诸葛是什么人物,诸葛是指谁

内容提要：

诸葛亮是一个什么样的历史人物
三国演义的人物介绍诸葛亮
诸葛亮是什么样的人物
诸葛亮是谁?
诸葛亮是一个什么样的人
诸葛亮是个什么样的人?

诸葛亮是一个什么样的历史人物

诸葛亮又被称作“诸葛武侯”，是中国古代著名的家、军事家。他的一生都在“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛亮性格中最大的特点就是谨慎，在未出茅庐的时候，诸葛亮就已经对天下的局势了若指掌，只待遇到明主，所以才能在刘备三顾茅庐之后，对刘备说出对天下局势的分析，赢得刘备的重用。诸葛亮第二个特点就是忠诚，遇到心中的明主刘备之后，诸葛亮一直尽心尽力的辅佐他，帮助刘备奠定了三分天下的局势，使得原本弱小的刘备在纷乱的局势中赢得立足之地。刘备去世之后，白帝城托孤，诸葛亮继续尽职尽责的辅佐后主刘禅，前后《出师表》中更是展现出诸葛亮的忠心耿耿和尽职尽责。

三国演义的人物介绍诸葛亮

这是我之前回答另一个问题的，都是手打，现在转发给你，杜绝抄袭！诸葛亮在16岁时，就曾自比乐毅，管仲，周围的人都不以为然，为徐庶等人称其为“卧龙”。虽不至将门名望之后，确实为官僚贵族子弟。“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”这原本是诸葛亮避俗弃闲，向往清高生活的真实写照。但乱世颠沛，英雄相惜，诸葛亮以一纸“隆中对”，为明主刘备刻画了一个极富有战略意义的历史蓝图。时逢曹操北伐乌桓，诸葛亮看准曹操必将大举南下，奉劝刘备联合东吴，合力拒曹。待站稳荆州之后，合力入川，拿下益州，光复汉室指日便可。这个作战方针详尽，慎密，谨慎，着实。在关羽失荆州之前，刘备所有的战略方针都是围绕诸葛亮这一蓝图来执行，并且执行的颇具成效。曹操号称百万，挥师南下，所到之处，势如破竹。当时，曹操曾密信诸葛亮，劝其投奔明主。诸葛亮以自贬之言，又借徐庶等名士的例子，婉言拒绝。诸葛亮随即开始筹划如何东结孙权，共拒曹操。在刘备兵败长坂时，诸葛亮身在吴地，并没有动摇追随刘备的脚步，面对鲁肃的示好，毅然拒绝。在与孙权谈判的过程中，亮以辩证法说明降曹与拒曹之间的厉害关系。明理让孙权自行决断，实在表达孙刘联盟的势在必行。并同时抬高刘备的身价，以博取谈判的资本。诸葛亮的大局观和远见卓识在孙刘联盟这一事件上，体现的淋漓尽致。刘备入川时，诸葛亮从大局出发，深明大义觉得是该庞统出马的时候，让“凤雏”担任军师。庞统和诸葛亮师出同门，且皆有旷世英才。自己则坐镇荆州，留守后方。此时，谁都不会想到庞统会战死落凤坡，法正会因病去世。当诸葛亮入川时，曾经再三叮嘱关羽，切勿主动出击曹仁，专心防御便可。其实，在当时情况下，诸葛亮对于关羽的性格把握的相当精准。事实证明，关羽确实违背了诸葛亮临行的意愿，主动出击的代价便是败走麦城，可见诸葛亮对于时局的洞悉，对于关羽的弱点以了然于心。可是二爷那时候估计连神都不放在眼里吧。刘备兵败夷陵，诸葛亮曾经力劝，但刘备似乎是为报仇而昏了头脑，根本不听谏言。相反，对进谏不主战的大臣，都予以疏远。刘备在白帝城忧愤地死去，临终前曾任命诸葛亮和李严为托孤重臣，并暗授意于亮，若后主无才，“卿可取而代之”，并给刘禅写下明训“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。史实上，诸葛亮到死都未有谋逆篡位之心，忠心可见天日。诸葛亮在蜀国励精图治了几年后，开始准备履行先帝的遗训，意在光复汉室。其实，诸葛亮已经清楚，自比管仲，乐毅的时代已经结束，只能独撑蜀汉大局了。诸葛亮总共进行了6次北伐，其中以第一次和第五次最为惊心动魄。当时第一次北伐时，大将魏延曾经力荐子午谷奇谋，但被诸葛亮否决，主要是考虑到地不利，会让蜀军蒙受损失。可见诸葛亮行事谨慎，态度严谨，虽然蜀军在初期取得了一定的战果，但马谡在街亭的失守，注定了此次军事行动的失败。其实街亭失守并不可怕，关键在于南线赵云始终无法在箕谷打开局面，致使全军被迫撤退。诸葛亮坚持原则，信守承诺，严于律己。即使爱才马谡，也无奈挥泪斩首，以示朝中大臣，自贬三级，以正法度。在第5次北伐时，诸葛亮已经在正面战场取得一定的战果，却收到后主诏书，要其即日撤退，亮不得已，班师回朝，在清点粮草时，却发现并未与李严的报告相吻合。于是，他便质问李严，李严无奈东窗事发，被贬为庶人。此次北伐，原本是一个大好的战机，蜀军在正面战场大败司马懿所率领的魏军主力，却因后方延误，导致不得不放弃既得的战果。诸葛亮必须拿李严问罪，却还是重用李严的儿子李丰，可见他对老臣的袒护，体现其重情重义的一面。秋风五丈原，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。诸葛亮在最后一次北伐时，吸取教训，大力开荒农田，以求同司马懿进行耗战。但蜀国日趋薄弱，国内大小事要及政务都要经过诸葛亮之手。诸葛亮虽殚精竭虑，但最终不可避免地积劳成疾。诸葛亮临终前向使臣李福告之，蒋琬继任，蒋琬之后由费祎担当。亮在临行前仍不忘将蜀国的命运进行妥当的安排，足见其对蜀汉的忠心耿耿。

诸葛亮是什么样的人物

问题一：诸葛亮是什么人物? 诸葛亮在三国里面不及,曹操,郭嘉,司马懿,周瑜等诸葛亮之所以名垂青史,不是智慧,不是靠聪明,如果这几点,他不如司马懿,诸葛亮统领10万大军,攻打1千人守城的曹军,12日竟不破,最后退走! 诸葛亮被三国演义严重神话了,什么借东风,草船借箭,空城计,这是历史上根本不纯在得,赤壁之战的功绩要有诸葛亮的,也就是他去吴国达成蜀吴联盟,像舌战群儒,根本都不纯在,而后就是周郎的功劳了,周瑜是三国演义比较矮化的人物,他的气量不会跟一个败逃数里的蜀汉信差一般见识的!诸葛亮在这次连吴,立下了功劳,后来管理荆州农业,这期间他学习了大量农业知识,为日后刘禅朝,执政打下坚实的基础!刘禅也不像三国演义那样无知 *** ,刘禅是昏君不错,但是在诸葛亮死后,撤销丞相职,后来灭国逃生都说明他不是 *** !(乐不思蜀)但是中国人得道德观念不容许这样,宁肯玉碎,不可瓦全. 诸葛亮名垂青史的根本原因是他的忠心,气节,未吞国库一两银子,为蜀地人民发展贡献力量,为了汉室复兴,鞠躬尽瘁,中国人民铭记这样的人,所以后来罗贯中编写了神话了诸葛亮! 我感觉诸葛亮不是最厉害的,只是个人观点哇!没有诋毁诸葛亮意思哇,诸葛亮已经是中国气节的标榜了哇! 问题二：诸葛亮是个什么样的人一、不贪权势。他位极人臣，却不追求个势，不弄权也不为权所奴役。二、不谋私利。他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。《诫子书》中，他提出了严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。三、严于律己。街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：自贬三等。他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。四、知人善任。他以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。” 诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，无结党之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。在当时有这样一句话：“凡事做过好事的，就算你和诸葛亮不认识，诸葛亮知道也一定会奖赏你；凡事做过坏事的，就算你和诸葛亮是亲属，诸葛亮也会惩罚你”。诸葛亮就是这样严明执法，赏罚分明的。五、谦恭待人。若把诸葛亮同当时的名士孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博采众长，融化于胆识之中。六、治蜀有方。诸葛亮治蜀刑法颇严，他与法正等人制定法典《蜀科》，还拟出，《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等科条。诸葛亮促进了蜀地农业的发展。他很重视都江堰水利工程，创设“堰官”专职管理，采用以农养战、耕战结合的政策，解决军粮问题。诸葛亮对手工业也非常关注，恢复盐铁专营，并亲到现场视察利用天然气煮盐的情况。并于城内设置“锦官”，专门管理。后世称成都为“锦官城”，即源此。诸葛亮说：“今民困国虚，决敌之资，惟仰锦耳。” 由于诸葛亮不仅是从征战的角度推动生产发展，而且更重要的是从稳定人民生活着眼制定政策发展生产的，其结果蜀地是“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶”，一片繁荣安定景象。七、勤政为民。诸葛亮是位知其不可为之的英雄。他相信成事在天，谋事在人。在《隆中对》中即提出“非惟天时，抑亦人谋也”。这种信念贯穿于诸葛亮的一生，他踏踏实实，兢兢业业，事必躬亲，受命以后，夙夜忧虑，振兴蜀汉，统国。八、高风亮节。诸葛亮不居功自傲，不追求过分的名位与特权。李严为曾怂恿诸葛亮加九锡，加爵称王。诸葛亮并不为所动，严词拒绝：“今讨贼未效，知己未答，而方宠齐庭，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩睿，还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！” 国家兴衰高于个人荣辱，不为权欲所惑，不为名利所累。其忠心不二，效死知己，堪称中国历代忠臣良吏之典范。综上所述，诸葛亮为报答刘备......>> 问题三：诸葛亮是个什么样的人？公元220年，诸侯并起，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的家，军事家――诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道，此乃孔明之过也，错失良机。然却不尽然。看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。再如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？......>> 问题四：诸葛亮到底是个什么样的人？诸葛亮在世人心中向来是智谋的化身：受任于败军之际，而能妙手回春，化险为夷；奉命于危难之间，而能运筹帷幄，决胜千里。从容一笑，便能心生神机；挥挥羽扇，便能左右战局，简直到了神奇的境界。他那三分天下的《隆中对》、千古之辩的“舌战群儒”、火烧赤壁的“借东风”、海纳百川的“七擒孟获”、谈笑间的“草船借箭”、无中生有的“空城计”……几乎达到了“算无遗策”的程度。然而，这位舞化着智慧艺术的奇人，在历史上却更多地被人感喟着、遗憾着。感喟着那执著信仰、忠于托付的“鞠躬尽瘁，死而后已”，遗憾着“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的未竟雄心。为什么会有这样的喟叹？如果我们慎加分析诸葛亮的表现和行为，这种喟叹也似乎在情理之中。寻找其必然的元素，我们认为是他“精于战术，短于战略；精于治国，短于用人”使然。诸葛亮从一开始就是逆天而行，这也决定了诸葛亮一生的悲剧命运。问题五：诸葛亮是个什么样的人我来拿分了。运筹帷幄、比之军事家更适合做家、公私分明事、必躬亲权利欲较大但忠心耿耿、能言善辩、会审时度势得人。例子：发明方面“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八陈图，咸得其要云。亮言教书奏多可观，别为一集。“木牛流马、诸葛连弩、八阵图、全部出自其手。方面“于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，疆不侵弱，风化肃然也。” 品德方面“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下。”及卒，如其所言。” 军事方面三国志注引：“其（诸葛亮）用兵也，行如风，止如山，兵出之日，天下震动” 问题六：诸葛亮的人物形象是一个什么样的人诸葛亮的相貌：“英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉”。诸葛亮的人品：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也”。诸葛亮的子嗣：先从兄诸葛瑾过继其次子诸葛乔为子，诸葛乔年二十五卒；亲子诸葛瞻字思远（诸葛亮长子――大度容人注）。“景耀...六年冬，魏征西将军邓艾伐蜀...遣书诱瞻曰：“若降者必表为琅邪王。”瞻怒，斩艾使。遂战，大败，临陈死，时年三十七。…瞻长子尚与瞻俱没。次子京及攀（诸葛攀是诸葛亮义子诸葛乔之子――大度容人注）子显等，咸熙元年内移河东...京位至江州刺史”；诸葛亮其妻名字：“襄阳记曰：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”孔明许，即载送之”。由此可知，诸葛亮之妻姓黄，但名字不得而知。所谓“黄月英”系民间传说，未载正史；诸葛亮的才能：“（刘）备失势众寡，无立锥之地。（诸葛）亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权...即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，...拜亮为丞相...及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。於是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”；（以上引文均出自陈寿《三国志*诸葛亮传》。）诸葛亮的军事才能――这是人们争论最多的问题。其实，这个问题本用不着争论，在《辞海》、《大英百科全书》等权威辞书里，提到三国时代的大“家”就只有两人：一是曹操――家、军事家、文学家（或诗人），另一个就是诸葛亮――家、军事家。那么，为什么会出现争论呢？这是因为，颠覆历史已经成了当今历史学家及其爱好者的特征――许多历史人物已经被评了百十年几百年甚至上千年，如果不颠覆历史，不和传统的历史评价唱反调，如何能一鸣惊人，如何能引人瞩目。所以，过去说不好的历史人物，我一定要为他找一些好处（比如对隋炀帝、对秦桧、对李鸿章）；过去说好的历史人物，我也一定要找点毛病出来（比如对岳飞、对诸葛亮）。于是，历史学界也不是清水衙门了，历史学家们也照样可以成为先富起来的人。只是，历史真的可以随意颠覆来颠覆去吗？首先，作为军事理论家，诸葛亮的军事著述之多，在三国时期无人出其右：《南征》、《北出》、《兵要》、《传运》、《军令》（上、中、下）等有案可稽，《将苑》中“夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未然，将不言寒；军幕未施，将不言困。夏不操扇，雨不张盖，与众同也”这几句话，已为历代军事指挥人员（包括其他行业有识领导）奉为座右铭；其次，诸葛亮还是三国时代最出色的军事发明家。他推演确定的八阵图，使中国传统军事阵法达到了最高峰；他发明的木牛流马，是当时军队后勤供给最先进的运输工具；他“损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发”，是当时最具杀伤力的远程武器，他的这些发明创造同样是当时无人匹敌的；当然，处在那样一个改朝换代的战乱年代，是否为军事家，主要还要看他的军事实践，即是否有过统兵打仗的经历以及他的战绩。谈及此处，我不由得要先发一段议论：自从极亲曹操（其实，这种所谓的“亲”也未必是真的“亲”，其目的也不外为了能引人瞩目而故作惊人......>> 问题七：历史怎么评价诸葛亮的？（诸葛亮是个什么样的人）诸葛亮蜀汉丞相，三国时期杰出的家、战略家、发明家、军事家。蜀汉四相之首。谨慎，善治国，天下奇才，时之俊杰。评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！《三国志蜀书诸葛亮传》希望对你有帮助问题八：诸葛亮是个什么样的人一、不贪权势。他位极人臣，却不追求个势，不弄权也不为权所奴役。二、不谋私利。他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。《诫子书》中，他提出了严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。三、严于律己。街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：自贬三等。他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。四、知人善任。他以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。” 诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，无结党之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。在当时有这样一句话：“凡事做过好事的，就算你和诸葛亮不认识，诸葛亮知道也一定会奖赏你；凡事做过坏事的，就算你和诸葛亮是亲属，诸葛亮也会惩罚你”。诸葛亮就是这样严明执法，赏罚分明的。五、谦恭待人。若把诸葛亮同当时的名士孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博采众长，融化于胆识之中。六、治蜀有方。诸葛亮治蜀刑法颇严，他与法正等人制定法典《蜀科》，还拟出，《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等科条。诸葛亮促进了蜀地农业的发展。他很重视都江堰水利工程，创设“堰官”专职管理，采用以农养战、耕战结合的政策，解决军粮问题。诸葛亮对手工业也非常关注，恢复盐铁专营，并亲到现场视察利用天然气煮盐的情况。并于城内设置“锦官”，专门管理。后世称成都为“锦官城”，即源此。诸葛亮说：“今民困国虚，决敌之资，惟仰锦耳。” 由于诸葛亮不仅是从征战的角度推动生产发展，而且更重要的是从稳定人民生活着眼制定政策发展生产的，其结果蜀地是“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶”，一片繁荣安定景象。七、勤政为民。诸葛亮是位知其不可为之的英雄。他相信成事在天，谋事在人。在《隆中对》中即提出“非惟天时，抑亦人谋也”。这种信念贯穿于诸葛亮的一生，他踏踏实实，兢兢业业，事必躬亲，受命以后，夙夜忧虑，振兴蜀汉，统国。八、高风亮节。诸葛亮不居功自傲，不追求过分的名位与特权。李严为曾怂恿诸葛亮加九锡，加爵称王。诸葛亮并不为所动，严词拒绝：“今讨贼未效，知己未答，而方宠齐庭，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩睿，还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！” 国家兴衰高于个人荣辱，不为权欲所惑，不为名利所累。其忠心不二，效死知己，堪称中国历代忠臣良吏之典范。综上所述，诸葛亮为报答刘备......>> 问题九：诸葛亮是什么人物? 诸葛亮在三国里面不及,曹操,郭嘉,司马懿,周瑜等诸葛亮之所以名垂青史,不是智慧,不是靠聪明,如果这几点,他不如司马懿,诸葛亮统领10万大军,攻打1千人守城的曹军,12日竟不破,最后退走! 诸葛亮被三国演义严重神话了,什么借东风,草船借箭,空城计,这是历史上根本不纯在得,赤壁之战的功绩要有诸葛亮的,也就是他去吴国达成蜀吴联盟,像舌战群儒,根本都不纯在,而后就是周郎的功劳了,周瑜是三国演义比较矮化的人物,他的气量不会跟一个败逃数里的蜀汉信差一般见识的!诸葛亮在这次连吴,立下了功劳,后来管理荆州农业,这期间他学习了大量农业知识,为日后刘禅朝,执政打下坚实的基础!刘禅也不像三国演义那样无知 *** ,刘禅是昏君不错,但是在诸葛亮死后,撤销丞相职,后来灭国逃生都说明他不是 *** !(乐不思蜀)但是中国人得道德观念不容许这样,宁肯玉碎,不可瓦全. 诸葛亮名垂青史的根本原因是他的忠心,气节,未吞国库一两银子,为蜀地人民发展贡献力量,为了汉室复兴,鞠躬尽瘁,中国人民铭记这样的人,所以后来罗贯中编写了神话了诸葛亮! 我感觉诸葛亮不是最厉害的,只是个人观点哇!没有诋毁诸葛亮意思哇,诸葛亮已经是中国气节的标榜了哇! 问题十：诸葛亮的人物形象是一个什么样的人诸葛亮的相貌：“英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉”。诸葛亮的人品：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也”。诸葛亮的子嗣：先从兄诸葛瑾过继其次子诸葛乔为子，诸葛乔年二十五卒；亲子诸葛瞻字思远（诸葛亮长子――大度容人注）。“景耀...六年冬，魏征西将军邓艾伐蜀...遣书诱瞻曰：“若降者必表为琅邪王。”瞻怒，斩艾使。遂战，大败，临陈死，时年三十七。…瞻长子尚与瞻俱没。次子京及攀（诸葛攀是诸葛亮义子诸葛乔之子――大度容人注）子显等，咸熙元年内移河东...京位至江州刺史”；诸葛亮其妻名字：“襄阳记曰：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”孔明许，即载送之”。由此可知，诸葛亮之妻姓黄，但名字不得而知。所谓“黄月英”系民间传说，未载正史；诸葛亮的才能：“（刘）备失势众寡，无立锥之地。（诸葛）亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权...即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，...拜亮为丞相...及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。於是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”；（以上引文均出自陈寿《三国志*诸葛亮传》。）诸葛亮的军事才能――这是人们争论最多的问题。其实，这个问题本用不着争论，在《辞海》、《大英百科全书》等权威辞书里，提到三国时代的大“家”就只有两人：一是曹操――家、军事家、文学家（或诗人），另一个就是诸葛亮――家、军事家。那么，为什么会出现争论呢？这是因为，颠覆历史已经成了当今历史学家及其爱好者的特征――许多历史人物已经被评了百十年几百年甚至上千年，如果不颠覆历史，不和传统的历史评价唱反调，如何能一鸣惊人，如何能引人瞩目。所以，过去说不好的历史人物，我一定要为他找一些好处（比如对隋炀帝、对秦桧、对李鸿章）；过去说好的历史人物，我也一定要找点毛病出来（比如对岳飞、对诸葛亮）。于是，历史学界也不是清水衙门了，历史学家们也照样可以成为先富起来的人。只是，历史真的可以随意颠覆来颠覆去吗？首先，作为军事理论家，诸葛亮的军事著述之多，在三国时期无人出其右：《南征》、《北出》、《兵要》、《传运》、《军令》（上、中、下）等有案可稽，《将苑》中“夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未然，将不言寒；军幕未施，将不言困。夏不操扇，雨不张盖，与众同也”这几句话，已为历代军事指挥人员（包括其他行业有识领导）奉为座右铭；其次，诸葛亮还是三国时代最出色的军事发明家。他推演确定的八阵图，使中国传统军事阵法达到了最高峰；他发明的木牛流马，是当时军队后勤供给最先进的运输工具；他“损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发”，是当时最具杀伤力的远程武器，他的这些发明创造同样是当时无人匹敌的；当然，处在那样一个改朝换代的战乱年代，是否为军事家，主要还要看他的军事实践，即是否有过统兵打仗的经历以及他的战绩。谈及此处，我不由得要先发一段议论：自从极亲曹操（其实，这种所谓的“亲”也未必是真的“亲”，其目的也不外为了能引人瞩目而故作惊人......>>

诸葛亮是谁?

诸葛亮（181—234），字孔明，人称卧龙，三国蜀汉家，军事家。躬耕陇亩诸葛亮生于汉末徐州琅邪郡阳都县（今山东沂南县），是汉司录校尉（郡以上之督察官）诸葛丰后代。父亲诸葛珪曾做过东汉的泰山郡丞，是一名普通的文职小吏。诸葛亮有两个姐姐、一个哥哥、一个弟弟。在他八岁时，父母相继去世，他们姊弟五人便依靠叔父诸葛玄生活。东汉末年，北方大乱，诸葛亮姐弟五人随叔父诸葛玄由山东辗转至襄阳，因“玄素与荆州牧刘表有旧，往依之”。此时是汉献帝兴平元年（公元194年），诸葛亮十四岁。公元190年，刘表将荆州治所迁至襄阳后，即“起立学校，博求儒术”诸葛亮到襄阳后即求学于城南的“学业堂”。在学堂先后结识了徐元直，石广元和孟公威等人，“为友甚密”，经常在一起讨论天下大事，立志改革。由于诸葛玄和刘表的关系，诸葛亮又先后认识了襄阳名士庞德公、黄承彦和中庐县的司马徽、蒯良、蒯越等人，这样不仅开阔了眼界，增长了见识，还为未来的事业打下了基础。后经刘表举荐，诸葛玄做了豫章太守，但不到一年诸葛玄被杀，诸葛亮没有了依靠，不得不独立生活，于建安二年（公元197年），与弟等到隆中“躬耕陇亩”。直至建安十二年（公元207年），刘备三顾茅庐后，才离开。但在隆中期间，诸葛亮并非“苟全性命”，“未有须臾忘天下事”。他勤读书，广交游，自比管仲，乐毅，以便将来干一番事业。三顾茅庐后经司马徽、徐庶的推荐，刘备三顾茅庐。这时他向刘备提出了占据荆州、益州（今四川大部和湖北一部），谋取西南各民族的支持，联合孙吴，对抗曹魏而后统一天下的建议，这就是有名的“隆中对”。后来，刘备根据诸葛亮的策略，联孙攻曹。赤壁之战中，孙刘联军决计火攻曹营。但万世俱备，只欠东风。诸葛亮精通天文，料定冬至那天将有东南风，于是和周瑜商定冬至日发动进攻。果然冬至那天刮起了强劲的东南风，黄盖火烧曹船，孙刘联军大败曹军。赤壁之战后，周瑜与曹仁争夺江陵。在诸葛亮的建议下，一举攻占了武陵、长沙、桂阳、零陵四城。汉延康元年（公元220年）正月，曹操去世。十月，其子曹丕称帝（即魏文帝曹丕），国号魏，建都洛阳。其后，诸葛亮说服了刘备，建立蜀汉称帝，刘备死后，刘禅即位，诸葛亮“受遗诏辅后主”，封武乡侯，兼任益州牧，主持军国大事。当政期间，励精图治，赏罚严明，抑制豪强，任人唯贤，推行屯田政策，改善民族关系，东和孙权，南平孟获，六出祁山以攻魏，力图收复中原。诸葛亮一生谨慎，“长于巧思”，他革新了连弩，能同时发射十箭；制造的“木牛流马”，利于山地运输。著作有《诸葛亮集》。建兴十二年（公元234年），在与魏将司马懿争战于渭南时，病死于五丈原（今陕西省眉县西南）军中，后葬于定军山，享年54岁。刘禅追赠诸葛亮丞相武乡侯印绶，追封谥号“忠武侯”。