算卦四正二反代表什么,三正两反是什么卦象

内容提要：

卦一,三反二,两反一正三,三反四,两反一正五,两正一反六,两反一...
姻缘是早就注定好的吗,听说,姻缘是早就注定好的?
易经08-破解占卦
什么样的姻缘才是正缘?
六个铜钱补了个卦两个正面四个反面什么意思
铜板算卦怎么看?它有1:正正正、2:正反反、3:反正正、4:反反反。这1234...

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此卦名为：火水未济。象征一件事，尚未成功。上火代表有光明，下水为内，为坎，尚在努力中。二爻动，取上。故取未济六三爻词为解。六三：未济，征凶，利涉大川。解说：当前事未成功，你所处弱位，力不从心。如果想要达成目标，切不可采取强硬态度，欲速则不达，反而会引发冲突。应前应当多沟通，避免矛盾，改善自己的处境，则“利涉大川”，大事可成。变卦为火天大有，成功之象。

姻缘是早就注定好的吗,听说,姻缘是早就注定好的?

提起姻缘是早就注定好的吗，大家都知道，有人问听说，姻缘是早就注定好的？另外，还有人想问姻缘真的是天注定吗，你知道这是怎么回事？其实姻缘真的天注定吗，下面就一起来看看听说，姻缘是早就注定好的？希望能够帮助到大家！

姻缘是早就注定好的吗

1、姻缘是早就注定好的吗:听说，姻缘是早就注定好的？

是的，不仅姻缘是注定的就李连整个人生都是命中注定的，

2、姻缘是早就注定好的吗:姻缘真的是天注定吗

各人的命运是不同的，有的人婚姻缘厚，有的婚姻缘薄，厚的人结婚较容易，薄的人结婚就难，没有婚姻缘的人结不了婚。但也不是一定的。

缘与因之间没有质变，只是量变。它是一种人与人之间无形的；是某种必然存在相遇的机会和可能，包括所有情感。爱情中，二人相爱的缘分是由很多巧合、很多阴差阳错、很多突然、一些偶然、一些必然组成的。夫妻姻缘早已天生注定。

后世缘喻为命运纠缠的丝线，它是出自一个概念，儒家与并不突出缘分这个先导性，但是也会有机缘、机遇这一说法。

3、姻缘是早就注定好的吗:姻缘真的天注定吗

姻缘从来都不是天注定的~事在人为！希望采纳相信姻缘是注定的吗。

4、姻缘是早就注定好的吗:人的姻缘是不是真的是命中注定的啊？

姻缘中命运注定的四个方面：

1.注定了你婚姻旺与衰的时段。生辰八字中所描述的命运运行轨迹是多条有起有伏的曲线，包括婚姻运势、财运运势、事业运势、健康运势等。人一出生姻缘就注定了吗。

婚姻运势的运行轨迹曲线其描述的是，命主哪一个时间段的婚恋顺、哪一个时间段的婚恋滞，什么时候的婚姻有利、什么时候的婚姻不利等等。人的姻缘都是天注定的吗。

2.注定了你与对象的沟通能力。男命以食伤代表与对象的主动沟通能力，女命以财星代表与对象的主动沟通能力。

一般来讲，身旺而食伤生财的男命与对象的主动沟通能力最强，此类男命不仅能力强、肯付出，最难能可贵的是他会想出行之有效的办法哄对象开心；

而身弱财杀旺而无印、无食伤的男命和女命与对象的主动沟通能力最差，对对象唯唯诺诺、唯命是从，几乎没有话语权。

3.注定了你适合什么样的对象。人的生辰八字通阳五行、天干地支等较为完美地描述了命主的方方面面的情况，包括性情、财运、事业、婚姻、疾厄等。

这样就能很清晰地知道命主需要什么对象来与之相配，如，命主适合什么年龄段的人、适合哪个方位出生的人、适合什么时间出生的人等。

姻缘真的天注定吗

4、注定了你对象的大致的形貌、能力等特征。女人以官星为夫，男人以财星为妻；

五行属性及天干地支等与命主及命主对象的形貌关联较大，如甲乙木代表毛发、丙丁火代表眼睛、戊己土代表皮肤、庚辛金代表、壬癸水代表脚腿等；遇到正缘前会有一段低谷。

而命主对象的能力与命主生辰八字中代表对象之五行的旺衰强弱关联较大，一般来讲，女命官星强旺则命主老公能力相对较强，男命财星强旺则命主妻子能力相对较强。

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易经08-破解占卦

《易经》作为中华文化的群经之始，一方面从哲学的角度指导着中华文明几千年的发展，另一方面，《易经》的功能始终神神秘秘隐隐约约。那么《易经》的到底有多大的精准性，孔子又是如何评价《易经》的功能呢？我们才能卜到属于自己的那一卦呢？《易经》的功能从它诞生的那一天起就神神秘秘隐隐约约，如果我们在生活中遇到某人说自己会卜卦，我们会不由自主地觉得这个人神秘起来。那么作为至圣先师的孔子，因为喜欢《易经》，而韦编三绝，却忠告世人，不占而已矣。既然是《易经》的功能之一，孔子又为什么劝我们不占呢？有三个含义： 1、孔子自己是会的，而且常。他是在告诉我们，不可完全相信的结果。 2、卜出来大凶，大利，要不要做？要学会趋吉避凶，这是到底意义。 3、为什么老是被当做，就是因为他自己会。他只告诉你结果，不告诉你过程。透过理清自己的思路。的目的是什么？卜卦是找到我现在的定位。《已经》它把360度的空间把它分成64个不同的情景，八八六十四卦，它正好分布在360度的空间里面。《易经》帮你找到自己的定位。然后用智慧化解当前的困境。了解别人很容易，了解自己很难。当局者迷。把自己的处境，把自己的状况当作一面镜子挂在你的眼前，这就是卦。旁观者清。原来，就是把自己所处的情景悬挂起来放在面前，当作一面镜子，看镜子里的自己，就像看别人的事一样，可以做到旁观者清。但是《已经》总共只有六十四个卦，不同的人肯定会得到不同的结果，这种结果对于我们某一个具体的人，怎么会有精确性呢？算卦准不准？一件事情，十个人来算，算出不同的卦。就表示每一个算卦的人，他用的工具是一样的，他所查的书是同一本《易经》，里面的字是完全相同，但是占出来的卦就是不同。以前好久不下雨，大臣就会建议皇上求雨。皇上会感觉很慌张很惶恐。因为求不到说明你皇帝做的不好。每一个人运气好，靠自己的品行。要养浩然正气。原来，还和每个人的品德修养有很大的关系，怪不得面对同一件事，不同的人，就会有不同的结果。那么神秘的，究竟有哪些概念呢？我们从西方学了很多东西回来，其中有一样叫做游戏，实际上占卦也是一种游戏。这个游戏的名称，就是由一二三四，推出六七八九。听起来有趣，做起了更简单。我们先假设一个铜板，它有两个面，一面正面，一面反面，随便假设那面都可以，这是一阴一阳。一个铜板，一。正反两面，二。一二出来了。现在我们用三个铜板，三出来了，一个铜板是一，有两面是二，现在一起同时用三个铜板，就得到三。这三个铜板你把它同时转到起来，如果是正面的代表三，反面代表二，这三个铜板加起来总数是多少？一共只有四种变化，可见四又出来了。见上图，6789。我们是透过1234，来推出6789。一个铜板，1 铜板有两面，2 三个铜板一起转，3 然后就转出4种结果，4 四种结果是什么数？就是6789，见上图。那我们就把6叫做老阴，把7叫做少阳，把8叫做少阴，把9叫做老阳。在《易经》两面，阴阳也有老少的分别，就是这个阳，它由少阳慢慢长大，到了老阳才能变阴，因为阳要极才能变阴，刚出来的阴叫做少阴，少阴再成熟以后变成老阴，老阴再一变，就变成少阳。阴极成阳，阳极生阴，阴阳是会变化的。这个你从一天的过程可以看得出来，你看早上太阳刚出来，我们叫它初阳，其实就是少阳。到了中午，那个太阳真的很烈，就叫老阳。到了下午黄昏，它就慢慢减弱了，地下也慢慢凉快起来，它就叫少阴。到了半夜，很冷了，就叫做老阴。这是一个循环，我们用数字来代表，半夜是6（老阴），清晨7（少阴），中午9（老阳），黄昏8（少阴）。你会发现它不是按照6789，是按照6——7，可是下面是9——8，因为白天是阳，7跟9就是阳，阳从少阳到老阳是七到九，而阴很奇怪它是从八到六。因为阴它是收缩的，八比六要宽松，从八慢慢缩到六，从七慢慢放大到九，所以我们通俗讲一句话，叫做七上八下，就从这里来的。为什么六跟九来代表阴和阳？而不说七跟八呢？在《易经》里说的很清楚，阳九阴六是《易经》很固定的一个代号，凡是出现阳爻，我们都称它为九。凡是出现阴爻的，我们都称它为六。因为你去看坤卦怎么画，我们讲八卦，里面有一个坤卦，就是三条断掉的线，三条，每条断成两段，加起来就是六段。这是一种说法。你把基本卦里面那个地，那个坤，就是代表阴，三爻都是阴，把总数加起来六，所以阴用六来代表。大家会问，那三条线加起来是六没错，阳也是三条，三条也是阳啊，阳应该用三啊，怎么用九呢？我们都知道，阳统阴。说到天的时候，你不能忘记地，因为只有天没有地是没有作用的，所以阳不能离开阴。因此阳三画，再加上下面看不见的6画，3+6，就是9。阳统阴，所以叫做九。另外一种说法，你看我们人的手指头伸出来，一共有五个，超过五只能拿另外一个手指头来凑数。所以原先的五个叫做生数，后加的叫做成数。就是凑合起来成了六这个数。一二三四五，在以前人的写法是分不开的，见上图。只有五稍有点变化。这样一来，你要分一二三四五很难分，所以就用另一边的六七八九来分。六七八九四个里面，大家可以看到六跟八是偶数，偶数就是阴。七跟九是奇数，奇数就是阳。-8跟-6哪个大？如果从阴的特性去讲，阴是收缩的，阳是扩张的。阴8比6小，6比8大。阳7比9小，9比7大。是因为它们的性能不一样。我们要了解，《易经》是看此时此地，这种性质它应该有什么表现，而不是说大家一个样，凡是扩张的就是好，凡是收缩的不好，不是那个样子。你该收缩的时候，一定要收缩，该扩张的时候，一定要扩张，才叫做适合，才叫做适宜，才叫做应变得宜。数它是随时刻而变化，它是不一定的。所以为什么说我们的数是活的，现在我们把它变成数学就变死了。少阳、少阴，老阳、老阴，这些平时极其生疏神秘的字在教授的讲述中是如此简单明了。仅仅用了六七八九四个字，就清晰地代表了。那么每一个卦究竟由几个六七八九构成呢？我们对这些六七八九的称谓又反映了《易经》对我们日生活的那些影响呢？我们用时（时间），位（空间），性质（阴阳）这三样东西来代表每一个爻。所以大家可以随便拿一个卦来，可以看到里面有初九，初六。有六二，有九二。有六三，有九三。六四，九四。上六，或者上九。这些数字你搞不清楚，以为它是干什么，好像很神秘，其实没有。比如说泰卦，泰卦的标法就是初九，以为它第一爻是阳，然后九二，也是阳，九三，第三阳。都是阳，由下而上，这样就成为一个下卦。然后接下来是上卦。先说下卦，然后才说上卦。由下而上，这是《易经》不变的一个规律。再往上看，就会看到六四，因为它是一个阴爻，六五，还是阴爻。上六，又是个阴爻。当然，我们读《易经》，一翻开来，就是乾坤两卦。所以我们现在把乾卦标识一下，把坤卦也标识一下。你了解这个以后，要进入《易经》，就非常容易了。乾卦：它一定从初九开始。九二、九三、九四、九五、上九，因为它从底下往上，每一爻都是阳，都是奇数，都是连续的，不中断的一条直线。初九：初代表时间，九代表阳爻。九二：九代表阳爻，二代表它的次序，它的位置，它所在的空间。大家会问，为什么初九就把初摆在前面，为什么不叫九初呢？九二，又把九摆在前面，为什么不叫二九呢？这个应该很容易了解的。任何事情刚开始的时候，时比较重，空间不重要。一个小孩生下来的时候，我们二话不说，赶快记他是几点几分出生的，那个生辰非常重要，一个人死了，有没有人说赶快记下来，几点几分死的，人家就会觉得你这个人太没有感情了。死了一个人比较重要的，管他几点几分。为什么生的时候我们很重视时，死的时候我们不重视时，因为死的时候我们比较重视这个人一辈子的成就是什么，他的地位是什么。商店开张要算日子，倒闭不要。任何事情开始的时候比较重要，空间无所谓。哪怕你只有立锥之地，只要你慢慢去扩展，你才是很稳当的经营。七和九代表阳，六和八代表阴。《易经》的每个卦，由六个不同性质的爻组成。这些《易经》的基本概念，我们都已经了解了，那么怎样才能卜到相应的卦呢？我们现在拿三个铜板，我们每转一次，可以得到一个数字，不是六，就是七，就是八，就是九，这一次转出来的数字，就得到一个爻，这个爻可能是阴，也可能是阳，讲得非常清楚了，如果是六或者八，那就是阴，如果是七或者九，那就是阳。然后我们由下而上，把它记载下来。我们先打一个比喻，说我转了六次，它的数字从第一次到第六次是什么，979886，见下图：这就是《易经》的第十一卦，泰。你转六次，每次一爻，积爻成卦，由下而上，把六个爻把它看成一个整体就叫卦。那个卦你到《易经》里面去查，有这个象，它有编号，就是按照次序，第十一卦就是泰卦。那如果我三个铜板转出来的结果是866977，这个卦是《易经》的第十二卦，叫做否。这样你随时可以卜出一个卦来。曾教授并不主张我们会背诵六十四卦，因为《易经》作为一部人生的宝典，就像新华字典一样，是用来备查的，否则背错了岂不是更加麻烦。了解了卜卦的基本技巧，我们每次卜到一个卦，就是查找相应的卦辞和爻辞，去解决心中的疑惑，去践行其中的人生道理，这才是《易经》给我们的真正智慧。我们有了这些基础以后，就开始要来一卦一卦地分析，它到底在讲什么道理。一般人认为，乾卦是《易经》的第一卦，其实我们比较喜欢把乾卦跟坤卦合在一起看，因为天不能离开地，地不能离开天，那你总有一个次序，你不能一，然后分乾坤，看得人更糊涂了，所以把乾摆在第一卦，把坤摆在第二卦，并没有说哪个重要，哪个不重要的意思，没有，都重要。

什么样的姻缘才是正缘?

在正确的时间，遇上正确的人才是正缘。一句话就把缘分这两个字解释的淋漓尽致。很多人都想遇到自己的正缘，也有很多人总是在跟自己心爱的人不断的错过。一个人一生有几次正正缘？正缘只有一个吗？两个人能不能相遇，能相互陪伴多久，最终能不能走到一起，都是命中注定的。一个人一生中不止遇到一次正缘，有的人恋爱几年最后还是分手，有的结婚几年甚至十几年还是不能白头，都说明两个人不是正缘。所以有的人一生不止有一次正缘，具体有几次每个人也是不同的。正缘只有一个吗？所谓正缘，就是能结婚，而且可以长时间以夫妻身份长期生活，长期相伴的人。但是正缘在大部分人的一生中不止有一次。有的人桃花重，可能会碰到多次正缘；有的人年轻的时候碰到自己的正缘，但是没婚运，两个人也不会走到一起。而有的人没来得及等到正缘就结婚了，最后还是会分开。如果不是缘分，不是命运恰到好处的安排，两个人也不会在茫茫人海中相遇、相识。两个正缘相配的人，最后一定会走到一起的。