颐卦感情解释,颐卦感情详解姻缘
本卦 颐卦 变剥卦 问爱情
颐卦，颐养，剥卦，顺势而去，山雷颐变成山地剥，爻动初九，重点看初九颐卦，初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。是出现了第三者了吧，或者有了另外心仪的人，初九欲往六四，乌龟古时候被人看做，舍弃灵龟，找六四，有失颐养之道，为什么初九想动呢，因为在震卦里面，代表了动力。你和你女友之间的感情应该出现隔阂了，有了第三者或者是其他追逐的东西，再说爻动，初九变初六；爻动剥卦，初六，剥床以足，蔑，贞凶。 根基都破坏了结果自然凶险。你们复合几率极小，个人有个人的追求，既然爻动为剥，劝君自当顺势而去，该放手时则放手，说不定会有转机。因为剥卦是农历的九月，按照十二消息卦，剥卦以后是十月，十月坤卦，天生地成，大地养育一切，到十一月复卦，复，回复，若能顺势而去，遵从天道，两个月以后，尚有转机。但是目前，实在不宜多生枝节。嘿，希望能帮到你，另外，送句话给你：有缘无须强求
易经颐卦
易经颐卦为什么说；养正则吉？ 【颐】者养也，颐卦所表现的是关于养人，与自养的关系。颐卦的彖传说；颐，贞吉，观颐，养正则吉也。观颐，观其所养也。自求口实，观其所养也。天地养万物，圣人养贤及万民，颐之时大矣哉。这里关键是最后一句中的那个【时】字。这表明我国古代先民，在五千年前就知道，养人与自养，一定要注重一个时字，儿童的时候，父母要养育孩子让他健康长大成人。老娘的父母不能劳动的时候，儿女一定要赡养父母，让他们安度晚年，而人到了自立的时候，就绝不要事事帮子女代劳，让他失去劳动和生活的能力。这就像颐卦六二爻的爻辞说的那样；颠颐，佛经与丘颐，征凶。颠倒养的顺序，就一定会得到凶的结果。 麻烦采纳，谢谢! 请问易经高手八卦中的颐卦怎么解释 颐卦，全名：山雷颐：震为雷，艮为山,山下有雷。山止于上，雷动与下，下动上止，如口嚼食物，供给营养，为颐。颐为养，故颐象征颐养。观察事物的颐养现象，当以正道自力更生来养活自己。 颐：卦名，颐本指两腮的部位，此处象征饮食颐养。是说，“颐，颔也”。也就是说“颐”指的便是两腮的部位，这个部位包括里面的牙齿与外面的嘴唇 下巴，所以它的引申义为饮食 颐养。人们财物有了极大的积蓄后，便开始注重饮食的养生之道了。按现在的话说，便是人们富裕了，便会追求饮食文化了。 初九：舍尔灵龟，观我颐，凶。 意思：扔下属于你的灵龟，只看我吃东西，凶险。 象曰：观我颐，亦不足贵也 意思；看我吃东西，这是不高尚的行为。 六二：颖颐，拂经，于丘颐，征凶 意思；躺着吃东西，违背养生常规，在土堆边吃东西，征讨有凶险。 象曰：六二征凶，行失类也 意思：六二征讨有凶险，是因为他的行为会失去同类。 六三：拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利 意思：违背养生之道，守正道也凶险，会导致十年无所作为，没有利益。 象曰：十年勿用，道大悖也 意思：十年无所作为，是因为与养生之道违背得太远了。 *** ：颖颐吉，虎视眈眈，其视耽耽，其欲逐逐，无咎 意思；躺着吃东西，吉祥。虎视眈眈，追逐欲求，没有灾难。 象曰：颖颐之吉，上施光也 意思：躺着吃东西的吉祥，是六五君王布施广大。 六五：拂经，居贞吉，不可涉大川 意思：违背养生理论，居守正道吉，不可跋涉大川。 象曰：居贞之吉，顺以从上也 意思：居守正道的吉祥，是因为六五柔顺地听从上九的贤者。 上九：由颐，厉吉，利涉大川 意思：由此得到养生，表面上危险实则吉祥，有利于跋涉大川。 象曰：由颐利吉，大有庆也 意思：由此得到养生，表面上危险实则吉祥，这是由于有喜庆的事情。 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业 颐之观卦：颐是用各种方式觅食卦；观是大禹开国大典的风光卦；是很好的卦，但是要注意下面爻辞的提示：下面括号中是易的原意；括号后是衍出的内容。 初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下你的占算，观看我是怎样吃商场，会凶）放下你要管的数据管理，而去考查员工危害老板，不是你的工作； 六五拂经居贞吉不可涉大川（不是搞经营供销，不要出远门）如果主管的是供销，才可以出远门）提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私； 初六童观小人无咎君子耿（用纯净的眼光看问题，小人/顾客只是来买东西，而管理制度/大人却是非常麻烦）一定要熟悉管理； 九五观我生君子无咎（日而三省吾身，做到洁身自好才能无咎）； 卦中对你的问题：应聘商场主管是否有希望？是大有希望，祝你得到成功。 为何说“颐和”是周易里颐卦和噬嗑卦的合称? 90分 噬嗑卦的合，是合上嘴的合吧，意为吃到了硬骨头，要咬碎它。 嗯~‘颐和园’毕竟是养老之处，颐为养，为长寿，这里的和应该有亲比，亲和，六亲和乐，嗯~或许比卦会更适合一些吧。嗯~刚好，比卦后为小畜功颐卦前有大畜，颇有蓄养之感。 嗯~当然，这东西见仁见智，也不知道是不是这样。 有懂易经的高人吗？我为我未来感情占了卦 显示山雷颐卦 是什么意思？ 说你命里相克的人和你一起会有灾气 周易 颐卦中，为什么说 观我朵颐 ，凶 发图片 look 求解易经 第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 山雷颐主口养，就是用说话来沟通 山为止，就是对方不动，所以现在还不会跟你改善关系 下挂为雷，主震动，说明你心里非常不安，不能平静下来 体克用....说明你想跟他交往下去，但他却无动于衷，因为你克他的力量不强 互挂为坤，一片旺土，坤为厚重 又为固执，说明他一意孤行，我行憨素，不听劝告 变卦为巽 ，反克艮土，巽主风，所以他性格就像风一样飘忽不定 变卦风雷益又主顺，龙行风中之意，有顺风顺水之意，所以经过慢长的时间改变，你们会改善关系的。
易经第二十七卦
《易经》第二十七卦： 颐之损：从卦象看，不能维持。上卦不变，艮为山为阻为止；下卦震/雷/动变兑/智/财，继续下去只能是耗资损智。 易经第二十七卦。。。求挽回婚姻，怎么解释？ 目前你们的婚姻并未破裂，但你老公已经移情别恋，也就是说有其她女子涉入你们的婚姻，而且很有可能这个女子还是你身边的人。 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业 颐之观卦：颐是用各种方式觅食卦；观是大禹开国大典的风光卦；是很好的卦，但是要注意下面爻辞的提示：下面括号中是易的原意；括号后是衍出的内容。 初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下你的占算，观看我是怎样吃商场，会凶）放下你要管的数据管理，而去考查员工危害老板，不是你的工作； 六五拂经居贞吉不可涉大川（不是搞经营供销，不要出远门）如果主管的是供销，才可以出远门）提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私； 初六童观小人无咎君子耿（用纯净的眼光看问题，小人/顾客只是来买东西，而管理制度/大人却是非常麻烦）一定要熟悉管理； 九五观我生君子无咎（日而三省吾身，做到洁身自好才能无咎）； 卦中对你的问题：应聘商场主管是否有希望？是大有希望，祝你得到成功。 易经第二十七卦事业方面，'财气怎样？ 是山雷颐卦吗此卦的卦象为口形真可以用在现在的网络表情符号上去此卦象为张大嘴上下长牙合并在一起为又惊呆又高兴之象为双方共赢互利之象一方面代表在竞争中怕有虚诈另一方面代表在交易中真有实惠所以你的事业财气均可按此旨意去展开多角度联想 周易卦解 二十七的解释谁知道谢谢帮忙!! 第二十七卦：颐卦（山雷颐） 颐。贞吉。观颐，自求口实。 象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。 白话文解释 颐卦：得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。 《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避免灾祸。节制饮食，修身养性。 邵雍河洛理数解卦 养正养育，谨言节食；观察实务，自知审慎。 小凶：得此卦者，对于言语及饮食，均须谨慎。宜守正道，谨言慎行，心怀阴谋者会招灾祸。 傅佩荣解卦手册 时运：生机显达，谨言慎行。 财运：内外升降，未必流通。 家宅：小心防火；贤妇从夫。 身体：上寒下热，五日乃愈。 传统解卦 这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。 大象：形如口腔之象，取其饮食之道，须慎言，注重日常生活。 运势：处事欠缺周详考虑，不宜心怀阴谋，要守正道而善方吉。 事业：凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。这时，经过一番艰苦奋斗，能够成功。 经商：不得急于求成，初仅以勉强维持生活为限。谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。 求名：以丰富自身知识为目的，知足安贫，刻苦努力，成功的希望极大。 婚恋：不可急于求成。关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。 决策：注意道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。因此，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。 张铭仁解卦 颐：表示养也，主小吉带一点凶。养跟饮食有关，也表示养育、教育的意思，对情势需要充分了解，不要贸然的就下任何的决定。颐，又与口有关，故需慎防小人口舌之灾。 解释：静卧，不向前冲。 特性：有欠缺考虑、鲁莽妄动之害。若有怀阴谋，与人互相猜疑或争端者更不利。 要守正道而善行之，凡事切忌任性非为。 运势：先苦后甜，失败后成功型，物质金钱运佳，乐善好施，贵人多助。不断提升修养自己，容易得到社会好的名声。 家运：陷于痛苦深渊，有身败名裂之象，宜改进言行，冷静反省，力求幸福才是。 疾病：占病为凶，久病者险，为肠胃、咽喉、手足之疾。 胎孕：宜求香火保佑。 子女：过份溺爱反有害。尤其须注意儿女健康，以免日后因身体虚弱而不能获福。 周转：是否成功，要看自己是否有诚心。 买卖：守旧为宜，不宜新事所为，否则不利。 等人：难来，中途有碍。 寻人：不久相逢。东北或东之向。 失物：尽快去找，似被物件上下夹着。 外出：应慎重，不宜过多外出。如无充分准备，仓促出行，将可能会遇到凶险。 考试：尚可。 诉讼：我告他人终不能成，宜速和解。 求事：不成。 改行：不宜，勿勉强。 开业：开业者不利，须再待时。 满意回答请采纳 求解易经 第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 山雷颐主口养，就是用说话来沟通 山为止，就是对方不动，所以现在还不会跟你改善关系 下挂为雷，主震动，说明你心里非常不安，不能平静下来 体克用....说明你想跟他交往下去，但他却无动于衷，因为你克他的力量不强 互挂为坤，一片旺土，坤为厚重 又为固执，说明他一意孤行，我行憨素，不听劝告 变卦为巽 ，反克艮土，巽主风，所以他性格就像风一样飘忽不定 变卦风雷益又主顺，龙行风中之意，有顺风顺水之意，所以经过慢长的时间改变，你们会改善关系的。 易经八卦图解析25卦 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天 之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不 佑，行矣哉？ 象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 初九：无妄，往吉。 象曰：无妄之往，得志也。 六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。 象曰：不耕获，未富也。 六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 象曰：行人得牛，邑人灾也。 九四：可贞，无咎。 象曰：可贞无咎，固有之也。 九五：无妄之疾，勿药有喜。 象曰：无妄之药，不可试也。 上九：无妄，行有眚，无攸利。 象曰：无妄之行，穷之灾也。 □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。 彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。 不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。 象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。 初九：有厉利已。 象曰：有厉利已，不犯灾也。 九二：舆说辐。 象曰：舆说辐，中无尤也。 九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。 象曰：利有攸往，上合志也。 *** ：童豕之牿，元吉。 象曰： *** 元吉，有喜也。 六五：□豕之牙，吉。 象曰：六五之吉，有庆也。 上九：何天之衢，亨。 象曰：何天之衢，道大行也。 □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉。 观颐，自求口实。 彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养 也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！ 象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 象曰：观我朵颐，亦不足贵也。 六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 象曰：六二征凶，行失类也。 六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。 象曰：十年勿用，道大悖也。 *** ：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 象曰：颠颐之吉，上施光也。 六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。 象曰：居贞之吉，顺以从上也。 上九：由颐，厉吉，利涉大川。 象曰：由颐厉吉，大有庆也。 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡，利有攸往，亨。 彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有 攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！ 象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，□①世无闷。 初六：藉用白茅，无咎。 象曰：藉用白茅，柔在下也。 九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。 象曰：老夫女妻，过以相与也。 九三：栋桡，凶。 象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。 九四：栋隆，吉；有它吝。 象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。 九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。 象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。 上六：过涉灭顶，凶，无咎。 象曰：过涉之凶，不可咎也。 □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......>> 周易第27卦 第二十七卦：《颐卦》 颐：贞吉；观颐，自求口实。 【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥；通过观察能够体现颐养的具体实例，以及自己是如何谋取口中食物的，这样才能真正地掌握颐养之道，获得吉祥。 《象》曰：山下有雷，俯子以慎言语，节饮食。 【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态，因而象征颐养；颐养必须坚守正道，所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德，节制饮食以养育健康的身体。 初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 【白话】初九，舍弃你如同神龟般的聪明智慧，痴呆地看着我鼓动腮帮子进食，结果必然导致凶险。 《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。 【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”，是说初九爻虽重视保养身体，但由于不能坚守正道，并不值得推崇。 六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 【白话】六二，反过来向下属乞求食物以获取奉养，是违背常理的，向高丘处的乞食，则前进的途中必然遭遇凶险。 《象》曰：六二“征凶”，行失类也。 【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”，是因为前进的途中没有相应的同类。 六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。 【白话】六三，违背颐养的正道，仍然一味地只求口腹之欲，结果必然遭遇凶险，在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育，没有一点好处。 《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。 【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”，是因为它与颐养的正道大相径庭，从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法。 *** ，颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 【白话】 *** ，反过来向下属乞求食物以获取奉养，可以获得吉祥；因为这就像老虎要扑食那样，虎视眈眈，专心致志，孜孜以求，则必然能够达到目的，当然也没有什灾祸。 《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也。 【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是因为 *** 位居在上，与初九照应，同时又能坚守正道，虽取之于民，却又用之于民，这也就是说，它能够向下普遍地施舍光明恩德。 六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。 【白话】六五，违背颐养的正道，但是却能够安然地居于尊位，所以结果吉祥，只是尚不能处理极为艰险困难的事情，就像不能够涉过大河一样。 《象》曰：“居贞之吉”，顺以从上也。 【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位，所以结果吉祥”，是因为能够顺从有阳刚之美的贤者。 上九，由颐；厉吉，利涉大川。 【白话】上九，天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业；肩负如此重任，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥，这样也才能排除万难，就像顺利涉过大河一样。 《象》曰：“由颐厉吉”，大有庆也。 【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥”，是说养育天下百姓，因而能得到天下的信任和爱戴，达到普天同庆。 参考：南怀瑾《白话易经》...>> 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 这个卦，变爻只有一个，所以用本卦上九解释。 颐卦的大意是安分守己，细心的察言阅色，谨慎自己的言语，是正确的。这个卦的上九一爻的意思是顺从颐养之道，即使遇到困难，只要渡过了，就能获得吉祥。 你求的是男女之间的问题，那么你就要想想，你有没有说过什么或是做过什么让她生气了？你有没有详细的了解过她，事事都能让她满意？只要你谨守事事细心的原则，那么你们的问题就能解决。 呃，从爻辞上看，我只能推出这么多。。胆事还是要靠自己，我这里只是给你个建议而已~~六爻手摇铜钱测得颐卦文感情,请大师指点迷津
卦有很多种解法，我一直把《周易》当作是一种调节内心状态的方法。但是对于它预测未来的能力我是不敢恭维的。当有事不能决断的时候，卦辞可以帮助你取得一定的心理安慰。占到的卦是什么其实不重要，当你全神贯注的的时候，答案已经在你自己心中了。而卦辞只不过是让你接受这个答案罢了。颐卦是一个很有趣的卦，卦辞字面上的意思是要自己调养。下面是震象征着强烈的不安和躁动，上面是艮，象征着不可改变的一种静止。当动遇到了止，卦象本身的意思仿佛是说，后续的困难很大，必须要非常极端的坚决并付诸实践才有可能有所突破。而卦辞的意思有些消极，颇有一点算了吧，还是对自己好些吧，的意味。至于六五和上九这两个变爻，在我已知的中，似乎是一个变爻看爻辞，多个变爻看卦辞。但是解卦的方法不同。变爻是指这一爻是老阴或者老阳，有着不稳定的态势，既有可能便物极必反。在楼主这一个卦当中的两个变爻，如果综合考虑的话，代表着会变出三个卦来。其中上九如果变，就是复卦，此卦有着复合，从头来过的意思，但是仍然有人心怀不满，有着潜伏的危机。这一变也就能让事情按照楼主的意愿发展，代表着客方的妥协。如果是如果两爻同时变的话，那么就是屯卦，代表着当前的这种不利的态势将会依旧。而如果六五变的话，是益卦，意味着双方会不仅会和好而且不会有人心怀不满。所以从变爻的趋势来分析，你应当尽力采取措施，不能消极等待，如果消极等待那么此事必然就是只能接受结果，自己对自己好些。在你的积极行动下，事情会有很大的可能出现转机，无论是复卦还是益卦都是很好的卦象。当然最差的结果就是当下的这种状态继续持续。所以你占得的这一卦的核心是，你需要有很大的决心，很大的行动力来挽回你们的感情。否则就会坐以待毙！颐卦对人生的暗示
一、颐卦对人生的暗示：行为要坚守正道。养德与养身都必须持之以正。要明白祸从口出之道理，这样才不会与人争执结怨，依此而行则吉。
二、解释：“颐”是养生之道理，人的身体必须依赖摄食维持生命，和其他生物的欲求并无原理的差别。但是，人的贪念是其他生物所罕见的。人的一生，真正生存所需并不多，但对财利欲永无止境。人类的烦恼与纷争也多出于此现象，不可不理解人性的道理。
三、启示：山止于上，雷动于下，就是颐卦的卦象。君子观察此一卦象，既要知晓慎于言语，节制饮食的必要，雷动可撼山，暴食可伤身，言语可以致命，就是这个道理。
四、易经山雷颐卦卦象的寓意：这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷，艮为山，山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养，自食其力。
五、在养身中应注意以下几种问题：
1 养身中饮食量的问题，即不宜过量进食。
2 进食速度与一次吞食量的问题，即咀嚼食物速度不能过快，一次吞食食物不能过大。
3 养身大忌，即不能大动大止大热大冷与不能大动过后大止大热过后大冷，固执持行者必生凶险，而且大伤后短时间内难以恢复，同时也不利事业兴旺。
4 一是进食不能过急，食物有热有冷，有硬有韧，咀嚼吞咽之前，应在口中先慢动以去热回暖化软分解，才宜咀嚼吞咽，才不会伤牙伤口伤胃;二是饮食问题乃是人民群众与国家的头等大事，提醒高层领导者，应密切关注人民群众衣食住行问题，发现问题应及时快速有效解决。
5 与众不同的养生方法，即选择优良的居住环境有利于人们养生与安居乐业。同时也提醒人们：安逸过久则不利去做带有险阻与创造性的远大事业。
颐卦婚姻
我是已婚女士，问婚姻得颐卦，请大师指点 颐卦 是自求口食的意思 上艮为止 下震为动 欲动又止 犹豫不决的象征 而大象为离卦有离象 不知变卦 是自己决定未做出的意思 那就先看看你们是什么样的缘分吧 看看是缘尽情已成空 还是情缘未了 再做决定 夫妻是什么缘而结成的？夫妻是互相欠债吗？夫妻是业障吗？夫妻缘要何时能了呢？俗话说：「百年修得同船渡，千年修得共枕眠。」这意思是，能搭同一班车船的人，他们都是有缘人。而能结成夫妻，则是更深更深的缘。换言之，夫妻的关系，是各种「缘份」中，最深的一种，只是这些缘当中，有善有恶。 夫妻缘大略来自以下三种缘； ◆ 此方有恩于对方的因缘 若有人在相逢的过程中，某方有恩于对方，而使对方大受感动，而受恩者想要报恩偿还，若是如此，当来生他们刚好是男与女时，就会因为过去这个善因而结成夫妻。譬如；有次你溺水了，但却没有人愿意拯救你，而只有一人奋不顾身的救你，不管有没有救活，你还是很感恩他。为了偿还这个救命之恩，未来世的你，愿以牛马角色偿还这个恩惠。类似这种情形，都是报恩所成的夫妻缘。在各种夫妻缘中，就是这种夫妻缘最能幸福美满，因为有一方的深层意识中，就是无怨无悔的奉献，因此双方都能幸福快乐。但是，这种夫妻不保证不吵架或不离婚，若是个性不合的话，还是会有相处的摩擦问题。 ◆ 此方欠债于对方的因缘（有方要来讨债） 意即，另一方是来讨债的。到底是讨什么债呢？此债有两种；一是金钱债，二是感情债。当然也有此两者之外的债。以下举例说明这两种夫妻债的成因：譬如，过去世的你是男性，你为了性满足，而欺骗女方感情，让她爱上你了。而你 *** 望得逞后，就索然开溜离去。而女方被你感情欺骗，心理当然会有不甘，若是如此的话，未来世的你（男性），还会遇上这个女人。当她遇到你时，她就会紧紧抓住你，再也不让你跑掉。像这样就是感情债所结成的夫妻。 又譬如，在男女交往时，各种场合的开销总是男方出钱。若有女人，贪图这个享受，其实没有诚心交往。当从男方那里享受了许多的物质之后，就索然离去，在这种情形下，男方当然会很不甘心。若是如此的话，未来世的你（女性），还会遇到这个男性。而这一世的你，刚好也有钱，但是你的许多钱，都会被他花光，或最后都归属男方所有。这就是金钱债所结成的夫妻。虽然是恶缘而结成夫妻，但是只要今世的相处，能以忍劳任怨，互不计较来相处，还是有机会处的很好。 ◆ 互相亏欠的因缘 这种互欠的缘，欠来欠去仍以金钱与感情为多，换言之，若有男女交往时，男女双方同时犯了以上的金钱债与感情债时，那今世相逢结成夫妻，正好可以互相偿还。 这也可以说，结成夫妻就是为了打平因果。果报总是不断的给人「关系」以打平所有的不平。因此，当你们结为夫妻时，应该珍惜相处，该还该了的就去做，而不要抱怨对方，不要怨天尤人，以免还不完啊！或是亏欠更深啊！在各种夫妻缘中，由于双方对于对方都是索求的意念，因此常有计较与纷争。但是，双方只要转个念头，本着心甘情愿的态度来对待对方，这个亏欠就更快结束了。 ◆最佳的夫妻缘 以上是各种夫妻缘的结成因素。若以人的宿命来看，各种善恶夫妻缘还不能代表幸福与否，而恶缘结为夫妻者，就更不用说了。但是，若双方符合以下三者条件，不管哪种缘的夫妻都是可以是幸福好夫妻。因此，当你在挑选配偶时，这三个因素是很重要的。 一、双方个性相融 二、双方都互相敬重 三、双方都是负责任的人 换言之，外在的条件，荣华富贵与否，都不是幸福与否的指标。 ◆夫妻缘结束了吗？ 此外，在现世的夫妻相处中，夫妻吵架是很平常发生的，而在争吵之后，总是会有某方想要离婚，但是，对方可能不肯，若是此种情形，代表彼此的亏欠......>> 颐卦变复卦问婚姻 这个卦本来是合的婚姻，也是个吉卦。可惜你偏听信于人，若是有对象可惜是面和心不和，你们的关系也不好，放弃吧。合了也无益，双方都会痛苦，就好象忧疑愁闷难定夺。就是恩人最后反成怨，是非多。 颐卦 何时老婆生产 只要你愿意，你说的算。 2023.03.26下午3点算婚姻，得益卦，变卦是颐卦 恭喜你上上卦！ 象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。 这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。 事业：大胆投入，勇于支持他人事业，必相得益彰。勇敢前进，敢作敢为。只要心地善良、纯洁、谦虚，事业必定与日俱增，前程无可 *** 。助人宜即时，要在应急，开拓事业，内部团结一致，人心所向，树立恒心，不怕冒险犯难。 经商：勿追求小利，让利于顾客，反而必获丰厚利润。切忌贪心不足。在遇到危险时应向他人求教，争取诚实的援助。 求名：真心实意地施惠于他人，自己必然可以得到诚心诚意的回报，并且获得支持，事业必成。 外出：有利可获。大胆外出行动。 决策：心胸开阔，乐于助人。人际关系好，得到众人的支持。自己贵在树立恒心，克服三心二意。尤其要向比自己优秀的人学习，借助对方的力量，充实和发展自己。树立必要的冒险精神。平日要施善于人。因此，即使遇到危险也会得到他人救助。 本人也是业务爱好，另外婚姻之事，还要看生辰八字是否相合，属相，何时结婚等等还是要请专业的易理师傅去咨询! 为人处事，和气为贵，乐于助人！ 求感情婚姻，得山雷颐卦，请大师指点 10分 性格方面，为人诚实实在，有自信心是你的优点。缺点就是做事太过于冲动，不够事智。感情也不稳，与异 *** 往时说翻脸就翻脸。由于你这种性格，一般的男孩子不敢接近你。以后要注意了。 梅花易数测得山雷颐卦5爻动问感情婚姻，求高师详解指点 卦主对这个感情没有安全感么，心里很虚，拿不准的样子。本月你比较累吧，各方面都不是很好，有阻滞。不过再过一段时间就会好，其实这段感情还是不错的。之后变好的。 主卦火地晋变卦地雷颐卦婚姻问问婚姻能长吗？女 日辰为六爻之主宰，月建乃万卦之提纲。你没有说清楚起卦的时间，这让别人如何断卦呢？ 求婚姻，得山雷颐卦，变卦为风雷益，请大师指点！ 20分 庚寅年七月廿九(2010/09/07 ) 庚寅 甲申 庚申 (子丑空) 山雷颐 风雷益 腾蛇 兄弟寅木 ／ 兄弟卯木 ／ 应 子孙巳火：勾陈 父母子水 × 子孙巳火 ／ 朱雀 妻财丙戌 ‖ 巽 妻财辛未 ‖ 官鬼酉金：青龙 妻财辰土 ‖ 妻财辰土 ‖ 巽 玄武 兄弟寅木 ‖ 兄弟寅木 ‖ 白虎 父母子水 ／ 应 父母子水 ／ 算感情需要知道性别，看你资料是女性，就按女性算了 女性算感情，此卦蛮差的。我想你现在还没有男朋友吧，如果有男朋友，那你应该留意下他了。因为从挂上看，他跟其他女人有特殊关系。所以要不人家现在有女朋友，要不就是有第三者。 山雷颐问婚姻 婚姻可求出旬就是
