42签观音灵签详细解读,第62签解签观音
大师们求帮解观音签。谢谢!!!
这事要慢慢来，不能急。也不能丢失希望。观音此签是给你信心。注意方法，不要灌输道理和知识。仅仅用心去传达善良和慈悲。他做什么你都莫要批评，用心去体会。用心去沟通。没有什么不能达成的，仅仅是用心，不要造作。
观音灵签第二十三签
二三签、中签已宫：【怀德招亲】 欲扳仙桂入蟾宫，岂虑天门不任君；忽遇一般音信好，人人皆笑岭顶花。 诗意：此卦手扳仙桂之象。凡事必有贵人也。（普开本作普虚。普君有作岂虑天门不任开。人花有作人人欢笑喜庆来。） 解曰：商贾利益。行戴有(无)危。病安讼遂。尽可施为。 故事：高怀德乃开国功臣。陈桥兵变。皇袍加身。高怀德拥赵匡胤做皇帝。又娶宋太祖赵匡胤之妹。燕国公主为妻。官封驸马都尉。后领兵与杨家将同征辽国。陈桥兵变，皇袍加身 不用改随着人的长大，思想成熟，心态自然会变好的
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佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。观音灵签第二十三签
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的求解观音灵签四十二签
"暂交君子"是说你会遇到提携你的人，这对于你求的姻缘，其实是没太大帮助的，“立志忙中”大致也是这个意思，“击人双足，要见分明”意思是你因为一个误会而得到机会。所以，这支签对你的事业是很有帮助的，也许你会因为事业得到姻缘的。
观音第四十二签
求解观音灵签四十二签 第四十二签上签 课名：目莲救母 诗云： 君皇圣后总为恩 复待祈禳求福增 一切有情皆受用 人间天上得期亨 注解： 天皇恩降 始终莫忘 晨昏礼佛 可宜烧香 卦象：天垂恩泽之象 凡事成就大吉 灵签古人重点人物故事记述： 目莲是佛门的尊者，有神通。他的母亲作恶多端。死后在地狱饿鬼道受苦，目 莲设法救渡母亲，求助于佛祖，也没有办法。佛祖唯有叫目莲设孟蓝盆会供养 十方僧侣，并由诸天菩萨施法。救渡地狱中的母亲。由是农历七月十五日为孟 蓝节，亦孝母节。后又演变为七月的《中元普渡》。佛经故事。 观音灵签四十二签 求解 求签不如求己・・因为学业学得如何，自己心里是最清楚的！ 观音灵签42 观音签四十二签 君皇圣后终为恩。复待祈禳无损增。 一切有情皆受用。人间天上得期亨。 详解： 此签有”顺势而为”之意。提醒当事人，凡事不要太固执。须知出於善意的做法没有什N不好，但要能审时度势，视情况来推动。勿立刻急於改变现状，而忽略了旧有的行为模式。对於旧有的模式，应仔细评估衡量，去芜存菁、再加上自己的新理念，或可让事情更臻完满。自己的想法固然没错，仍然可以听听别人的意见，对於旁人恳切的建言，要能虚心接受，慎重思考。切鸡带著个人的偏见、只为了反对而反对。 求职现在有些困难，所以平时要勤俭不浪费，运势至冬季大开(自身冬吉)，到时一切好运将降临，是一首和合吉昌的签。 急：在观音庙求得观音灵签第四十二签，求的是与男友复合 本解释摘“解签阁”，我只是搬运工，希望帮到你！ 我今年抽到观音签第四十二签我想问疾病会不会好？什么时候会好 如此，不是，又是为何？ 佛祖说过，何以去除病患？惟以自己过去所积之善事功德去除病患。功阀何用？其妙用不可计数。 如不迷。那请想想，为何同样的病，同的治法，有人好的快，有人好的慢？有人说体质不同。那体质为何不同？为何同样的病毒，在同的环境下，有人因此而生病，有人少病，有人却不会染生病患？ 不知病之真实起因，终不可使病得真实治愈。 有人可能又要说，那生病就不需吃药去治了？我说，这也不对。做事当取中道，顺义解之。知真实行，得真实收获。 个人言论，仅供参考。 如想再知，可问。我闻后当思。 佛是我师，我是佛子，我从佛口中生。 有求子抽得观音灵签第四十二签 ，求子的，诚请高人指教，谢了。 这里有一个解签词，供您参考： 灵签之曰： 本签示之曰。天垂甘露之泉。凡事大吉利者。亦即是先难後易者所得。功名成。交易就。婚姻虽平庸。但是难得之缘也。时运至冬季即至。六畜。田亩皆旺之时。宜勤俭。千万不得浪透。陷已於绝境者。易言之。天降甘露。君子莫忘求谋成就。和合吉昌之签也。 大概的意思是：这个签表示，上天垂赐甘露之泉。凡事都是大吉大利。也就是先难后易这种情况。功名能够成，交易能够顺。婚姻虽然平庸，但也是难得的姻缘。这种运势到了冬季就有显现。家里的各类养殖以及田地产物都是很旺的。应该勤俭生活，千万不能浪费透支钱物，这样可能陷自己于绝境。简单郸，就是天降甘露，机会不错，但要以君子之德行方能求谋顺利。总之这是一个和合吉昌的灵签。 求事业，想往更好的工作岗位调动 ，得到观音灵签第四十二签，求解！ 就是说你，想往更好的工作岗位调动，最终能够成功！所有这些都是 天垂恩泽、天皇降恩、不但皇恩浩荡还有圣后（王母娘娘）都是在帮助和保佑你在里面，希望你能感恩 君皇 圣后 期待你能常感恩祈祷 君皇（玉皇大帝） 圣后（皇母娘娘），会对你有百利无一害，福慧增长！ 引申的意思是你要感恩神灵和佛菩萨的慈悲帮助，他们的力量是广大和无边的，你要经常的祈祷佛菩萨和一切善神，他们的力量能够让你福德智慧不断增长，而你一切不好是和对你有损害的都会被消除。 阿弥陀佛！敬请常念：“南无（mo）阿弥陀佛 ” 这个六字佛号，感恩一切佛菩萨和神灵。 解签：观音灵签 第四十二签 目莲救母（求学业） 就给你大体的说下啊：签文的大概意思就是对你目前矗处境要怀着感恩的心情去看待，并且还需要持之以恒的努力。当你努力了，到时候一切自然水到渠成。 求解观音灵签第二十二签 四周郊野的田地因为许久的干旱导致寸草不生，忽然下起了三日的雨;花果根草树芽因为甘霖的滋润而重现生机，这才知道一场雨是这么的值钱。 田禾倍收，谋望相宜，病逢妙药，行人便归。此签久旱逢雨之象，凡事难中有救。 灵签之日：久旱逢雨之象。简易之。遇难中有贵人救之象也。因之。凡事遇难。千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命中。凡逢难事。必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。具有行人来之效。要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使之好运者也。 此签有”无刻或忘”之意。鼓励当事人，常存慈悲心。很多事表面上看来事不关己，其实却串串相连、牵一发而动全身。小从我们周遭的人、事、物，乃扩大至国家、整个地球，都与我们息息相关，是每个人共有的责任。凡事由本身做起，秉着”人饥己饥、人溺己溺”的精神，继而落实在日常生活当中。时刻设身处地为他人着想，处处表达关怀之意。天下没有不可能的事，切勿轻视小看自己个人的力量。只要有心，无事不可成!
