风水十四进神退神详细,蒙卦详解2月25日万年历

内容提要：

玄空五行歌诀及运用,玄空五行释义
女走食神大运预示什么
易隐-进神退神
摩羯座女生和狮子座男生配吗
杨公风水十四进神水的官禄水和官旺水是指什么吉水?
风水地理,出水何种情况为进神,何种情况为退神?会风水的朋友帮我讲解一...

玄空五行歌诀及运用,玄空五行释义

古人们将世间万物归纳为五行，那么在玄空风水中，是如何来区分五行的呢？

一、玄空五行歌诀丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐。亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土为真。子寅辰巽辛兼巳，申与壬方是水神。坐向须知生克化，进退水路要分明。富贵贫贱在水神，水是山家血脉精。山动水静昼夜定，水主财源山人丁。生入克入为进神，生出克出为退神。十个退神如鬼灵，十四进神家业兴。进神宜进家资旺，若还退时家不兴。退神宜退亦同旺，若还退时主官刑退水宜流千百步，进水须教庭户迎（注：若还退时的退字应作进字）

二、玄空五行释义丙丁乙酉为火者，以丙丁二干隶于南离，上下两阳皆自生旺，故本气不变。若乙为柔木生丙火，则气泄于内，不能自立而从子化。酉之顽金，非火锻炼不成，故制于火而从官化。

乾坤卯午为金者，以乾纯阳至刚，且能君父之道，宜因其本气而不变。若坤为地母而生金，其道顺而从子化。卯则震为长男，制于乾父，宜其听命从官。午则离为中女，剥父之金而从财。

亥癸艮甲为木者，甲为十干之首，五气发生之始，故其本气不变。亥癸阴柔不能自立，乃生甲木而从子化。艮为少男，近于震兄，为兄所制，而从官化。

戌庚丑未为土者，丑居北邻近艮，未居南邻近坤，戌居西偏火库，乃土之母，俱有本气而不变。至于庚之变土，则以金为世用，随地变易，近于坤，故随母化土。

子寅辰巽辛巳申壬为水者，壬子近乾，得天一所生，居于旺地，故其本气不变。寅乃木之本气，受水之生；巳乃火之初气，受水之克；皆为弱不能立，惟从生克而化。申为水之长生，辛为水之次母，皆泄弱而从子。辰为水库而居东隅，世间无水不东流，故为所掩而从水也。巽为阴柔之木，右邻水库，水多木弱，不能自立而依于母。

古人作此玄空，因其远近，论其强弱，从其类聚，变其常体而显用于世。但名曰玄空则无根，不能用之起长生，专于向上论水之出入生克。

女走食神大运预示什么

女走食神大运预示易有怀孕生子的预兆。

食神也多与知名度、学习培训、求真、文艺范儿、健身运动、度假旅游、社会化服务等事相关。食神运通常有获得财禄的机遇，可以不劳而获。但另一方面，行食神运时，也容易有不知节俭，肆意挥霍的征兆。

女命走十年食神大运时，在婚姻感情中需要小心一些烂桃花和第三者带来的一些坏的影响，不要让自己受到不必要的伤害。

食神给女命带来的影响

1、女命以官杀星为夫星，食神伤官是对抗官杀之物，若官杀弱而食伤强者，则会克伤官杀，而致难有贤明达之丈夫。因此食伤在命局之旺度与位置均务必恰当，才能嫁得发达丈夫及抚养优秀之子女。

2、食神是内向才华的发挥，委婉保守，内向多情，性格外向，生活安定，不愁衣裳，聪明敏慧，深具灵气，乐观而得人缘，颇具审美之能力，对文艺歌舞有钟爱，注重生活情调，喜欢优游自足，没有束缚的生活，或沉迷于游乐当中而忽视现实生活，失去不断进取的精神。

3、食神在女命中象征着女儿，也象征着将会耗自己的力量，食伤星与女命有极为紧密之关系，食伤是女命子星，食神若逢冲克或破害的话，则育子辛劳并且子女多病多灾。重者有损子之危，有食神时宜见财星顺泄，但均不宜克泄太过，最好保持中和方宜。

易隐-进神退神

一、前言从年初即开始准备讲《易隐》，断断续续才把卷首讲完，大概就讲了50多个音频，其实卷首部分最难讲，因为都是基础知识，要想讲出“理”，对底层逻辑就要求特别多，正如文章，大家可以看看：《卦身（月卦身）、世身、卦命（年命）》《太玄数之易理与应用》关于进神、退神，大致几个知识点： 1、进、退不主吉凶，而为象解； 2、待时而进、待时而退的问题； 3、化空、破、墓、绝的问题，在增删卜易中我们用卦例反复讲过； 4、卦化进神、退神问题；这些知识点在《增删卜易》上册音频、《六爻点睛》等音频中都有反复讲过。本文要再次讲讲《易隐》中的“进神退神”中的一个知识点分享给大家，这也是我为什么要“精讲”易隐的原因。二、易隐原文甲子甲午为阳进神，巳卯巳酉为阴进神。又亥化子，丑化辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇进神，则吉盛凶多也。壬辰壬戌曰阳退神，丁丑丁未曰阴退神。又子变亥，辰变丑，卯变寅，午变巳，戌变未，酉变申，俱是。遇退神，则凶衰吉灭也。变色的这两句话，就是我们今天分享的知识点，到底什么意思，为什么和我们常规熟悉的“ 又亥化子，丑化辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇进神，则吉盛凶多也 ”不一样？如果想搞明白，就得清楚这句话的出处：《易隐》的作者曹九锡，引用了南宋廖中所写《五行精纪》，在《五行精纪》论进神章，原文如下：进神四坐兼奇特，贵杀相扶为福力。谓甲子、甲午、己卯、己酉。（《理愚歌》）进、交、退、伏以十干为四候，十五日为一候，十二日为进神候，外三日为交、退、伏神候。故甲子为第一进神，则丙子、丁丑、戊寅为交、退、伏神；己卯为第二进神，则辛卯、壬辰、癸巳为交、退、伏神；甲午为第三进神，则丙午、丁未、戊申为交、退、伏神；己酉为第四进神，则辛酉、壬戌、癸亥为交、退、伏神。值进神则发迹亨快，值交神则庶事不谐，值退神则官资降黜，值伏神则所作留滞。（《阎东叟书》）凡遇进神，则为学日益、志气精进、事皆如意、省力。若值退神，则为志气灰懒，凡事费力。如甲乙丙丁、子丑寅卯为进，丁丙乙甲、卯寅丑子为退。若干支俱退者，主称意中有不称意事随之。如庚戌年，得乙巳者，是退也，不在本旬者慢，如庚戌得甲寅为进神。遇进神则为学日新，逢退杀则心劳日拙。顺太岁而行曰进神，逆太岁而回曰退神。逢进神则文字颖锐之人也，遇退神则智识暗昧之人也。（《壶中子》）隔角退神壬辰日亥时、壬戌时巳时、丁丑日申时、丁未日寅时。以上主退家业，日上主退妻、退官，胎上退祖财、父母，时上退子。如壬辰人行运到亥上，亦主退散，余同此论。丁丑日时，或大运，名曰真退神，主退妻子，退产业，退官职。（《广信集》）三、一图胜千言如果还是不懂，我们把六十甲子排布出来进神进神退神前十二个为进神候：甲子、乙丑、丙寅....乙亥十三为交候：丙子十四为退候：丁丑十五为伏神候：戊寅第二组进神候：己卯、庚辰、辛巳....庚寅交候：辛卯退候：壬辰伏神候：癸巳然后把进神提取出来为：甲子、己卯、甲午、己酉退神提出来：丁丑、壬辰、丁未、壬戌进神退神再根据天干的阴阳：甲子、甲午为阳进神、己卯、己酉为阴进神壬辰、壬戌为阳退神、丁丑、丁未为阴退神。如此才是这两句的解释四、继续剥洋葱这句话是从天干的角度在论述进神、退神，因为“以十干为四候，十五日为一候，十二日为进神候，外三日为交、退、伏神候” 而我们在《增删卜易》、《卜筮正宗》中都是论地支，化为同五行的论进退。是否天干就不用看了呢？这里由引申出，“六爻不看天干只看地支的问题”，当然这是错误的，今天就不展开去说了。我们继续看《五行精纪》，值得我们细细体味还有很多，如：值进神则发迹亨快，值交神则庶事不谐，值退神则官资降黜，值伏神则所作留滞。又如，顺太岁而行曰进神，逆太岁而回曰退神。逢进神则文字颖锐之人也，遇退神则智识暗昧之人也。虽然论的是天干，易理相同，同样可以应用在六爻中。今天就分享倒这里，欢迎关注、欢迎转发~~

摩羯座女生和狮子座男生配吗

两个星座一静一动，都有强烈的企图心，个性皆很强，并且两个星座的想法都很极端。两个人一起生活时，摩羯女凡事精打细算一切节俭，看待事情比较悲观主义，喜欢把事情放在心里。狮子男生活中花钱大手大脚没有节制，但是看待事情主要从积极乐观的一面出发。从这一点来说两个人的性格还是比较互补的。狮子男的乐观大方对于不擅社交、生活严肃的摩羯座，应该是颇具魅力;一步一脚印的摩羯女，可能会看不惯作风海派、好大喜功、天生强人架势的狮子男。同样，狮子男也会觉得摩羯女心机深沉，做事太过谨慎。尤其狮子男相对比来看是比较好搞定的一方，因为他有什么都会摊开讲，会当面指正摩羯女，但是摩羯女一般都选择逃避话题，有时遇到一些争执，她看不过眼，或者处在下风时，可以表面全无反应，一声不出在心底盘算如何去应付，狮子座就最怕这样啦，会给摩羯女牢牢的吃住。最后结果如何，要看你们的基础怎么样，因为你俩不是很合适的一对，人生观同方法都有不同，但是有一个共通点：都有远大的抱负和野心。如果最初在一起时，就能认清这一点，将它化入爱情之中，作为长远一起的基础，未尝不是一个让爱情更好的走下去的办法。恋爱注意事项：两人想要长久相处，律人律己的摩羯女得先学会称赞，并不需要说违心的话，只要学着表达情感，给狮子男喜爱的掌声和夸奖，他是一个很容易满足的人。虽然有时他难免会有得意忘形的时候，但他仍旧是讲理的;况且他的喜怒哀乐全写在脸上，不需要猜测，只要不用说教的口吻教导他，他通常也会懂得从善如流的欣然接受建议。所以只要摩羯女愿意包容、迁让，两个人的幸福之路还是很长远的。

杨公风水十四进神水的官禄水和官旺水是指什么吉水?

杨公风水十四进神水的官禄水和官旺水是指什么吉水？太极风水进神诀：甲向卯水，乙艮向甲水，丙丁向午水，庚坤申向申水，壬子向子水，癸亥向亥水，寅向丙水，未向坤水。皆宜朝堂，故曰‘十四进神家业兴’。退神诀：乾戌向乾水，巽辰向巽水，巳向丁水，酉向辛水，丑向艮水，午向丙水，辛向丑水，卯向乙水。皆宜流去，故曰‘十个退神如鬼灵’。三合进神总诀：生旺死绝同归库。绝胎之向，绝胎流。左沐右绝归胎位，墓绝养绝衰胎沐。三绝位宜分左右，切勿粗率没来由。内有三绝不同者，劝君仔细看来由。“ 十四进神”者，即是以双山五行而论，每局均有十四向可立，而这十四向俱有生旺，官禄水来上堂，归库位而去。故谓三合变化多端，实用灵活。每局分析如下：☆火局若以戌方出水，则可立艮寅长生向、丙午帝旺向、辛戌墓向、癸丑养向，亦可立变局之庚酉向及乾亥向。若水由禄存壬位而去，则可立乾亥向，但必须以“乙丙交而趋戌”来格龙。若立艮寅火生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。若立丙午火局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。若立辛戌火局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。若开门立面向庚酉变局者，应从向上左边收巽巳长生水上堂，借戌位而去，此亦是两个进神。若开门立面向乾亥变局者，应从向上右边收甲艮官禄等水上堂，借戌库而去，能生权，又是两个进神。若开门立面向癸丑位，则收右边长生水来上堂，出乾方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。若水不能由正戌库而去，或者水神变由禄存壬位而去，又可开门立面向乾亥者，应当立乾亥变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能生权，水出壬方是文库合局，此又是两个进神。以上共是十四个进神，亦是十四个向也。☆水局若以辰方出水，则可立坤申长生向、壬子帝旺向、乙辰墓向、丁未养向，亦可立变局之甲卯向及巽巳向。若水由禄存丙位而去，则可立巽巳向，但必须以“辛壬会而聚辰”来格龙。若立坤申水生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。若立壬子水局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。若立乙辰水局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。若开门立面向甲卯变局者，应从向上左边收乾亥长生水上堂，借辰位而去，此亦是两个进神。若开门立面向巽巳变局者，应从向上右边收庚坤官禄等水上堂，借辰库而去，能生权，又是两个进神。若开门立面向丁未位，则收右边长生水来上堂，出巽方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。若水不能由正辰库而去，或者水神变由禄存丙位而去，又可开门立面向巽巳者，应当立巽巳变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能生权，水出丙方是文库合局，此又是两个进神。以上共是十四个进神，亦是十四个向也。☆金局若以丑方出水，则可立巽巳长生向、庚酉帝旺向、癸丑墓向、乙辰养向，亦可立变局之壬子向及艮寅向。若水由禄存甲位而去，则可立艮寅向，但必须以“斗牛纳丁庚之气”来格龙。若立巽巳金生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。若立庚酉金局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。若立癸丑金局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。若开门立面向壬子变局者，应从向上左边收坤申长生水上堂，借丑位而去，此亦是两个进神。若开门立面向艮寅变局者，应从向上右边收巽丙官禄等水上堂，借丑库而去，能生权，又是两个进神。若开门立面向乙辰位，则收右边长生水来上堂，出艮方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。若水不能由正丑库而去，或者水神变由禄存甲位而去，又可开门立面向艮寅者，应当立艮寅变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能生权，水出甲方是文库合局，此又是两个进神。以上共是十四个进神，亦是十四个向也。☆木局若以未方出水，则可立乾亥长生向、甲卯帝旺向、丁未墓向、辛戌养向，亦可立变局之丙午向及坤申向。若水由禄存庚位而去，则可立坤申向，但必须以“金羊收癸甲之灵”来格龙。若立乾亥木生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。若立甲卯木局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。若立丁未木局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。若开门立面向丙午变局者，应从向上左边收艮寅长生水上堂，借未位而去，此亦是两个进神。若开门立面向坤申变局者，应从向上右边收壬乾官禄等水上堂，借未库而去，能生权，又是两个进神。若开门立面向辛戌位，则收右边长生水来上堂，出坤方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。若水不能由正未库而去，或者水神变由禄存庚位而去，又可开门立面向坤申者，应当立坤申变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能生权，水出庚方是文库合局，此又是两个进神。