易经是神发明的,易经最早是谁写的
易经是周易发明的?
易经是伏羲氏发明的吧.之所以.称之为周易是因为后为周文王为易经做了传承
《易经》有没有科学依据,为什么?
《易经》有没有科学依据呢？ 我们先了解一下什么是科学。 百度定义为，科学是关于探索自然规律的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。从这一定义出发，我认为，易经具有一定的科学性。 但是，易经又不同于一般意义上的科学，科学是建立在观察与实验的基础之上，而易经是建立在观察与实践的基础之上。它与科学产生的路径，在本质上是相同的。首先是观察，在这一点上，易经同科学一样，观察是其基本的方法。 易经是在仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身的基础上产生的。 其次，同科学一样，易经也反映了自然规律，但是易经还揭示了人事、社会的规律。比科学先进的是，科学仅仅只是客观事物某一部分规律的反映，而易经则是客观事物整体规律的反映。 正因为此，易经才成众经之首，为大道之源。 科学中的东西，在易经都可找到其相对应的东西。玻尔是量子力学的创始人之一，他认为易经中的阴阳太极图就形象地表示了他的“互补原理”。德国数学家莱布尼兹正是在易经的启发下，创立了二进制。古老的易经对现代科学能产生影响，能说它不科学吗？易经具有一定的科学性。 但是，易经它所反映的规律，不象自然科学中的定律定理哪样是量化性的，它所反映的规律是总体的原则性的，比如物极必反规律，它是通过具体的卦象爻辞予以揭示的，它需要你去慢慢揣摩细细领会的。 范围论认为，正是由于易经的整体性，同一个卦象会有不同的解释，而且解释都合情合理，它不象定理定律，在什么条件下会产生什么结果那是一定的。也正是由于易经的这种整体性的特征，使它成为算命者的工具。 虽然如此，易经在我国的历法天文中医中都有者广泛的应用，这也是它具有科学性的一个标志。
易经最早是伏羲氏还是神农氏创立的?后来的连山易和归藏易与易经有什么...
易经是伏羲所作。神农是中医的鼻祖。连山，归藏已经失传，作用一样，只不过是三个版本。为什么不能光大?因为过去都是黄家贵族所掌握，穷人上不起学。《易经》到底有没有科学依据?
《易经》到底有科学依据；科学是认识宇宙的实践方法，是公式化了的知识。从这一定义出发，大狮认为，《易经》具有一定的科学性。《易经》又不同于一般意义上的科学，科学是建立在观察与实验的基础之上，而《易经》是建立在观察与实践的基础之上。它与科学产生的路径，在本质上是相同的。其次，同科学一样，《易经》也反映了自然规律，但是《易经》还揭示了人事、社会的规律。比科学先进的是，科学仅仅只是客观事物某一部分规律的反映，而《易经》则是客观事物整体规律的反映。正因为此，《易经》才成众经之首，为大道之源。学习易经的注意事项和重点须知：易经不是学一辈子，而是要用一辈子。我们要把易经普通化、简单化，这是我的路子。每个人都可以把易经的道理用在生活中。现在很多人学易经学得太复杂了，我讲课不旁征博引，直接从原文讲起，然后让学生对易经有感应，从用上学。易经一直包围在神秘的思想里面，这个神秘的思想就是，好像一个面纱，有它对易经的作用，因为传递广，学易经很多人都用作，易经可以算命，可以预测，但是易经真正的思想不在于，文王的思想不在于，背后有它的智慧。以上内容参考：百度百科——易经谁知道易经是谁发明出的
历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易、孔子修易等，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等。因其年代久远，道、儒、术三教理解有不足，至今关于易如何产生及发展说法不一。从继承较好的道教及术数派来看，基本有天书神授之意。综合一下，易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》又经过很长年代，圣人大自然（天道、社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又变，圣人修易传于文王，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归），传至现世。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。连山、归象、归藏无传。
易经的创始人是谁?
《易经》的成书过程经历了“三个时期”和“三位圣人”。“三个时期”为别为上古（远古）、中古、下古（近古），而“三位圣人”则分别是指伏羲、周文王和孔子。
易经八卦是指易经中的八个卦象，先天八卦创始人为伏羲，后天八卦创始人为周文王。《易经》，天地万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象。用来算命，预测吉凶。
《易经》，天地万物变易之学。易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指导人们的生产生活。
伏羲、周文王和孔子
伏羲生活于最早的上古时期，他是《易经》的开创者和奠基人。我们知道，伏羲时期还没有出现文字，所以当时的《易经》是一部地地道道的“无字天书”。
它的内容也很简单，就是八个相似却又各不相同的符号，也就是我们现在所熟知的“八卦”，即乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。不要小看了这部“无字天书”，尽管它的内容看似简单，但这其中所蕴含的智慧和奥秘却是无穷无尽的。
周文王姬昌。当时的姬昌还是一方诸侯，他在被商纣王囚禁于羑里的七年间，潜心钻研“伏羲八卦”，真是功夫不负有心人，姬昌最后竟在“伏羲八卦”的基础上，又推演创造出了“六十四卦”，被后世称为“易经六十四卦”。
《易经》有关的第三位圣人更厉害，他就是近古时期大名鼎鼎的孔老夫子。我们知道，《易经》其实包含“经部”和“传部”两个部分，“经部”即《易经》，而“传部”则指《易传》。
《易传》是孔子及其弟子对《易经》经文的注解解释和对筮占原理、功用等方面的论述，它包括《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，被称之为“十翼”。
对于这“十翼”（即《易传》），我们不妨可以这样来看：翼者，翅膀也，它让《易经》有了翅膀，从此就可以飞起来了。
