奇门遁甲十二神将用法,奇门遁甲六甲六丁法术

奇门遁甲是什么?

术数的一种。以十干中的"乙、丙、丁"为"三奇",以八卦的变相"休、生、伤、杜、景、死、惊、开"为"八门",故名"奇门";十干中"甲"最尊贵而不显露,"六甲"常隐藏于"戊、己、庚、辛、壬、癸"所谓"六仪"之内,三奇、六仪分布九宫,而"甲"不独占一宫,故名"遁甲"。者认为根据奇门遁甲,可推算吉凶祸福。

大六壬中十二神将有什么歌诀?

“大六壬神课金口诀”,又称“孙膑预测学”。据《史记》记载,“膑生阿、鄄之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”,经史学家考证,孙膑系山东鄄城孙老家人,是兵圣孙武的五代孙,战国时期齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”,著有《孙膑兵法》,是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家。 相传孙膑天资聪明,从师鬼谷子学艺,不仅精通兵法,还精通术数、日月星象,占往察来,尽在掌中。可见孙膑也是一位预测学家,至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。“大六壬神课金口诀”,我国西北地区称之为“袖中金”,华北地区称之为“金口诀”,东北地区称之为“大金口”。 坊间有《大六壬神课金口诀》,编者黄陶中在序言中说:“世传神课金口诀,命谓述自孙氏膑,膑始精大六壬,尤嫌其博而弗约,遂择其简粹神妙之最,辑为此书,传行于世,占无不应。”书中歌诀多处记有孙膑的神算妙语,如在《地形法》中有“此是孙膑地形法,取法临用着意看。”在《金风战歌》中有“祖师留传玄妙诀,捉将擒贼在掌中,兵法战略皆可用,天机泄露有祸侵。”从而可见此书虽非孙膑原著,但书中的核心内容仍然可反映孙膑的预测思想和方法术略。 大六壬来源于《河图》和《洛书》。《河图》九数布列,天一生水,地六成之。《洛书》按后天八卦排列,坎一乾六,壬案乾宫,为数之始。水、火、木、金、土,五行以水为首。十天干中,壬为阳水,癸为阴水,舍其阴而取阳,故称壬。六十甲子中有六个壬:壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌,所以叫六壬。 “大六壬”是从《周易》派生出来的一种术数,是周易预测体系的一个重要分支,与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列为三式,属于高层次的古典术数预测学。相传远古时代,轩辕黄帝伐蚩尤,连战失利,九天玄女将六壬预测术授于风后,协助黄帝战败了蚩尤。这些传说当然不可考,只能说明大六壬预测术有着悠久的历史。战国时期大军事家孙膑集前人之大成,结合自己的生活实践和众多战例,完善并发展了大六壬预测术,使其成为一门科学。《大六壬神课金口诀》在阴阳辩证逻辑推理和五行生克制化的运用方面都达到了前所未有的高度,具有方法灵活简便、信息量大、预测范围广、准确率高的特点,民间有“学会奇门遁,来人不用问。学会金口诀,来人不用说”之称,海内外学者称之为预测绝学。它运用兵法的思维方法和理论观点,把事物发展变化的条件概括为时间和空间两个方面,以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物的发展变化,运用阴阳五行生克制化推测事物的得失成败。它的数理概念、逻辑法则是符合自然科学和社会科学规律的,是我国劳动人民几千年来思想文化的结晶。

关于奇门遁甲

奇门遁甲,原来是中国古老的一本书,但它往往被认为是一本用的书,但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。“奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

奇门遁甲中八神吉凶,八神怎么排?

;     奇门遁甲中八神吉凶是什么?奇门遁甲的八神是一种神秘的自然力量,是一种看不见,但是确确实实在影响着我们的一种能量物质,他是一种无形存在的东西,我们有的时候能感受到这些东西或这些能量。那么奇门遁甲中八神怎么排?代表什么?话不多说,下面就一起来看看吧!一、奇门遁甲中八神吉凶       1、值符:值符是大吉神,是非常好的一颗神,值符代表高档。值符所到之处平安吉祥,逢凶化吉,百恶消散。在风水中代表了新宅,高档住宅等。      2、腾蛇:腾蛇为凶,代表水口。有缠绕、毒辣、虚诈、惊恐怪异之本性,为凶神,多主异常现象和口舌之事。      3、太阴:太阴为吉,五行属阴金。阴即阴暗、阴冷、避光之处。故太阴所到之处可隐避藏身、密谋策划、屯兵集粮。      4、:为吉,五行属阴木。所到之处,有利于中介、谈判、交易、婚嫁、调解矛盾。      奇门遁甲中八神代表什么?八神的含义!      5、白虎:白虎为凶,五行属阳金,白虎代表有形的煞气、凶灾,主阳宅宽敞明亮,出理科人才。      6、玄武:玄武为凶,代表无形的煞气、凶灾与文科人才,主阳宅光线不佳,出暧昧、被骗、被盗、男盗女娼之人。      7、九地:九地为大吉之神,所到之处宜种殖养殖、屯兵集粮、以守为攻。九地代表迟缓、坚固、久远,阳宅低矮、老房子、地下室、储藏室。      8、九天:九天代表阳宅高大,名堂宽敞明亮,所临物质向上突出、或发展,为吉。二、奇门遁甲中八神怎么排      奇门遁甲中的八神是有着固定顺序的,依次是值符、腾蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。并且在吉凶成败的判断中,八神要与星、门等空间要素互相参看。八神的排列是按照“时干”,比如“时干”是“丙午”,“丙”落地盘的哪个宫,八神的“值符”就落哪个宫。      奇门遁甲八神内容详解,哪些神是吉神

奇门遁甲的使用方法

一、奇门遁甲八门排法

1、八门的固定位置

八门静止不动的时候休门在坎一宫,生门在艮八宫,伤门在震三宫,杜门在巽四宫,景门在离九宫,死门在坤二宫,惊门在兑七宫,开门在乾六宫,中五宫无门。位置如下表所示:

杜门(巽四宫)    景门(离九宫)    死门(坤二宫)  

伤门(震三宫)    (中五宫)    惊门(兑七宫)

生门(艮八宫)    休门(坎一宫)    开门(乾六宫)  

什么是奇门遁甲之术,奇门遁甲术的应用层面

2、排八门的步骤

但是随着时辰不同,八门的位置就会有所变动,不一定固定在上表所示的某个位置上。而我们取用某个时辰来推算八门飞布的位置,就是排八门盘。排八门的步骤有如下几步:

① 首先排出地盘。

② 再找出直使(注意:直使是八门盘专有名词,是定八门的基本坐标)

③ 在十二地支盘中,将直使放在属于旬首地支的位置。

④ 然后,不论阴阳遁,一律顺时针顺行十二地支盘。阳遁顺数:一、二、三、.....九、一、二;阴遁逆数:九、八、七、.......九、儿。故至所取用时辰的地支位置为止。其数目字即为直便所落的言位。

⑤ 以直便所落的言位为起点,按“休生伤杜景死惊开”的次序,顺时针转一圈,即是八门的飞布位置。

奇门遁甲神盘怎么排?神盘旋转规则是什么?

二、奇门八门的详细用法

1、奇门遁甲八门吉凶浅析

奇门遁甲中,八门有不同的含义,代表不同的吉凶属性,其中,开、休、生、景为吉门,一般适宜求财、出行、婚姻、嫁娶等,而伤、杜、死、惊为凶门,吉事皆不宜。

2、奇门遁甲八门运用

运用八门求好运,需先排八门,然后看八门所对应的在哪宫,对应哪个方位。譬如,考试用景门,2000年7月1日礼拜四,甲寅日,排八盘查阴遁甲寅日景门在北方,所以若在这天考试,则适宜早上出门时候先往北方走十五分钟左右之后再进入考场而考场中途休息的时候也尽量待在考场的北方,可大利考试。

求十二神将的性质 定义 与象意

门十二神——转自【诸神略说】 诸神略说一.十一神之性 奇门遁甲所定神众,共计十一柱星神:直符,螣蛇,太阴,,勾陈,白虎,太常,朱雀,玄武,九地,九天.而其中白虎会於勾陈,玄武合於朱雀,故又名为九星之神;再者,因太常随天禽遍游各方,故实定之神仅有八柱神尔.1、直符:直符者诸神之元首,九星之领袖,故名直符.其体属火,所到之处万恶消散诸凶灭寂,至吉之神也. 所以畏者,太白金星,忌入墓,吉处不吉;凶处更凶.天始於甲,地始於子;故谓万汇之尊者,举甲子而六甲在其中矣;故谓直符.2、九天:九天者,乾金也;其体属金,乾纳甲壬,其性乾而好动.所主者名正言顺之事,值其令而无阻,至吉之神. 若门得奇则万符咸集;即不得奇门,亦不为凶;畏入墓,而力屈.天始於甲,自甲至壬,其数有九,遂名九天.3、九地:九地者,坤土也,其性好静.所主者,乃柔顺虚恭之事,主操生杀之权,为半凶半吉之神也.畏克制,忌入墓;春夏则生,秋冬则杀,司君后之柄.坤纳乙癸,自乙迄癸,数有九,因名九地.举乙丑,而六乙在其中矣.4、螣蛇:螣蛇者,丁火之气,其实属阴土,兑纳丁己,其神性柔而口毒,专司惊恐怪异妖蛊之事,位镇巽方,又名玉女遁,为六丁六甲之神,乃阴神之最灵者,举丁卯而六丁在其中矣.5、朱雀:朱雀者,南方之火神,统辖周天之野,专司文明之权,掌奏口舌文书之职;得地则文书印信有喜,失令则有是非口舌扰乱之凶,其位在丙,丙纳艮土,旺相在离,在天为赤鸟之神,属丙火,举丙寅而六丙在其中矣,遂唤朱雀.6、勾陈:勾陈者,中央之阳土也,其神性顽,专司田土词讼之事,自甲至戊,计数五;肇子迄辰,数亦计五;艮纳丙,坎纳戊,配於东南.经云:「知三避五,三五反覆,凶顽之气,凶顽之气,不可趋.」位镇於艮,故名勾陈.避五乃己庚辛壬癸,五阴干,及五凶门:伤,杜,惊,死,景也.7、:者,甲木之化气也,东方之阴禾也;其神性情和平,专司婚姻,交易,媒牙和合之事,乃六甲之妹,配於庚金为妻,怀庚之胎,妇妹於家.位镇东方,震纳庚,始甲终己,数有六,遂呼.8、白虎:白虎者,庚金也,统辖西方之威,其神好杀,专司兵戈杀伐,争斗疾病,死丧道路等事.己纳庚金,巽为风,风从虎,位镇於西方,自甲至庚,其数七,故名白虎.9、玄武:玄武者,水之精也,统辖北方之气,其神好阴谋贼害,专司盗贼逃亡之事,水主黑色,得中央黄土而成,故名之曰玄武.10、太阴:太阴者西方之阴金也,其神好阴匿暗昧,欺蔽妾妇之事,离纳辛,配於西方,位镇兑宫,兑为少女,阴阳至此而化育不成.起甲迄癸,其数终,自子至酉,其气穷,遂名之谓太阴.11、太常:太常者,五行之化气也,其神好歌饮,专司宴飨祭祀,衣帛,羔雁酒食之事.此神随天禽遍游诸方,遇火从火,遇金从金,遇水从水,遇木从木,遇土从土,与五体相合而其性不常,是以名为太常.与吉门并则吉,与凶门并则凶.主衣服,彩色,孝服之更变也.

返回顶部