易经15数字代表什么,易经15数字代表什么意思

内容提要：

易经里面说的衡天妙数是什么意思?
7为什么是中国最吉利的数字 7吉利的原因
易经数字对照表
易经中最吉利的数字,易经中最吉利的五十个字
易经手机号码对照表数字磁场能量风水
易经中1—100吉利数字

易经里面说的衡天妙数是什么意思?

衡天妙数应该是说的15因为阴爻是6，阳爻是9，阴阳爻相加是15在洛书中的九宫数字横竖斜三个数相加都是15，所以15也是天地数

7为什么是中国最吉利的数字 7吉利的原因

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易经数字对照表

易经数字对照表易经数字对照表。现在的大多数人对易经的了解仅限于知道可以用来算卦,除此以外就不太清楚了。易经除了能算卦,还有着丰富的人生道理等等,以下是易经数字对照表。易经数字对照表1 易经五行数字五行存在于世间，万物有五行，它们相生相克，相互作用，维系着自然的平衡。五行学说早在春秋时期就已经被提出来了，延续了数千年，到现在已经被广泛应用于哲学、中医、、算命等各个领域。自古以来治国安邦都离不开易经文化知识，足以说明金木水火土五行的能量完全代表了宇宙万物最本质的属性特征。五行数字代表金木水火土五行不仅有颜色代表，相应的五行也有数字代表。 1、木元素 2为木，1为阳木，2为阴木； 2、火元素 4为火，3为阳火，4为阴火； 3、土元素 6为土，5为阳土，6为阴土； 4、金元素 8为金，7为阳金，8为阴金； 5、水元素 10为水，9为阳水，10为阴水。比较常用的五行之数 1、用作起名的十天干五行之数甲木(1)；乙木(2)；丙火(3)；丁火(4)；戊土(5)；己土(6)；庚金(7)；辛金(8)；壬水(9)；癸水(10)。奇数为阳性五行，偶数为阴性五行。日本人创建的“五格数理剖象起名法”是用以上之数的。但不同在于其把各五行之数按照规则加在一起，重新得到一个数为五行数。例如和为12数，则取其个位2为阴木。 2、用在居住楼层的五行之数水：1、6；火：2、7；木：3、8；金：4、9；土：5、10。 3、风水学上的五行之数坎水（1），坤土（2），震木（3），巽木（4），中宫五黄土（5），乾金(（6），兑金（7），艮土（8），离火（9）。五行与数字 1、八字天干配卦例（2）壬甲从乾数《乾》之数为六，壬甲纳干属《乾》，故亦为六数。（2）乙癸向坤求《坤》之数为二，乙癸纳干属《坤》，故亦为二数。（3）庚来震上立《震》之数为三，庚纳干属《震》，故亦为三数。（4）辛在巽方游《巽》之数为四，辛纳干属《巽》，故亦为四数。（5）丙于艮门立《艮》之数为八，丙纳干属《艮》，故亦为八数。（6）丁向兑家流《兑》之数为七，丁纳干属《兑》，故亦为七数。（7）戊须坎处出《坎》之数为一，戊纳干属《坎》，故亦为一数。（8）己以离为火《离》之数为九，己纳干属《离》，故亦为九数。 2、河洛之数（1）水一、火二、木三、金四、土五。（2）天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，天干成之。（3）戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。 3、八字地支配数理亥子一六水，寅卯三八真。巳午二七火，申酉四九金。辰戌丑未土，五十总生成。 4、八卦先天数乾（戌、亥）一；兑（酉）二；离（午）三；震（卯）四；巽（辰、巳）五；坎（子）六，艮（丑、寅）七；坤（未、申）八。 5、八卦后天数乾（戌、亥）六；兑（酉）七；五行数字的相生相克 1、五行相生水生木，对应数字为16生38。木生火，对应数字为38生27。火生土，对应数字为27生50。土生金，对应数字为50生49。金生水，对应数字为49生16。 2、五行相克水克火，对应数字为16克27。火克金，对应数字为27克49。金克木，对应数字为49克38。木克土，对应数字为38克50。土克水，对应数字为50克16。易经数字对照表2 姓名数字姓名学中通过汉字的笔画数以及多个汉字笔画数的五行属性和格局来进行预测吉凶，每个数字都有各自的吉凶属性和含义，而且基本上是固定不变的。从1到81这些数字吉凶见下表所列，数字大小超过81时除以80取余数，如数字100的吉凶为100÷80余数为20，即同20的吉凶属性。绿色数字为吉，红色数字为凶。数字本身的含义如下： 1 甲木，大吉，天地开泰、生机、富贵。乾，天行建。 2 乙木，大凶，分离、破败、孤独、离散。兑，兑为缺。 3 丙火，大吉，进取、如意、智慧、明敏。离，离为火，火性敏。 4 丁火，大凶，破败、凶变、灾厄、破灭。震，震为雷，为动、破。 5 戊土，大吉，福禄、长寿、福祉、和合。巽，巽为风，为顺，随和。 6 己土，大吉，和睦、余庆、丰盛、安稳。坎，坎为水，为低、圆，水为财。 7 庚金，吉，刚毅、果断、独立、欠缺温和。艮，艮为山，傲慢、独立。 8 辛金，吉，意志坚定、勤勉、富于进取。坤，坤为地，谦虚、包容。 9 壬水，凶，兴尽凶始、疾病、悲痛、逆运。 10癸水，凶，万事终局、损耗、散财。 11甲木，大吉，稳健、荣达、阴阳复兴、和顺发达。 12乙木，凶，意志薄弱、枯木待春、薄弱无力。 13丙火，大吉，博学多才、智谋奇略、巧于措置。 14丁火，凶，破坏、烦闷、失意、遭厄，女子美貌。 15戊土，大吉，福寿双全、圆满、雅量、福泽。 16己土，大吉，财源若水、厚重、名望高、能服众。 17庚金，吉，刚柔兼备、权威、勇敢、女人男性化。 18辛金，大吉，有志竟成、有勇有谋，自信，具包涵力。 19壬水，半凶，智慧、大起大落、反应机敏、易发生意外灾祸。命中喜水者，不忌。 20癸水，凶，物将坏之象、短命、非业、男女丧失配偶。 21甲木，大吉，独立权威、光风霁月、大博名利、首领格。女性人数或总数有此数不利婚姻。 22乙木，大凶，秋霜杀草、不如意、粗暴、婚灾、离婚及克夫克妻者，十有八。 23丙火，大吉，旭日东升、昌隆、旺盛、壮丽。女性人数或总数有此数情感及婚姻不利。 24丁火，大吉，白手起家、金钱丰盈、和睦、圆满、家门余庆。 25戊土，吉，英俊、刚毅、资性英敏、才能奇特，有时性情偏执，峙才而傲。 26己土，半凶，变怪、奇异、波澜重叠、风波不息。 27庚金，凶，非难、诽谤、刑罚、逆难、半途中折。 28辛金，凶，六亲缘薄、离群无定、遭难、诽谤、厄运。总数有此数者，应在中年以后。 29壬水，吉，智谋兼备、奏功受福、优秀、成就大业。女性人数或总数有此数情感及婚姻不利。 30癸水，半凶，一成一败、沉浮不定、侥幸可成。 31甲木，大吉，智勇得志、心想事成、脚步踏实、千挫不挠。 32乙木，大吉，富贵显达、宝马金鞍、品行温良、繁荣隆昌。 33丙火，大吉，鸾凤相会、才德确立、功威、果断、名闻天下。女性人数或总数有此数，必陷孤寡。 34丁火，大凶，破家亡身、短命、杀伤、衰败。 35戊土，大吉，温和、平静、优雅、温良、和顺、男性略有消极倾向。 36己土，凶，风浪不息、沉浮万状、短命、废疾、舍己成仁。 37庚金，大吉，权威显达、吉人天相、忠实、豪爽、仗义。 38辛金，凶，磨铁成针、刻意经营、多劳少获。 39壬水，吉，富贵至极、德泽四方、先苦后甜，有物极必反之诱导。女性人数或总数有此数必陷故寡。 40癸水，半凶，豪胆、冒进、有智谋、好冒险、乏众望。 41甲木，大吉，纯阳独秀、事事如意、有胆有识，德高望重。 42乙木，凶，寒蝉在柳、博识多艺、十艺九不成。 43丙火，凶，散财、破产、外祥内苦、邪途散财，女人有此数易陷荒淫。 44丁火，凶，须眉难展、发狂、遭难、破家亡身。 45戊土，大吉，顺风扬帆、经纬深、智谋大、新生泰和。 46己土，凶，罗网系身、乏力、悲苦、载宝沉舟。 47庚金，大吉，点石成金、桢祥吉庆、开花之象。 48辛金，大吉，青松立鹤、有能量、含坚刚、才能谋齐备、威望洋洋，师数也。 49壬水，凶，辛劳不断、凶灾、病患、吉凶难分。 50癸水，半凶，小舟入海、吉凶参半、先成后败、晚运悲惨。 51甲木，半凶，盛衰交加、一盛一衰、最终失败、晚年挫折困苦。 52乙木，大吉，先见之明、达眼、一跃将伸、无中生有、眼光好、富投机心，晚运隆昌。 53丙火，半吉，忧愁困苦、前半生困苦，后半生幸福。 54丁火，凶，多难、悲运、伤残、短命、悲惨不绝。 55戊土，凶，灾祸迭生、病灾、遭难、意志薄弱。五数最吉，五上添五，反凶。 56己土，凶，浪里行舟、外伤、残废、历尽艰辛、晚景悲惨。 57庚金，吉，寒雪青松、寒莺吟春、吉祥得亨。 58辛金，半吉，夜行遇月、浮沉多端、祸福无常。 59壬水，凶，寒蝉悲风、愁苦、刑罚、时运不济。 60癸水，凶，黑暗无光、刑罚、杀伤、摆动不安。 61甲木，吉，名利双收、安康长寿、怡享天年。无奈傲慢不逊，酿成内外不和。 62乙木，凶，艰难困苦、渐入衰败、志望难达。 63丙火，大吉，身心安泰、承惠雨露、荣贤可传子孙、晚运隆昌。 64丁火，凶，骨肉分离、别离、沉滞、孤独悲愁，晚景凄凉。 65戊土，大吉，富贵长寿、一生平安、天长地久。 66己土，凶，多欲失福、艰难不堪、身家沉陷。 67庚金，吉，财路亨通、得长辈提携、乘天赐幸运。 68辛金，吉，宽容、好运、集众信、能包容、智虑周密。 69壬水，凶，坐立不安、穷迫、滞塞、逆境。 70癸水，凶，凄惨衰退、陷恶亡灭，忧愁不绝，晚景凄凉。 71甲木，半凶，损力耗神、内心劳苦、乏进取精神。 72乙木，凶，万难艰辛、阴云蔽月、快乐贫穷晚年凄苦。 73 丙火，半吉，志高力微、盛衰交加、徒有高志、晚年平安。 74丁火，凶，秋叶寥落、沉沦逆境、时遇伤残。 75戊土，半吉，受者可安、进陷灾厄、退可保吉祥。 76己土，凶，倾覆、离散、逆境、凶煞、倾家破产、晚年孤独。 77庚金，半凶，晚年悲叹、前半生平顺，后半生悲运。如前半生悲运，则后半生平顺。 78辛金，半凶，半生荣耀、晚景凄清。前半生发达，后半生悲运。 79壬水，凶，挽回乏力、失众信、为世所弃。 80癸水，凶，凶星入度、一生困难、辛苦不绝。 81甲木，大吉，万物回春、还本归元。数理相等于基数1 。易经数字对照表3 易经里的'数字各代表什么？ 1、数字“一”：天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。 2、数字“三”：即三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称，延续至今。道家著作原无“三元”之说，但是古历法家以农历正月初一为年、月、日之始，称三元日，因为此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。 3、数字“五”：即五行，是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。 4、数字“九”：在古代九被认为是最大的数字，泛指多次或多数。现在九在个位数中是最大的正整数。在中国古代，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。 5、数字“十二”：有十二生肖、十二个月等。这个数字有万物轮回，生生不息的含义，过去的等于是新的开始。

易经中最吉利的数字,易经中最吉利的五十个字

中最吉利的数字自古以来，无论是中国还是外国，人们都存在一定的数字“癖好”，认为一些数字是吉祥的，而认为另外一些数字是不祥的。比如在我们中国，“4”被认为是不好的数字，因为它跟“死”是谐音，大家办手机号、甚至包括门牌号，都不希望其中有“4”这个字。而“6”和“8”这两个字，则都被大家认为是吉祥数字，因为“6”代表的是六六大顺、一路平安，“8”则是谐音“发”，寓意着“发大财”，所以很多人的手机号码、上，都喜欢有6和8这两个数字。在等，“9”和“13”被认为是不吉利的数字，在他们，很多地方的建筑，都没有13层这个楼层，多是用“12A”来代替，而苹果手机，也是直接跳过了“9”这一代，发布iPhone X（10）。其实随着时代的变迁，人们认知的转变，这个“数字癖好”也是会变的，比如在我国古代，传统文化中，最吉利的数字就不是6和8，那又是什么呢？别急，我们接着往下看。《》里面讲了很多与数字有关的话语，“昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天一正。” 在传统文化中，“一”这个数字是至高无上的，因为它代表着初始、起源，一切的源头，“一生二，二生三，三生万物”，有一才有一切，得一才能得所有。与“一”有关的词，也多是一些好词，比如九九归一、千里挑一、一生一世、一心一意等。而“二”这个数字，在古人眼里，它代表着两个一，“一生二”，很多时候，它还代表着一种，比如《尚书》里面说“天无二日，人无二主”，意思就是说天上没有两个太阳，所以人间也不能有两个王，正所谓“一山不容二虎”。所以“二”这个词就已经带有一些贬义了，在现代语境中，我们形容一个人比较，会说他很“二”，像丈二、二道贩子也都是一些非正面词汇。至于“三”，在传统文化中代表的就是三个“一”，到了三这里，整个世界就突然变开阔了，因为“三生万物”，三是仅次于一的吉祥好数字，在《》里面，三代表的是“天、地、人”三者，跟“三”有关的成语，大多都带有褒义，如“三生有幸”、“入木三分”，还有古代代表更高权威的“三皇、三公、三国”等。而“四”这个数字上文已经提过了，此处就不表了，总之从古至今，这个数字都不是一个“很上得了台面”的数字。 “五”一般跟“三”是成双成对出现的，三生万物，万物分五行，比如三皇五帝、三山五岳、三纲五常等等。至于“九”这个数字，则有点复杂。禹王定天下以后，分九州、铸九鼎以镇之，所以九一般都跟天下相关。九出场最多的次数还是跟五在一起，“九”这个数字在《》中是阳爻；五，第五爻。九五，飞龙在天，利见大人。所以“九五”就是人君的象征，古代皇帝都被称为“九五”，由于“九”这个数字的level太高，高处不胜寒，所以用得少，与之相关的词汇也不多。在一到九这些数字里面，最没存在感的应该就是七了，七这个数字比较中性，一般被用来描述情感，其就是人有、、七情，所以有七上八下、七零八落、七拼八凑、七手八脚、七损八益，七和八还真是一对好兄弟。六这个数字在古代也是比较中性的词语，也是描述人心性相关的东西，六欲、六根、六神，六欲不控制好，就会六神无主，只有达到了六根清净了，人生才了满。而八这个数字，则有点出人意料，这个数字在我们现代，可以说是1到9里面更好的了，因为代表着发财，发财几乎是每一个人的诉求，没有人会讨厌钱，所以一些人恨不得手机号、、门牌号上，全都是八，全都是八的车牌还能卖出不少钱。但八这个数字在古代却不是一个很吉利的数字，古代是农业，士农，做生意的人没有什么地位，大家的理想都是好好读书考科举，“朝为田舍郎，夕登堂”，对发财的诉求不高，而“八”谐音“罚”，在古代，人可最怕受罚了，所以八也就不怎么受欢迎了。可惜风水轮流转，没想到“八”在现代打了个漂亮的翻身仗，逆袭了。所以总结下来，在1到9这九个数字中，1、3、5、7、9这五个阳数都是比较受欢迎的，代表积极的一面，而2、4、6、8这四个阴数都是不怎么受欢迎的，这四个数基本都代表着消极的一面。而最吉利的，则非“一”莫属了，“朋友一生一起走，，一辈子，一生情，一杯酒”，祝大家一帆风顺、一生无虞。以上就是与中最吉利的数字相关内容，是关于吉利的分享。看完中最吉利的五十个字后，希望这对大家有所帮助！

易经手机号码对照表数字磁场能量风水

手机号码是由一串数字组成的，一般来说数字本身是没有什么特殊的涵义的，但是根据易经以及数字能量磁场学来看，数字跟我们一生的命理命数、财运、事业运、感情运都有着不可轻视的联系。那么易经跟手机号码如何对照，又怎样根据数字能量磁场选择手机号码呢？

易经和手机号码怎样对照？

易经中有一方法是将手机尾号的后四位当作一个四位数字，用这个数字除以80，将得到数字的小数部分再乘以80，然后将得到的数字对照数字吉凶表就可以知道自己的手机号的吉凶了。数字1-20在吉凶表中，有1、3、5、6、7、8、11、13、15、16、17、18是具有吉祥含义的，剩下的数字于运气而言没有什么好的作用。

什么是数字磁场能量？

根据数字能量学，我们可以将数字分为八种磁场，其中天医磁场是对于财运而言最有益处的磁场，生气磁场、延年磁场、伏位磁场则次之，其余的四种磁场在单独使用的时候会给人带来不好的运气。但是在选择数字磁场的时候我们要知道两个原则，首先是我们要知道不是天医磁场的数组越多我们的财运就越旺盛。其次是，将四个会给我们带来不好的运气的磁场相互组合可以化解不好的运气。

怎么根据数字磁场能量选择手机号码？

天医星的数字组合有13、86、94、27，这样的数字组合会给我们带来不俗的财运，但是也会给我们的血液循环和血压带药一些不好的影响。生气磁场的数字组合有14、67、93、28，这样的数字组合会给我们带来贵人相助，但是也会给我们的肠胃带来一些不好的影响。其余的磁场也是如此，我们在选择磁场的时候不但要关注它的优点也要关注它附带而来的不好的方面。

易经中1—100吉利数字

易经中1—100吉利数字，吉利数字对我们的选择也是很重要的，比方说有人在买房子的时候要买几楼，车牌号喜欢什么数字等，那你知道易经中1—100吉利数字是什么吗？

易经中1—100吉利数字1

1、易经1一吉祥数:1到100之内那个是吉利的数字

88（发发）

66（大顺）车牌121解读。

易经中的象数理分别是什么

18（是发）1～99的数字吉凶。

16（是顺）

6（顺）

8（发）

98（久发——就是一直发）

96（久顺——就是一直顺）

99（天长地久）

拓展回答：

吉祥数字，是中国人们比较相信某些数字可以给自己带来好运，这些数字就是吉祥数字。

2、易经1一吉祥数:易经妙算中的几组数字代表甚么

《易经》之阴阳两仪,3寸3身,4梢4象,5行5脏,6合,7星,8卦,9宫，天干为10，地支。《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”:即“天1地2，天3地4，天5地6，天7地8，天9地10。”并且特以9、6为阴阳的代表，凡阳爻皆称为9，凡阴爻皆称为6。“95”1词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本听说为周文王所演，因此也称为《周易》。

《周易》卦的首卦为乾卦，乾者意味天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由6条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第5爻称为95，9代表此爻为阳爻，5为第5爻的意思。95是乾卦中**的爻，乾卦是卦的第1卦，因此95也就是卦3百爻的第1爻了，成了帝王之相。这里的“9”本不是具体的数字，而是辨别数字阴阳属性的符号。

后来人们把“9”和“5”作为具体的数字来应用，窃以为1来是为了契合代表帝王的“95”之爻;再者，“9”和“5”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。车牌尾号21绝命怎么办。

3、易经1一吉祥数:易经中的象数理分别是什么

1、象，是卦象，《易经》有64卦构成，每一个卦都是大自然中天、地、山、火、水、风、雷、坎、泽等各种自然形态的组合变化所出现的自然现象。卦有卦象，是指一个卦的总体现象，也叫大象；还有对每个卦每一个爻在其位置中的现象也叫小象（爻辞），简单地说就是各种现象。这些现象既是自然和现实社会中、君子、民众，家庭等的现象。

这些现象中有真的，也有假的，有正面的，也有反而的，更有好与坏，真与假，正与反等都包含其中的现象。而正是这些复杂、双重的象才包含着一定的理。最不吉利的门牌号。

2、数，就是现象所包含的数，《易经》所指的数，不是数学上的定数，明确且**。而是一种现象，如一生二、即表示一样事物包含着阴阳两面，一样事情，包含着正反两面，而阴阳这二面的结合，又成了二仪生四象，四象生八卦，八卦又进升到六十四卦，这就是说《易经》中的数，不仅只是一种现象的数字，而又是包含着一定理。通常我们所指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十大天干，也同样指1-10的.数字，其中，1、2，表示甲乙，而甲乙也正是五行属性的木，甲为阳，乙为阴，如此，1、2不只是简单的数字，而是阴木和阳木的象征。

当这些数字搭配在一起时，就成了某种阴阳和五行搭配的暗示或表现了。

3、理，是象跟数合起来所得的规律。象离不开理，象中有理；数也离不开理，象是理的外在表现或载体，理是透过象的背后，所包含或人们推断出来的理，可以运用于其它事物且准确的理，数也如此。

《易经》通过一个个的象和若干的数，阐明了大自然的规律，君子处世之道乃至国事、家事、个人养身之事等无所不含的理。

易经中1—100吉利数字2

易经里阳数最大最吉利的数字是什么？

“1”。在中国传统文化中，“1”是最吉利的数字1、2、3、4、5依次与生、老、病、死、苦相对应（6又为生，以此类推）。木匠做门的尺寸，画匠画堂屋中梁所写字的个数等都必须遵守此规则。

“2”。“2”意味着完美，意味着阴阳平衡，二逢喜。

“3”。古“有岁寒三友”，“三军将士”。今又谐音为“升”、“上”。颇受不少人偏爱。

“4”。与“2”一样，“4”意味着完美，意味着阴阳平衡，天分四方，年分四季。可惜有人说它不该与“死”谐音。

扩展资料

《周易》内容包括《经》和《传》两个部分，但一般认为它是秦汉时期融汇而成的作品。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；

一般认为它形成于秦汉时期，并非出自一时一人之手。关于《易传》为孔子所作的说法，宋代以来学者已有疑议。《周易》占测只属其中的一大功能，其实《周易》囊括了天文，地理，军事，科学，文学，农学等丰富的知识内容。