假从格的命运特点,假从格八字成立条件
探讨:从格分真从假从,从格的人有什么性格特点吗?还是没有区别?_百度知 ...
为什么《三命通会》《渊海子平》《神峰通考》《子平真诠》等等古籍中却无“真从”“假从”之说呢？！
听过一句话:“人生无论怎样精心的策划,都抵不过一场命运的安排。”
听过一句话：“人生无论怎样精心的策划，都抵不过一场命运的安排。”经历得越多，才越明白：如愿以偿是意外，事与愿违才是人生的常态。 你所期盼着的美好，未必会在你最渴望的时候来到；也不是付出的每一分努力，都能立刻就能收获成绩。但请千万别因为这一时的不如意，就灰心丧气。就像泰戈尔所说的：“向着空谷呐喊，也要等一会儿，才会听见那绵长的回音。”请相信，时间会是最公正的裁判，自有它的公断，如果事与愿违，那一定是命运另有安排。。。
假从格,如何补救,请高人指点!
假从格：这里首先需要注意“假”的定义：假从格首先是个从格，而不是正格。之所以称为“假从格”，是因为有不愿从的十神存在，造成从的不甘心情愿。比如遇到盗匪，邀我入伙而从之，然我还有一点兵力一点兄弟与之对抗，所以让我投降，有些心不甘情不愿，但最终发现自己和兄弟全部对抗不过对方，于是带着这点兄弟兵力一起入伙了。这就是假从格。如果真从格，就是孤身一人遇到盗匪，环顾四周，无一兵一卒，所以彻底放弃抵抗之心，而为真从格。所以这个“假”，不是“假意”之意，实际是“瑕疵”之意。如果八字内出现“阻碍从之大势的十神”，比如对立阵营的十神，但大趋势还是从，即为假从格。炎黄的“瑕从格”炎黄认为：假从格的这个“假”字，用的不算最好，原因是易造成有些易学者误会，认为假从格不是从格，容易理解为是“假的从格、实际是正格”的误会。古人取“假”之意，或为与“真”来对称。炎黄以为，如果以“瑕”字，来代替这个“假”字，可能更好。是故炎黄倡议，把“假从格”，更名为“瑕从格”，代表“从格有瑕疵”之意。炎黄首先在自己的书籍中，或以“瑕从格”之称呼来代替假从格，以后看到书籍中出现“瑕从格”字眼，即指传统意义上的假从格。当然，为了保留传统，也为了和真从格对应，很多时候可能还是延用“假从格”的旧称。炎黄提出“瑕从格”，主要是让易学者不再被“假”的字面含义所误导，此为本意。并非为了标新立异。假从强格(瑕从强格)：假从强格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通，出现了“阻碍从之大势的十神”，从的不是很甘愿，还有不稳定因素在。阻碍捣乱的十神来自阴阳矛盾的对立面，这个对立面来自“强弱两个阵营”的对立面，对于从强格即八字内出现弱身阵营。所以八字内强身阵营力量很强旺，但同时又出现弱身阵营的十神，而弱身阵营力量衰弱、衰弱到不能和强身阵营印比对抗，只能从了强身阵营。是为假从强格。假从强格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通，出现了一些弱身阵营十神的阻碍捣乱，从的不是很甘愿，所以成为假从强格。也即瑕从强格。假从弱格(瑕从弱格)：假从弱格的大前提是八字内弱身阵营很强旺，只能从了弱身阵营，大前提是个从弱格。只是从的不顺畅流通，出现了“阻碍从之大势的十神”，从的大前提下，有些小不甘愿，还有不稳定因素在。“阻碍从之大势的十神”，对于“假从弱格”而言，来自阴阳矛盾的对立面来自两个方面：其一是强弱两个阵营的对立面，对于从弱格即八字内出现强身阵营;对于第一种情况，即八字内弱身阵营力量很强旺，但同时又出现强身阵营的十神，而强身阵营力量衰弱、衰弱到不能和弱身阵营印比对抗，只能从了弱身阵营。是为“假从弱格”，也即“瑕从弱格”。格局高低，本身和从格真假的关系不大。格局高低的判断，涉及的要素很多，不能以一条定律定高低，而是一个综合论。炎黄分从格的真假，也并非是认为真从格就好、假从格不好。如果一定要问：但从真假来说，哪个更好?炎黄说：最好的八字也是假从格、最差的八字也是假从格;而真从格往往处于中间居多。即如果单独看一些大富贵人的八字，往往是假从格居多;而看一些大破败或病灾人的八字，也是假从格居多。-----------------------------------------------人这一生,终究逃不过命运的安排
作者：艾闻（ 情感 自媒体人） 人这一生，总会经历一些非自己所愿的意料之外。 你若愿意把这一切归之于自己，当然也可以；因为凡事都有因果，今日遭遇的一切，无非都是昨日的果；但有时候，你也会觉得，似乎再小心翼翼，再是努力，似乎总有一股生命的力量，在左右着你，每每在你即将柳暗花明的时候，他又让你陷入山重水复中，甚至，把你逼到山穷水尽的境地。 当你的人生总以某种规律出现的时候，当你在世间生活了足够的一段时间，你就会慢慢接受， 人这辈子，终究还是有命运这个东西，无论如何也逃不过他的安排。 这个世界，顺风顺水的人很多，未必这些人就都是足够努力的人，成功的人，除了自己努力之外，命运是潜在的推波助澜——因为，比他还要努力的人，大概正在承受着人生的各种非难。 有人说，这是命运对他的考验。说实话，听到这句话，不免觉得悲凉—— 很多时候，我们就是这样安慰着自己，不然，我们怎么理解生活给我们制造的各种刁难！ 绝非善意的刁难。 命运从来都不是公平的——那些伤害了别人的人，大概这辈子总是逍遥自在；而那些遭遇过伤害的人，往往心性大变，他们反而成了另类，活成了一生黑暗。其实，没有人知道，他曾经对这个世界所抱有的期待，也曾炙热而温暖，只是，生活的一盆又一盆凉水，彻底浇灭了他内心的热和光。 在面对命运不公的时候，多少人也曾努力抗争，他们不信邪，不认命。但是，他们一次次努力的结果，却是一次又一次的挫败，这种感觉，就像你努力爬上，在即将到达山顶的时候，突然，有人推你一把，然后你就瞬间跌了谷底，前功尽弃不说，还弄得自己一身都是伤。 你疗伤止痛，然后咬牙重来，但是，下一次，结局还是一样。愚公移山，还有子子孙孙无穷尽焉，而你呢，有什么，只有自己一个人的孤军奋战。 终有一天，你开悟了，你懂了，这就是命，不是你不努力，而是命运不放过你，总是与你作对为敌，你面对上天，也就只能呵呵一笑，一切学会释然。 从此以后，你终于向命运低下了骄傲的头颅，你诚服了，心悦诚服了。你躲在世界的一个偏远的角落，你希望命运之神彻底忽略掉你，因为，只要他注意到你，一定会把你还有的一切，一点一点拿走，从感情，到生活，乃至 健康 …… 命运就是这么一个东西，左右你的，就是它，它可以给一些垃圾人荣华富贵，功名显赫；但也会给一些善良人支离破碎，亡命天涯。 有人说，这是“宿命论”。 错了，“宿命论”是从来不抵抗，一旦命运突变，就轻易缴械投降，就像别人欺负了你，你只懂跪地求饶；就像遭遇了某种不公平，你却立马安慰自己，一切都是最好的安排…… 真正懂得命理之道的人，他们一开始都是努力抗争的，只是，命运之神的力量实在太强大，你再如何努力付出，他只要小手指轻轻一弹，一切就烟消云散，你直接就从天堂堕入地狱深渊。 所以，不再争辩，不再咒怨，随心所欲，随其自然。 人这辈子，就是这样，面对命运的各种刁难，既要学会认命，又不能轻易缴械投降。假从财格
此八字是真从财格还是假从财格？ 5分 从不从看条件： 1）月令本气为所从之神，天干必须引透。（庚金正财透了） 2）阳干无一点根气，或天干没见生助帮扶。（无气也没有生扶） 3）四柱中的气势不能太多，最多三种（只有官杀，财和食伤）。 4）从财，天干不能见比劫(从儿例外可见比劫)，从官不能见食伤，从儿不能见印 。 综上所述，从了，从财，不过格局不高。 虽然年支辰中有乙木，但乙木非辰土的本气并处申月绝地，也就是说在论从与不从时，是看地支的本气，而不是看地支藏有甲木或乙木，就不从。因为这个关键很多人搞不清楚，有些人就认为从，有些人就认为不从了，成了各说各有理。 年支辰只按土论，时支亥按水论，但是，地支所藏的木为印为格局的忌神（此八字中出了官杀，财和食伤之外的均为忌神），忌神会降低格局的的层次。藏就是隐藏了祸福，在行运中隐藏的祸福才会体现出来。 从财的最喜原神伤官生之，谓之有源，同时，从财的要天干透出官杀星引通泄秀，谓之流通，这样的格局才高。 在你行财运时，本来你可以赚100元钱，由于时上亥水泻财气，亥中有甲木为印存在，印会破财，结果你只能赚50元，真从的人100元就会全部到手，由于天干无官杀你不能赚官方的钱，所以赚的钱也不会太多，这就是格局的层次高低的区别。 由于天干无水(无官杀星)引通泄秀，从财格，官杀藏于地支而没透干，那就不流通了，不是泄秀，是耗财的元神，易出凶灾，所以从财不真,但是行运可参考从格论。 真从的格局要高些，一般大富大贵比较长久，但是假从的（从财不真）同样也会大富大贵，不过富贵的层次会降低，不过，从财的一般主富。 从格在八字中均按从弱论命，官与食伤同样可为用神，从财格的行食伤运为美，行官杀运不吉。 由于亥中的甲木为忌神有气，行官杀运和平运时人生多挫折，易破败刑伤，但有逆必有顺，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，行财运富贵自然来。 什么是从财格?可以说的通俗一些吗? 八字命局分正格和特格，是分用神的依据，从财格属于特格，即是说八字十神都是异党，身极弱，只能从势，不过，身弱不代表命不好，成就如何还要看岁运 什么是从财格 就是从弱格.中以财为用. 请问什么叫假从势格 从势格 日主至弱无依，但财官食三者并无任一方具有明显优势，因而不能入从财格、从杀格、从儿格。身至弱且财官食当中三强或两强鼎。以财官食中较大者为用神，忌 印比生助。 从势格分真从势格和假从势格, 真从势格: 一、月提是异党，四柱主气无自党（馀气不碍）。 二、四柱食财官并旺，难分强弱，又不能从一神而去，叫从势格。 三、从势格成，若伤财官三者并旺，则以月提主气，以秉令者为格。 假从势格是从弱格之一: 一、若仕局只得一粒自党而且虚浮，名假从势格，喜忌与真格同。 二、全局主气无自党，但馀气中自党多见者，亦入假格。 从势格之喜忌 一、最喜行才财运，可以通食伤之关，从而生官杀之势。 二、命局有财，运见食伤，见官杀皆贵。 三、命局无财，运见官伤，杀食，恐有凶险。 四、行比劫，正偏印运亦凶。 实例：丙 癸 丁 甲 辰 丑 卯 午 此命是财多身弱。还是，假从财格呢？ 此命局表面看是假从财格，因为命局日支中有一粒印劫而虚浮，但实际不然，因为在其相邻的时支有乙木和庚金合化成异党----金，这叫格破再成，属于真从财格。但是仔细分析命局就会发现此人，尽管命带财格，但是，财是养命之源，财怕劫，财怕露，此命庚辛比劫，时柱偏财通体，所以，有财也被分去。最终还是属于无财之人。 山人推命是从天时、地利、人和三方面看，三者缺一不可。此命从天时来看，表面看冬月之金为休，但是，主命为辛金，辛金属于秋霜，一般为出生在冬季为好，此命生于亥月，所以为得天时，现在不知道此命的出生地钉但是知道是冬月之金，冬月之金的特点，形寒性冷，不喜木水，喜火土，此命是男命，但是天干全为阴，水为阴，为女，水多金沉，男命阴多阳少，主性格阴鸷，胆寒，体弱，而且克父。（父不会长寿）如果生在东南、南方命比生在北方、西北好。但是，因为命坐死绝衰，所以，不得地利是肯定的。再看人和，2金，2火，2木，1土，1水。表面看五行较平和。辛金属于秋霜，逢丙火为吉，但是庚辛比劫，好转坏，假如是女命，婚姻不错，能得佳婿，但是男命，主定婚姻不属吉配，幸好有月柱辛金与日柱辛金比肩，而且是生在冬季，加上大运中又走午未，所以，此命局在大运丁未、丙午时必发。属于有运无命之人！有运无命如池中鱼，还是蛮不错滴！记住，走大运时，一定要抓住时机，不然，到你的老年会很凄惨，因为你命中有一儿子，但是，不是属于孝子。你的喜神为午、未，（亥卯未命局，主命为辛金，喜神为午、未）忌神为乙巳，用神应选火。所以你在运走乙巳时是一生的大坎。（此时要注意肝、肺、支气管疾病）至于其他方面，山人在博客中已经说过多次，就是10步推命法。在此不再赘述。 八字问题。真从杀格，跟假从杀格。。。第二，真从财格，跟假从从财格。问题是，真从格，跟假从格哪个更富 30分 天道酬勤 求大神帮忙看看，我是真从财格还是假从财？ 前者，找一个喜欢你的 --参考 探讨：从格分真从假从，从格的人有什么性格特点吗？还是没有区别？ 《弃命从杀论》“弃命就财 须要会财 弃命从杀 须要会杀 从财常杀 从杀喜财 命逢根气 命殒无猜”《弃命从财诗诀》“日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆福贵，如逢相助反为灾。《三命》云”盖言从煞格，以煞神太重，身无所归，不得已从之，要行煞旺又财乡，四柱无一点比肩印绶方论。如遇运扶身旺与煞为敌，从煞不专，故为祸患“以上皆言从格需要纯正，不可见半点印比扶身之物，不论岁运，一见立灾。可知从便是真从，假从即为破格。 求大师看看这八字格局是真从财还是假从财格 65分 财格透杀，去杀为先。伤官生财不能制杀，只能用印！切莫以从财论，此造貌似财格，实为杀印。好好读书求功名为好，做生意反生灾祸。切莫贪财坏印。 命局从杀格和从财杀格有什么区别吗？ 我觉得是官杀与财的力量上的区别。从杀格，官杀的力量占主导地位即是有财，财的力量小的多，见食伤运逆官杀之气势就不好。从财杀格，是财杀二行的力量区别不大，行财杀运都好，见食伤运有财化，不致于大凶。，，，仅供参考
请问八字假从财格岁运怎么样啊!现在走的运怎么样!!将来命运怎么样 !
戊辰 甲子 戊午 己未 不是假从财格，是个群比夺财的八字，13至53岁全是印比之运，运程并不和美，若是男命会克妻，为人讲义气好坚持和执拗，难以劝说。现在走印运，感情孤独，独来独往，人海中知音难觅。钱财一直是较顿困的，但有骤富能力，若稍有点钱宜节俭克守，不宜先使未来钱。想做一件事得自己有足够的钱才去做，不要去做供房供车类的事，苦累不堪。
