易经不可违背的六条天规,易经的十大天规
易经的内容
易经的内容就是宇宙世界包罗万象的物质存在和运动的内容
《易经》中的人生哲理与智慧
《易经》中的人生哲理与智慧
被奉为儒家六经(国学经典)之首的《易经》“事简而意深”，蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。《四库全书总目提要》评价说：“故《易》之为书，推天道以明人事者也。”张居正对《易经》爱不释手，“座中置一帙常玩之”，并宣称“至圣人涉世妙用，全在此书”。《易经》的人生智慧突出地表现在如下几个方面。
“自强不息”的人生之道
对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《易经》成书的基础。它向人们展示了一幅气势恢宏的天道运行图：“刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。”“日往则月来，月往则日来，日月相继而明生焉，寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉!”(《易·系辞》)《易经》强调，人应“与天地合其德”，“人道”应符合“天道”。由此生发出一句千古名言：“天行健，君子以自强不息”。“自强不息”作为《易经》所倡导的人生之道，主要包括两层意思。
第一层意思是“刚健”。“刚健”即刚强、雄健，它为《易经》所推重，频繁地出现在书中各处，如“刚健而文明”“刚健而不陷”“动而健，刚中而应”“健而巽，刚中而志行”“刚健笃实，辉光日新”等等。必须指出的是，《易经》所提倡的“刚健”，并不是指那种没有限度的刚强。根据其“极则反”的思想，刚强过头就容易折断，因而“刚健”应是适度的、恰到好处的，亦即它所强调的“刚中”“刚健中正”。
第二层意思是奋斗不已。《易经》认为，天地万物生生不息，甚至枯杨都可以“生梯”“生华”(《易·大过》)。《易经》以64卦象征万事万物，而64卦的排列顺序却有些令人费解：“既济”排在第63位，而“未济”则列在第64位，亦即最后一个卦位。其奥妙与深意乃在于揭示这样一个道理：自然与社会是一个不断发展变化、永无止境的开放系统，因此人也需要不断进取。
《易经》还认为，即便身处困境，人们仍须不懈努力。《困》卦卦象是上“兑”下“坎”，坎为水，兑为泽，水在泽下，即意味着泽中无水，因而泽中生物处于困险之境，故名该卦曰：“困”。《易·困·象》曰：“泽无水，困，君子以致命遂志。”这便是要求人们在困境中不能丧失信心，而应奋斗不息，甚至舍弃生命以求实现理想。这种“自强不息”的追求，不仅是指导人生的大智慧，也是中华民族的基本精神。“明时”“变通”的处事法则
人生在世，为人处事颇为不易，故而《易经》在处事方面提出了“明时”与“变通”这两条重要法则。“时”在《易经》中屡被叙及，例如，《乾·九三》曰：“与时偕行”，《乾·上九》曰：“与时偕极”，《丰·彖》曰：“与时消息”，其他还有“时发”“时变”“随时”“对时”“时义”“时用”等等。《易经》认为，处事要“明时”，务必考虑到“时”的因素，“时止则止，时行则行，动静不失其时。”“明时”观念给我们以多重启迪，其一，做事要合时宜。要认清时势，识时而行，顺时而为，做无愧于时代之事。其二，做事要讲时效。要珍惜时间，讲求效率做有益且有效之事。其三，做事要重时机。时机，无论是对于国家、民族还是个人都是非常重要的，把握了时机就增加了胜算、靠近了成功。所谓“机不可失，时不再来”，只有善于把握时机的人才能成功。
“变通”是《易经》的重要思想，也是它强调的一种处事方法。这种变通思想基于其变化观。《易经》本身就是一部充满变化思想的书。首先，从书名来看，“夫《易》者，变化之总名，改换之殊称。”(孔颖达《易经正义》)程颐说：“《易》也，随时变易以从道也。”(《易经程氏传》)朱熹的解释更加明了：“《易》，书名也，其卦本伏羲所画，有变易之义，故谓之《易》。”(朱熹《易经本义》)其次，从《易经》的爻、卦及其组合来看，爻和卦是《易经》的主要元素，爻分阴、阳两种，分别以符号“- -”“—”来表示，以三根爻上下排列组合，生成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八经卦，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等事物。将八经卦中的相同或不同的两卦任意上下排列，共可得64别卦，这64别卦分别代表宇宙间的万事万物及其变化。“爻者，言乎变者也”，而卦既是爻组合变化的结果，也演绎着变化之意，其中，“变卦”是《易经》预测过程中的一种方法，同时也表明了卦的变化属性。《易经》的变通思想建立于其变化观的基础上，又蕴含着新的内容。何谓“变通”?《易·系辞》说：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”又说：“化而裁之谓之变，推而行之谓之通。”因此，变通即通过变化以达到通畅之意。“易穷则变，变则通，通则久。”《易经》不仅重视变通的功用，而且强调合乎时宜的变通：“变通者，趋时者也。”“广大配天地，变通配四时。”(《易·系辞》)出于这一思想，《易经》对著名的'“汤武革命”给予了很高的评价，说：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，《革》之时，大矣哉。”(《易·革·彖》)在人生旅途中，当我们在事业、工作、生活上遇到原有方式经事实证明行不通时，就应该“毋必、毋固”(《论语·子罕》)，适时地进行总结和变通，这是《易经》给予我们的一条重要启示。
寓意隽永的“警世通言”
《易经》于人生既有正面的激励之语，也有睿智的警世之言，兹举数例如下。
“亢龙有悔”。《乾》卦中，以龙来比喻君子，从初爻到上爻，描述了“龙”从潜伏到现于田、跃于渊、飞于天以至到“亢”的极高的过程，以此来比喻人的事业由小到大，地位从低到高的境况。值得注意的是，“龙”从潜伏到飞于天，其爻辞或为“无咎”，或为“利”等，而到了“上九”的位置时，却出现了“上九，亢龙有悔”的推断。悔即有过失、不幸的意思。为什么“亢龙有悔”?《易·乾·文言》解释说：“子曰，贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”又说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎。”因此“亢龙有悔”带给我们的训诫是：第一，人居高位时，易脱离群众，出现“高而无民”的情况，宜戒之;第二，高位，既是权力集中的中心，也常是矛盾集中的焦点，往往会“高处不胜寒”，宜慎之;第三，高位往往与成功、名气、鲜花相伴，容易产生骄傲自满情绪而成为“有悔”者，宜警之。“履霜坚冰至”。履，践也，人在履霜之时，寒冬将临，坚冰将至。这句话表面说自然，实际论人生，寓意非常深刻，生动诠释了人事之吉凶皆由“渐”而来。对此，《易·文言·坤》予以进一步解释：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣”，强调“渐”和“积”这两个概念，并进而提出“知几”的观点：“其知几乎?几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”这便是警示我们“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，需要见微知著、防微杜渐。
“谦，亨，君子有终”。在这里，“谦”是指谦虚，“亨”是指亨通，“终”是好结果的意思。说明只要谦，就能亨通获得好的结果。《易经》分别从天道、地道、神道、人道来说明“谦”的道理：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”(《易·谦·彖》)翻开历史长卷：商汤、周文王、唐太宗等名君谦卑谨慎、礼贤下士，或取得天下，或赢来王朝的长治久安;而商纣王、隋炀帝等人因骄横专断，暴虐臣民，致使强盛的王朝毁于一旦。在漫漫人生路上，有多少人因谦虚谨慎、自强不息而终成大业;又有多少人因目空一切、骄傲自满而断送前程。这是《易经》给予我们的重要警示。
;周易中的"变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易"是什么意思
“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”大意是：《易经》这部书不可远离，也就是说不可不读，因为它是讲客观规律的，尤其是它所讲的根本规律，其表现形式变化多端，充满整个宇宙，上下无常，刚柔相互变动，对这些变化，都不可把它看死；若看成是固定不变的，那就大错而特错了，而必须要把这一根本规律看成是不断变化的，它根据不同的时期，不同的地点与条件，而表现为不同的形式与作用。只有这样理解，才算是把握住《易经》的真髓。分享《易经》64个人生智慧
易经，它就在我们身边，我们每天生活起居，工作事业，健康幸福都有易经。我们离不开易经。易经给我们人生的启迪，人生智慧。易经涉及每个年龄阶段的人生疑难问题，易经和生活密切联系。遇到人生疑难读易经。 易经 ，包涵了人生智慧。把它读懂，读通。就明白了。明白了，就知道该往哪里走。其中《易经》64个人生智慧一书中包涵作工作上，事业，人际交往，为人处世等方面。学会看易经，要熟懂易经遇到人生的疑难多看易经，易经有你想要的答案。读一本好书，就像上去敲门和人交谈。 如果你读易经，会成为你生活一部分。易经与生活密切联系。易经包涵了多方面，读易经，学易经，受益易经。易经有多少条天规?
1、穷则反，终则始。
2、则仄，月满则亏。
3、治人事天，莫若啬。
4、道常无为而无不为。
5、元气生万物而不有。
6、玄之又玄，众妙之门。
7、安危相易，祸福相生。
8、大天之内，复有小天。
9、天网恢恢，疏而不失。
10、天与地卑，山与泽平。
11、天道无亲，常与善人。
12、金石有声，不考不鸣。
13、民不畏威，则大威至。
14、百昌皆生于土而反于土。
15、宠辱若惊，贵大患若身。
16、飘风不终朝,骤雨不终日。
17、甚爱必大费，多藏必厚亡。
大佬语录合集(第一期 )
1、美团创始人王兴：我对北京有很深的感情，我把北京当做我的第二故乡，我是97年18岁的时候来清华读书，然后中间去美国留学两年半时间，然后04年初在北京开始创业。所以，加起来我在北京生活工作的时间已经超过我的家乡龙岩，也超过其他任何一个城市，所以我非常热爱北京。过去十几年我有几段创业经历，尝试过很多事情经历过几种失败，我觉得我能给大家的最实用的一个建议，如果你真的想创业，真的下决心创业，那么你做的第一个事情就是应该搬来北京，在北京创业！就这样，你的创业就已经成功了三分之一！ 2、人生头等大事是什么？就是找到那个让你坚定不移的，这一辈子都要做到底的事情，这就是“立”。三十而立的立，老天会赐予我们每个人天分，他不需要东张西望，一会干这个一会干那个，最终只会一事无成。你要做的就是找好自己的定位，用好自己的天分，你的天分越用越有价值，你也就越有成就感！ 3、修心可以改变面相，你信吗？首先我们要区分一点容貌和面相的区别，容貌呢会有好看难看之分，而面相呢则是由心生而产生的独特气质，比如说他是一个优雅的还是妩媚的，是高尚的还是猥琐的，面相比容貌重要的多，因为这决定了你会吸引什么样的人，这才是人与人关系的要素，所以当你坚持修心，让自己的精神平和减少欲望，那你一定会面向和善让人想要亲近，而亲近你的人呢，必然也多为修心之人。 4、《易经》中的困卦为什么说它坏？坏在危险而不自知，比如平西王吴三桂，位列极品，大权在握，看似风光无限，实则暗流涌动，他自己还浑然不知。这就叫“困”，一个人呢，越是顺风顺水的时候，越要懂得居安思危，否则安逸的状态会腐蚀你的智慧，让你对危险再也没有感知能力了！ 5、你可以不读完《道德经》，但你必须了解《道德经》，这其中最厉害的八个思维。第一，对立统一思维，祸兮福所依，福兮祸所伏，无论是祸是福，在一定条件下都可以相互转化的。第二，逆向思维，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，仁义、孝慈、忠义，等将人的思维进行了道德上的绑架，恰恰是大道被破坏的表现。第三，不争思维，为其不争，故天下莫能与之争，争的本质就是论输赢，输赢也是人的欲望，凡是欲望皆不是大道，真正不争的人，就是能够克制自己的欲望，天下便没人能和他争了。第四，利他思维。水利万物，《道德经》里所推崇的水，很重要的一个原因就是水是利他的，这实际上是一种价值思维，你越有价值，你就越利于他人。你越没价值，这个世界就会把你抛弃。第五，战胜自己的思维，知人者智，自知者明，能战胜别人的人，只能说这个人有能力。而能战胜自己的人才是真正的强者。第六，手柔贵慈的智慧，人之生也柔软，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁。人活着的时候身体是柔软的，死了以后就会变的坚硬，草木生长的时候是柔软的，死后就会变得干枯，人生的目的不是为了强大，是为了保证强大后能好好活着，强大不是目的，而是我们活着的一种手段。第七，要重视“无”的价值，有知以为利，无之以为用。盆子、杯子等器皿，内部是无的，但是能装东西，人造的房子内部也是无的，但能住人，不管是做人还是做事，一定要看到无的价值。第八，守正出奇的思维，以正治国，以奇用兵，以无事取天下，以正对内，守住内部的规律，出奇对外，打破外部的条件，内不正则乱，外不齐则不胜。 6、我们说天有三宝：日月星。地有三宝：水火风。人有三宝：精气神。精足不思淫，神足不思眠，气足不思食，我们身上的精气神是非常宝贵的。他极易被消耗，一旦失去了精气神，我们整体的能量都会呈现出一种萎靡的状态，那么怎样才能保护好自己的精气神呢？记住这四种方法。第一，少说话，因为说话多会伤气，会说话是一种能力，少说话的是一种智慧，话只需要说给爱你、理解你的人听，对于其他人说的再多也都是浪费口舌。第二，不与傻瓜论长短，花时间与愚者争辩是会影响我们的能量和磁场的。所以，高手从不与人争吵，因为他们不愿意与任何低能量负能量的人产生能量和磁场的交换，他们与人交往是会让人感觉到如沐春风，因为他们无时无刻都在用强大的修内堵外的能力来加持自己。第三，不纠结，纠结实际上是一种内耗，不但解决不了事情，还会让自己黯然伤神，睡不着觉，吃不好饭。第四，不纵欲，智者取舍有度，知道自己想要什么，愚者取舍两难，什么都想要，什么都舍不得放下，欲望太重，求之不得就会辗转难眠，伤害了自己的精气。 7、什么是人生不可触犯的天规？相信很多人都不知道，一旦违背，必有灾殃，尤其是最后一条，一定会让你醍醐灌顶，终身受益的。 第一，脾气不能大于本事，老话说：弱者，易怒如虎，强者平静如水。往往越有本事的越没脾气，越没本事的脾气越大，穷横穷横的有用吗？强者控制脾气，弱者让脾气控制，没有本事收拾残局，就别放纵自己的脾气。 第二，财富和地位不能大于德性，古人讲，德不配位，必有灾恙，东方的智慧告诉我们，你获得的每一分钱与你的德性，你付出的汗水和能力，始终是保持平衡的。当财富和地位超过了你的品德和能力时，就会出现阴阳失衡的状态。此时必定会出现一方的减损。 所以，这时候破财反而是好事，因为破财可以免灾，反之假如你的德行没有提升上去，而且钱财也没有减损，还留下来了，这个时候损伤的就不是你的德，而是你的身了。老话讲，服不住，所以厚德才能载物，只有德行美好的人才能真正的驾驭财富，才能扶得住财富，其他的一切都是浮云，都是过眼云烟。 第三，欲望不能大于能力，《道德经》中讲祸莫大于不知足，用现在的话讲就是所有的灾祸再也没有能打大过不知足的，人心不足蛇吞象，欲壑难填，鬼见愁，人之所以觉得自己的痛苦不幸，往往只是欲望大过了能力，俗话讲有多大的肚子能吃多少饭。有多大的能耐就过什么样的日子，千万不要打肿脸充胖子，一味的攀比，贪得无厌是很危险的。 总之，人的脾气、财富、地位、欲望等等，要和自己的本事、德行、能力、认知相匹配，否则都得还回去！
