女儿是前世的小情人是什么意思,佛说今生的女儿是前世的情人

内容提要：

女儿是父亲上辈子的小情人?
谁有佛说今生的女儿是前世的情人的日志要全的
为什么说“女儿是爸爸前世的小情人?”
佛教有说女儿是爸爸前世情人吗
为什么说女儿是爸爸上辈子的“小情人”?
为什么说女儿是爸爸前世的小情人

女儿是父亲上辈子的小情人?

这种说法是对女孩的侮辱，也是对父亲的侮辱，女儿就是女儿，父亲就是父亲，情人就是情人，所以把女儿当成父亲情人有说法是对女孩的侮辱，也是对父亲的侮辱，女儿就是女儿，父亲就是父亲，情人就是情人，所以把女儿当成父亲情人，这种说法的话，这是对父亲和女儿的一种侮辱，为什么要说是上一世？为什么不是现在做情人呢？女人能给情人吗吗？也不能给女儿做情人，所以说这种说话这是一种侮辱人的一种说有说法是对女孩的侮辱，也是对父亲的侮辱，女儿就是女儿，父亲就是父亲，情人就是情人，所以把女儿当成父亲情人，这种说法的话，这是对父亲和女儿的一种侮辱，为什么要说是上一世？为什么不是现在做情人呢？女人能给情人吗吗？也不能给女儿做情人，所以说这种说话这是一种侮辱人的一种说法

谁有佛说今生的女儿是前世的情人的日志要全的

她是一个在佛前守候的精灵。有一天在看明镜里的尘世时，精灵看见了一个男子，一身黑色的长衣，在闹市中平静地站着，孤独而高傲。精灵一下子被打动了，她指着那个男子对佛说：佛，你可以满足我一个愿望吗？佛微笑着，看看手中的花，对精灵说：你要什么？精灵说，我要去陪伴那个男人。佛依然微笑，他问：你知道什么是陪伴吗？精灵有些疑惑。佛继续说：陪伴，就是把你的生命永远地融进那个人的生命里。精灵仿佛有些明白。可是，佛又说：你是精灵，他是人，他不过只有一百年的寿命，你却是永生的。精灵有些慌张，问佛：那我要怎样才能有和他一样的生命呢？佛说，你要变成人，你要经历红尘。精灵说：那么你把我放到红尘里吧。佛说：红尘甚苦。精灵说：可是，红尘有他。佛说：红尘有海，你不谙水性。精灵说：我会有自己的信念。佛看精灵如此坚决，就对她说：红尘甚苦，我可以给你三样东西：一是美丽，二是财富，三是聪明。三样你只能选其一，第一次，你要什么？精灵看了看明镜说：我要美丽，佛挥了挥衣袖，对精灵说：你去吧。精灵于是化成可一个美丽的女子。可是除了美丽，我一无所有。她成了青楼中一个苦命的艺妓女，每天抚琴悠扬，坐在人前，凝视着那双眼睛。那个男子依然一无所有。他没有钱，他只能远远地坐着听女子扶琴悠扬，女子固执地把自己头上的青丝抛给他，他捧在手心。女子被一个高官看中，要纳为小妾，女子不允。女子忧伤地看着那个男人，将一把剪刀刺进了心怀。女子重新变成了精灵。佛问她：第二次，你要什么？精灵说：我要财富。佛依然挥了挥衣袖。精灵于是变成了一个富豪的女儿，应有尽有，偏偏没有爱情。女子依然固执地爱着那个男人，甚至把她所有的东西都和男人分享。可是她发现男人看她只是一个全身用钱的味道洗澡的异性。他挥霍着她的钱，也挥霍了她的感情。男人对女子说：你有太多的钱了，所以你注定无法失去，你也就无发拥有感情。她痛哭着又一次将一把刀刺进自己的胸怀。女子重新又变成了精灵。这一次，她对佛说：我要聪明。佛于是把她变成一个聪明万分的女子，重新在红尘里陪伴她爱的男人。女子太聪明了，所有的一切都用精确的方程式计算着，她用自己的聪明去接近那个男人，拥有那个男人，甚至计算着那个男人。可是女子发现那个男人看她的眼睛始终是结冰的，甚至有仇恨。女子哭着问他为什么，他说：你实在太聪明了，我不过是你手中的一个数字，任凭你把我拉进随便一个方程式。你对我只有占有，没有感情。后来男人投身战争，在一个敌人的刀下，血流一地。悲伤欲绝的女子选择了以死相随。女子再次成为精灵。这次，佛没有开口，精灵就已经落泪了。佛惊异地发现精灵有了感情。佛说：你已经无法脱离红尘，佛只能给你最后一样东西了，你要什么？精灵闪动着泪光，对佛说：我什么也不要，我只要他爱我，永远的爱我。佛不语，挥了挥衣袖。这一次女子看见那个心爱的男人把自己温柔的抱入怀里，温柔地吻了吻她带泪的眼睛，她变成了那个男人的女儿，被他疼爱一生一世!

为什么说“女儿是爸爸前世的小情人?”

你好，朋友今天刷到这样一个视频：女儿结婚的那天，正坐在家里和亲朋好友合影。这时候，摄像师对新娘子说：“新娘子，抱抱你的母亲，拍张照片，好吗？”然后新娘子拥抱母亲，开心地笑了。摄影师又对新娘子说：“很好，接下来我们再拥抱一下父亲。”听了摄像师的话，新娘子转过身，看着父亲。正要拥抱父亲的时候，父亲却突然转过身去，背对着女儿，伸出手来捂住了脸。原本喜庆的氛围，一下子就变了。摄像师赶忙让新娘子去抱抱父亲。这时父亲居然开始哭了，新娘子抱着父亲，小声说道：“爸，这大喜的日子您干嘛啊，快别哭了！”看见父亲痛哭流涕的样子，新娘子也忍不住哭了起来。无论周围有多热闹，亲朋好友有多嘈杂，新娘子和父亲在那一刻可能都感受不到，他们只沉浸在那种难舍难分的悲痛之中，相拥流泪。母亲坐在旁边，本来没有那么沉重的心情，现在看着女儿和父亲哭泣，也陷入了悲伤之中。一家三口就这样坐在那里抱头痛哭。平日里父亲那些未能说出口的话，最后都迸发在了女儿出嫁的那一刻。一直以来，父亲在孩子眼里的形象，可能都是高冷男神，不善言辞，不会表达，可他总是在用自己的方式默默地付出着。都说嫁出去的女儿泼出去的水，可自己辛辛苦苦养了二十多年的“水”，怎么能说泼出去就泼出去呢？都说女儿是父亲的贴心小棉袄，可自己穿了二十多年的棉袄，怎么舍得说给别人就给别人呢？朝夕相处二十多年的女儿，现在要嫁为人妇，这对于父亲来说，真的会很难适应吧！女儿结婚的那天，婆家都是笑容满面，而娘家都是黯然神伤。自己养了二十多年的鲜花，现在让人脸盆带花一块端走，这不仅仅是因为女儿要离开自己的身边，更多的是因为父母对她有太多的挂念和担心。女儿的脾气和秉性，父亲是最了解的。嫁到了婆家那边，以后能不能应付的了婆家的人际关系，会不会受欺负，这是父亲考虑最多的事情。西方有种说法：女儿是父亲上辈子的情人，所以，父亲是最舍不得女儿出嫁的那个人。父亲很害怕，在婆家生活的日子里，没有了自己的保护，女儿会不会受委屈。身为父亲，天不怕地不怕，就怕女儿要出嫁。女儿结婚后，便开始了新的人生旅途。从此身上要承担更多的责任：妻子、儿媳、母亲，相夫教子，孝敬公婆，这一路的艰辛为人父母早已知晓，怎么能不担心。我相信每个父亲在女儿结婚的时候，都会很难控制自己的情绪，那是因为他太爱女儿了，所以会特别不安。所以哪怕你为人妻，为人母了，也要多回家看看娘家的父母，因为你是他们的孩子，是他们的软肋。因为部分女方父亲都认为“嫁出去的女儿泼出去的水”。辛辛苦苦养大的女儿成了“别人家的一份子”，还要担心嫁出去的女儿会不会受委屈被欺负什么的。我老丈人就是，我和我媳妇敲定结婚那天他突然毫无征兆就哭的一塌糊涂，我都慌了，一个快退休的男人哭的凄凄惨惨戚戚。她爸说：小X啊，以后我姑娘就是你们家的人了，一定对她好。我有些哭笑不得，什么叫“我们家的人”啊，正要反驳，我媳妇拉了我一把给了我个眼色让我别说话。后来她和我说，因为她这边县城思想上比较落后，至少比我家那边落后些许，我也不好说啥只能用实际行动来证明。今年过年是我们结婚第二个年，我直接给我妈一个电话，然后就去她家过年了。这也是当时和她异地恋的时候商量好的，婚后过年每家一年轮流过，婚前我和我家里人商量的时候也是这么说的，我家里比较开明，我自己的事情都是随我做主，而且我妈也说，这样好，（你媳妇）在她爸妈那里是个宝贝在我们家也必须是个宝贝！最开始我和老丈人打视频说这个事的时候他眼睛瞪老大：你们家不说啥吗？她就这么回来过年你爸妈没意见吗？我才把当初没说出去的话说出去：爸，不是说她嫁给我就是我们家的人了，您和妈还是她爸妈，也是我爸妈，她有了我和她的小家多了我们家对她的宠爱，不是挺好吗？如果说实在是习俗不可改变我尊重并遵守习俗，如果您和妈同意那就这么说定了。然后提着大包小包去了，岳母和她姐姐（未婚）一脸羡慕。后来我媳妇和我说她妈妈从她有记忆开始就没回过娘家过年三十和初一，都是初二着急忙慌往回赶。她姐姐之前的对象还没结婚就立规矩过年只在男方家过，所以她妈妈和她姐姐才如此羡慕她

佛教有说女儿是爸爸前世情人吗

并没有这个说法，但是却有个比较有意思的与之类似的说法。《大宝积经》卷56<佛说入胎藏会>：「难陀！云何中有得入母胎？若母腹净，中有现前见为欲事，无如上说众多过患，父母及子有相感业，方入母胎。又彼中有欲入胎时心即颠倒。若是男者，於母生爱、於父生憎。若是女者，於父生爱、於母生憎。」(CBETA, T11, no. 310, p. 328, b16-20)在这部经中，佛陀为自己的弟弟难陀讲解众生入胎乃至胎儿在母亲腹中生长的过程，其中提到中阴入胎，即上文所引，白话翻译为：「难陀（佛陀弟弟的名字）！中有（众生死后及投胎前的一种状态）如何得以进入母胎呢？如果那个女的月经来干净了，现在正在和丈夫做着羞羞的事情而被中有看见，没有之前说到的众多毛病（可参见原经文查看），而且这对男女与这个中阴有缘，才会入母胎。（「有缘」是笼统的解释，原文的「相感业」应该还包括子女的福报跟父母的福报相称的意思，当然也肯定得「有缘」，所以有个对联说：「夫妻是缘,有善缘有恶缘,冤冤相报；儿女是债,有讨债有还债,无债不来」并不是没有道理的）而重点是，那个中有将要入胎时，就会胡思乱想起来，看到那对行事的人，对女的有好感的，入胎之后就是儿子；对男的有好感的，入胎之后就是女儿。所以你看，如果照这样说，投胎成女儿的，确实是在入胎时对爸爸喜欢多于妈妈的。而且前面也说了，投胎的必要条件是「父母及子有相感业，方入母胎」，必须前世有缘，所以在佛教来说「女儿是爸爸前世情人」这个说法并不对，但是也不能说全然没有道理。