二十四山节气与五行生克,二十四山天星五行对照表
罗庚中的二十四山阴阳五行是怎样分的
五行为金，水，木，火，土二十四山中是指寅、申、巳、亥，辰、戌、丑、未，乾、坤、艮、巽，甲、丙、庚、壬，子、午、卯、酉，乙、丁、辛、癸
壬丙兼亥子二度怎么看罗经
罗经一般应用方法 罗经亦称罗盘或罗庚，是地学的灵魂。它不但是一门博大精深的学问，而且能将人的生死祸福，吉凶休咎与天地万物紧密联系通过“天人合一”的天人体系，尽把天、地、人三才纳与罗经之中，要真正全面弄懂弄透，那不是一两年的事情。这里，根据择日学应用的需要要求大家掌握地、人、天三盘的使用就基本可以了。现简介如下: 地盘--格龙(山)、立向与分金的应用 1、地盘。 地盘位于罗经的三合盘的第四层、综合盘的第八层，俗称正针。正针是罗经上最重要的一盘，其它的盘均是依次而设立的。 正针，乃先天八卦的乾坤之位也。乾天坤地则是天地定位，这是罗盘之“体”;我们应用时是在后天八卦上，即后天八卦为“用”，而后天八卦的离坎二卦则居于先天乾坤之位。故坎子、离午即子午线乃为正针之本也。正针自古却只用十二支龙(山)，后来加配八天干与四维则盈育出二十四山布二十四节气，拟定大自然运转的节候。 为了让大广大读者便于分辨，现将二十四山所属五行与方为“重新分配”，即以亥壬子癸属北方水，寅甲卯乙巽属东方木，巳丙午丁属南方火，申庚酉申辛乾属西方金，辰戌丑未坤垦属中央土，此为罗经二十四方位的正五行。正五行为二十四山八卦阴阳的纲领，造化之权。 罗经的中央部份(第一层)为磁针，而磁针之下有一条 画在天池底部的红线，其中一端左右两旁有两粒圆点，这个方向所指的是正北方，即为零度。而另一端所指的是正南方即一百八十度。 由甲山起，三山一组，则甲卯乙为震卦之东方，辰巽巳为巽卦之东南，丙午丁为离卦之南方，未坤申为坤卦之西南，庚酉辛为兑卦之西方，戌乾亥为乾卦之西北，壬子癸为坎卦之北方，丑艮寅为艮卦之东北。这是二十四山与八卦宫位的关系，每卦宫位都藏有三山。每山各占十五度，用二十四山表示恰好为三百六十度。 罗经二十四向，有阴性两性山，其中乾亥壬，艮寅甲，巽巳丙，坤申庚共十二字属阳，阳以地盘红字表示;而子癸丑，卯乙辰，午丁未，酉辛戌十二字属阴，阴以地盘黑字表示。 2、地盘分金。 人类以金(钱)为重，天有好生之德，故立分金以分利给人类享用，人生而顶天立地是谓天覆地载，乘天之时收地之气。金(钱)藏于地分享却受于天。人得金(钱)而财利雄厚能造就自己分施社会。所以天授于庶民，福厚者得利就多，无福者得利就少甚至失利，故取名曰分金。 分金是由于四象合五、八卦合十五和四象与八卦合十，因匹配成数而得一百二十分金的，一百二十分金布于二十四山中每山恰得五分金每分金得三度，得出每山共十五度。 分金是干支的配合，阳支配阳干，阴支配阴干。阳支:子、寅、辰、午、申、戌;阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。阳干:甲、丙、戊、庚、壬;阴干:乙、丁、己、辛、癸。我们将其配合成六十甲子，每一甲子再配五行纳阴金、木、水、火、土，即所谓的分金。五行以金声最终，故取金为用，每山之下分施共有五个甲子。 3、地盘分金的应用。 分金在坐山与向首的应用上很重要，所以择日家(择日师)在择日时非常重视，下面介绍分金应用的注意事项: (1) 二十四山可兼与不可兼向(分金)。 为了区别与应用，我们把二十四山分为天元、地元、人元三大卦龙(山)，其分类如下: 地元龙(山):甲、庚、壬、丙称为地元阳龙(山); 辰、戌、丑、未称为地元阴龙(山)。 天元龙(山):子、午、卯、酉称为天元阴龙(山); 乾、坤、艮、巽称为天元阳龙(山)。 人元龙(山):乙、辛、丁、癸称为人元阴龙(山); 寅、申、巳、亥称为人元阳龙(山)。 为了让读者正确认识和区分二十四山可兼与不可兼(分金)，下面以哲理性总结出三大卦龙(山)兼针与分金情况: (1) 由于天在上地在下，我们用“天覆地载”概括，即天可兼用地也。故天元卦山可兼地元卦山。如乾可兼戌、坤可兼未、巽可兼辰、艮可兼丑等。 (2) 由于天与人相生，比如人有感应天之意，我们用“天人合一”概括，即天可兼用人也，故天元卦山可兼人元卦山。如:子可兼癸、午可兼丁、卯可兼乙、酉可兼辛等。 (3) 由于人是有意识思维的，比如人能把地河水引上天空，我们用“人定胜天”概括，即人可兼容天也，故人元卦山可兼天元卦山。如:寅可兼艮、坤可兼坤、巳可兼巽、亥可兼乾等。 (4) 由于地与人是永远相克的，比如地球被人们开发与利用搞得“遍体鳞伤”，即地不能兼容人也，故地元卦山不可兼人元卦山;又比如人也是担心被土地克去，人若入土地的后果可想而知，是:“入黄泉路”!即人也不可兼容地也，故人元卦山不可兼地元卦山。如甲不可兼寅卯，庚不可兼申酉，丙不可兼巳午，壬不可兼亥子等。 (2)避开大空亡。 地盘二十四山，如分金线落在乾、坤、艮、巽、子、午、卯、酉八山为正线，即在八卦的四正与四隅中的两卦交界之缝，是各宫分界之所，在正中一度内谓之大空亡，不可用。 (3)避开龟甲空亡。 地盘真针二十四山，如分金线落在丁未、申庚、辛戌、亥壬、癸丑、寅甲、乙辰、巳丙的两山缝中，皆为阴阳两仪分界之处，是八卦八凶线，在正中左右3 度内，谓之龟甲空亡，不可用。 (4)避开火坑空亡。 二十四山火坑空亡，也是分金应用必须注意的，为了便于记忆，总结成如下歌诀: 戊子甲午气难当，阴差阳错是空亡; 立宅安坟见损伤，官非病灾损二房。 己丑乙未气凶强，其中火坑最不良; 阴阳二宅最不详，克妻损子三房殃。 庚寅丙申气不良，立宅安坟不吉祥; 长房克妻又损子，幼房病伤难补偿。 辛卯丁酉不为强，阳基阴宅二房伤; 三房官非与疾病，二三两房哭爹娘。 壬辰癸巳气如枪，建宅安葬三房殃; 小房官灾与病伤，后代儿孙增道养。 戊戌己亥是空亡，造宅安葬损长房; 疾病官伤大房中，忤逆子孙吊二郎。 (5)避开阴差阳错。 地盘正针二十四山，如分金线在二十四山缝中一度，谓之阴差阳错，不可用。 (6)避开纳甲孤虚空亡。 八卦纳甲之法是:乾纳甲壬，坤纳乙癸，艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳已，震纳庚，巽纳辛。 由于乾卦三爻皆阳，坤卦三爻皆阴，离卦上下二爻皆阳，坎卦上下二爻皆阴。此四卦皆无生育之气，故此四卦所纳之干，俱不可用。 甲壬因纳于乾，为阳，孤阳不长，我们把甲壬称之为纳甲孤; 乙癸因纳于坤，为阴，独阴不生，我们把乙癸称为纳甲虚; 戊纳于坎，己纳于离，戊己阴阳不化，我们称之为纳甲空亡。 与乾坤离坎相反，艮兑震巽四卦皆有生育之气。因为，丙纳于艮，艮卦上爻为阳下爻为阴;庚纳于震，震卦上爻为阴下爻为阳，丁纳于兑，兑卦上爻为阴下爻为阳;辛纳于巽，巽卦上爻为阳下爻为阴。 丙庚与丁辛均有阴阳冲合(和)之象，因丙庚为阳，我们把丙庚称之为纳甲旺了;丁辛为阴，我们把丁辛称之为纳甲相。 当然，择日学上，谁不想“旺相”而避“孤、虚、空亡”呢。 二、人盘--消峰拔砂与分房的应用 人盘，位于罗经三合盘的六层、综合盘的第十三层，俗称中针。中针二十四山与地盘少有参差，天道健，地道顺，人道平矣。先有天、地后有人，故人居与天地之中，由于人居天覆地载之中，顶天而立地，必须乘天地之正气，故取名人盘中针。 相传人盘是唐末宋初赖太素(布衣)公所创，应用与消峰拨砂与分房等。 中针用于拨砂，故有拨砂五行，详见赖公真传拨砂歌: 子午卯酉火太阳，甲庚壬丙太阴相; 辰戌丑未金为局，乙辛丁癸土相伤。 乾坤艮巽是木乡，寅申巳亥水神伤; 此是赖公真妙诀，吉凶祸福从中生。 拨砂之意为建宅点穴的周围取高点来论生克，生我者为生砂，同我者为旺砂，我克者为奴砂，克我者为煞砂，我生者为泄砂。取生、旺。奴砂为吉为用，泄、煞砂为凶为避。砂有旺财旺丁之功效，吉砂则财丁两旺，凶砂则损丁败财，所以砂法非常重要。 中针对应的砂体也有分房之别，详见中针砂体分房歌: 赖公中针用途广，砂体分房不要忘; 子午卯酉大房当，乾坤艮巽大儿郎。 辰戌丑未哪房拥，甲庚壬丙二房同; 寅申巳亥即明朗，乙辛丁癸连三房。 三、天盘--消纳水法与开水放水的应用 天盘，位于罗经三合盘的第十层、综合盘的第十六层，俗称缝针。缝针比正针晚到半格即七度半，与中针恰好相差一山的度数(十五度)。 缝针相传也是赖公所创，应用于阴宅的消纳水法与阳宅的开门放水。古人认为有了宅与穴才有向，向定了才进行水法与阳宅的开门放水。这种观点是死道理。因为地理是活的，其实我们应该先审查水之来去定宜忌，后确定立向才是活道理。 地理水法比较多，常见的有:三合水法(双山五行水法)、三元龙门水法、辅星水法(九星翻卦水法)和易理(大、小玄空)水法、河洛理气、司马头陀水法等等。这里，主要是介绍五行择日法，故只对三合水法作简单介绍。 1、天干长生决: 长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。 2、天干长生五行 (1) 阳干顺推 甲木长生在亥，旺在卯，墓在未; 丙火长生在寅，旺在午，墓在戌; (戊土长生在寅，旺在午，墓在戌); 庚金长生在巳，忘在酉，墓在丑; 壬水长生在申，旺在子，墓在辰。 (2) 阳干逆寻 乙木长生在午，旺在寅，墓在戌; 丁火长生在酉，旺在巳，墓在丑; (己土长生在酉，旺在巳，墓在丑;) 辛金长生在子，旺在申，墓在辰; 癸水长生在卯，旺在亥，墓在未。 3、双山五行 (1)双山五行定义。双山五行，即三合五行，十二地支取生、旺、墓三者为三合局，而四维八干各在支前一位。以支前一位之卦干与支双并而同取地支三合之五行，故称双山五行(又称十二象)。 (2)二十四山的双山五行。因为正五行是五行之本质，双山五行却为五行之运气，故推龙(山)气的生旺用双山而不用正五行。 坤申壬子乙辰合水局，六山皆属水; 乾亥甲卯丁未合木局，六山皆属木; 艮寅丙午辛戌合火局，六山皆属火; 巽巳庚酉癸丑合金局，六山皆属金。 (3)双山五行的应用。 双山五行，当作消纳与放水之用。由于罗经二十四山出于八卦(乾对离震、巽坎艮坤)，一卦统三山。格龙(山)定向以地盘正针为主，人盘中针用于拨砂与分房，而天盘缝针用于消纳与放水。三合水法之吉凶，取决于向上的生、旺、墓定在缝针之双山十二象，又与金、木、水、火四局相对应，这样，就有三层的因素，即水口某字，与十二象中的某字相应，便属于某局。 例如，穴(宅)右来水，倒流至左方出乙辰方，要寻找水的由来并于十二向中的“坤申” (即艮山坤向，寅山申向)相应合，则要求来水在坤申长生水、辛戌冠带水、乾亥临官水或壬子帝旺才算是吉水，称为正生向水局;如果来水在庚酉沐浴水、癸丑衰水、艮寅病水、甲卯死水或巽巳绝水则是凶水，不可用。
60甲子相生相克口诀,六十甲子二十四山相生相克
60甲子相生相克口诀 甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 炉中火 戊辰 已巳 大林木庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 剑锋金 甲戌 乙亥 山头火丙子 丁丑 涧下水 戊寅 已卯城头土 庚辰 辛巳 白腊金壬午 癸未 杨柳木 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土戊子 已丑 霹雳火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 长流水甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 山下火 戊戌 已亥 平地木庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金 甲辰 乙巳 覆灯火丙午 丁未 天河水 戊申 已酉 大驿土 庚戌 辛亥 钗钏金壬子 癸丑 桑柘木 甲寅 乙卯 太溪水 丙辰 丁巳 沙中土戊午 已未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水 甲子乙丑海中金以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包，使极则沉潜。子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都阳刚萌发，这样追溯到极点，就下沉潜仿象海中的金子一样。《》云：海中金者，宝龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。丙寅丁卯炉中火以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，为炭。戊辰己巳大林木以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝叶茂，以之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。庚午辛未路旁土以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。注：①生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在五行对应是火。②乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘车马之误。壬申癸酉剑峰金以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，凝霜雪。甲戌乙亥山头火以戊亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。提示：山头火可以，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。丙子丁丑涧下水以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以沙中、剑锋为佳（甲午乙未沙中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。戊寅己卯城头土以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。庚辰辛巳白蜡金以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝之气。提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。壬午癸未杨柳木以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戌丁亥屋上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命，杨柳木性弱，遇火易；同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑微。甲申乙酉泉中水金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。注①旺则生自以火：此指水的 ，五行论认为金生水，金要变成水需要有火，就如金属用火熔成水一样。提示：有金则水源不断，以沙中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉大富大贵。丙戌丁亥屋上土以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。提示：屋上土实际上应是砖瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，就成为砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，大富大贵之象。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外。戊子己丑霹雳火丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类，因此，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。庚寅辛卯松柏木以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非之比，故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。提示：松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其它相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）此格为富贵之命。壬辰癸巳长流水辰为水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。提示：金可生水，所以遇金则吉，怕遇水，因为易泛滥；同时水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土，难免凶祸；必须要有能生水的金来相救。另外，水火也相克，相克则凶。但如与甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归大海之意，反而为吉。甲午乙未沙中金午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰沙中金也。提示：沙中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，另外，沙中陶金也是一种采金的，但水要净水如长流水、大海水则则把一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也丙申丁酉山下火吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火。提示：山下火实际夜晚的太阳，古人认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。戊戌己亥平地木戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支，这就是寒冬中树木的生长，也是一种贵命。庚子辛丑壁上土丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包，掩形遮体，内外不及故也。提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命。但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇。壬寅癸卯金箔金寅卯为木旺之地，木旺则金赢①，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔 于其它金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔〉，都是贵命。甲辰乙巳覆灯火辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。注①辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳，如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。丙午丁未天河水丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功。戊申己酉大驿土申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。提示：古人讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表了回归本性的倾向，因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则多数为吉，而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，多数为凶，如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必反，此刻命格反而显贵了。庚戌辛亥钗钏金金至戌而衰，至亥而病，金既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺者乎？戳体火盛①，伤形终不喜。注①：戳体火盛的盛，这里指器皿，即盛金之模。提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为更佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困；但他也喜见沙中土，因为土可以生金。壬子癸丑桑柘木子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。甲寅乙卯大溪水寅为东旺维①，卯为正东，水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水。注①维：方向。东旺维恐为东北维之误提示：命书认为，大溪水是要东归大海的，最重要的是他有源源不断的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇到各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，因为壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉，是贵局。丙辰丁巳沙中土土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。提示：沙土在本不值钱，沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，仿阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，因为此二木在沙中可以栽活，其它木、火则不吉。沙中土遇其它木往往相冲相克。戊午己未天上火午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。注①未、己本为土，木因土生，故曰木 － 原注提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，分析原则是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其它火相克，如遇炉中火，命书称之为〈身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成许多贵命，天上火如单独与水，则容易形成水火相克。庚申辛酉石榴木申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木；气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。提示：庚、辛、申、酉皆为金，但纳音为石榴木，这就是五行的通变。此木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其它火则预示凶兆。石榴木常常含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命。壬戌癸亥大海水水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。提示：大海水汪洋一片，无人能知，就其汹涌澎拜则无人能抵，因此以大海水为命的人，则有吉有凶。万河归海，所以天河、长流、大溪等水遇之则吉，如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如各支相配得当，则一生富贵无比，喜与见上火，因为日出东海；金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇则凶。如遇霹雳火相遇，海水汹涌，电闪雷鸣，这就是海上风暴的景象，人命如此，自然意味着其人一生颠簸。 五行相生相克相合和六十甲子纳音，凡婚配，双方的出生年命要求相合或相生，不可相克，否则，谓之命里相犯。如：甲子年生人，年命属海中金，丙寅年生人，年命属炉中火，属于火克金，便不相配；如配癸亥年生人，年命属大海水，水生金，便相配。双方同命谓之相合，不犯，依此类推。 以上就是与60甲子相生相克口诀相关内容，是关于五行相生相克的分享。看完六十甲子二十四山相生相克后，希望这对大家有所帮助！绘图地理五诀的目录
卷一 五行歌诀罗盘学法五行总论正五行三合五行四长生五行双山五行玄空五行向上五行玄关同窍歌论八方天马方位借马法与借禄同四局马例贵人例正禄例三吉六秀并催官贵人贵人方位九宫水法歌九宫水法补遗罗经双山五行二十四向分金伏羲八卦图文王八卦图河图洛书订正水旱罗经十层卦风水论八山总论学地理入门法覆验旧茔法看大地法看小地法地理总论三纲五常四美十恶不善卷二 论龙生旺死绝形象龙诀寻龙易晓诀水口禽星，万笏朝天凶龙图吉龙图左旋右旋阴阳龙水论骑龙诀十二龙理气歌火局龙水生旺四格水局龙水生旺四格木局龙水生旺四格金局龙水生旺四格龙分支干、大干、小干、干中支、支中干总论认干龙支龙贵龙法趋生趋旺贫龙贱龙贵龙富龙支中干龙结局法卷三 穴分阴阳富贵贫贱穴诀穴诀并言木星穴火星穴土星穴金星穴水星穴增补穴形图凶穴横龙穴诀认富贵贫贱穴法认奇形怪穴法八宿借库法卷四 砂形贵贱得位失位砂诀歌砂法指明木星贵人火星贵人土星贵人金星贵人水星贵人福星贵人歌临官贵人歌坐禄贵人歌沐浴、冠带、临官贵人歌文笔砂库柜砂天马砂印盒砂纱帽幞头席帽砂蛾眉砂旗鼓砂案砂先弓砂砂罗星砂吉凶砂形图卷五 水辨吉凶进退神水诀歌水法指明金城水木城水水城水火城水土城水漩渚水暗拱水水聚天心金钗水排衙水天梯水玉阶水仓板水簸进水人口水缠玄武水九曲水田源水扑面水冲裹头水躬肋水牵牛水穿臂水直倾水斜流水割脚水反弓水漏腮水淋头水分流水倾卸水破天卷六 向分四局龙水配合向诀歌向诀并言火局龙水配合立向论水局龙水配合立向论金局龙水配合立向论木局龙水配合立向论卷七 十二水口吉凶断法向向发微卷八 平洋要诀后附旧集山地平洋总论平洋穴论平洋地补砂贵人法平洋地富贵丁寿四法平洋贵人禄马论平洋真诀五言金石目讲禅师平洋法附录 寻龙图寻龙图风水学中,二十四山与五行是怎样分的
一坎卦三山为壬子癸五行为水；二坤卦三山为未坤为土、申为金；三震卦三山为甲卯乙为木；四巽卦辰为土、巽为木、巳为火；五为中央土；六乾卦三山，戌为土、乾为金、亥为水；七兑卦三山为庚酉辛为金。
生孩子要避开24节气吗 影响五行与性格?
想必大家对24节气都不陌生，对于24节气也有很多坊间的说法，比如很多人都说生孩子的时候要尽量避开24节气，为何会有这样的说法呢？接下来我们就这个问题进行探讨一下，来分析分析24节气可不可以生孩子。命格分析从五行上分析24节气出生的孩子的命格，可以看出在节气里出生的孩子就是有着一个很出名的喜命论，而对于喜命论的说法就是说从人的出生季节去看自己的五行喜忌的问题，而这些也是很简单粗暴的一个算法，在命运学上所认为到以阴阳的五行八卦来去判断人的一生，在不同时刻出生的人命格其实还是有差异的。性格分析在24节气出生，对其性格真的很多影响的，从而在对于不同的季节去出生的话，那么命格中的五行也是会有着不同的。他们性格很老实，对待事情上都是会有研究，是一个有内涵的人。处于被动状况，总是会因为被动容易错失良机。爆发里都是很强的，但是总是会有着容易会产生到猜。很有异性缘，相貌比较标致。懂得为人牺牲，重情重义的人。相貌虽然平凡，但是也是有着重情义的个性，容易会吸引到异性。运势分析在24节气出生孩子，虽然有很好的异性缘，但是其婚姻却不是很顺利，这一天出生的孩子他们在经济上的压力是比较大的，所以这类人是容易破财的，赚钱上，这类人容易迷失了方向。对这个时候出生的孩子来说，赚钱是一件麻烦的事情，他们很难能够把握好赚钱的方向，破财的事情发生的多了，这类人对生活的把握也就难了起来。所以，24节气出生的孩子最好多了解一些理财知识，以此来改变自己的财运。奇点星座网，很多人都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：adxqd/xz/
