地支旺相休囚死余气,五行旺相休囚死详解
常见的四柱八字基础术语有哪些,分别有什么含义?
八字命理知识是一项重要的传统文化体系，而关于八字命理知识内容可不少哦，而这需要先了解一下基础的术语哦。那么常见的四柱八字基础术语有哪些,分别有什么含义？ 常见的四柱八字基础术语有哪些,分别有什么含义？ 1、日主 人出生时所对应的年、月、日、时，在命理学中称为四柱，每柱包含天干和地支两个字，共八个字，因此称为四柱八字。人一生的吉凶祸福，富贵贫贱的信息均藏在这八个字中，命理学称为八字命局。而所谓日主，即八字日柱中的天干，为八字中的第六个字。日主是四柱中的定位中心，没有这个定位中心，论命将无所适从，故亦称其为日元、日干；简称身，即自身之谓。所谓的身强身弱，就是指日主的强弱。 2、月令 所谓的月令，即月柱中的地支，为八字中的第四个字。月令主管一个月的大权，例如从立春到惊蛰这个月的地支为寅，就是寅主管这个月的大权。月令在一个月中具有至高无上的权力，八字中其他干支五行的旺相休囚皆以月令为基准来参看。如这个月以子水当令，则水五行最旺；水克者为火，火最弱，状态为死；水生者木，木次旺，称为相；生水者金，金休，克水者土，土囚。日主的强弱，也是以月令为基础来判断的。 3、本气 气者，表示发用之神。它有三个意思，一是其他天干代表的十神在月令中的状态，在十二寄生宫中，长生、沐浴、冠带、临官、旺、衰、墓的状态，都算是有气，月支为所有气最旺之地。二是五行旺相休囚死的力量。三是势，势本身也是气的一种状态，如天干有比劫同气之助，地支三合局。 在八字命局中，除了天干之外，在地支也有藏干，气便代表了地支中各藏干的力量强弱。而所谓的本气即是指地支藏干中力量最强的那一个，也就是与地支五行相同的藏干，与地支五行不相同的藏干称为余气。 4、根 假如将人的八字命局看作是一棵大树，天干就相当于大树的树干，地支就相当于树根，而地支中所藏天干之五行的力量就相当于水份和养料。树木要想生命力强，它的根系就必须要发达，这样才能渗透到各个角落汲取更多的水份和养料。同样，天干要想力量大，在地支就必须要有自己的根系，根系越多其蕴含的五行力量就越大，我们把这个根系称为天干的根。 5、有根 有根是指日干在地支中有帮助的意思，这个地支，包括年支、月支、日支、时支，而非单指月支而言。当然、年干、月干、时干亦可以此而论之，以衡量其干之强弱。 甲乙日干，地支中有寅、卯、辰中的一字（东方木）；或亥、卯、未中的一字（合木局）；或亥、子、丑中的一字（水生木），为木有根。 丙丁日干，地支中有巳、午、未中的一字（南方火）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或寅、卯、辰中的一字（木生火），为火有根。 庚辛日干，地支中有申、酉、戌中的一字（西方金）；或巳、酉、丑中的一字（合金局）；或辰、戌、丑、未中的一字（土生金），为金有根。 壬癸日干，地支中有亥、子、丑中的一字（北方水）；或申、子、辰中的一字（合水局）；或巳、酉、丑中的一字（金生水），为水有根。 戊己日干，地支中有辰、戌、丑、未中的一字（四季土）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或巳、午、未中的一字（火生土），为土有根。 6、透干 是指八字中天干，若在地支中有同类，便称作透干。 7、通根 是指八字中的天干在地支藏干中有相同五行的。其中有本气相同，称为强根；有余气相同的称为微根。通根、有根，就是说天干有的五行，地支也要见到，才算有力，最主要是看月令中的藏干能否在天干中见到，称为月令透干有力。
第16讲 旺相休囚死
相旺休囚死是什么？它是古代某大师发明出来的，用以说明日主与出生季节的生克关系的一套术语。这一套术语沿用已久，几乎每一本八字命理的书籍都刊载使用，差不多变成经典了。 分析一个命局，最主要的是判断正格还是外格？若是正格，那么它是 身旺还是身弱？什么变通星是喜神？又哪几颗变通星是忌神？若要作出准确判断，关键在于分析日主与其他干支的生克关系。这个关一定要闯，问题是用什么方法而已。 我一直坚持用变通星来分析命局的身旺身弱，相旺休囚死则是用另外一种方法。没有问题，学术研究是容许百花齐放的，如果【殊途】而又能【同归】的话，任选一种也可以，但也不必一齐重叠使用。如果两种方法使用起来，明显地有优胜劣败之分的话，那就应该知所选择了。现在让我们先看看相旺体囚死是什么东西。 坊中书本刊出来的歌诀是这样的： 1. 木旺于春，火旺于夏，金旺于秋，水旺于冬，土旺于四季。 2. 令生者相(次旺)，当令者旺(最旺)，生令者休(小衰)，克令者囚(中衰)，令克者死(最衰)。 我国古代文字的优点是简洁，但缺黠也是太简洁。一年只有四季，寅卯辰月是春季，巳午未月是夏季，申酉戌月是秋季，亥子丑月是冬季。但这个口诀显然只承认寅卯是春季，巳午是夏季，申酉是秋季，亥子是冬 季。它把辰未戌丑月抽出来叫做季月。 这也合理，因为甲乙(木)日主，生于寅卯月必为比劫秉令，故木旺于春。丙丁(火)日主，生于已午月亦必为比劫秉令，故曰火旺于夏。庚辛(金)日主，生于申酉月亦必为比劫秉令，故曰金旺于秋。主癸(水)日主，生于亥子月亦必为比劫秉令，故曰水旺于冬。戊己(土)日主，生于辰未戌丑月亦必为比劫秉令，故曰土旺于四季。所以叫做当令者旺(最旺)。 好了，上面讲了如此一大堆说话，如果用变通星把它概括起来，一句话就够了——凡比劫秉令者日主最旺。 我仍然承认在这个问题上，用相旺休囚死可以殊途同归，但它走多了很多路,花费的唇舌多了很多。 现在再来研究下面几句话：令生者相(次旺)，生令者休(小衰)，克令者囚(中衰)，令克者死(最衰)。 我国的古文，一向喜欢省略主语，有时又省略宾语。现在就以【令生者相】为例，这里所指的相是日主呢？还是月提？很容易混淆不清。现在讲清楚一点：令生者就是月提生日主，即印卩秉令。月提与日主之关系为相，相者相助也，日主得助，故日主为次旺。 生令者体(小衰)。生令者是日主生月提，即伤食秉令，月提泄日主 之气，日主休矣，故日主小衰。 克令者囚(中衰)。克令者是日主克月提，即财才秉令，也是月提泄日主之气，日主被泄弱，故日主为中衰。 令克者死(最衰)。令克者是月提克日主，即官杀秉令，日主被克，故日主死矣。 现在试以日主丙(火)为例，看看相旺休囚死是什么东西。 生我(丙火)者相(寅卯木)——印卩(自党)。 扶我(丙火)者旺(巳午火)——劫比(自党)。 我(丙火)生者休(辰戌丑未土)——伤食(异党)。 我(丙火)克者囚(申酉金)——财才(异党)。 克我(丙火)者死(亥子水)——官杀(异党)。 十个日主的相旺休囚死表列如下： 看日主的旺弱，用变通星去看，与用相旺休囚死去看，到底哪一种容易一些呢？现在以【甲戌 、丙寅、己卯、庚午】为例比较一下。 己(日主)死于寅：再死于卯。寅卯均居要津(月支与日支)故很容易会把本造看成身弱。但本造应该是身旺才对。 正官秉令透年干(甲)日主坐杀(卯)失令失地，天干亦无比劫为朋，骤看身弱。但寅午戌会印局得丙(印)为引，成化，印得官生，于是日主转弱为旺。 很清楚，相旺休囚死只能反映出日主与每一颗地支独立的关系，未看到克冲刑合之后的结果，容易误导判断。 第二，变通星可以同时看日主与天干的关系，而相旺休囚死只适用于地支。 第三，相旺休囚死不分偏正，而变通星则分得很清楚。 第四，相旺休囚死只有助于分旺弱，无助于看六亲。而变通星除了可以看六亲之处，还可以分开看财帛、官职、名誉、疾病、是非、凶险、个性……。有了变通星，相旺休囚死已变得多余。 很多坊中书本都说：【凡女命，日主均宜休囚，平和为贵，日主休囚之处，亦多夫、子的旺地。】 对不对呢？休者伤食也，囚者财才也，均是异党，女命休囚多见，大都身弱。古书多认为女命最好是日主中和偏弱，不喜身旺，特别不喜身强太过。 上述观点，带着浓厚的封建意识，离不开三从四德这一套观念。古代认为女子无才便是德，总之，在家从父，出嫁从夫，老来从子。不必抛头露面，出来社会工作，即使事业有成，能作女强人也不算好：名之曰【牝鸡司晨】。 什么叫做【牝鸡司晨】呢？牝鸡者母鸡也，母鸡的天职是生蛋育雏，司晨(天亮鸡啼)应该是公鸡的责任，现在叫母鸡生蛋，又要它早晨去啼，母兼父职，不作吉论。一个家庭除非失去了当家人(男家长)，即丈夫死了或离婚后变成单亲家庭，才要女家长出来打头阵，故不作吉论。再者，西谚有云：【每一个成功男人背后，一定有一个伟大的女性】。事实上，后勤工作也很重要，夫妻拍档，同舟共济，患难相扶持，未尝不好，即使不是我国古代三从四德那种绝对服从，也应以吉论之。 上述的论点涉及观点与角度问题，不同的时代，不同的角度，会得出不同的评价。时移世易，社会的结构在变化，家庭的关系在变化，每个人的人生观在变化，所以现在认为对的，将来未必认同。好了，现在暂且把观点问题搁在一边，回头用变通星来分析一下女命是否喜爱休因。 体为伤食，是子女之旺地，说得过去，但也是夫星的克星，说女命喜休(伤食)是不合理的。 因为财才，可生官杀(夫星)，表面看来对夫(官)星来说，似乎很好，但要知道，体(伤食)囚(财才)一多，命局就会身弱，身弱则伤食(子女)、财才官杀(丈夫)都是忌神，又怎会好哩！ 看命局，必须全盘看，孤立地讨论一两颗星，是不能作准的。 坊中书本都载有【天干生旺死绝十二补运】，主要是说明人生(或事物)从出生、长大、兴盛、衰老以至病死的发展规律也是用来表达日主及其他地支的关系的一种方法。 十二补运的名称是1长生2沐浴3冠带4临官5帝旺6衰7病8死9墓10绝11胎12养。据说，它的涵义如下： 长生——犹人之初生。简写为【生】。 沐浴——犹人之出生后，沐浴去垢。简称为【沐】或【败】。 冠带——犹人渐长而戴冠。简称【冠】。 临官——犹人由长而壮，可以出仕做官，简称【禄】。 帝旺——犹人壮盛之极，可以辅佐皇帝出将入相而大有作为了，简称为【旺】 衰——物极必反，由盛而衰。 病——由衰而病。 死——由病而死。 墓——死而入墓。 绝——死后人之生气已绝。 胎——绝后受气，结成胎。 养——胎又养于母腹中。 道理本来很简单，这一套名词术语，目的只是想用来说明事物盛衰交替的过程。不过，这一套发明实在很粗糙。首先是【死墓绝】的排列，死了之后才入墓，还可以说得过去，但入墓之后才气绝就说不过去了。 再者，古书都把沐浴称为桃花星，名之曰【败】，是什么道理呢？是不是因为沐浴要脱衣服，脱光了衣服就是败坏风俗之意？ 又，十二补运的排列，理论上是根据【阳生阴死，阴死阳生】而排列出来的，但用五行生克来分析一下，发现中间有很多矛盾的地方。现在先把十个日主的十二补运表列出来，再作研究： 例一：甲戌正月二十日辰时 例二：甲戌正月廿一日辰时 注：①日主对任何一个地支称为【逢】 ②其他天干对同柱地支称为【坐】。 现在看看例一与例二有什么问题。例一丙火生于新春，寅月属木，木生丙火，丙火当旺故曰【逢长生】。这是合理的。例二丁火也是生于新春，寅月属木，木生丁火，火当旺，却叫做【逢死】，这就很难说得过了。 再看看甲木乙木。根据上表的记载：【甲生于亥而死于午】，【乙生于午而死于亥】，也犯了同样的错误。按常理，除常青树外；万木都应该生(发芽)于春季而死(落叶)于秋季，但表中却说乙木(草本植物)迟到午月才生(发芽)，而甲木(高大乔木)早在午月就逢死(落叶)了， 这也是很费解。 关于生旺死绝十二补运的影响，坊中原本的记载也是极其呆板的，凡是长生就说好，凡见衰病死就说不好。现在把它摘录如下： 1. 长生坐年支祖辈爱宠，坐月支长辈提携，坐日支夫妻感爱，坐时支晚境舒适。 2. 沐浴坐年支主失宠，坐月支为人养子；坐日支会离婚，坐时支晚年丧子。 3. 冠带坐年支生于富贵之家，坐月支中年发迹，坐日支少年得志，坐时支儿媳尽孝。 4. 临官坐年支生于小康之家，坐月支旺父母，坐日支他乡发富，坐时支晚运盎然。 5. 帝旺坐年支生于小康之家，坐月支白手创业，坐日支艰苦有成，坐时支儿女出人头地。 6. 衰坐年支父业失败，坐月支本人事业无成，坐日支夫妇不和，坐时支子女多病。 7. 病坐年支父母多病，坐月支本人悲观失望，坐日支配偶多麻甚或早死，坐时支晚境凄凉。 8. 死坐年支父母缘薄，坐月支兄弟缘薄，坐日支夫妇缘薄，坐时支子女缘薄。 9. 墓坐年支童年贫困，坐月支早年拮据，坐日支婚迟，坐时支晚运不吉。 10. 绝坐年支少小离乡，坐月支中年失败，坐日支家庭纠纷，坐时支子女隔角。 11. 胎坐年支父母康寿，坐月支四海为家，坐日支饶舌生非，坐时支帛事频繁。 12. 养坐年支父母宠爱，坐月支纵欲伤身，坐日支夫妻恩爱，坐时支子女尽孝。 上述那些论点，表面看来是那么精密详尽，它能否的呢？不能？八字命理如果离开五行生克制化，不谈身旺身弱，分不开喜神忌神，就无法定吉凶。 有这么一群【术士】，他们不肯自己下苦功去分析每一个命造中五行生克制化的关系，总希望能够找到几本古代大师制定出来的秘笈，通过查表就可以知道任何命造的吉凶，这一批术士，可以称之为【神煞派】，他们只会拾前人之牙慧，人云亦云，靠撞！ 不过，一定要补充一句，不能单独只查对自己一个命造，起码要查对自己的亲友命造一、二十个以上，甚至再多一点，这个统计数字才有价值。
八字旺相休囚死
何为八字中的旺相休囚死？ 四季的变迁，由于寒暖燥湿昼夜长短的不同，所以五行也受自然变化而变化。旺者由旺而衰，衰者由衰而旺，循环不已。由于五行相互生克制化的关系，所以在同一时期，各五行旺衰完全不同，而且只有一行是最旺的，而也有一行是最衰的。 春（立春以后）木最旺，因为春木当令，土最衰，因为土被当令的旺木所克。 夏（立夏以后）火最旺，因为夏火当令，金最衰，因为金被当令的旺火所克。 秋（立秋以后）金最旺，因为秋金当令，木最衰，因为木被当令的旺金所克。 冬（立冬以后）水最旺，因为冬水当令，火最衰，因为火被当令的旺水所克。 土五行在辰未戌丑月，即四季中的最后一个月，土当令最旺，水最衰，因为被当令的土克所致。 四季 旺 相 休 囚 死 春 木 火 水 金 土 夏 火 土 木 水 金 秋 金 水 土 火 木 冬 水 木 金 土 火 辰戌丑未土 金 火 木 水 这个八字到底是身弱还是从弱？旺相休囚死是什么意思？ 你这个八字土金成结党之势，意在制水，制的不太好。如果按旺衰理论来看，日元太旺，还没到旺极的地步， 旺相休囚死的意思是 春天属木，木在春天当令而旺。木能生火，所以火也沾光开始发展了，叫做“相”，辅助的意思。木由水而生，这时候水就像老年人一样要退休，叫“生我者休”。金克木，可是木最旺的时候，金气很弱，克制不了木，处于被动状态，好像成了“囚犯”，有劲无处使。木克土，木最旺的时候，克土最有劲，土也就最倒霉，土“死”。依次类推。 夏初属火，火当令而旺。火生土，土就是“相”，木“休”，水“囚”，金“死”； 夏末又叫长夏，属土，土旺起来了，土生金，金为“相”，火“休”，木“囚”，水“死”； 秋天属金，金旺，金生水，水“相”，土“休”，火“囚”，木“死”； 冬天属水，水当令，旺，水生木，木“相”，金“休”，土“囚”，火“死”。 八字里面的日元休囚死的旺好还弱好 在八字预测学当中，旺相休囚死是衡量命局各个五行的重要尺度，月令决定日干旺衰，月令在八字当中，占有非常主要的地位，月令决定着日干的旺弱力量的变化，所以书云，月令为提纲，亦即为提纲挈领之意。 旺相休囚死，是判断旺衰的一种方法。就像是用秤称物。没有旺的八字就好，弱的八字就不好的说法。主要是看八字的组合。 五行的旺相休囚死中，休和囚是半斤八两还是谁更衰弱些？八字预测中能不能不使用十二长生宫？只用旺相休囚 在八字命理预测中，十二长生和旺相休囚都可以不使用；看来你还在学死书啊，这样会走入误区的，要学习命理，就来：王名轩命理风水改运吧，欢迎专家打擂台！ 八字预测中，能不能不使用长生十二宫？只用旺相休囚死可以吗 你好，可以，八字实际预测中只用旺相休囚死，长生十二宫不准确，比如丁长生在酉，而实际上丁在酉为死地，请采纳 五行八字算命，古文，翻译，于月令上的旺相休囚死:与月令相同者,为旺.得月令生者,为相.生月令者,为休.克月 比如日主是甲，月令是寅卯，就是旺，月令亥子就是相，月令的午就是休，月令是辰戌丑未就是囚，月令是申酉就是死。 囚 死是指什么 这说的是这个人的八字当中存在一些缺陷：我们一般都知道我们大自然是一个金、木、水、火、土五行相互和谐融合的整体，简单的说就是五行之间是相互制约、也是相互作用的（倘若五行中的水的作用力小了，那么火的力量肯定会大大地增加，这就是所谓的相生相克，因为水是用来克制火的，一旦水的力量小了（就是所谓缺水），那么地球的温度（火）肯定会上升）。从你的孩子的八字来看他是缺“土”，所以起名的时候就应该选一个带有“土”或者是“土”字旁的汉字来补充调和他八字的缺陷，这个这是个人建议。希望能帮助到你！谢谢！ 五行火旺、土相、木休、水囚、金死什么意思？ 这个是用八字衰旺法来算八字的方法。是以月柱的地支作为参照物开始推导的。比如，你出生的那个月份的地支五行是属火的(又称之为月令)。则开始用五行分析。和五行火（月令）属性相同的称之为旺。月令（火）生的为相（火生的是土）。生月令者为休（木生的是火）。克月令（克火的）为囚。月令克的为死（水克火，所以水在这个八字中称呼为死）。五行按照旺相休囚死来排，五行的旺度按照旺，相，休，囚，死五种强弱等级依次递减。你的问题同我讲的一样，你按照我说的一推就什么都明白了。 五行旺度中火旺、土相、木休、水囚、金死是什么意思 这个是用八字衰旺法来算八字的方法。是以月柱的支作为参照物开始推导的。比如，你出生的那个月份的地支五行是属火的(又称之为月令)。则开始用五行分析。和五行火（月令）属性相同的称之为旺。月令（火）生的为相（火生的是土）。生月令者为休（木生的是火）。克月令（克火的）为囚。月令克的为死（水克火，所以水在这个八字中称呼为死）。五行按照旺相休囚死来排，五行的旺度按照旺，相，休，囚，死五种强弱等级依次递减。你的问题同我讲的一样，你按照我说的一推就什么都明白了。第5节 五行在每个季节的旺相休囚死、十干在十二宫的旺衰
五行的旺相休囚死和十天干生旺死绝表的作用是：确定每个天干和地支藏干的力量大小和生存状态，只有确定了这个，八字中天干地支的组合碰撞的结果才会出来，也才有吉凶可言。1、含义 ： “旺”，就是处于旺盛状态； “相”，处于次旺状态； “休”，休然无事，诚如退休； “囚”，衰弱状态，尤如人之被囚； “死”，被克制而生气全无。2、五行在四季中的旺相休囚死简括如下： 3、口诀： 当令者旺， 我生者相， 生我者休， 克我者囚， 我克者死。1、含义 五行寄生十二宫，也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡的过程，其顺序是：绝，胎，养，长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓。 其具体含义是： 绝：“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。 胎：就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。 养：就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。 长生：“万物发生向荣，如人始生而向长也”。 沐浴：“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。 冠带：“万物渐荣秀，如人具衣冠也”。 临官：“如人之临官也”。 帝旺：“万物成熟，如人之兴旺也”。 衰：“万物形衰，如人之气衰也”。 病：“万物病，如人之病也”。 死：“万物死，如人之死也”。 墓：又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。 2、十天干生旺死绝表 ①这个表讲述的是万事万物从生到死的变化过程。 例：比如甲木在寅处于临官的位置，也就是说甲木在寅月是很旺，处于生长过程中较鼎盛的阶段，因为大家知道寅月是春季，春天是木旺。②五阳干：天道 气 母 五阴干：人道 形 子 老子的＜道德经＞有言：“天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。”③丙火和戊土（佛性最强）规律一样的原因：戊土相当于半个丙火。 丁火和己土规律虽一样，但己土不一定等于半个丁火。 3、背诵规律： 阳干：甲 丙 戊 庚 壬 阴干：乙 丁 己 辛 癸。阳干和阴干相反，五阳干在十二宫的状态和五行的旺相休囚死同步，五阴干则相反。1、背诵五行的旺相休囚死 2、背诵十天干生旺死绝表八宫在月令的旺相休囚死咋么看呢?
八宫是指中国古代阴阳五行学说中的九宫，其代表了九个方位和九个天干地支的组合，被广泛运用于命理、风水、等方面。在九宫之中，各宫的特点和象征含义不尽相同，而它们在不同的时间、不同的月份中的旺相休囚死则有着不同的解释和意义。下面就介绍一下八宫在月令的旺相休囚死的含义及其对应的解释。首先，旺相休囚死是指在不同的月份中，不同的八宫所代表的天干地支的组合在五行相生相克的关系下，产生了不同的生克制约关系。具体来说，旺相表示该宫中的天干地支能够互相生生不息，能够顺应时势，顺展。休相表示该宫中的天干地支处于静止状态，不利于发展，需要休养生息。囚相表示该宫中的天干地支被束缚、限制，难以自由发展。死相表示该宫中的天干地支相克、矛盾，难以生存。其次，八宫在月令的旺相休囚死有着不同的解释和意义。例如，子宫旺相表示该宫中的天干地支互相生生不息，发展势头强劲，适合进行投资、开展新项目等；子宫休相则表示该宫中的天干地支处于休养生息状态，需要安排好时间休息调整，不宜进行重要的决策和行动。再比如，亥宫囚相表示该宫中的天干地支受到限制，无法自由发展，需要寻找突破口，寻求新的发展机遇；亥宫死相则表示该宫中的天干地支相克矛盾，需要寻找平衡，调整策略。需要注意的是，八宫在月令的旺相休囚死并不是一成不变的，而是受到多种因素的影响，如生肖、五行、风水等。因此，在进行八宫的分析和运用时，需要全面考虑多种因素，结合实际情况进行综合判断。总之，八宫在月令的旺相休囚死是指在不同的月份中，不同的八宫所代表的天干地支
旺相休囚死口诀
旺相休囚死口诀：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。
根据命理学的基础，五行的“旺相休囚死”和四时息息相关，就是指在春、夏、秋、冬、四个季节里，每个季节都有一个五行处于“旺”，一个五行处于“相”，一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”，一个 五行处于“死”的状态。
旺就是处于旺盛的状态；相就是处于次旺的状态；休就是处于休然无事，也有退休的意思；囚就是指处于衰落被囚的状态；死就是处于被克制而生气全无的状态。
五行的旺相休囚死表(四时五行对照表)：五行木 春旺、冬相、夏休、四季囚、秋死。五行火 夏旺、春相、四季休、秋囚、冬死。五行土 四季旺、夏相、秋休、冬囚、春死。五行金 秋旺、四季相、春囚、夏死、冬休。五行水 冬旺、四季死、春休、夏囚、秋相。
按照上面的概括，我们可以看出五行旺相休囚死如下规律:当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。比如用木示例，春天是木当令的季节，所以木旺;火是木生出来的，所以火相。水如同生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲便可退居一旁，所以水休;春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚。土是木所克的，现在木既当令，气势强旺，所以土死。
