54卦雷泽归妹吉还是凶,雷泽归妹卦详解易安居
《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下
就以此卦为准了，看来你是有好工作了，且工资不低啊。
第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 问感情,求解
男追女大吉，若是女追男则不利传统解卦这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归即是出嫁，但少女配长男，非正常组合。运势：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。事业：正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。经商：开拓新的市场即将成功。在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类，加强与他人合作。求名：务必以坚定的决心，努力提高自己，为成名立业奠定基础，最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。婚恋：顺其自然，不可违背原则，尤其不可强求，宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验，可和谐到老。决策：对于人生必须坚持公正纯洁的品德，正确对待婚姻和家庭，以幸福美满的家庭为基础，开拓和发展自己的事业。
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不知是已婚还是未婚？看样子像是未婚。如是未婚，恭喜！目前卦主处于心神不定的状态，因为在你面前有2个选择：一个是老熟人，可以理解为青梅竹马，另一个是同事或后来相识的朋友或同学之类的。他们的家庭条件都比自己稍强。第一个没有动作，第二个在今年的6月份会主动展开追求，到阴历腊月你俩会走进婚姻的殿堂。而且很吉利！卦五十四 雷泽归妹 释义:婚娶 出嫁
归妹： 征凶，无攸利。 象征婚嫁：如果行为不正，前方会有凶险，不会有利益。 《象》曰 ：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。 《象辞》说：《归妹卦》的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男为嫁出少女之表象；君子应当永远使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。 爻辞： 初九：归妹以娣，跛能履，征吉。 九二：眇能视，利幽人之贞。 六三：归妹以须，反归以娣。 九四：归妹愆期，迟归有时。 六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。 上六：女承筐无实，士 羊无血，无攸利。 爻辞释义： 初九，嫁出的少女作为偏房，好像跛脚而奋力向前行走，前进可获得吉祥。《象》曰：“归妹以娣”，以恒也；跛能履，吉相承也。《象辞》说：“嫁出的少女作为偏房”，这是婚嫁中的正常情况；“好像跛脚而奋力向前行走”，说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾丈夫，必获吉祥。 九二，眼睛一瞎一明仍能看到东西，说明幽居之人利于守正。《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。《象辞》说“幽居之人利于守正”，这是因为能遵守恒常的规则。 六三，妹妹想冒充姐姐之位嫁为正室，结果还是作为妹妹嫁做偏房。《象》曰：“归妹以须”，未当也。《象辞》说：“妹妹想冒充姐姐的地位嫁为正室”，这是不正当的。 九四，待嫁少女错过出嫁的时机，延迟日期待嫁，静等好的时机。《象》曰：愆期之志，有待而行也。《象辞》说：错过出嫁的时机，是为等待更好的时机到来再嫁。 六五，帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美；月近十五将要圆了，吉祥。《象》曰：“帝乙归妹，不如其娣之袂良”也；其位在中，以贵行也。《象辞》说：“帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美”；说明虽身居中位，十分尊贵，却能保持勤俭谦虚的美德。 上六，女子的筐篮里空空荡荡没有实物，男子用刀宰羊却不见出血。没有利益。《象》曰：“上六无实，承虚筐也。《象辞》说：《归妹卦》的第六位（上六）空虚无实，好比手持空空的篮筐。 戏说：小伙出类又拔萃 当我妹夫归我妹 卦里花絮： 渐的道路上，能不能开悟要看您的悟性好造化了，但有一点是明确的，渐渐地，渐渐地，我们就长大了，到了男大当婚女大当嫁的年龄。 第五十四卦，雷泽归妹，讲述的是结婚那点事。 “久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，人生四大喜事。所以结婚这个话题，本是好事，但年轻人却头大，不过年不过节不回家的，好不容易在外边不被父母逼婚，结果学个易经，也还逃不过这一关。但是，既然连易经中都讲了关于男大当婚女大当嫁的道理，那这就是天理，必须遵从。 问及好多适龄男女青年为什么还谈对象的题，90%以上的回答都是“没有合适的”。其实这种所谓的合适，都是找对象条件的问题。还没有找到的，并不是没有自己的社交圈子，或者没人介绍，总结起来，几乎都是所谓的条件在作怪。过去旧时代，哪有什么条件，讲究父母之命媒妁之言和门当户对；解放后，提倡自由恋爱，我的婚姻我做主；八十年代刚富裕那会儿，农村的有间房子，城市的有自行车缝纫机手表三大件，很简单，稀里糊涂的把终身大事给办了。回看我们的爷爷奶奶姥姥姥爷，父亲母亲，都是这么过来的，虽然形式上显得草率，但那时候的婚姻，离婚率极低，而幸福指数却极高。 爱情一定是美好的，婚姻及家庭生活一定是美好的。有了家，就有了爱的巢穴，就有了爱的港湾，就有了心的归宿，古今中外那么多凄美爱情故事，浪漫桥段，都是爱的结果，美的诠释。所以，大胆的去恋爱，去寻找自己的善缘和另一半吧，不要想那么多，船到桥头自然直，没你想的那么复杂。 好花不常开，青春不常在，趁你还年轻，赶紧谈恋爱！都说婚姻是爱情的坟墓，但有坟墓总比死无葬身之地强。朋友们，如果你对婚姻另一半的选择还有迷惑，又暂时没有更好地解决方案，那就听我的，没准会有意想不到的幸福和惊喜！ 那就不结婚会怎么样？卦辞说：征凶，无攸利。也就是说，拒不结婚会有危险。所以，朋友们，还是听父母的，听易经的，择善而行，该干啥干啥吧！ 影片与卦象： 民间传说钟馗能捉鬼，那肯定捉的是鬼魅魍魉。鬼魅与“归妹”谐音，正好民间又有钟馗嫁妹的故事，所以本卦借用，那是再合适不过了。 记忆杂谈： 舜在雷泽让鱼位，钟馗终归嫁出妹。 卦中善缘： 良姻善缘 善 文 言: 一切不以结婚为目的的搞对象都是耍流氓，因此要树立正确的婚姻观。卦五十四 雷泽归妹 释义:婚娶 出嫁
归妹： 征凶，无攸利。
象征婚嫁：如果行为不正，前方会有凶险，不会有利益。
《象》曰 ：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。
《象辞》说：《归妹卦》的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男为嫁出少女之表象；君子应当永远使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。
爻辞：
初九：归妹以娣，跛能履，征吉。
九二：眇能视，利幽人之贞。
六三：归妹以须，反归以娣。
九四：归妹愆期，迟归有时。
六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。
上六：女承筐无实，士 羊无血，无攸利。
爻辞释义：
初九，嫁出的少女作为偏房，好像跛脚而奋力向前行走，前进可获得吉祥。《象》曰：“归妹以娣”，以恒也；跛能履，吉相承也。《象辞》说：“嫁出的少女作为偏房”，这是婚嫁中的正常情况；“好像跛脚而奋力向前行走”，说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾丈夫，必获吉祥。
九二，眼睛一瞎一明仍能看到东西，说明幽居之人利于守正。《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。《象辞》说“幽居之人利于守正”，这是因为能遵守恒常的规则。
六三，妹妹想冒充姐姐之位嫁为正室，结果还是作为妹妹嫁做偏房。《象》曰：“归妹以须”，未当也。《象辞》说：“妹妹想冒充姐姐的地位嫁为正室”，这是不正当的。
九四，待嫁少女错过出嫁的时机，延迟日期待嫁，静等好的时机。《象》曰：愆期之志，有待而行也。《象辞》说：错过出嫁的时机，是为等待更好的时机到来再嫁。
六五，帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美；月近十五将要圆了，吉祥。《象》曰：“帝乙归妹，不如其娣之袂良”也；其位在中，以贵行也。《象辞》说：“帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美”；说明虽身居中位，十分尊贵，却能保持勤俭谦虚的美德。
上六，女子的筐篮里空空荡荡没有实物，男子用刀宰羊却不见出血。没有利益。《象》曰：“上六无实，承虚筐也。《象辞》说：《归妹卦》的第六位（上六）空虚无实，好比手持空空的篮筐。
戏说：小伙出类又拔萃 当我妹夫归我妹
卦里花絮：
渐的道路上，能不能开悟要看您的悟性好造化了，但有一点是明确的，渐渐地，渐渐地，我们就长大了，到了男大当婚女大当嫁的年龄。
第五十四卦，雷泽归妹，讲述的是结婚那点事。 “久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，人生四大喜事。所以结婚这个话题，本是好事，但年轻人却头大，不过年不过节不回家的，好不容易在外边不被父母逼婚，结果学个易经，也还逃不过这一关。但是，既然连易经中都讲了关于男大当婚女大当嫁的道理，那这就是天理，必须遵从。
问及好多适龄男女青年为什么还谈对象的题，90%以上的回答都是“没有合适的”。其实这种所谓的合适，都是找对象条件的问题。还没有找到的，并不是没有自己的社交圈子，或者没人介绍，总结起来，几乎都是所谓的条件在作怪。过去旧时代，哪有什么条件，讲究父母之命媒妁之言和门当户对；解放后，提倡自由恋爱，我的婚姻我做主；八十年代刚富裕那会儿，农村的有间房子，城市的有自行车缝纫机手表三大件，很简单，稀里糊涂的把终身大事给办了。回看我们的爷爷奶奶姥姥姥爷，父亲母亲，都是这么过来的，虽然形式上显得草率，但那时候的婚姻，离婚率极低，而幸福指数却极高。
爱情一定是美好的，婚姻及家庭生活一定是美好的。有了家，就有了爱的巢穴，就有了爱的港湾，就有了心的归宿，古今中外那么多凄美爱情故事，浪漫桥段，都是爱的结果，美的诠释。所以，大胆的去恋爱，去寻找自己的善缘和另一半吧，不要想那么多，船到桥头自然直，没你想的那么复杂。
好花不常开，青春不常在，趁你还年轻，赶紧谈恋爱！都说婚姻是爱情的坟墓，但有坟墓总比死无葬身之地强。朋友们，如果你对婚姻另一半的选择还有迷惑，又暂时没有更好地解决方案，那就听我的，没准会有意想不到的幸福和惊喜！
那就不结婚会怎么样？卦辞说：征凶，无攸利。也就是说，拒不结婚会有危险。所以，朋友们，还是听父母的，听易经的，择善而行，该干啥干啥吧！
影片与卦象：
民间传说钟馗能捉鬼，那肯定捉的是鬼魅魍魉。鬼魅与“归妹”谐音，正好民间又有钟馗嫁妹的故事，所以本卦借用，那是再合适不过了。
记忆杂谈： 舜在雷泽让鱼位，钟馗终归嫁出妹。
卦中善缘： 良姻善缘
善 文 言: 一切不以结婚为目的的搞对象都是耍流氓，因此要树立正确的婚姻观。
2048.6.14 第54卦 归妹卦
我们来看六条爻辞： 初九，归妹以娣，跛能履，征吉。一开始少女出嫁，是作为侧室，脚跛了却能勉励地行走，所以继续前往是吉利的。这根爻一开始是吉的，为什么呢？“娣”指妹妹，古代尤其是商代的时候，有一种习俗，妹妹要陪着姐姐一起出嫁，共嫁一个丈夫，所以这里的“娣”指侧室，姐姐是正室。初九爻居于最下位，表示少女刚出嫁的时候是陪着姐姐一起出嫁的，但是因为她具有阳刚的贤德，她心甘情愿，这样虽然脚跛了，比喻遇到艰险，但是她能努力前行，所以最终她能以偏助正，是吉利的。《象传》解释：象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。“以恒也”：这名少女能守着婚姻的常道、永恒之道。“相承也”：这位妹妹能以偏助正（正室，她姐姐），共同地侍候这个夫君，所以是吉利的。九二，眇能视，利幽人之贞。眼睛瞎了一只，视力不好了，但他仍然能够勉强去看东西，所以有利于幽居的人守持正道。第一个时空点是跛了一只脚，到这里第二个时空点又瞎了一只眼，都代表非常艰险的局面。这里用了一个词，“幽人”——幽居的人，幽居就是隐居，意思是少女出嫁之后，好像被隐居一样，因为这个人不是她想嫁的，所以她的心中有点隐隐的不满，但她还是守持正道，所以还是吉的。《象传》解释：象曰：利幽人之贞，未变常也。没有改变妇道人家的恒常之道，还守着节操。六三，归妹以须，反归以娣。少女是以妾的身份出嫁的，所以她就返归等待时机，然后以“娣”的身份嫁作侧室。“须”在这里的意思是妾，“娣”是陪着姐姐一起出嫁的妹妹，这个身份比妾要高一些。《象传》解释：象曰：归妹以须，未当也。六三爻是阴爻居在阳位上，位置不当，所以要返回来等待时机。九四，归妹愆期，迟归有时。等待出嫁的少女，延误了佳期迟迟未嫁，是在等待时机。第四爻已经进入第二个阶段了，也就是说少女在这时已经超过了婚龄，她现在的心理状态是什么样子呢？《象传》解释：象曰：愆期之志，有待而行也。“有待而行”：静静地等待时机，然后再前行。这是一种很好的心态，是妇人的贤德之志。九四爻配的是初九爻，两个都是阳爻，不相应，好比少女没有找到合适的男人，所以这时她就慢慢等待。现实生活中有很多大龄单身女子，她们是在等待，绝不凑合来过，随便找一个人嫁了是对自己的不负责任。这种等待时机本来就是一件很好的事情，所以不必要着急，最重要的就是看是不是相和，阴阳相应。六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。帝乙将他女儿出嫁，女儿穿的衣服还不如侧室的好看，就好比月亮将要圆满了，是吉祥的。“帝乙归妹”：这是非常有名的故事，我在泰卦里讲过了，帝乙是商纣王的父亲，当时他看到姬昌（周文王）很得人心，所以他就把自己的女儿嫁给了周文王。帝乙的女儿是帝王之女，她的位置非高，六五爻是最尊位，她嫁给了当时身为王侯的姬昌，姬昌是周国的首领，叫西伯侯，这属于下嫁。“其君之袂，不如其娣之袂良”：但是帝乙的女儿品性非常好，她非常谦虚，穿的衣服都非常节俭朴素，还没有侧室穿得好看，“袂”原来指衣袖，如联袂（手拉着手）演出，这里指衣服。“月几望，吉”：这种品性非常好，各方面的行为都不太过分张扬，好比月亮快要满的时候，是人生最美的境界，叫“花未全放月未满”。《象传》解释：象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也，其位在中，以贵行也。六五爻是阴爻居在阳位上，又是一个最尊贵的位置，还能保持中道，而且很谦逊、节俭，这种品德是难能可贵的，所以肯定吉。上六，女承筐，无实，士刲羊，无血，无攸利。女子捧着一个篮筐，但是筐中没有事物，男子用刀杀羊，但是不见出血，这是没有益处的。这是指古代贵族在男女婚礼上的一个仪式，是来祭祀宗庙的：女子要在筐里面放一些花草，男子要杀一头羊，然后用羊的血去祭奠。可是这里却相反，看不到这样的场景，这就说明是一种不祥之兆，是没有好处的。《象传》解释：象曰：上六无实，承虚筐也。女子捧着空的筐，男子杀羊也不见血，这是比喻不能举行祭祀了，婚礼也不成了，夫妇之道也不能和合了。上六爻处在整个卦的最高位，下面的六三爻也是阴爻，阴爻跟阴爻不相应，所以至终都得不到相应，表明夫妇不能应和，不能和谐，这也从反面说明要想男女和合、阴阳和谐，一定要落到实处，根基要坚固，不要去追求那些虚无缥缈的东西。归妹卦的启示归妹表面上是说男婚女嫁，实际上是在阐发一种天地阴阳和谐的道理：阴要以阳为归属，阴阳要和谐、沟通，这样阴阳、天地才能长久，万物才能繁衍。归妹卦的卦辞是凶的，六条爻辞里有两根爻是凶的，其余四根爻都是吉的。凶的原因主要有两点：第一，位置没摆正，如三爻和上爻，都有非分之想或处在太高的位置，但下面又落实不了，位置不正。第二，上下不沟通，阴阳不相和，从整个卦来说，震卦是阳气上升，兑卦是阴气下降，中间隔离了，这样是凶险的。而吉的四根爻都是位置摆正了：初爻安于做偏室；二爻能坚守正道、妇道；四爻虽然婚期延迟了，但是能待时而嫁；五爻最好，这么高贵的一名女子，却非常谦逊、节俭，这些都符合妇道、妇德，符合男女交合之礼，所以归妹卦是从女子的角度来说明天地之大义。归妹卦就讲到这里，下一讲是丰卦。
