有多少人名字叫中天,中天这个名字会不会太大
中天能叫人名吗
是的端午节别称：中天节 古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天中节”。 端午节其他别称 粽子节：自古以来，吃货从来不会缺席，提到端午就想到粽子，因此也就有了这个直截了当的名字咯。 端阳节：午为“阳辰”，午月中的第一个午日，这一天时为仲夏，也是登高踏青的好天气，因此也有“端阳节”之称。 龙舟节：端午节也是上古时代，先人以龙舟竞渡的形式祭祀龙神的节日，来源于部族的图腾祭祀。 正阳节：端午节从中国传入到越南以后，在越南，五月初五就称为“正阳节”。 屈原日：端午也是纪年屈原在这一天投江的日子，纪念屈原的爱国情怀，因此也有屈原日之称。 解粽节：这源自于端午的小游戏，端午食粽，粽叶长短各不相同，解下粽叶长者为胜，因此有“解粽节”之称。 夏节、五月节：这个名称就与端午的时节密切相关了，五月五日为仲夏之日，过后气温上升，因此得名。 重午节：古时以天干地支为纪年，端午节最初为干支历的五月五日，第五月即为“午”，双午为之“重”，因此端午节也称“重午节”。 端礼节：在湘南地区，五月五日，家家户户都会在门上挂上艾叶，驱除蚊虫，洗礼身心，古代因蚊虫而感染疟疾的几率非常高，而且难以医治，古人相信这样可以驱除疾病，安全度过夏季。因此端午也称端礼。 五黄节：古时，端午节除了吃粽子以外，还有食五黄的传统，即：黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄和黄酒。因端午一天，阳气至盛，天气闷热，气血不畅，因此食五黄调顺理气，健脾润肺，让心脉畅通。 龙日节：龙日节是一个非常古老的称呼，与龙舟有关，最开始端午节是源于吴越部族纪念龙神的日子，龙是吴越的部族图腾，而仲夏五月五日，既是苍龙飞天的时节，苍龙主火，次日阳气鼎盛，因此也被称为龙日节。 沐兰节：端午时为仲夏，也是热病高发的一个季节，而端午也是一味中草药，沐浴可去湿除热，民间有用端午草沐浴的风俗，因此端午又称“浴兰节”。 菖蒲节：这个名字的由来，也是因为民间风俗，菖蒲被认为有镇宅的作用，古时端午家家户户都会在门上挂上菖蒲，以求福泽平安。 躲午节：古时少数地区，认为五月为不祥之月，因此在端午这一天，父母都会把家中孩童送至远方亲戚躲避灾厄，因此称“躲午”。
易中天名字的含义是什么
源于如日中天
贾中天名字寓意
中天 [zhōng tiān]，释义：(1)高空中；当空。 《列子·周穆王》：“王执化人之袪，腾而上者，中天乃止。” (2)犹参天。 《文选·班固》：“树中天之华阙，丰冠山之朱堂。” 李周翰 注：“中天，高及天半。” (3)指上界，神仙世界。 唐 白居易 《曲江醉后赠诸亲故》诗：“中天或有长生药，下界应无不死人。” (4)天运正中。 喻盛世。 《后汉书·刘陶传》：“伏惟陛下年隆德茂，中天称号。” (5)九天之一。 汉 扬雄 《太玄·数》：“九天：一为中天、二为羡天、三为从天。” (6)指 神农 之《易》。 《周礼·春官·太卜》“太卜……掌三易之法” 晋 干宝 注：“ 神农 之《易》中成，为中天。” (7)天文学名词。 天体经过观测者的子午圈。 天体每天经过子午圈两次，离天顶较近的一次叫“上中天”，离天顶较远的一次叫“下中天”。“中立”一词语出《礼记·中庸》：“中立而不倚，强哉矫。” 孔颖达疏：“中正独立，而不偏倚，志意强哉，形貌矫然。” 由此可见“中立”包含四个基本内涵： 一是“中正独立”，即不偏不倚，行人间正道。 《易·离》：“柔丽乎中正。” 二是“不偏倚”。 《说文》：“倚，依也。” 是指善于独立思考，抓住机遇，不偏重、不拘泥； 三是“意志强”。 《国语·晋语》：“志：德义之府也。” 在古人看来“意志强”，就是秉承德义，昂扬向上，坚持不懈；四是“形貌矫”。 矫，矫健 ， 强壮有力。 《易·乾》：“天行健，君子当自强不息。”中天是什么意思?
中天是天文学上当行星、恒星或星座等天体，在周日运动的过程中所经过的一个点，在观察上是该天体正经过当地子午圈的时刻。换言之，是该天体在最高点的位置，也是该天体最接近天顶的时刻。中国有人用天字做名的吗?
怎么没有啊，有太多了，明星当中就有很多名字里带“天”。例如：马天宇、张天爱、古天乐、胡一天、翟天临、李天佑、阮经天、吴中天、朱孝天、谢天华、尹天照、刘天佐。。。。。
求高人帮我看一下孩子取的“何中天”这个名字好不好? 我孩子是男孩2002...
何7 评分82分中4火天4火农历壬午年[马]九月初六日午时 先天五行杨柳木 壬午[水火]庚戌[金土]壬子[水水]丙午[火火] 火水强,土金弱缺木,宜五格抑强字形补缺宜用部首:米、豆、木、玉、月、艹、亻、土、钅、才、禾姓名何中天笔画五行数理分析：天格[是祖先留下来的，其数理对人的一生影响不大]数理 8金说明：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。(半吉)人格[又称主格，是整个姓名的中心，暗示人的一生命运]数理 11木说明：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。(吉)地格[又称前运，暗示人中年以前的命运]数理 8金说明：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。(半吉)外格[暗示一个人的社交能力、智慧等]数理 5土说明：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。(吉)总格[又称后运，暗示人自中年到老年的运程]数理 15土说明：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。(吉)天格、人格、地格三才[暗示人的健康状况和生活顺利与否]数理 金木金说明：成功运被压抑，不能伸张，迫害殊多，常见不安不满，有害脑疾、急变急死或境遇变动灾害繁多。(凶)人格 11 数理暗示性格信息：性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福，但其人含有嫉妒心，大都好利。人格与外格搭配15暗示人际关系、社交能力等信息：性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。(吉)人格与天格搭配18暗示成功运：命运被压抑，导致不良结果，易患脑部疾病和神经衰弱等。(凶)人格与地格搭配18暗示基础运：境遇不安，常受压迫，易变动。(凶)先天条件分析：诗曰：此人生后得大财，钱财用尽又送来，八室好星家富豪，衣禄自然称心怀。广招四方财，智慧锐敏奇，恐怕聪明误，失去得仁和，宜养温柔心，自然贵人扶，检讨过去事，努力前程福，自得有权柄，子孙亦兴隆，四十后大发，事事顺利到，晚年大有机，幸福天降临。财运方面，智能非凡，自成家业，六亲无缘，离祖成家，快乐字义解释:中 <名>(指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义:中心;当中,指一定范围内部适中的位置)同本义 [center]中,和也。――《说文》中离维纲。――《仪礼•大射仪》与太史数射中。――《周礼•射人》持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。――《礼记•射义》古者天子地方千里,中之而为都。――《新书•属远》中有都柱。――《后汉书•张衡传》天门中断。――唐•李白《望天门山》中通外直。――宋•周敦颐《爱莲说》中轩敝者。――明•魏学洢《核舟记》又中山峨冠而多髯者。又如:人中(人?天〈名〉(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)同本义 [top]天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。――《说文解字注》又如:天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨)古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 [tatto in front]天,刑名。剠凿其额曰天。――《集韵》《其人天且劓。――《易•睽卦》。虞注:“黥额为天。”天空 [sky]天,至高无上。――《说文》天,气也。――《论衡•谈天》形天与帝至此争神,帝断其首。――《神话四则•形天》天似穹庐。――《乐府诗集•杂?生肖属相说明：马年出生的人：自由奔放、独立心极强，行为与思考方式直线型。马年生人，其性好动不好静，多喜出风头，而对社会交际极为巧妙，且多管他人事，备受人敬爱，并有贵人牵引以至成功，此人好外观，对内事缺乏观察，好投机事业，且有怪癖之主张。致所思想及计划之事，难保其机密，此人有伶俐、敏速、为人亲切、好旅行、牺牲、自夸、焦燥、悲观的素质. 五行：午属火 五常：火属礼。吉祥方位：东北、西南及西北方。吉祥颜色：啡、黄、紫，忌蓝、白、金等色。幸运数字：八、二；凶数:一、六、七。幸运花：海芋、慈姑花、茉莉.要么叫：何 7 94分昶 9土玮 14土字义解释：昶 <形>白天时间长的 [(of day) long]昶,日长也。――《说文新附》通“畅”。舒畅,通畅 [relaxed and easy]譬犹众目营方,则天纲自昶。――《文选•陆机•五等论》。《广雅》云:昶,通也。固以和昶而足耽矣。――嵇康《琴赋》玮 <名>美丽的玉 [fine jade]玮,美玉。――《集韵》皮绳。通“韦” [leather cord]晋阳佩玮,西门带弦。――《汉故谷城长荡阴令张君表颂》玮 <形>美好 [fine;precious]。如:玮质(美好的姿资);玮态(美好的姿态);玮丽(华美);玮制(华美的诗文作品);玮烨(美丽的色彩)珍奇 [rare;valuable]。如:玮术(奇特的方术);玮宝(珍奇的宝物);玮环(珍奇,美好);玮博(卓异广博);玮异(奇异);玮奇(奇特,卓异);玮器(杰出的人才);玮艺(卓越的技艺)玮 <动>赞美 [praise]梁惠王玮其照乘之珠,齐威王答以四臣。――《后汉书》生肖属相说明：马年出生的人：自由奔放、独立心极强，行为与思考方式直线型。马年生人，其性好动不好静，多喜出风头，而对社会交际极为巧妙，且多管他人事，备受人敬爱，并有贵人牵引以至成功，此人好外观，对内事缺乏观察，好投机事业，且有怪癖之主张。致所思想及计划之事，难保其机密，此人有伶俐、敏速、为人亲切、好旅行、牺牲、自夸、焦燥、悲观的素质. 五行：午属火 五常：火属礼。吉祥方位：东北、西南及西北方。吉祥颜色：啡、黄、紫，忌蓝、白、金等色。幸运数字：八、二；凶数:一、六、七。幸运花：海芋、慈姑花、茉莉。姓名何昶玮笔画五行数理分析：天格[是祖先留下来的，其数理对人的一生影响不大]数理 8金说明：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。(半吉)人格[又称主格，是整个姓名的中心，暗示人的一生命运]数理 16土说明：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。(吉)地格[又称前运，暗示人中年以前的命运]数理 23火说明：（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。(吉)外格[暗示一个人的社交能力、智慧等]数理 15土说明：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。(吉)总格[又称后运，暗示人自中年到老年的运程]数理 30水说明：（非运）沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。(半吉)天格、人格、地格三才[暗示人的健康状况和生活顺利与否]数理 金土火说明：可得意外成功发展，名利双收，境遇稳固，惟因数理欠佳，易患脑溢血或其他疾病。(半吉)人格 16 数理暗示性格信息：其表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。无奈人生历程漂浮不定，身多病，磨难而不能平静。一方面可以有杰出之士，一方面可以有愚笨之辈。如果不配合其他格慎重剖析，则很难判断准确。人格与外格搭配65暗示人际关系、社交能力等信息：诚实憨厚，言行深慎，观念性强，木讷保守，缺乏果断。数不吉者易患胃、腹之疾。(吉)人格与天格搭配68暗示成功运：成功顺利，能平安达到目的。(吉)人格与地格搭配63暗示基础运：安定、能避开灾祸，能获得意外进展。(吉)人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等招财运诱导之数（多钱财，富贵）。人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。先天条件分析：诗曰：此人生后得大财，钱财用尽又送来，八室好星家富豪，衣禄自然称心怀。广招四方财，智慧锐敏奇，恐怕聪明误，失去得仁和，宜养温柔心，自然贵人扶，检讨过去事，努力前程福，自得有权柄，子孙亦兴隆，四十后大发，事事顺利到，晚年大有机，幸福天降临。财运方面，智能非凡，自成家业，六亲无缘，离祖成家，快乐待人，女人虚华，难得良缘，好饮酒癖。兄弟难靠六亲疏，早婚不宜害妻子，晚年衣禄女益夫。事业方面，多学少成，清闲快乐，早年富贵，中年平平，晚年大旺，分别大小，与人亲睦，贵人提拔，发达成功,父兄无靠,白手成家之命.
