皇极经世值年卦什么意思,皇极经世2023到2048年卦

值年卦到第二个大运的时候还是以先天卦为基础变卦吗

倪海厦老师的皇极经世没有那么容易懂，很多没有接触过的人根本不会算，这些没关系，只要我们会看就行了，其他的事情交给计算机就好，第一个，会有先天卦。前面四十几年，前半生的大运，先天卦是前半生，后天挂是后半生，第二个，后天卦。一个阳爻是管九年，一个阴爻管六年，有的人第一个阳爻没走完就埋单了第三个，会有值年卦。 先把先天卦、后天卦排出来以后，我们再算流年的卦。 第四个：卦象是外险内动，解卦是外动内险，1个阳爻是管九年，一个阴爻管六年，有的人第一个阳爻没走完就埋单了第三个，流年卦比较重要，因为我们真正在看的时候，最主要看的是流年卦。因为先天卦我们还要用数去加减，流年卦不需要，直接批下来就好了。倪海厦皇极经世软件(天纪V1.0)下载地址第一：倪海厦紫微斗数排盘+游戏乱码修正大师，倪海厦老师的原版【易经推命程序】点击这里下载--或者请加QQ群(572428467)群文件下载,,假如无法安装参考-倪海厦皇极经世软件安装视频第二：所有皇极经世64卦的先天卦，后天卦，流年卦具体参考这里finalhopes/huangjijingshi.html安装方法：(皇极经世软件测试过，亲测有效，链接已经更新，感谢QQ318304011提供的方法和木森的软件)①安装2个软件(倪师乱码修正大师+紫微斗数皇极经世)②打开南极星文件档，双击【Njcom32.exe】-左键点击右下角图标--选择中文自动繁体③打开游戏乱码修正工具-选择【紫微斗数】路径，点击打开④输入出生日期，即可算出打开APP查看高清大图打开APP查看高清大图打开APP查看高清大图先天卦+后天卦+流年卦使用方法比如一个人出生是1988年10月13日上午7-9点，他的先天卦是水天需，后天卦是天泽履，34岁的流年卦是地雷复，33岁是地火明夷，我们查倪海厦的皇极经世资料下先天卦（一个阳爻是管九年，一个阴爻管六年，一共4*9+6*2=48年的命运走向），查询皇极经世的水天需的资料，看到如下资料先天卦-水天需（48岁之前）①父先丧失，爸爸先走，母独养成，所以这个小孩子一排出来先天卦是水天需，马上要看他父亲，再一看阳宅，厨房在西北角。②攀龙附凤，居于尾，五岁之前，有凶事，二十日大人入土中。墓啊，本身就是日入草下地中，他爸爸过世了，只剩下他妈妈，带着他，妈妈养他比较辛苦，后来就跟另外一个人结婚，第二个有钱啊，对他跟自己孩子一样。他就居在尾巴上面，就是这样子。

邵雍奇书《皇极经世》,解密元会运世,万物开始到世界毁灭的奥秘_百度知 ...

《以元经会》篇的元会运世表

1元=1日=129600年

1会=1月=10800年

1运=1星=360年

1世=1辰=30年

1年=12月=360天=4320时辰

1月=30天=360时辰

1天=12时辰

1元=1日=12会=12月=360运=360星=4320世=4320辰=129600年

详解《以会经运》

《以会经运》排列的是12会中的360运，也就是12个月中的360星。360星包含着4320个辰，1个辰就是1个世，里面包含着30年。在月巳6的最后一个星癸180中，“经世之子2149”出现了干支纪年的第一个年——甲子。难道说这是人类发明时间的起点么？同时，我们还发现了第一个对应干支纪年的第一个历史事件，在“经辰之未2156”的甲辰中，出现了“尧”，这个甲辰年应该是中国历史中尧帝登基的年份。

但此时我发现，在《以会经运》中的历史事件都是非常简略的记录，那么详细的记录在哪里？我试着翻开最后一篇《以运经世》，终于出现了非常详细的历史事件记录。但是，在本篇《以会经运》中出现了一个新的问题迫切需要我们来解答。我们先暂且把元的起点到底是公元前多少年放一放，为什么《以会经运》中是从第3个会，月寅3开始写呢？从书中看，并没有月子1，邵雍记载月寅3为开始，这和我们干支计时的以寅月为正月算是一个道理。

在《邵子易数》中关于先天八卦和后天八卦的讲解，“先天八卦从乾1到震4，从巽5到坤8，皆自南而北，自上而下，为顺。而后天八卦自乾一之八至坤八之八卦，皆自北而南，自下而上，为逆。邵雍讲到，天地之运，不顺不行。天地支交，不逆不生。顺而行所以生物，逆而生物所自生。后天八卦的地气右转而逆，超于丑寅之间。”注意关键点，是超于丑寅之间。

在月寅3中写到“开物始月寅之中”，然后出现的第1个星是星己76。最后1个星是星癸90。也就是说在月寅3中只有15个星，貌似还差15个，只有1半。我们继续看，在月卯4中，是从星甲91都星癸120，我们发现是30个。往后，月辰5是30个。一直到月酉10都是30个星。在最后一个月戌11中星戊315是最后一个，月戌1只有15个星，结尾最后一句话“闭物，经月戌之终”。月寅3,15个星；月戌11,15个星。月卯4到月酉10，都是30个星。合起来8*30=240。此时有记载的星的总量为240个，这个数量与360个星对不上。

我们回顾一下在《邵子易数》中的话，后天八卦地气右转而逆，超于丑寅之间。很明显，超过了丑寅，但如果完全超过了寅，就应该说是从卯开始，为什么没说卯，是因为地气开始的起点还在寅，正好是寅的一半。我们来看，月寅3的总量，从76到90，正好15个星。此时就验证了地气超于丑寅之间的由来。但是我们发现，开始物始于月寅的一半，为什么没有出现干支纪年呢？直在月巳6的最后一个星癸180中，“经世之子2149”才出现了干支纪年的第一个年——甲子。

在月寅3中的第一个星是星己76，那也就是说假设有月子1、月丑2的话，应该经历了75个星。我们可以这么假设，月子1有30个星，月丑2有30个星，月丑2的最后一个星肯定是60。那么假设月寅3的第一个星是61，从61到75正好是15个。加上现有的15个，正好是30个，只不过邵雍并没记载这75个星。

但毋庸置疑的是，既然月寅3从星己76开始写，便可以证明之前肯定是从星甲1开始起数的。同理，加上这75个星是315个星，如果把月亥12的30个星和月戌11中少的15个星加起来，就是360个星。所以这么看，我们之前分析的比例关系肯定是没问题的。没写不代表没有发生，否则在月寅3中的起始可以写星甲1，而邵雍写的是星己76，便可以证明星肯定是从1到76。

但问题是，没写的它代表什么？之前没写的也许代表万物还没有开始？往后没写的也许代表万物已经终结。是这个意思么？我们在下一篇文章中继续推演。

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1945年的值年卦是什么

1945年10年挂什么挂？是什么1945年10年挂的，那也是在这过去的老师的挂历呀，那个挂历就是一张的一张的，你上面有一个画面下面就是1月到12月的日历，就是这些挂历就是这个。

2023辛丑年易经预言,2023年地母经原文

2023辛丑年预言 据宋代大儒、理学家邵雍邵康节所著《皇极经世》可知，2023辛丑年的流年卦是山火贲卦。 那么，让我们提前了解一下，山火贲到底是什么意思？这一年，又该如何因应？ 贲，指贝壳的光泽。光泽和贝壳相互映衬，彼此装饰，色彩交错，合为一体，显得文雅又光明。因此，贲含有装饰和文明之意。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节，文明而有节制。 山火贲卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为艮。离为火为明；艮为山为止。 山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的人文关系，用以维护现存的秩序。以文明的制度，使每个人都懂得一定的礼仪，这就是人类集体生活必需的装饰。 贲卦位于噬嗑卦之后，《序卦》中这样说道：“物不可以苟合而已，故受之以贲。贲者，饰也。”事物不可以勉强相合就算了，还须加以文饰，所以接下来谈的就是贲卦。《杂卦》之中对贲的解释是：“贲，无色也。”由此可知，所谓的文饰，并非加上颜色，而是以无色来突显出其原有的面貌。在 上，则是通过适当的安排，使事物处在合宜的位置上。 《象》曰：“山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。”《象》中指出：离火在下，艮山在上，所以离下艮上之卦如同山下有火一般，形成山火相映，彼此装饰之势，故本卦起名为贲。君子应该学习这种精神，以光明磊落的行为处理各种政事，对入狱的事，不可轻易地决断。 贲卦属于中上卦，象征装饰，告诉人们饰外扬质，返朴归真的道理，告诫人们要笃实平淡，不慕虚名。贲卦启示了饰外扬质的道理，属于中上卦。《象》对此卦的断语是：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。 山火贲此卦卦名为贲。《说文》中说：“贲，饰也。”可见“贲”字的本义是装饰、打扮的意字。从字结构上分析，贲由“卉”与“贝”组成，花草与贝壳都是古代人们的装饰品，花草与贝壳都有斑斓的色彩，所以贲卦讲的便是用斑斓的色彩修饰朴素。在盛世中，人们富足了，便会滋生与，惩治这股歪风后，君王要经常体察民情，然后还要以身作则，做出表率，对一小撮的坏分子给予严厉的打击，于是开始出现了平安与兴旺，安居乐业。于是，对生活的追求便会有所提高，便开始追求修饰的艺术。 所以噬嗑卦之后便是贲卦。贲卦其实表示的是艺术的发展。一个穷困的，是不可能盛行艺术的，只有财富积蓄多了，人们才会对生活有更高的要求，于是艺术便开始在生活中唱主调了。住房要讲究装潢艺术，吃饭要讲究饮食艺术，穿衣要讲究服饰艺术，写也要讲究表达的艺术……总之，盛世是艺术大发展的时代。贤明的君王把道德的教育同艺合起来，于是使民众可以普遍受育，提高修养。 贲卦是一种人文精神，身为人就应该创造一些文化，创造一种文明，造成一些人所东西，即人文，人文就是人的花样。人为的装饰，都是为了提高人的品德修养，所以要适得其行，适得其时，适得其分。我们每个人都要守分，都要清楚自己的装扮，应该跟自己的条件以及周围的环境相协调，跟自己的本质相协调。 就是告诉我们，这一年的核心就是：彰显人文精神。 贲卦卦辞：贲，亨。小利有攸往。 就是告诉我们，我们的文化之所以能够传承下来，说明它是亨通的。那为什么是小利呢？而不是大利？《序卦传》说的很清楚，就是“物不可以苟合而已，故受之以贲”。 苟合就是苟且相合，就像要求人们吃饭时使用筷子，虽然他们一时遵从这个要求，但是如果不能讲出一点道理来，这种习俗是传不下去的。他一定要受之贲，一定要讲出一套道理，使其合理化和正当化，这样大家才会心甘情愿地照着去做。 从这里我们可以看出，新的一年，一定是文化引领潮流。 贰 中国人最厉害的地方就是能够做到：变化当中不变，不变当中变化。为什么中国人会这样？就是因为我们有一部《》，它告诉我们要把变和不变结合在一起，才叫做化。 我们从彖辞可知。我们通过观察天象的变化来判断时的变化。人类是杂乱无章的，一样米养百样人，人与人都是形形 的，各有主张，各有花样。所以，谁有能力把各种花样化成一个共同的基础，谁就能担负起天下的重任。这是贲卦给我们更大的启示。 世界上多元的，它是一定要调和的，才能到达的境地。 种种迹象表明，这一年，因为有中华文化，中国将担负起化成天下的大任。 文化每个人的责任。 那么落实到我们每个人身上，应该怎么做呢？ 每个人，不管做什么事情，都要用心做到恰到好处，而不是得过且过。 说到底，就是用文化来装扮自己，提升起自己的修养，扮演好自己的角色。 同时，贲卦警示我们，一定不要被虚假的外在所迷惑，而丧失了真正的东西。表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，修身养性，稳重行事，量力而为。 叁 既然为通达者，2023年肯定比2023年要好些，在经历疫情重创之后，全球开始慢慢走向复苏，步入回气阶段。虽然是表面繁华，内里空虚，但起码也是利好的一种体现，百业恢复，终于有顿安乐茶饭了。 导向依然严厉（只会越来越紧），实行“一边复苏，一边严打”，尤其针对当下的虚假现象。意识形态进一步收紧，国学、、公知、文化等领域将受到冲击，低调潜行是每个人的警世格言。 2023年辛丑，三个行业值得，分别为文化艺术、新能源、农业。文化行业利好娱乐与艺术设计；新能源行业以太阳能为主；农业行业则大利产品流通。由此可见，在此三大产业中，只要埋头苦干，奋发图强，想必会有一番收获。 天灾人祸方面，山火贲卦，火下土上，将导致地壳变动加剧，主与火山爆发。同时，火灾亦是多发之年，防火是生活的之一风控保障。另外，2023年气候反常，温度相对变低，必须预防寒潮与雪灾。 总体来说，2023年辛丑还是充满希望的，并不那么悲观！预期上半年疫情将逐步减弱，中下半年则随之进入复苏阶段，一片久违的繁华景象。 祝新的一年：化成天下，长久亨通！ 以上就是与2023辛丑年预言相关内容，是关于艺术的分享。看完2023年地母经原文后，希望这对大家有所帮助！

乙未年是如何推算,正经的

干 支 纪 年 法　一．十支纪年是我国传统的纪年方法。　1．干和支的含义：干支是天干，地支的合称。　 　干指天干，共有10个符号：　 1　 2　 3　4　 5　 6　 7　 8　 9　 10　甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸　支指地支，共有12个符号：　 1　 2　 3　 45　6　 78　9　 10　11　12　子　丑　 寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥　2．干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。 　二．查看不同时间段的万年历。如：1516—2060年的万年历，记着五百年的干支，一查便知。　六十年甲子（干支表）1 　2 　 3 4 　5 6 　7 8 　9 　10　甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉11 　12 13 　 14 　15 　16 　17 　18 　19 　20　甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未　 21 　22 　23 　24 　25 　26 　27 　28 　29 　30　甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳　 31 　32 　33 　34 　35 　36 　37 　38 　39 　40　甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯　 41 　42 　43 　44　 45 　46 　47 　48 　49 　50　甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑　 51 　52 　53 　54 　55 　56 　57 　58 　59 　60　甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

皇极数的易学简介

皇极数来源于《皇极经世》一书。严格说是铁板神数组成部份。但近几年来的把她单独来使用，所以分而用之。皇极经世书分观物篇、观物内篇，合共12篇卷。她将天地万物归于天数之中，以数为为太极点而论事。一．皇极经世，内容庞杂，号称万里数。他是用：1.元会运世年月日时规律起数法。2、动植物的通数、体数、变数。3、卦《值》气。4.吕律声音，字韵5，河图天地全数。5.先后天象数。6.大小运数。其它象数，各有专书论之。它的主数计算，元会运世法是：一元12会、一会30运、一运12世。其实就是年月日时天象扩大数，在这里反应了一个天人感应、天人合一的全息理念。 二．卦值气1.一年24气节，以12位定24气节。12年12个小会。皇极经世书，是以中气为先，不是一般的建月，是按立春、雨水等，而是以冬至始：子会——冬至——小寒,辰会——谷雨——立夏，申会—— 处暑——白露等法。2.推年卦，每六十年甲子一轮，其甲子起巽卦。按先天易二进制法倒退至恒卦止一轮。 3.值月卦，是以24气节为主，每月值五卦，以冬至子月起首，从复卦顺至震卦。如：冬至、小寒——子月，复、颐、屯、益、震；大寒、立春——丑月,噬嗑、随、无妄、明夷、贲。余推之。4.值时卦，一日为一小元，统十二时时辰为12小会，一时辰为一小会，时卦以子时开始、同月冬至子月一样。 三．元会运世数序皇极之数有元会运世之分，但其有四组变换方式。 1.元、经会、运、世。 2.会、经元、运、世。3.运、经元、会、世。其第一组只用寅卯辰三会，不是推算个人之事。第二组是用于个人一生大事，皆可称之为日月星辰。日主乾为元，月主兑为会，星主离为运，辰主震为世。 4.月是会，但并不是纯指出生之年的年月日时之月，而是指元会运世在会中所列数字，为第一个基本数字。5．月即是指年月日时之月，月下为运。故此子平术以大运从月柱而出。当然内有数理在内，一生之在运细节，皆以月之基数而统计出来，故铁板神数加则法诀中有，兑为后少女，集中一网收之语。 四．以元经会大小运数元即始。会运世皆始于元。元有两种，生天地之始者为太极，卦象者乾元，至归者坤元。乾卦由姤卦天阳始生，坤卦自复卦地阴始生。这便是天根地窟。故以太极而观天地。天地虽大乃形气之凝结也。五．以会经运生物用数一会三十年运，当一月三十日，共十二会。而大小二运长消进退之数尽其也。于十二之中，三分不用而用其九。64卦上下体为三百八十四爻，多当策数，其全体皆是。去乾坤坎离四卦24策，分主四时24气，为用数者360策，用数则270。 六．以运经世观物理数以运经世，已具以会经运在中。一会统五卦，卦各分六爻、分六运，通五、六三十运。一运小分六卦，各随六卦之爻变为卦。一卦管十年，三十年为一世，则六十年为二世。周一纪六甲。64卦只用60卦，则360爻，当期之日。天地交泰，不交则否，天地之气，运否而随，随而泰，自北而南则治，泰而盈、盈而否，自南而北则乱，乱久复治，循环消长，验之历代天行此运，人事此理，经世之要尽在其中。易数无穷，与天地之数为始终，天地三十六、六数二十四，合而成六十，而总始六六者，天三乘二，地二乘三，六而合之，则十二日，十二时。一年12月，运12世，元12会。古往今来，无不包括，从时推日，日推月，月推年，年推十二万九千六百之全数，不外月30日，世三十年，会30运，周六十甲子而衍伸之，衍伸何穷？周于全数，则亦必有终。 七．声音唱和万物通数物有性情形全，则有声音，在声音，则有吕律，有唱和。声音唱和与万物数通，举正音而声在其中，律数而吕在其中。声音之道根于四象，四象之立本于极数，极分阴阳，阳数天一，一衍而十，数起十干；阴数地二，于衍十二，数起十二支。合阳刚太少，数得四十。合阴柔太少，数得四十八，是为四象体数，四乘四十，阳得160，四乘四十八，阴得192。声阳属天，天干十，律阳从声，音阴属地，地支十二，凡十二音，吕阴从音，行至于九而止，其后三数，则无声无字。声本天而以吕地，唱地音；音本地而以律天和天声，于天之用声。分平上去入，为112。皆以开发闭音和之。于地之用音，分开发收闭为152，皆以平上去入之声唱之。唱和之通用，律吕之调匀，阴阳之交济，皆天地自然之吹而万应四方