宫大街28号

“男雍和，女红螺”，是北京民间广为流传的说法，指男子去雍和宫祈愿好，女子去红螺寺祈愿最佳。在建筑格局上，雍和宫地势由北向南依次升高，最北边绥成楼的殿基高出雍和门近两丈，这种有违中国传统建筑的格局设计，是出于风水压胜的考虑。

据说不少人到雍和宫许愿后都实现了愿望，通过口口相传，使雍和宫的名声在外，也让它成为北京香火最旺的寺院之一。每逢初一、十五上香的日子，更是人满为患。

红螺寺：女红螺祈福 地址：怀柔区红螺东路2号

“男雍和，女红螺”，女子祈福可以选择这儿。另外，红螺寺也是求子庙。

红螺寺是中国北方 佛教 的发祥地，千年来一直是佛教圣地。寺院内历届住持多由皇家命派，高僧频出，佛法超凡。金代有著名的佛觉禅师，元代有云山禅师，清代际醒祖师住持红螺寺，创建红螺净。净土宗的最后两代祖师均与红螺寺有缘，世有“南有普陀，北有红螺”之说。

卧佛寺：求事业学业 地址：海淀区香山寿安山南麓北京植物园内

坊间有趣谈称，卧佛寺的“卧佛”与“offer”发音相近，因此去卧佛寺烧香请愿在申请出国留学和大学毕业找工作的人中已经流传了很多年。

而正儿八经地从历史渊源上看，卧佛寺与“留学”的渊源很早就有了。去西方取经的玄奘算是古代最有名的“留学生”了，而卧佛寺的前身“兜率寺”就是玄奘归国后大兴庙宇时所建。

孔庙：求考学升迁 地址：东城区国子监街13号

皇家祭孔地。北京的孔庙是元、明、清三代皇家祭祀圣人孔子的地方，在这里求学业和仕途升迁自然是好。

庙宇受历代文人学子庇护。孔庙先师门内两侧有元、明、清进士题名碑198块，题刻着历代进士5万多位，代表着历史上功课出色、才华出众的学子。孔庙国子监外有一条石桥，上面绑满了红色的祈愿牌，都是希望学业精进，或者职位升迁的虔诚者所系。

潭柘寺：求官运亨通 地址：门头沟区东南部潭柘山麓

潭柘寺因为烧香而备受皇家恩宠。康熙至光绪200多年间的皇帝，都曾来寺中敬香礼佛，官宦大员们也将潭柘寺作为进香的首选之地，以保官运亨通。寺院依山而建，坐北朝南，背倚宝珠峰，又被回龙、虎踞、捧日、紫翠等九座山峰环护，为风水宝地。每逢 春节 前后，来这里烧香拜佛的人很多。

万寿寺：祈福与祝寿 地址：海淀区西三环路紫竹桥东北

明清两代皇家祈福祝寿地。清乾隆年间，高宗将万寿寺定为皇太后祝寿的场所，乾隆曾三次在这里为其母祝寿。寺里不点香火，不需还愿。祈福的人只要在红色的祈愿牌上写下名字，愿望就能留在寺中得到永久庇佑。因此连寺内古树外面保护栏上都挂满了密密麻麻的红色护身符。

颐和园昆明湖沿长河流到永定河是一个龙的形状，颐和园位于龙眼，万寿寺的位置则在龙颈，保佑洪福齐天。

妙峰山：求子求健康 地址：门头沟区妙峰山风景区

宫俗称娘娘庙，久负盛名。供奉着以“天仙圣母碧霞元君”为首的五位娘娘，其他四位即子孙娘娘、送子娘娘、斑疹娘娘、眼光娘娘。地藏菩萨、药王、广生（文生）、财神分别在她们的左右和座下供职。

明代崇祯年间起，每年的农历四月初一至十五，数十万善男信女汇聚妙峰山，朝顶进香。清《燕京岁时记》载：“妙峰山每属四月，自初一开庙半月，香火极盛，人烟幅辏，车马喧闹，夜间灯火之繁灿如列宿，香火实可甲于天下矣。”1925年，北京大学国学门研究所对此进行了专门调查，出版《妙峰山进香专号》。

白云观：祛病消灾延年益寿 地址：西城区复兴门外白云路东侧

老北京有这样的传说：“神仙本无踪，只留石猴在观中。”石猴便成了神仙的化身。每年农历破五，都会有许多人到白云观排队等待着摸石猴、打金钱眼，每日人数甚至过万。

白云观是 道教 全真三大祖庭之一，丘处机的遗骨便埋葬在殿香案下石座内。因此在这里求签许愿是全国出名的。白云观是难得的一座“真庙”，即由道士自己管理的道观，因此生机，香火不断。

妙应寺：意料不到的应验 地址：西城区阜内大街171号

妙应寺为元朝的皇家寺院，供奉佛舍利以及香塔、佛经等佛教。元成宗时，寺内香火极为旺盛，在元贞元年由皇帝主持的“国祭日”佛事活动中，参加者竟达七万之众。正如其名“妙应”，据说妙应寺白塔会以出乎意料的方式实现愿望。

大觉寺：平安符保平安 地址：海淀区苏家坨镇北安河乡

大觉寺的平安符一直都很受欢迎，门口挂满了人们祈福的红色平安符。绕寺。环绕全寺有两道泉水，在龙王堂前积成龙潭，佑护着的生机。迦陵舍利塔守护。位于最高处藏经楼院内，供奉的是清代雍正年间寺内住持迦陵禅师的墓塔。

大觉寺的位置地形奇巧神秘。大觉寺倚建的山峦恰似一头卧狮，而莲花、善照两个配寺耸立在东西两个圆形山包上，有人用“狮子滚绣球，一佛二菩萨”来形容。