否卦预示着什么,天地否卦对财运的暗示
否极泰来是什么意思
否极泰来是什么意思“否极泰来”出自易经第十一、十二否泰二挂。象征黑暗即将过去黎明已经来临!也寓意人们同时要有居安思危的紧迫感。 泰卦是乾下坤上,否卦是坤下乾上,这两卦正好相反,在六十四卦中上下相反的两个卦都称作综卦。而泰卦与否卦又属于十二消息卦,泰卦代表正月,是天地万物复苏亨通的时候;否卦代表七月,是天地万物冬藏蛰伏的开始(其余十个消息卦为:二月大壮、三月夬、四月乾、五月姤、六月遯、八月观、九月剥、十月坤、十一月复、十二月临)。乾为阳为天,天轻则上升;坤为阴为地,地浊则下降。因此泰卦是天地相交,相交则万物生;否卦则是天地分离,分离则万物溃。易经认为万物不是永久不变的,事物终究会有盛有衰,盛衰转变,阴阳互换,这样才符合万物的发展规律。这也是易经的中心思想,我们常见到的太极图就是易经最好最形象的表达,同样适合于否泰二卦的正反转变,泰极则生否,否极则泰来。 我们可以用“三十年河西,三十年河东”这句俗语来更贴切的解释否极泰来一词,易经博大精深,其中蕴含着深刻的人生哲理,它可以喻人、喻事、喻万物,它并不是人们认为的那种类俗物,易经是古代的帝王学,普通百姓是无法看到的。易经包涵容纳了儒家文化的所有精髓:仁、义、礼、智、信。如果细细品味绝对可以对照出自己以前的人生,能为以后的规划指明方向。我最近在读《红楼梦》,有人说不同的人能在其中读出不一样的东西,千万人能理解出千万种红楼。这里说红楼好像和本题有些不相符的感觉其实不然,红楼一书道尽了人世百态,说出了世事无常,它何尝不是易经的另一种传播形式,能仔细读完红楼的人不多,能理解曹雪芹当时写这本书时候的情怀的人更是不多,曹雪芹幼年过的是锦衣玉食的生活,到了后来可以用绳床瓦灶、茅椽蓬牖来形容他的囧况,他的写照就是泰极而生否。最近看到有个高中生续写红楼梦篇章获了一等奖,她虽然年龄不大,可能并没有任何人生经验,但她抓住了其中人物的特性,写的有血有肉,生动形象,这又何尝不是暗合了易经中喻人的宗旨。一部红楼梦让你知道人为什么活着,一部易经则让你知道活着并不是件容易的事,其中有“否”有“泰”,有喜有忧,让人生更加精彩。
否卦的意思
否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。闭塞,不通。闭塞的是不该闭塞的人,其占不利于君子之正道。大的去了,小的来了。初六,拨茅茹以其汇,贞吉,亨。拔起茅草,根系牵连及它的同类,小人连类而进,初次想做坏事而未做成。此时悬崖勒马,回归正道,照样吉利亨通。就会由小人变为君子。六二,包承,小人吉;大人否,亨。小人能包容承顺(遵奉顺从)君子,小人吉利。大人安守其闭塞,则后来的道路亨通。且不可因小人包容承顺(遵奉顺从)于君子,而君子自己失守成为小人。六三,包羞。解法(1):小人想做坏事而未能去做,因此心含羞辱。但因想做而未能,所以没有凶咎。解法(2):被君子包容而为非作歹,因此可耻。九四,有命,无咎,畴离祉。有天命保佑,没有灾祸,同类众人(九五、九六)依附着他(九四),同心协力,坚守正道,可得福祉。九五,休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。闭塞已经停止,德才兼备之人吉利。但仍需心怀戒惧,因艰难刚过,任重而道远,要像桑树一样,根系深扎,根基稳固,才能枝繁叶茂,远离灭亡。上九,倾否,先否后喜。否极泰来,推翻了让自己闭塞不通的格局。虽然起初闭塞,而现在已通泰,因此皆大欢喜。
天地否卦是什么意思
为易经第一十二卦:否卦(天地否)否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。象曰:天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。白话文解释否卦:为小人所隔阂,这是不利于君子的卜占,事业也将由盛转衰。《象辞》说:天地隔阂不能交感,万物咽窒不能畅釜,这是否卦的卦象。君子观此卦象,从而在国家否塞之时,应思隐居不仕,以崇尚俭约来躲避灾难,不要以利禄为荣。时运:诸事不顺,不可妄动。财运:适宜买入,后可获利。家宅:勤俭免祸;仳离之象。身体:气血不通,节制饮食卦象显示并不好,但是古语有云“否极泰来”正所谓拨云见日,柳暗花明!故此卦象是凶相,又是吉相。正是富贵险中求,机遇和挑战总是并存的。建议得此卦象的人,能不要贪图小利,凡是从长远来看,不逞口舌之利,宽以待人,当为富贵之相!测婚姻得否之萃卦,该如何解?吉还是凶?
否卦上爻动:上九:倾否,先否后喜。 否卦表不通,阻塞,上爻变反吉,变通畅。求解卦:否卦,六二变爻
参考:否之讼卦,能成,小心后面的争讼,来自于文书合同类。目前双方关系好,为一次性投资。
乾上坤下,是什么意思
在《易·说卦》中有“乾为天,坤为地”的说法,所以就有乾上坤下了