命运悲惨的诗人,命运悲惨的人

古希腊三大悲剧诗人是哪三位?三位的代表作品有哪些?

：“悲剧之父”埃斯库罗斯、“戏剧艺术的荷马”索福克勒斯、“舞台上的哲学家”欧里庇得斯。1．埃斯库罗斯 生活在雅典民主制国家形成时期，参加过希波战争。代表作品《被缚的普罗米修斯》取材于神话。 《被缚的普罗米修斯》中的普罗米修斯是反抗暴君的具有民主精神的英雄形象，为了人类的幸福他宁愿忍受一切苦难。马克思赞誉他是“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者” 马克思说，希腊众神在《普罗米修斯》中“悲剧似的接受了一次致命伤”。 （《普罗米修斯》是由《被缚的普罗米修斯》、《解放了的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》三部悲剧组成的三联剧，后两部没有流传下来。）2．索福克勒斯 生活在雅典民主制国家的全盛时期，代表作品《俄底浦斯王》取材于神话。 《俄底浦斯王》知其不可为而为之，表现了人和命运的抗争。 《俄底浦斯王》结构复杂，布局严密巧妙，一环扣一环。运用了动机与效果相反的手法。亚里士多德认为《俄底浦斯王》是希腊悲剧的典范；莱辛称赞它是最完美的悲剧。3．欧里庇得斯 与索福克勒斯一样生活在雅典民主制国家的全盛时期，欧里庇得斯对希腊悲剧发展的主要贡献是 写实手法 和 心理刻画，是“问题剧”的创始者，主要作品《特洛亚妇女》和《美狄亚》。 《美狄亚》最早为妇女鸣不平，故事取材于神话。（表现事在人为）

白居易关于妇女悲惨命运的诗句

1.急求有关女子悲惨命运的诗词

唐婉《钗头凤》

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

陆游《钗头凤》

红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

《葬花吟》

花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉；手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明岁闺中知是谁？

三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春；怜春忽至恼忽去，至又无语去不闻。

昨宵庭外悲歌奏，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无语花自羞；

愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流；质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

2.唐诗宋词里面描绘女人悲惨命运或者痴情不改的诗句

李商隐的七律：

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

李清照的《一剪梅》：

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

李清照的《醉花阴》：

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

李清照的《武陵春》：

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

李清照的《凤凰台上忆吹箫》：

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。

任宝奁尘满，日上帘钩。

生怕离怀别苦，多少事欲说还休。

新来瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。

念武陵人远，烟锁琴楼。

惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。

凝眸处，从今又添，一段新愁。

3.关于女性悲惨命运的名言

——从中国古典文学作品中的典型妇女形象谈起

在人类长期的生存与繁衍中，女性起到了至关重要的作用。人类文明的发展史最初也是从母系氏族社会开始的，但随着人类文明的发展与社会的进化，女性逐渐成为男人的附庸，特别是在漫长的封建社会中，妇女更是处于被侮辱、被损害的地位。本文试图以中国古代文学作品中的女性形象为例，来剖析中国古代妇女的悲剧命运。

一、中国古代妇女悲剧命运的表现形式

从我国第一部诗歌总集《诗经》开始，无论诗词杂剧，还是小说传奇，女性一直是各类文学体裁、文学作品表现的重要内容，中国古代妇女的悲剧命运在这些文学作品中也被揭露得淋漓尽致。概括地讲，中国古代妇女悲剧命运的表现形式主要有三种情形：

l、社会制度的牺牲品。

我国第一部诗歌总集《诗经·氓》中塑造的弃妇形象生动地体现了在男尊女卑的社会制度下古代妇女所遭受的沉重打击和不幸命运。诗中的弃妇是一个痴情、善良、勤劳、刚强的女性，可这样一个贤惠的妻子最终竟落得被丈夫抛弃并被家人嘲笑的悲惨遭遇。该诗深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫与损害，也生动形象地反映了那个时代女子在婚姻、家庭中所处的被动低下地位。而明代冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘是一个自尊自爱、宁折不弯的刚烈女子，她身处社会的最下层，在长期的妓女生活中受尽欺凌。当她苦心经营终于从良后，得到的却是被欺骗、被买卖、被遗弃的结果，直至走上了以死抗争的道路。杜十娘的悲剧从情节上讲也许存在着一定的偶然性，但事实上，这偶然又是当时社会环境所滋生的必然。传统的道德观念中妇女的依附性地位和妓女卑微的社会地位，是最终造成杜十娘悲剧命运的罪魁祸首。

望采纳，谢谢~

4.白居易的诗 最穷的妇人

白居易 田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。 白居易（772-846），唐代诗人，字乐天，号香山居士。

他一生作诗很多，其中以讽谕诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。 白居易曾将自己的诗分成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。

讽谕诗是白诗中的精华。代表作有《新乐府》50首，《秦中吟》10首。

它们广泛反映了中唐社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦。这些诗措辞激烈，毫无顾忌，突破了“温柔敦厚”的诗教传统，在古代批评时政的诗歌中十分突出。

他的讽谕诗多直赋其事，叙事完整，情节生动，概括深广，主题集中，形象鲜明，语言明白。 我们在这册中所要学习的《观刈麦》便是作者早期的一首著名的讽谕诗。

这首诗叙述明白晓畅，结构层次也非常清晰自然。 “田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。”诗歌一开头便交代了写作背景，表明是五月麦收的农忙季节。

接着“妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。”

两句描写了妇女带着小孩赶往田间地头给正在割麦的青壮年送水送饭的情景。随后，写到了青壮年们的劳累和辛苦，他们“足蒸暑土气，背灼炎天光。”

不顾烈日的烘烤，脚踩发烫的土地，不辞辛劳地在南冈麦田低头收麦。“力尽不知热，但惜夏日长。”

尽管他们已经筋疲力尽，但为珍惜这昼长的夏天也顾不得炎热太阳的炙人了。诗到此处，一家人辛苦忙碌的景展现在我们面前，为此读者也给予了深深的怜悯之情。

接着，作者又描绘了令人心酸的图景。“复有贫妇人，抱子在其旁。

右手秉遗穗，左手悬敝筐。”一个贫穷的妇女怀抱幼小的孩子，手里提个破篮子在一旁拣拾收麦时遗落的麦穗。

“听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。”

原来为了缴纳官税，她家买光了田地，如今无田可种，无麦可收，只好靠着别人收割时散落的碎麦来过活，真是令人同情与伤心。 以上描写的两种情景深刻地揭示了在繁重的赋税压迫下的农民们的艰难生活，他们辛苦忙碌的种田，但仍然没有保障，今天的割麦人很有可能成为明天的拾麦者，这强烈的讽谕尽在其中。

【注释】 这首诗是元和二年（807）作者任盩厔（今陕西周至）县尉时写的，是作者早期一首著名讽谕诗。 这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。

诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。

随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。

接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。为什么要来拾麦呢？因为她家的田地已经“输税尽”——为缴纳宫税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。

这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。

今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味，自在不言之中。

诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。这段抒情文字是全诗的精华所在。

它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。

在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。 白居易是一位最擅长写叙事诗的艺术巨匠。

他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。

在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动人民的心。

诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了，颤栗了，所以才提起笔来直歌其事，所以在字里行间都充满对劳动者的同情和怜悯。象“足蒸暑土气，背灼炎天光”、“家田输税尽，拾此充饥肠”这样的诗句，里面包含着作者多少同情之感、怜悯之意啊！因而这首《观刈麦》在叙事当中是有着作者情的渗透、心的跳动的，作者的心同他所叙的事是融为一体的。

值得称道的是，作者在真实地写劳动人民之事的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写的是。

5.形容古代女子凄惨的古诗词有哪些

1.不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。

2.泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。

红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。

3.闲弄筝弦懒系裙。铅华消尽见天真。眼波低处事还新。

怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。可怜虚度琐窗春。

1. 出自《卜算子》严蕊。

注释译文

我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主，该离终须要离开，离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头，不需要问我归向何处。

创作背景

南宋淳熙九年，浙东常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，朱熹连上六疏弹劾唐仲友，其中第三、第四状论及唐与严蕊风化之罪，下令黄岩通判抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，施以鞭笞，逼其招供。严说：“身为贱妓，纵合与太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。”此事朝野议论，震动孝宗。后朱熹改官，岳霖任提点刑狱，释放严蕊，问其归宿。严蕊这首《卜算子》由此而来。

2.出自白居易《后宫词》

注释译文

泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。

鉴赏

这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得，时已深夜，只好上床，已是一层怨怅。宠幸不可得，退而求之好梦；辗转反侧，竟连梦也难成，见出两层怨怅。

3.出自晏几道《浣溪沙》

鉴赏

一个歌妓自叹身世命运，作者代为立言，作此词。

上片描写女主人百无聊赖且心事重重之情状。闲弄筝弦，并非弹奏乐曲，而是一种近于无意识的习惯性动作，由此正可见其情绪之不佳。懒系衣裙，不施铅粉，同样见其忧伤之心情。第二句之“见天真”是说她美貌，第三句之“事还新”是说她聪颖。然而，尽管女主人各方面的条件都不错，但她以前的经历和当前的处境，却都是不能尽如人意的。过片一联，概括表述她的不如意事——“怅恨不逢如意酒，寻思难值有情人”。酒，只是一种指代之词，不得好酒喝，就是没有好日子过，这使他惆怅、怨恨。“难值有情人”，恐怕是她最沉重的心事，因为遇不到有情有义的男人，她就得不到依靠，将来的生活也就得不到保障。然而，这又谈何容易，“易求无价宝，难得有情郎”。小姐妹们早就把这方面的经验总结出来了。青春易逝，好景不常，瞻前顾后，忧心忡忡，最后，女主人只能自叹命薄、自伤情多——“可怜虚度琐窗春”。

6.形容女子命运悲惨的诗和古文有哪些

形容女子命运悲惨的诗和古文有以下：

1. （唐）李商隐《无题》

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

2. （宋）李清照《一剪梅》

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

3. （宋）李清照《醉花阴》

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

4. （宋）李清照《武陵春》

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

5. （宋）李清照的《凤凰台上忆吹箫》

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。

任宝奁尘满，日上帘钩。

生怕离怀别苦，多少事欲说还休。

新来瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。

念武陵人远，烟锁琴楼。

惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。

凝眸处，从今又添，一段新愁。

1. 李清照，号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

2. 作品有：《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

7.形容女子命运悲惨的诗和古文

1，《诗经》中的怨妇诗，比如

描述女子人老珠黄后的悲惨命运的，《氓》

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！

士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

2，汉乐府中的，

描述女子被休弃后命运的，《上山采蘼芜》

上山采蘼芜，下山逢故夫。

长跪问故夫，新人复何如？

新人虽完好，未若故人姝。

颜色类相似，手爪不相如。

新人从门入，故人从合去。

新人工织缣，故人工织素。

织缣日一匹，织素五丈余。

将缣来比素，新人不如故。

3，《红楼梦》中十二钗的判词，都是讲述女子悲惨命运的。

1、林黛玉和薛宝钗

画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。

判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

2、贾元春

画： 一张弓，弓上挂着香橼。

判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

3、贾探春

画：两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。

判词：才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

4，历代以来的怨妇诗。直接百度即可。

8.关于悲惨的诗句

1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

5、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

6、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

8、执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

9、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。

10、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

11、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

12、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

13、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

14、白发三千丈，缘愁似个长。

15、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

16、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

18、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

19、我本将心比明月，奈何明月照清渠。

20、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？

21、蓦然回首，那人却在 .灯火阑珊处。

22、少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。

23、酒入愁肠，化作相思泪。

24、过境千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

25、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

26、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

27、秋风秋雨愁煞人！

28、过眼烟云散随风， 幻化金顶伶仃松。 分分合合世间爱， 缘起缘灭一场空。万念俱灰渐憔悴， 只羡世外比丘僧。 我佛慈悲救苦难， 愿遁空门渡众生。

5年丧失3子,孟郊的命运究竟有多惨?

孟郊山东人士，唐朝有名的诗人。孟郊的一生历经坎坷，家中贫穷，父亲却很重注子女的教育，对于孟郊的学习总是会竭尽所能的付出。孟郊也没有让父亲失望，性格比较内向，也没有什么朋友，所以把时间都用到了学习上。总是学至深夜，奋发图强。人存活于这个世界，大部分都是来经历磨难，命运对孟郊安排的困难比一般人要多。参加了几次科考，总是落榜。直到四十六岁的时候才中了进士，但因官职稍小的问题，他的离理想反而越来越远。随后便破罐子破摔，干脆放弃了事业，回到山野中过世外桃源的生活。所幸后来遇到了贵人，把他调任到了河南，之后他就一直在河南生活。从孟郊的作品中可以看到，大部分都是伤感的，这和他生存的大环境有关，那时的唐朝早就不是当年繁荣的模样，而是在乱世中求生存，到了河南后被动荡所伤害，更是关起门来过自己的日子。游子吟，是小学语文课本中必背古诗“慈母手中线，游子身上衣”，这句诗更是耳熟能详，虽然很多人知道，但这首诗的作者还有人记得吗，这就是孟郊所作。一个作品比自己名气还要大的诗人。事业上没有建树，内心虽然郁结，好在可以用写诗的方式来排解，谁知到了孟郊到了58岁时，五年之中失去了三个爱子，孩子接二连三的离世，这无疑是给孟郊沉重一击，要知道古时候是最注重子嗣的传承，白发人送黑发人更是戳心窝子的痛苦。儿子走了，但他总要活下去，便开始写诗，把对儿子的思念，失去孩子的痛苦，全部抒发于作品上。如此可见孟郊也是一个很坚强的人，历经磨难也未被。

古代四大美女命运凄惨,你还知道哪些古代美女的悲剧命运?

羊献容，当了6次皇后的女人一入侯门深似海，从此萧郎陌路人。一句七言绝律，将嫁入高门女子的悲惨命运到的切切实实。嫁入侯门就心酸如此，嫁给皇帝的则更是身不由己，而嫁过两任皇帝，当过六次皇后的女人，其中人生的滋味，则只能是她自己知晓喽。羊献容，是西晋惠帝时期侍中羊玄之之女。这个时期的中国，已经陷入了“八王之乱”的混乱局面，赵王司马伦在诛杀晋惠帝司马衷的第一任皇后贾南风后，与羊玄之商量，将羊献容献给了历史上著名的“白痴”皇帝司马衷。对于这个容貌端丽、出门名门的女子，司马衷显然是喜爱的。在司马伦的支持下，羊献容顺理成章的成了皇后，并为司马衷诞下一女。羊献容悲剧命运的开始仅仅过了三年，赵王司马伦已死，成都王司马颖和河间王司马颙以讨伐羊玄之为借口，进攻司马伦的同党——长沙王司马乂，司马乂不敌。司马颖上表将羊献容废为庶人，并将她幽禁起来。被贬为庶人的羊献容也没有过上安稳日子，被视为玩物的她，被各方一会儿拥立，一会儿废黜，先后经历了五次废立。真是如同坐了过山车一般，在皇后的位子上起起落落。羊献容命运的转折：前赵皇帝刘曜公元311年，少数民族政权前赵将领刘曜攻陷洛阳，俘虏了一大批晋朝贵胄，其中就包括羊献容。火烧洛阳城、屠杀西晋王公百官三万多人的刘曜却没有亏待羊献容，这位饱受风霜的皇后居然吸引住了野蛮暴虐的刘曜。刘曜将羊献容带回前赵，并且在登基称帝后不顾反对，将宠爱的羊献容立为了皇后，甚至允许她参预朝政。羊献容为刘曜生下三子刘熙、刘袭和刘阐，刘熙后来被刘曜立为皇太子。这位拥有传奇经历的女人，终于在漂泊半生、履历生死、大起大落后，得到了一个温暖的结局。据历史记载，刘曜曾经问羊献容：“我比起司马家的那小子如何？”羊献容回答：“这怎么能相提并论？陛下您是开创国家基业的圣主，他则是个亡国暗主，他连自己跟一妻一儿三个人都不能保护，贵为帝王却让妻儿在凡夫俗子手中受辱。当时臣妾真想一死了之，哪里还想得到会有今天？臣妾出身高门世家，总觉得世间男子都一个模样。但自从侍奉您以来，才知道天下真有大丈夫。”于是刘曜更加宠爱她。自羊献容嫁入皇家开始，她多舛漂泊的命运无疑是悲剧的，但是凭借着自己出众的美貌和出类拔萃的情商，羊献容最终逆天改命，为自己的人生画上了传奇的句号。

李白晚年过得很悲惨,这是与他的性格有关吗?

李白字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。李白被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。

他的晚年生活很凄惨，这一点与他的遭遇有关，和他的性格也有很大关系。性格决定命运，李白一生坎坷，仕途不顺，也和他的性格有很大关系。

 

有才华的人都有几分傲气，李白也不例外，这为他日后的坎坷经历瞒下隐患。

我们先来看一下李白早期的经历，还是很顺利的。如果他好好把握，即使不能官居要职，衣食无忧也是毫无问题的。

李白文武双全，对音律也很有研究，琴弹得也不错。他的祖籍甘肃天水，据说他是唐室后裔。他虽然没有参加科举考试，但是却通过婚姻改变了自己的命运。

在古代，改变人生的方式一个是科举考试，另外一个便是婚姻。李白的第一任妻子是宰相许圉师的孙女，他的第二任妻子则是宰相宗楚客的孙女。

如此一来，李白因为岳父的关系，成功跻身上流社会，得到贵族的喜爱。李白的才华很快便被唐玄宗发现，并受到赏识。

史书记载李白：少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。年轻的李白曾在徂徕山隐居，每日与好友对酒当歌，纵情山水，以诗交流，洒脱豪爽。

据说，第一次见到李白的贺知章，便对他赞不绝口，非常欣赏。称其为天上的谪仙。文如其人，李白的诗，和他一样，洒脱自如、飘逸瑰丽。他的诗歌富含浪漫主义色彩，比喻奇特、让人过目不忘。

他笔下的瀑布：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。看似夸张，却形象地写出庐山瀑布的气势和特色。他擅长五绝、七绝，乐府、歌行的写作出神入化，到了挥洒自如的境界。他笔下的诗词，风格变化如洛神舞动的衣裙，摇曳生姿，气质非凡。

李白从小学习剑术，因为他聪颖好学，书中说他剑术通达，可见李白悟性极高，对剑术能很快融会贯通。据说，他的剑术之高明，仅次于当时有名的裴旻。《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了107次，足以证明李白对剑术的喜爱，融入身心。他的梦想，或许就是做一名仗剑走天涯的侠客。

这样一位全才，理应受到国家重视，为国家做出贡献。莫急，人才都是要经历一番磨练的。很快，机遇便降临在李白身上。

公元742年，42岁的李白，他写的诗得到玉真公主和贺知章的称赞。经他们引荐，玄宗得以看到李白的诗词。玄宗是一位多彩的多才多艺的皇上，爱读书，喜欢诗词，精通音律。玄宗非常欣赏李白的才华，于是召他进宫。

玄宗有欣赏、重视李白呢？据史书记载，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。对于皇上提出的问题，李白对答如流。玄宗欣赏他的才华，于是令其供奉翰林。

此后，43岁的李白，入职翰林院。玄宗每遇到宴请宾客或者外出游览，都会让李白跟随左右，让李白随时赋诗。试想，竞争激烈的官场，对于皇上的宠信，非常敏感。如日中天的李白，很快便遭到同僚的羡慕，以及随之而来的嫉恨。

如果李白对自己的处境有一个清醒的认识，为人低调一些，处事圆滑一点，他的人生，也许会是另一番景象。不过，真是那样的话，又不是真实的李白了。

公元743年，玄宗让李白作《官中行乐词》，并赐给他赐宫锦袍。暮春时节，兴庆池牡丹盛开，国色天香。李白奉昭作诗《清平调》。别人求之不得的工作，李白渐渐失去了耐心，心生厌倦。

李白的志向不在于此，他想报国，想做一番事业，而不是整日陪着皇上花前月下，吟诗作赋。李白内心深处，追求自由。他不喜欢被禁锢，于是他开始纵酒，麻醉自己。他与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。

很多人都赞扬李白不事权贵，但是，这难道不是失职吗？在其位谋其职，理所应当。我们来看诗仙怎么做的？尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。

斗酒诗百篇也就罢了，醉中写诏书，这也太大意了吧？高力士是什么人啊？李白如此轻慢他，能有好结果吗？那些虎视眈眈的官员早就急不可耐，盼着李白被皇上冷落呢。

很快，李白便被玄宗冷落、疏远。没有了工作，便没有了经济来源。后半生的生活怎么办呢？

李白在安史之乱中站错队，为晚年的悲剧命运埋下伏笔。

公元744年的夏天，44岁的李白离开京城，来到东都洛阳。在这里，他认识了杜甫，也认识了高适。这三位大诗人，最终成为好朋友。

公元755年，安史之乱爆发，李白与妻子宗氏一道南奔避难。几经辗转，李白投奔永王。在永王军营，作组诗《永王东巡歌》，抒发了建功报国情怀。

后来，永王擅自引兵东巡，被征剿，最后兵败。在浔阳，李白不可避免地被捕入狱。所幸他的好友宋若思、崔涣，四处奔波，将他营救出来。

此后，李白成为宋若思的幕僚，很受重视。假如，李白审时度势，安心地写文书，有一份稳定的工作维持生活。有时间呢，游览山水、相约几个好友，一起作诗。或者在月下弹琴、练剑，像孟浩然一样过恬淡的田园生活，也未尝不可。

偏偏李白不死心。你看，拥有的时候不知道珍惜，失去了便后悔，这是每个人都有的特点。即使是才艺过人的诗仙，也不例外。受到宋若思礼遇的李白，渐渐忘了伤痛。他以宋若思的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。

结果呢，李白因为参加永王东巡，被判罪，流放夜郎。而当时，46岁的杜甫从贼营逃出，被肃宗授予授右拾遗的官职。很多人对于高适帮助杜甫，不帮李白，对高适的做法不满。

试想，李白参加叛军，高适救他，不是与皇上作对吗？那样做岂不是更害了李白？高适的才华不及李白和杜甫，但是他情商高，跟对了人，仕途顺利。想当年，李白名满天下的时候，高适还寂寂无名。如今，两个人命运的反转，怎不令人感慨？

公元759年，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。李白惊喜的心情，在这首诗中得以体现。

因为李白的好朋友良宰正在江夏做太守，他便在那儿逗留了一段时间。然后，他又和老朋友贾至同游洞庭湖，怀古思今。761年，已是花甲老人的李白，因为生病，身体状况越来越不好，他决定返回金陵，不再漂泊。

早发白帝城   李白 〔唐代〕

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

因为李白的好朋友良宰正在江夏做太守，他便在那儿逗留了一段时间。然后，他又和老朋友贾至同游洞庭湖，怀古思今。761年，已是花甲老人的李白，因为生病，身体状况越来越不好，他决定返回金陵，不再漂泊。

在金陵，没有收入来源地李白生活非常窘迫。无奈之下，他只能投奔自己的族叔李阳冰。762年，李白病重，他把自己写的一首《临终歌》，亲手交给李阳冰，离开人世。

临终歌     李白 〔唐代〕

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

对于李白的死因，《旧唐书》说“以饮酒过度，醉死于宣城”，还有一种说法是溺水而亡。一代诗仙，一生坎坷，流放夜郎，被赦免不久便与世长辞，令人惋惜，也让人深思。

其实，李白晚年生活的凄惨，一生的坎坷，都源于他恃才傲物的性格，对外界缺乏客观的认识，对自己的定位也不够准确。用通俗的话讲，他的情商与他的智商不匹配，才是悲剧的根源。

历史上遭遇最悲惨的诗人是谁

骆宾王,文天祥