屯卦四爻动,水雷屯是吉卦还是凶卦

水雷屯,四爻动,变泽雷卦,测生意成败,辰年,午月,戌日,巳时,就是今天的...

坎宫：水雷屯 　 　 震宫：泽雷随 (归魂)　六神　伏神　 　本　 卦 　 变　 卦白虎 兄弟子水 ▅▅　▅▅ 　 官鬼未土 ▅▅　▅▅ 应 螣蛇 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 应 父母酉金 ▅▅▅▅▅ 　 勾陈 父母申金 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 　 朱雀 妻财午火 官鬼辰土 ▅▅　▅▅ 　 官鬼辰土 ▅▅　▅▅ 世 青龙 子孙寅木 ▅▅　▅▅ 世 子孙寅木 ▅▅　▅▅ 　 玄武 兄弟子水 ▅▅▅▅▅ 　 兄弟子水 ▅▅▅▅▅ 　 1，世爻位正，林子，宫合，月休，日暮，你此次求才，正当生意，并非很充分。2，动化生，合同有利。3，财伏不显，今日难求。求财难。

屯卦的卦辞与爻辞是什么?

第三卦：《屯卦》屯：元,亨,利,贞；勿用有攸往,利建侯.【白话】《屯卦》象征初生：元始,亨通,和谐,贞正.不要急于发展,首先要立君建国.《象》曰：云雷屯,君子以经纶.【白话】《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下...

古代易占实例:《左传》筮例十三则

《左传》全称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，后成为儒家十三经之一，是一部编年体史书。易经的记载，最早的例子即见于《左传》，其中记载了十三则易占的故事，对占测的因由、起卦、解卦及应验情况等均有记述。起卦风地观，四爻动，变天地否。 《周易》观卦六四爻辞：观国之光，利用宾于王。与《左传》中所记一致。起卦水雷屯，初爻动，变水地比。 《周易》屯卦初九爻辞：盘桓，利居贞，利建侯。本例为先卜后筮，卜为龟卜，筮才是易占。 起卦火天大有，五爻动，变乾卦。 《周易》大有卦辞：大有，元亨。 六五爻辞：厥孚交如，威如，吉。起卦山风蛊卦，无动爻。 《周易》蛊卦辞：蛊，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 《左传》中引用的“千乘三去，三去之余，获其雄狐”，该句不见于《周易》。有两种可能，一是《周易》卦辞在后世流传中发生过变化，二是卜徒父解卦时引用了别的蛊卦占辞。起卦雷泽归妹卦，上爻动，变火泽睽卦。 《周易》归妹卦辞：归妹。征凶，无攸利。 上爻辞：上六。女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。 《左传》所引爻辞为“士刲羊，亦无亡也。女承筐，亦无贶也”，与《周易》爻辞有不同之处，但文意相似。起卦火天大有卦，三爻动，变火泽睽卦。 《周易》大有卦辞：大有，元亨。 九三爻辞：公用亨于天子，小人弗克。与《左传》中所引相同。起卦地雷复卦，无动爻。 《周易》复卦辞：复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。 《左传》中所引“南国戚，射其元王中厥目”，也不见于《周易》。起卦艮卦，初爻、上爻及三、四、五爻共五个爻都动，变泽雷随卦。 《周易》艮卦辞：艮。艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。 初六爻辞：艮其趾，无咎。利永贞。 六二爻辞：艮其腓，不拯其随，其心不快。 九三爻辞：艮其限，列其夤，厉薰心。 六四爻辞：艮其身，无咎。 六五爻辞：艮其辅，言有序，悔亡。 上九爻辞：敦艮，吉。 《周易》随卦辞：随。元亨，利贞，无咎。与《左传》中穆姜所引相同。起卦泽水困卦，三爻动，变泽风大过卦。 《周易》困卦辞：困。亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。 六三爻辞：困于石，据于疾藜。入于其宫，不见其妻，凶。与《左传》中所引相同。起卦地火明夷卦，初爻动，变地山谦卦。 《周易》明夷卦辞：明夷，利艰贞。 初九爻辞：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。与《左传》中所引相同。 《左传》中卜楚丘解卦时还用了卦象，说“纯离为牛”，并据以认为求测的穆庄叔之子（叔孙穆子，其家族为鲁国三桓之一的叔孙氏）将因为宠信一个名字叫“牛”的人而被饿死（此人即“竖牛”）。 按《说卦传》，离的卦象主要代表事物有：离为雉，离为目。离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵，其于人也为大腹，为乾卦，为鳖，为蟹，为鸁，为蚌，为龟，其于木也为科上槁。 离为牛从何而来，离为什么还代表牛呢？ 离卦中爻为阴爻，得坤卦之中爻，为小坤卦（同理，坎为小乾卦）。坤在人体为腹，所以《说卦传》说离卦“其于人也为大腹”。坤为子母牛、牝牛，所以离也有牛之象。 《周易》离卦辞：离。利贞，亨。畜牝牛，吉。卫襄公死后，嫡夫人姜氏无子，宠姬婤姶（zhōu yà）所生有两个儿子，孟挚和元，但长子孟挚有残疾（跛脚）。庶出的这两个儿子谁来继承君位，卫国的大臣孔成子和史朝都做了一个同样的梦，梦见卫国始祖康叔说要他们立次子元为国君，但毕竟是废长立幼不合于礼制，所以，孔成子就立谁为君的问题先后占筮了两次，第一次问“元尚享卫国，主其社稷”，立二子元；第二次问“余尚立絷，尚克嘉之”，立长子孟挚。 第一次起卦得水雷屯卦，无动爻。 《周易》屯卦辞：屯。元，亨，利，贞。勿用，有攸往，利建侯。 第二次起卦得水雷屯卦，初爻动，变水地比卦。 《周易》屯卦辞见上。 初九爻辞：盘桓，利居贞，利建侯。 屯卦辞及初九爻辞都有“利建侯”，史朝认为是“建非嗣”，因为按礼制自然是立长为嗣，而建侯有非侯而建之的意思，所以要拥立本不该继位的次子。起卦坤卦，五爻动，变水地比卦。 《周易》坤卦辞：坤。元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。 六五爻辞：黄裳元吉。与《左传》所引相同。 本例并不是按卦爻辞来解卦。“黄裳元吉”，南蒯以为大吉，但子服惠伯对这四字的理解是忠和信，以忠信而求当然是元吉，但不忠不信之事就不能是元吉了。起卦地天泰卦，五爻动，变水天需卦。 《周易》泰卦辞：泰。小往大来，吉亨。 六五爻辞：帝乙归妹，以祉元吉。 以上是《左传》中记载的十三则占筮实例，共有十四个卦（其中一则为一事两占），其中三个卦无动爻，一个卦为多爻动，其余十卦均为一爻动。 此外，还有几处引用《周易》经文以作评述说理，虽然不是用于，但可以作为春秋及战国时期《周易》得到广泛使用的例证及补充（本文从略）。

六爻是算什么的?

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屯卦四爻动,问见面

见面会非常顺利。

屯卦的六四:

〖原文〗乘马班如，求婚媾；往吉，无不利。〖译文〗乘马徘徊，求婚配；往前吉利，没有不利。〖解说〗这是第四爻爻辞，阴，表示客方被动。辞义是：往复调动军马去求婚，往前进是吉利的，没有不利的事。客方消极被动给主方的积极主动提供了机会，主方应当抓住机遇，果断前进。〖结构分析〗第四爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又和一阳有应。当位，表明客方消极被动，为主方发展提供了机会，这是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方积极主动，正好可以利用客方被动的机会，那潜在因素成了真正的对主方有利因素。所以，爻辞说“往吉，无不利”。