六十四卦的方圆图,六十四卦方圆图详解

内容提要：

八卦方圆图的各卦含意
围观,围观,最基本的阳宅看风水下罗盘方法,你会吗
伏羲六十四卦方圆图为什么南北阴阳相反
易经六十四卦立体方圆图之圆图
易经六十四卦方圆图
易经六十四卦立体方圆图之圆图

八卦方圆图的各卦含意

各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑

围观,围观,最基本的阳宅看风水下罗盘方法,你会吗

在了解罗盘之前，首先要知道如何判断屋宅的坐向，坐向的观念非常的重要，一旦搞混了坐向，不管是用八宅派、飞星派、玄空派…等，原本想收旺气，结果反收煞出旺就糟了，不只败财，还可能导致家破人亡不可收拾的残局。

阳宅最重要的是收气，好的阳宅要坐煞向旺，坐二字便是风水学的专有名词。一般阳宅以门为向，这门指的就是大门，所以以大门为向，一般乡村多属于独栋房子，有的还有围墙，那是以围墙的门为向？还是以进入屋宅的门为向？阳宅着重在收气，所以是以进入屋宅为向，不以围墙大门为向。

那若是公寓大厦呢？也是以门为向吗？那可不，再强调一次，阳宅重点在收气，而公寓大厦的大门是公用的，所以这公用的大门，就像围墙的大门是一样的，所以以最直接能收到气的落地窗为向。

但现在的屋宅强调采光佳，多采二面、三面采光，这时坐向又分不清了！既然阳宅是以收气为主，所以以收到最多气的面为向，或是面向大马路为向。

了解坐向后，就可以进入下一个步骤了

方位分八个大方向，东、东北、北、西北、西、西南、南、东南…等八个方向，以后天八卦所对应：震→东方、巽→东南方、离→南方、坤→西南方、兑→西方、干→西北方、坎→北方、艮→东北方。

这八大方向仍不够细腻，所以再细分二十四山。《青囊奥语》：颠颠倒。二十四山有珠宝。顺逆行。二十四山有火坑。这在说明二十四山差一山就有珠宝，差一山也有可能会跳火坑…

二十四山是风水师常在论风水时常提到的专有名词：

一卦管三山，顺时针依序为震卦管甲山、卯山、乙山，巽卦管辰山、巽山、巳山，离卦管丙山、午山、丁山，坤卦管未山、坤山、申山，兑卦管庚山、酉山、辛山，干卦管戌山、干山、亥山，坎卦管壬山、子山、癸山，艮卦管丑山、艮山、寅山，共二十四山。

除了二十四山外，当然方向还有再细分，比气象所界定的方位还要更细一些，用六十四卦这样就有六十四个方位，称坐卦（非八卦而是六十四卦），再更细就再每一卦下再安六爻，共三百八十四个方位，称坐爻。六十四卦的原理来自于六十四卦方圆图，六十四卦大部分都用在阴宅上，但其实阳宅及阴宅原理皆同，而且六十四卦也是断旺煞很重要的观念。

伏羲六十四卦方圆图为什么南北阴阳相反

伏羲六十四卦方圆图为什么南北阴阳相反六十四卦方圆图古代流传下来一张六十四卦方圆图，传说乃宋朝易学家邵雍所创，邵雍根据先天八卦的阴阳之理，将六十四卦按照一定规律画成方圆图，由于邵雍的名气很大，所以，古今研究此图的学者不计其数，观点各异。有些学者将此图吹得很神，有的人说，包含了整个宇宙的规律，可以推演出宇宙大爆炸；有的人说，可以推演出地球的终极寿命；有的人说，有了这张图、其它所有的预测方法都可以扔掉，等等。（邵雍六十四卦方圆图，箭头为子午线）此图是根据“阴阳对立又统一”的原则绘制的，六十四卦中的每个卦都有相对应的‘错卦’，（错卦即阴阳相反），如果画三十二条直径将六十四卦连接起来，则每条直径所对应的两个卦互为错卦，这一点倒是与先天八卦的阴阳之理相符。（直径线条画得浅，请仔细看）不管是圆图还是方图，都是按照乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八的顺序排列的，方图比较简单，一目了然，就是从下往上、从右往左逆排，始终朝一个方向，而圆图则分左旋右旋。下卦是按照先天八卦的顺序排列的，只是每个卦要连续排八次，因为上卦有八次变化，圆图从乾卦到震卦左旋，共三十二卦，从姤卦到坤卦右旋，共三十二卦。（先天八卦，1代表阳0代表阴）关于方圆图的方位，有两种观点，一种认为乾坤二卦应该与南北子午线对正，与先天八卦一致，另一种观点则认为：方圆图自古就没有与子午线对正，应该是包含有宇宙秘密。其实这里没有秘密，古图没有与子午线对正的原因，是因为宋朝的印刷品粗糙，图太小、则卦图看不清，图太大、则一页纸印不下，所以，古人将方圆图分成两半，印在两页纸上，如果按照子午线分开，则乾坤二卦必然被切割成两半，为了保持卦图完整，古人将圆图向左旋转2.8125度。（南北子午线）那么，方圆图究竟该不该对正子午线呢？其实，对不对正都没关系，因为方图与圆图并没有太多联系，放在一起只是排版美观，如果与子午线对正，则东南西北四方各自的十六卦不完整，偏离的话，还可以表示乾卦统领左边三十二卦，坤卦统领右边三十二卦，因为左边为阳、右边为阴，但这个说法比较牵强，因为，先天八卦与子午线是对正的，乾卦同样统领左、坤卦同样统领右。在宋朝以前，六十四卦并没有方圆图，《周易》书中有一个六十四卦的卦序，邵雍认为不合理，现在市面上有多种方圆图，有的将《周易》卦序画成方圆图，有的将京房五行八宫画成方圆图，有的将子午线对正或者是不对正，有的则是自创，不过，只有邵雍的方圆图才是主流。（京房五行八宫方圆图）方圆图被吹嘘一千年了，结果没有实际用途，现代学者又发明用此图进行预测，比如测行人失踪的方向等，先求得一个卦，然后在方图中找到这个卦，再根据此卦与周围的卦之关系来判断，笔者以为此方法不靠谱，因为此图不具备这个功能，只能用来研究六十四卦的内部结构。

易经六十四卦立体方圆图之圆图

易经六十四卦方圆图通常都是平面图，不过我觉得也可以用立体方圆图对六十四卦以及两仪四象八卦加以描述。之前的文章中已介绍过方图，本文主要介绍一下圆图，也即球体图。图片为球体上半部分俯视示意图，下半部分各点的排列与上半部分相同。其中有些点的定位我也不太确定，与之前的方体图相比此图对一些点作了调整，不过这并不影响本文的阅读。图中位于中心的点相当于方体顶面中心点，为两仪之一。位于最外层的环，其上有四个点，相当于方体四个侧面的中心点，对应于四象，此环可称为四象环。另外七个环当中居于中间的这个环上也有四个点，相当于方体上部的四个极点，与八卦中的四阳卦相对应，此环可称为八卦环。八卦环内部可分为前后两个区域，这两个区域可与八卦环上居于前后的这两个点相对应。八卦环外部可分为左右两个区域，这两个区域可与八卦环上居于左右的两个点对应。这四个区域也可以对应左青龙右白虎前朱雀后玄武。图中四个区域，每个区域内部都包含八个点，这八个点属于六十四卦。六十四卦每一卦都包括内卦外卦两部分。每个区域内八个点的内卦与所对应的八卦点相同。比如八卦环内部居前的这个区域与八卦环上居前的这个点对应，因为此点为乾卦，所以此区域内的八个点内卦皆为乾，其它区域以此类推。外卦应该怎么排列呢？居于左右的青龙白虎区结构相对要清楚一些，我们选取其中一个区域来看一下。这个区域内部的八个点，其排列恰好与八卦具有相似性。左右两个点可以对应乾坤，剩下的六个点中有两个点的位置相对居中，对应坎离，其余四个点与余下的四卦对应。所以这八个点的外卦是与八卦相对应的，其它区域以此类推。这个青龙白虎图如果采用与之前文章中的方体相对应的画法应该是下面这种样子。两张图比较一下可以看出是哪些点作了调整。如果是对玉器有了解的朋友可能会发现以上两张图形状跟古代六礼器当中的玉璜非常相似，玉璜经常与龙的图案相结合。还有一种礼器叫玉琥，其中有些老虎也设计成类似于这种圆弧的形状，比如石家河文化玉虎。本文第一张图外围部分可以看作由玉璜玉琥组合而成。第一张图的中心部分可以看作一块玉璧。古代以璧礼天，这个中心部分在立体状态下居于球体顶部，对应于方体顶面，称之为天也算靠谱。玉璧玉璜玉琥都是古代比较重要的礼器，经常与天地四方相联系，反映了古人对于天地宇宙的认知。而易经很可能也是古人对于宇宙的描述，所以易经模型与这些玉器存在一些相似之处也就是理所当然了。

易经六十四卦方圆图

六十四卦方圆两图是很妙的东西，这个方圆图，圆图是管宇宙的时间，代表宇宙的运行法则，亦可说代表太阳系统时间运行的法则或原理，圆图中的方国管空间，代表方位方向，这就是前人的秘诀了。先说方图，右边第一行最下为乾卦，我们由下向上看，为什么先从下看？八卦的卦爻是自下向上画的，所以这方图亦是自下向上看，因此，乾卦上边的第二卦是皇天泽履，第三卦是天火同人，第四卦是天雷无妄，第五卦是天风女后，第六卦是天水讼，第七卦是天山遁，第八卦是天地否。这是举一个例子，如果不是为省时间，我就一行一行、一卦一卦讲下去了，现在只是告诉大家一个方法。前面曾经说过先天卦的数字，是乾一、兑二、离三、震四、龚五、坎六、艮七、坤八。那么我们从方图的第一行由下往上看，全部八个卦，每卦的上卦，亦即是外卦，都是天亦即乾卦，而每卦的下卦，亦即是内卦，都是依照先天卦的次序乾、兑、离、震、巽、坎、民、坤配合的，所以成了乾、履、同人、无妄、女后、讼、遁、否等八个重卦。我们再从乾卦起，从右向左看横列的卦，重卦的次序是乾、(决右)、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰等八个卦，再仔细分析这八个重卦的内外卦，又可以发现，内卦都是乾卦，而外卦从右到左，则是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，又是先天卦的次序。