诸葛亮预言2023,诸葛亮预言2023年发生了什么

诸葛亮死前留下的十字预言内容是什么?后来有应验吗?

其实这一切都是有人故意为之。正是因为诸葛亮的名号远近闻名，古今中外人人皆知，所以后人才想借着诸葛亮的“预言”让自己名声大震，出人头地

诸葛亮去世前,留下12字预言,一千多年后准确应验,真是巧合吗?

诸葛亮，在可谓是天下第一谋士，说起他的故事，很多都耳熟能详，草船借箭，三顾茅庐，还有舌战群儒等等；这些都使诸葛亮在三国志中成为蜀国不可或缺的一部分；诸葛亮很厉害，人尽皆知，但他也有很多神奇的故事，其中就包括12字预言，据我推断，这个神奇的事件不是巧合。

它十二字预言原文是这样的“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”它这句话的意义被后人翻译出来是“一个姓宋的人在清朝康熙时期发现了这个秘密”，而巧合的是，发现这些字的，正是宋可；接着看他其他神奇的故事，比如：

“诸葛亮预言”；故事大概是这样的：和诸葛亮虽然处在不同时期，但是不服诸葛亮，要和诸葛亮争天下第一谋士，所以他写下“三国鼎立诸葛亮，一统天下”，为了证明自己比诸葛亮强，所以他找到并挖开了诸葛亮的坟墓，然后看到石碑上的字，上面写到“只有伯温到”！于是立马冷汗直流，因为诸葛亮在千年前就能预测到他会挖开自己的墓葬，最主要的是还指出了他的名字，这是无法想象的，于是对石碑磕了100个头，再也不敢提自己比诸葛亮聪明。

经过上面两个故事同时发生在诸葛亮身上，这么多看起来神奇的事情发生在诸葛亮一个人身上，怎么想都不会是巧合。（想了解，可以查烧饼歌）

诸葛亮去世前,留下12字预言,一千多年后准确应验,真是巧合吗?

公元234年，一代贤相诸葛亮因积劳成疾，不幸在北伐途中病逝，享年五十四岁。诸葛亮虽死，但他为蜀汉大业鞠躬尽瘁、死而后已的忠义故事却一直在流传，诸葛亮在后世人心中成为了忠义的模范。或许也正是由于这个缘故，后来的统治者也一直十分敬重诸葛亮，比如东晋就特追封诸葛亮为武兴王，在此后的历朝历代统治者对于诸葛亮也是相当推崇，孔明祠，孔明庙在全国各地数不胜数。在这个背景下，关于诸葛亮的神奇传说就不断出现，诸葛亮也随之神化，尤其是在《三国演义》小说的出现后，诸葛亮已经被刻画成一个无不精通，神机妙算的仙人。而三国演义出现那个时候是明时期，由于市民阶层的扩大，演义评书等形式的出现，加上后来的毛宗岗对《三国演义》整顿修正，诸葛亮的神化得到了大多数人的认可，这就导致明清之际出现了一大批神化诸葛亮的奇闻异事。因此，诸葛亮的故事即便有多不可思议，大家都不需要过于惊讶。而题目中出现的故事，据说就是出自当时一本杂记小说，叫做《万玉山房杂记》，此书作者如今已不可考。故事是这样说的，在清康熙时期，因诸葛亮的武侯祠出现了坍塌，朝廷让一名姓宋的官员前去组织修缮，但偶然之间挖到了一块石碑，石碑上面刻有十二字，即“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”，并且还附注了一个“亮”字。因为附注了亮，所以说这是千年前诸葛亮遗留下来的。而这十二个字解析说，水即“氵”，月、主为一“青”，所以“水月主”是清字；“庚不大”为康；“盖十八”，意为宝盖头加木为“宋”，连起来就成了三个字，即“清康宋”。而龙复卧就是卧龙再次得以休息，这里指武侯祠再次修缮成功。也就是说石碑连起来的的意思为在清朝康熙年间有一个姓宋的官员，会将武侯祠再次修缮成功。按故事来说，诸葛亮的“预言”确实是应验了。但故事终究还是故事，并不是事实，这只不过是清时期后人们为了神化诸葛亮的一个表现而已，诸如此类的表现还有很多，比如吓跑之类的。不过这个故事作者还是一定程度上参照了历史的，在当时武侯祠确实曾再次修缮过，而且修缮的人正是姓宋，即宋可发，他在担任四川按察使期间重修武侯祠过，并撰有《重修忠武侯祠碑记》。作者是在这个史实的基础上，开展自己的想象，留下了这十二个字的字谜，以此来神化诸葛亮，适应当时的“孔明风”。

诸葛亮生前预言:二火初兴有人越此两士争衡不久自死。二火和两士分别指...

“二火”指的就是汉字的“炎”字，指代“炎兴初年”；“二士”指的是钟会和邓艾两位名士。这是诸葛亮留下来的一句预言：“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。”，在他去世多年之后，这句话得到了验证。诸葛亮去世之后，由姜维继承他的衣钵，继续坚持北伐，但魏国名将邓艾实力强大，姜维屡次受挫，十分被动。炎兴初年（263年），魏军正是伐蜀，他们分为三路，钟会带领十万大军主力，而邓艾率领三万余人。后来钟会被姜维堵死在剑阁天险，钟会僵持一阵后无奈撤退。而邓艾却不走常路，而是从阴平道翻越过去。阴平道十分险要，邓艾一边走一边凿山开路，就这样用二十多天走过七百多里，终于到达了摩天岭。邓艾此行历经艰险，穿过摩天岭之时，发现了一处石碑。石碑上便是“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。”而这碑的落款不是旁人，竟然是蜀国的已故的丞相诸葛亮。邓艾一看非常惊讶，这“有人越此”说的不就是他自己吗？前两句已经应验，后两句邓艾参悟不透，也没有多想。而后邓艾和钟会联手将蜀国灭亡，姜维投魏，他一战成名。司马昭远在长安，他最担心的事情就是邓艾和钟会在蜀汉做大，不听调遣。司马昭多次下军令给邓艾，叫邓艾无论做什么事都要汇报。而邓艾不仅在没有上报的前提之下将刘禅封为骠骑将军，又善待蜀汉官员，司马昭已经对他起了疑心。姜维佯装投降，想要策反钟会，他发现了钟会和邓艾之间的矛盾，便从中挑拨离间。钟会认为邓艾抢走了自己的功劳，太过高调，十分不满。姜维就劝他给司马昭上奏，就说邓艾在蜀汉扩张自己的军队，有谋反之心。不仅如此，钟会还将邓艾写给司马昭的奏折拦下，模仿邓艾的笔迹，将奏折内容改的面目全非，语气无礼。司马昭大怒之下，让钟会捉拿邓艾父子，准备押回洛阳侯审。姜维再接再厉，反复劝说钟会：既然他已经拿下了邓艾，何苦还要为人臣子，完全可以成为蜀汉之主。钟会深以为然，联合姜维意图谋反。他们发动兵变之后却被士兵背叛，最终身死乱军之中。姜维死后，卫灌追击邓艾，将其一刀砍杀，连邓艾的儿子邓忠也死了。两士争衡，不久自死。说的就是钟会和邓艾两人因为贪婪和疑心而明争暗斗，最终两人都丢了性命。

诸葛亮去世前留下预言,一千多年后是如何验证的?

通过寻找诸葛亮的陵墓验证的。为了破解诸葛亮陵墓的千年之谜，证明自己比诸葛亮更加聪明，踏上了寻墓之路。但是发现时，却得知诸葛亮早就知道自己会寻找，墓碑上写着“只有伯温到”几个大字。一个前面的预言就此实现。

诸葛亮的神秘四大预言

第一课：中下无力回天，鞠躬尽瘁；阴居阳拂，八千女鬼。这是诸葛亮的第一个预言，蜀国将为魏国所灭。诸葛亮很显然算到了自己无力回天，鞠躬尽瘁死而后已。蜀国最终还是被魏国所灭，这八千女鬼合起来不就是个“魏”字？这个还不算什么，因为根据后主不成大器的情况就知道蜀国江山肯定保不住，诸葛亮实在是带不动啊！第四课中上十八男儿，起于太原；动则得解，日月丽天。诸葛亮的第二个预言，唐朝将为李姓王朝，武则天会当皇帝。李渊起兵太原，十八男儿就是李字，看不出来？十八就是木字，男儿不就是子嘛，合起来就是李啊！另外一个说法就是十八人起兵，但跟随他一起起兵的谋臣将领把他几个儿子也算上才十六人，加上他自己才十七个人。是不是诸葛亮算错了？当然不是，李渊的女儿穿戎装，作战英勇，战功赫赫，不是男儿胜似男儿，所以说是十八男儿。日月丽天，看官们也能猜出来，日月当空就是曌啊，连武则天称帝都算出来了。不过唐朝国力强大，是中国封建社会的巅峰，才混个中上，看来诸葛亮的算法对后世国家要求的很高嘛！第六课上中惟天生水，顺天应人；刚中柔外，土乃生金。诸葛亮第三个预言，宋朝繁荣，北宋为金所灭。这个说的是宋朝，北宋国运不错，繁荣鼎盛，汴京繁华天下无，国运上乘没有问题，靖康之变，中原沦陷，南宋偏安一隅，中等国运尚且可以。赵匡胤定下不杀文臣言官的规矩，勤俭节约，休养生息，符合水的特点，通过不流血的陈桥兵变，应部下要求黄袍加身。后来北宋出现方腊、宋江起义，北宋镇压下去和辽国和谈后期基本没有打过战争，中属土，土生金指的是金国占领中原，宋被迫偏安这一情况。最近有人指出，所谓诸葛亮《马前课》是民国时候有人伪造的，怎么可能那么准确？接下来看下面这一卦，就会感叹此书的神奇之处。第十一课中下四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰。诸葛亮第四个预言，日本侵华，鸡年战败。四门乍辟，突如其来，很明显指的就是日军四路侵华（北从山海关到平津一路，东从海上进攻上海爆发淞沪会战，南侵广东，西边就是云南一线，松山、腾冲失陷于日寇之手。）日本动作迅速，很快占领我国大片国土，并叫嚣：“三个月灭亡中国”所以说突如其来。晨鸡一声，指的农历鸡年，正好是1945年，这一年日本宣布无条件投降，印证其道大衰。