鬼门关在八字中代表什么意思,八字中最厉害的四大贵人
孩子算命有鬼门关怎么解
古法算命孩子有鬼门关是两种情况：一是，五月头落地，俗称死根，二是，三六九月牛日之灾，俗称红煞。第一种要轻一些，不要命，第二种有生命危险。当然，这是指未满12周岁没有开运的孩子。第一种情况佩戴紫檀或者琉璃的本命佛，第二种牛日穿黑衣或者佩戴黑曜石饰物。不能够全解，但能够缓解。当然，鬼门关的说法我个人认为唬人的成分相当大，毕竟这是非常罕见的关口。因为鬼门关都属于中老年人，孩子出现的几率不大。
鬼门关是什么?
问题一：鬼门关是什么、 鬼门关是中国神话传说中阴曹地府的一个关隘。中国民间相传农历七月是鬼月、七月十五日(又说七月十四日)是鬼节。其实在现实中鬼门关是存在的。位于现在的广西北流县西，介于北流，玉林两县市之间。这里双峰对峙，中成关门，其间不过30步。由于地处热带，亚热带潮湿幻境。这里瘴气滋生，蚊虫鼠蚁繁多。夜里被一团白雾笼罩，鸦雀悲鸣，甚是可怕。 问题二：鬼门关是什么样的？ 1.原是传说中进入阴间的入口；现指生死关口或险地。 2.古关名，省称“阴阳道”。《舆地纪胜》作桂门关，明宣德中改名天门关。在今广西北流县城西，位于北流、玉林两县间。有两峰对峙，其间阔30步，俗号鬼门关。古代为通往钦、廉、雷、琼和交趾的交通冲要，汉伏波将军马援征交趾，经此勒石，残碑尚存。因其瘴疠尤多，去者罕有生还。谚云：“鬼门关，十人去，九人还。”故名“鬼门关”。唐宋诗人迁谪蛮荒，经此而死者迭相踵接。 3.鬼门关：这里是进入鬼国的必经关卡。无论是谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证一一路引。这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓(1ian)或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府，所到之处才能畅通无阻。 路引一说起源于唐太宗贞观年问。丞相魏征梦斩泾河老龙，唐太宗李世民受到牵连而被阎罗王传讯到了地府，当阎罗王问明情况后，知道李世民是一个贤明的君主，他不但文韬武略，而且安邦定国，创造了唐朝开元盛世局面即“贞观之治”。于是决定放李世民还阳。临行前，阴天子委托阳天子把鬼国护照“路引”带回阳间，发给善臣善民，使他们死后凭此路引进入鬼国首都――丰都，可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨。所以自唐以后，路引就象一样被流传了下来，从无变动。所以这种路引只有好人才能买到，作恶的人是买不到的。以前来丰都旅游的人都要为家里的老人买一份路引回去，以表示自己的孝心。因此，以前丰都城里的路引非常流行，很多人就靠卖路引为生，使得丰都鬼城名声远扬。 鬼门关前为新刻的十六大鬼，传说是阎罗王专门挑选的一批恶鬼来此镇山把关的。他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。这组石刻体现的是鬼城民俗文化的“惩恶扬善”和“善有善报、恶有恶报”的主旨，揭示的是鬼城民俗文化蕴含的丰富的人文精神。它以写实和夸张相结合的手法并按大众审美心理要求塑造鲜明生动的艺术形象，渲染烘托鬼城特有的文化氛围，形象个性突出，神态生动，造型新颖，具有一定的视觉冲击力。 1.古关名。在今 广西 北流 、 玉林 之间，其地有两山对峙，形同关隘，甚险恶，中间通道，为古代通往 钦 、 廉 、 雷 、 琼 及 交趾 的要冲。《旧唐书・地理志四》：“z 鬼门关 {其南尤多瘴疠，去者罕得生还。谚曰：‘ 鬼门关 ，十人九不还。’” 宋 黄庭坚 《竹枝词》之一：“ 鬼门关 外莫言远，五十三驿是 皇州 。” 2.传说中的阴世、阳间之交界外；死亡的边缘。 元 杨显之 《酷寒亭》第四折：“在鬼门关夺转这冻形骸。”《西游记》第十回：“忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着‘幽门地府鬼门关’七个大金字。” 郭鹏 《刘亚生》：“像他这样站在鬼门关上开玩笑的人，真是少见！” 3.比喻险恶的境地。 元 范康 《竹叶舟》第一折：“我与你踢倒鬼门关，打开这 槐安 路，把一枕 南柯 省悟。再休被利锁名\相缠住。”《老残游记》第十四回：“这一卖， 翠环 可就够他难受了……眼看着一个老实孩子送到鬼门关里头去，实在可怜。” 老舍 《蜕》第二：“即使 天津 是鬼门关，他们也得闯出来，做个自由人。” 问题三：听说人死后先来鬼门关，过程是什么？ 《此生》 作者：邓继明 步及黄泉路，踏上奈何桥； 又见忘川河，相聚望乡台。 颤刻三生石，一碗孟婆汤； 前世未厮守，今生亦无缘。 在中国，传说人死后，会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，把他们带到阴曹地府去接受阴间大法官阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关；黄泉路一是对这些关和路程的总称；另一种是专指这一路程中的一段叫黄泉路的路。 有人认为，人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路，是接引之路。 在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。 在黄泉路上有火红的彼岸花。彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 走过黄泉路后，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。 中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间或阳界，死后生活的地方是阴间。至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。 黄泉可能是中国信仰中最早出现的阴间地府的概念。 后来，汉代佛教传入后，受其影响，在道教原有的基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。 酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎罗王或分立的十殿阎罗王等则是冥界的主宰者，后土神（后土皇地o）、泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。 坟墓被认为是人死以后在阴间的居所，传统上人们会将墓室装扮成在人间正常理想生活中居室的样子。《说文》：“墓者，没也。”“葬者，藏也。”中国在早期有墓无坟，史书记载尧、舜、禹、汤王、文王、武王、周公等离世后都采用平地以下的墓葬。《礼记・檀弓》：“古者墓而不坟。”后来墓地又出现了地表以上的坟以及地上建筑。 在中国信仰中，人生前为阳间，死后便是进入阴间，或称阴曹地府。阴间的概念大于地府，地府的概念大于地狱。根据《太平经》，人在世间，“为善亦神自知之，恶亦神自知之”，行善之人，则其在阴曹的命簿“无恶之辞”，“天见善，使神随之，移其命籍，著长寿之曹”，不仅能长寿，而且还能让子孙得福，上善之人则能成神；行恶之人，死时则入恶曹地府判罪受罚，而以后还有改过自新的机会。佛教从印度传入中国后，道教受其影响又发展出了十八层地狱的概念。 大概从汉代张道陵时，有三官大帝之说，分别为天官大帝、地官大帝、水官大帝，分别管理天、地、水，而地官大帝统辖地狱一切事宜。一般人们认为，......>> 问题四：古代三大鬼门关分别是什么？ 东南西北四个鬼门关。 丰都鬼门关， 幽州鬼门关， 西北雁门关， 问题五：dnf阿修罗的鬼门关是什么？？？ 这个技能需要格挡+1.鬼印+1，当然了，没有瞎子会把鬼印珠+1的，除非是勇武瞎子 就是在面对远程攻击时，当攻击你的远程攻击打中你的0.5秒之前，迅速按下格挡（快捷键是下下X） 会出现远程攻击0伤害，也就是无视所有远程攻击伤害，更可怕的是，头上还能增加一个印！！！ 本人51瞎子，用这招屡试不爽，防过女贼的镖，蜘蛛的毒液，鬼女的蝙蝠，最有用的是防遗迹里，冰骑士的冰柱，简直太有用了，楼主可以自己多练练 v.youku/...= 楼主看下这个视频，对你大有帮助 问题六：鬼门关什么时候开？ 农历7月15日，是中国人常说的鬼节。 不过其实，从7月14至16日，都是鬼门关大开的日子。鬼门敞开，让游离于阴间的鬼魂能够重返阳间，同亲人相见，但也有大量的孤魂野鬼，或带着仇恨的厉鬼，会回到阳间作恶。所以这三天，要尽量早点回家，不要深夜了还在外面游荡。夜晚听到有人从背后叫你不要回头，不要接受陌生人的赠与，不要同陌生人搭话。不要在靠近水边、山涧、坟场等地方大声喧哗，若看到路边有人在烧纸钱，尽量绕行，不要盯视，更不能嘲笑讥讽或心生不敬。 但是从佛教讲，打开鬼门关，也是佛祖的慈悲，让很多心愿未了的鬼能够得以圆满的解脱阳间的牵挂和遗憾，能够悔悟，能够放下，能够最终脱离苦海。所以，在佛教中，7月15日，叫做“佛欢喜日”。 在这几天里，心怀恭敬即可。即便你不信鬼神，但是不可任意诟病，诋毁神鬼。要知道永远是凌驾于科学之上，正因为科学不能解释所有的万物之神奇，才会有来引领世间万事万物。所以，可以不信，但不要信口开河诽谤众生。 希望大家都平平安安！ 问题七：鬼门关都是什么关 鬼门关是中国神话传说中阴曹地府的一个关隘。现实中，据《辞海》条目载：“鬼门关，古关名。在今广西北流县西，介于北流、郁林两县间，双峰对峙，中成关门。这里双峰对峙，中成关门，其间不过30步。由于地处热带，亚热带潮湿环境。古时候这里瘴气滋生，蚊虫鼠蚁繁多。夜里被一团白雾笼罩，鸦雀悲鸣，甚是可怕。 问题八：什么时候鬼门关 每年农历七月十四是中国鬼节――正名“盂兰节”。 相传农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭 问题九：鬼门关是什么样的？ 1.原是传说中进入阴间的入口；现指生死关口或险地。 2.古关名，省称“阴阳道”。《舆地纪胜》作桂门关，明宣德中改名天门关。在今广西北流县城西，位于北流、玉林两县间。有两峰对峙，其间阔30步，俗号鬼门关。古代为通往钦、廉、雷、琼和交趾的交通冲要，汉伏波将军马援征交趾，经此勒石，残碑尚存。因其瘴疠尤多，去者罕有生还。谚云：“鬼门关，十人去，九人还。”故名“鬼门关”。唐宋诗人迁谪蛮荒，经此而死者迭相踵接。 3.鬼门关：这里是进入鬼国的必经关卡。无论是谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证一一路引。这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓(1ian)或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府，所到之处才能畅通无阻。 路引一说起源于唐太宗贞观年问。丞相魏征梦斩泾河老龙，唐太宗李世民受到牵连而被阎罗王传讯到了地府，当阎罗王问明情况后，知道李世民是一个贤明的君主，他不但文韬武略，而且安邦定国，创造了唐朝开元盛世局面即“贞观之治”。于是决定放李世民还阳。临行前，阴天子委托阳天子把鬼国护照“路引”带回阳间，发给善臣善民，使他们死后凭此路引进入鬼国首都――丰都，可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨。所以自唐以后，路引就象一样被流传了下来，从无变动。所以这种路引只有好人才能买到，作恶的人是买不到的。以前来丰都旅游的人都要为家里的老人买一份路引回去，以表示自己的孝心。因此，以前丰都城里的路引非常流行，很多人就靠卖路引为生，使得丰都鬼城名声远扬。 鬼门关前为新刻的十六大鬼，传说是阎罗王专门挑选的一批恶鬼来此镇山把关的。他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。这组石刻体现的是鬼城民俗文化的“惩恶扬善”和“善有善报、恶有恶报”的主旨，揭示的是鬼城民俗文化蕴含的丰富的人文精神。它以写实和夸张相结合的手法并按大众审美心理要求塑造鲜明生动的艺术形象，渲染烘托鬼城特有的文化氛围，形象个性突出，神态生动，造型新颖，具有一定的视觉冲击力。 1.古关名。在今 广西 北流 、 玉林 之间，其地有两山对峙，形同关隘，甚险恶，中间通道，为古代通往 钦 、 廉 、 雷 、 琼 及 交趾 的要冲。《旧唐书・地理志四》：“z 鬼门关 {其南尤多瘴疠，去者罕得生还。谚曰：‘ 鬼门关 ，十人九不还。’” 宋 黄庭坚 《竹枝词》之一：“ 鬼门关 外莫言远，五十三驿是 皇州 。” 2.传说中的阴世、阳间之交界外；死亡的边缘。 元 杨显之 《酷寒亭》第四折：“在鬼门关夺转这冻形骸。”《西游记》第十回：“忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着‘幽门地府鬼门关’七个大金字。” 郭鹏 《刘亚生》：“像他这样站在鬼门关上开玩笑的人，真是少见！” 3.比喻险恶的境地。 元 范康 《竹叶舟》第一折：“我与你踢倒鬼门关，打开这 槐安 路，把一枕 南柯 省悟。再休被利锁名\相缠住。”《老残游记》第十四回：“这一卖， 翠环 可就够他难受了……眼看着一个老实孩子送到鬼门关里头去，实在可怜。” 老舍 《蜕》第二：“即使 天津 是鬼门关，他们也得闯出来，做个自由人。” 问题十：dnf阿修罗的鬼门关是什么？？？ 这个技能需要格挡+1.鬼印+1，当然了，没有瞎子会把鬼印珠+1的，除非是勇武瞎子 就是在面对远程攻击时，当攻击你的远程攻击打中你的0.5秒之前，迅速按下格挡（快捷键是下下X） 会出现远程攻击0伤害，也就是无视所有远程攻击伤害，更可怕的是，头上还能增加一个印！！！ 本人51瞎子，用这招屡试不爽，防过女贼的镖，蜘蛛的毒液，鬼女的蝙蝠，最有用的是防遗迹里，冰骑士的冰柱，简直太有用了，楼主可以自己多练练 v.youku/...= 楼主看下这个视频，对你大有帮助
小儿关煞的小儿关煞简介
小儿关煞是古代汉族命理学家对刚出生的小孩命理四柱中所带的神煞的总称，古人通过在不断的研究及实践预测中发现，小孩出生后命中带有相应的关煞就会有相应的吉凶表现，命中带有小儿关煞的从出生到上大运前的这段时间都需要格外小心，于是小儿关煞逐渐的成为专业命理师，预测师论命的重要依据之一，并且流传至今。小儿关煞共有16个，下面分别简略介绍：1、雷公打脑关：指遭雷击，电触，为烧伤等； 2、铁蛇关：指遭蛇咬，金属撞伤等，尤其防三岁以前；3、急脚关：指患小儿麻弊，内外八字脚，腿伤及残疾；4、鬼门关：指易生疾病；5、短命关：可望文取义；6、白虎关：指腹血之疾，即腹部或血液类疾病；7、继桥关：指水厄，水患；8、夜啼关：指哭吵不停，多动症；9、四柱关：指防六亲，尤其对父母不利，主分离；10、血盆关：指水溺，凡水有“血盆照镜”之谓，可能是源于此而借指；11、阎王关：可望文取义；12、将军箭：指易遭惊吓及刺激；13、主丘关：指灾疾，即顽固疾病；14、坐命关：也指灾疾，重于多种疾病；15、百日关：指小儿在一百天以内难带养；16、落井关：指水厄、水溺。 【和尚关】勿入齌坛、休入丧孝家、勿入僧见和尚，如不注意者，灾疾难免一生怕犯麻衣煞，须多注意为吉，随母入庙行香多惊。须避之，保平安。【鬼门关】 不可远行，所有阴宫庙，勿入为吉，以免灾刑，同时勿入凶孝家为吉。【五鬼关】 普渡打蘸不可近前，近前会带刑、生灾疾。忌见棺木板可保安。【短命关】 防夜吵闹、保平安。【天狗关】 犯者天狗食日，皆不可看，出生四十日内，不利外出远行，也不可行夜路，以保一年四季平安。防血光破相灾可保平安。【天吊关】 不利过山过河、行夜路不安、同时多有急难灾祸，须注意可保平安。【汤火关】 要时常注意火、滚汤、油、厨房内勿近为吉。容易受伤之患、应注意可保平安。【撞命关】 难养宜过房可保平安。【埋儿关】 忌看出殡丧葬，保平安。阎王关:凡七，八，九，十二月子午卯酉时生人犯此关，带天德月德可解。四季关：凡正二三月寅辰时生人犯此关，忌一岁出入凶喜事。五鬼关：凡壬子，庚子，丙子，戊寅年寅时生人犯此关，忌入庵堂寺院。深水关：凡正二三月寅申时生人犯此关，忌疹病灾害。百日关：凡正月寅已时生人犯此关，百日内忌出入门前。白虎关：凡金木水火土全者犯此关，主多血光之灾。天吊关：寅午戍年辰时生人犯此关，主烦恼不宁眼睛直望。和尚关：凡子午卯酉年辰戍丑未时生人犯此关，忌见僧道尼。落井关：午已卯申戍时生人犯此关，忌见井泉池塘。金锁关：正二月卯时生人犯此关，忌带金银器物。四柱关：已亥年正二月寅已时生人犯此关。汤火关：凡子午卯酉年午时生人犯此关。天狗关：凡八字五行全者犯此关，月内忌闻犬吠。雷公关：凡寅午申酉未亥时生人犯此关，忌闻锣鼓雷声。断桥关：凡正二月寅卯时生人犯此关，忌过桥汲水照影。鸡飞关：凡辰戍丑未时生人犯此关，忌鸡对面鸣叫。将军关：凡辰酉戍子未时生人犯此关，二岁忌流年中箭。水火关：凡正二三月未戍时生人犯此关，主脓血疮毒太多。急脚关：凡正二三月子亥时生人犯此关，忌跌撞惊吓之患。浴盆关：凡正二三月申时生人犯此关，忌沐浴太早。短命关：凡子辰年已时生人犯此关，主惊怖夜啼之患。千日关：午寅申已亥时生人犯此关，忌三岁落高低之患。鬼门关：凡甲子，丙子，戊子生人犯此关，忌夜出入大门。夜啼关：凡子午丑未时生人犯此关，主夜间多啾唧不宁。下情关：凡正二三月子寅时生人犯此关，忌闻刀斧之声。铁蛇关：凡金木水火土全者犯此关，忌麻痘之灾。 (1)、直难星：又名直头。 正二太阳三四阴，五六火虽君休说，七八水孛更为殃，九十水气为难绝，十一十二是金星，此是神仙真口诀。 (2)、百日关： 寅申巳亥月：辰戌丑未时。子午卯酉月：寅申巳亥时。辰戌丑未月：子午卯酉时。俗忌百曰不出大门，房门不忌。夫百曰关者，专以十二生肖月忌各所内百犯之，童限月内百曰必有星辰难养。 (3)、千日关： 甲乙马头龙不住，丙丁鸡猴奔山岗，戊己逢藏蛇在草，庚辛遇虎于林下，壬癸丑亥时须忌，孩儿直此有烦恼。夫千曰关者，如甲乙生人午时是也，余仿此。犯之主有惊风、吐乳之灾，忌住难星。另一说法；三岁之前不宜到外婆家，或莫至外婆供奉祖先牌位处。 (4)、阎王关： 春忌牛羊水上波，夏逢辰戌见阎罗，秋逢子午君须避，冬时生人虎兔时，甲乙丙丁申子辰，戊己庚生亥卯未，辛兼壬癸寅午戌，生孩切虑不成人。曰主旺不防，弱则难养。犯此小时应该避免看诵经作法或作功德场合，难养，带天德、月德可解。 (5)、鬼门关： 子丑寅生人、酉午未时真。卯辰巳生人、申戌亥为刑。午未申生人、莫犯丑寅卯。酉戌亥生人、子辰巳难乎。夫鬼门关者，以十二支生人、逢各所值时辰、论小儿时上、并童限逢之不可远行。一生不宜进阴庙、有应公、万善祠、坟墓区及殡仪馆等。宜烧地府钱给地府众鬼神制化则吉。 (6)、鸡飞关： 甲乙巳酉丑、孩儿难保守。庚辛亥卯未、父母哭断肠。壬癸寅午戌、生下不见曰。己戊丙丁子、不过三朝死。此关童命犯之难养，夜生不妨，限遇亦凶，以年干生人取用。避免孩子看杀鸡、杀鱼、杀鸭等行为，可烧牛头马面钱、或称牛马将军钱，制化即吉。 (7)、铁蛇关： 金戌化成铁，火向未申绝，木辰枝叶枯，水上丑寅灭。此关最凶，童命时上带、童限更值之则难养。并忌见麻痘凶，壮命行限值之亦有灾凶，重则倒寿、十有九验，以命纳音取用，如甲子生人戌时是。 儿时出麻疹、疹痘须特别小心，也容易遭动物咬伤，若遭动物咬伤速就医，回家用阴阳水烧化铜蛇铁狗钱于其中则吉。 (8)、断桥关： 正寅二兔三猴走，四月耕牛懒下田，五犬六鸡门外立，七龙戏水八蛇缠，九马十羊十一猪，冬季老鼠闹喧喧。此关以月建遇十二时支论，乃指南中第一关，小儿生时带着难养，壮命行限值之、加以刻度凶星到，必倒寿无有不验。犯此忌过桥、汲水照影。宜用水官钱祭祀水官大帝。 (9)、落井关： 甲己见蛇伤，乙庚鼠内藏，丙辛猴觅果，丁壬犬吠汪，戊癸愁逢兔，孩儿有水殃。此关以年干取、如甲己生人巳时是，君流年浮沉合之少壮命皆有水灾之厄，切宜防慎吉。 (10)、四柱关： 正七休生巳亥时，二八辰戌不堪推，三九卯酉生儿恶，四十寅申主哭悲。五十一月丑未死，六十二月子午啼。此关俗忌坐轿车、止忌生时，带着童限不忌，大抵亦无甚凶。犯此忌坐栏杆椅太早。 (11)、短命关： 寅午戌龙当，巳酉丑虎郎，申子辰蛇上，亥卯未寻羊。此关生时上带、主惊呼夜啼难养，如日干健则无事，日主弱凶。 (12)、浴盆关： 浴盆之煞最无良，春月忌龙夏忌羊，秋季犬儿须切忌，冬月逢牛定主伤。此生下地之时不可用脚盆，须用铁锅、火盆之类，洗之后无忌也，只忌月内一周之外不忌。 (13)、汤火煞： 子午卯酉休逢马，寅申巳亥虎惊人，辰戌丑未羊相触，常防汤火厄相侵。此杀如子午卯酉生人忌午时，若小儿犯此招汤火之灾，亦忌此限。盖人生水火乃养生之要、何能免乎，知防慎则吉矣。用火神钱制化、或到火神庙拜拜即吉。 (14)、水火关： 春月生戌未，夏月见丑辰，秋月生丑戌，冬月见未辰。须防水火之灾。民俗制化法：祭火神及水官大帝，用火神钱拜火神、用水官钱拜水官大帝。 (15)、深水关： 春忌寅申夏忌羊，秋生鸡嘴实堪伤，三冬切忌牛生角。十个孩儿九个亡。童限最忌麻痘灾。 犯此关之人与前世父母纠缠不清，应该避免在清明节、端午节、中秋节、除夕祭拜祖先，满月及周岁皆要提前一天举行。 (16)、将军箭： 酉戌辰时春不旺，未卯子时夏中亡，三寅午时秋并忌，冬季亥申巳为殃，一箭伤人三岁死，二箭伤人六岁亡，三箭伤人九岁亡，四箭伤人十二亡。此箭有弓则凶何也？十二支相冲是也。假如酉戌辰时春生带箭，八字有相冲弓箭全凶，无冲则不忌。犯此忌见弓箭，二岁忌流年中箭。民间祭刀箭方法，备将军箭及草人当替身，将孩子生辰八字写在草人上，再用竹箭象征性射过草人后，同将军一起制化即吉。或至银楼打一把黄金小剪刀随身携带亦吉。 (17)、桃花煞： 寅午戌兔从卯里出，巳酉丑马跃南方走，申子辰鸡叫乱人伦，亥卯未鼠子当头忌。 此煞男女皆忌，乃五行沐浴也，主淫乱不节，女命最忌、亦名咸池杀。一生感情所困。 (18)、红艳煞： 多情多愁少人知，六丙逢寅辛见鸡，癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嘻嘻，甲乙午申庚见戌，世间只作众人妻，戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路妓，任是富豪官宦女，花前月下会佳期。假如丙年生人遇寅时是、余仿此。 (19)、流霞煞： 甲鸡乙犬丙羊加，丁见猴儿戊见蛇，己马庚龙辛是兔，壬猪癸虎祸如麻。假如甲生人见酉时行限是，忌羊刃同到，女主产厄、男主刀伤。又云：犯此男主他乡死、女主产后亡。 (20)、夜啼关： 子午卯酉单怕羊，寅申巳亥虎羊?，辰戌丑未鸡常叫，连霄不睡到天光，春人怕马夏逢鸡，秋子冬卯不暂移，小儿若犯此关煞，定是三周半夜啼。此关利害难治，只是两样起例不同，因并录之、云后一例有验。 (21)、白虎关： 火人白虎须在子，金人白虎在卯方，水土生人白虎午，木人白虎酉中藏。此关时上带，主见惊风之症，又忌出痘时带难养，童限遇之则有血光损伤之厄。 烧白虎钱制化。 (22)、雷公打脑关： 甲牛乙马丙丁鼠，戊己原来在犬?，庚辛逢虎须防避，壬鸡癸猪有忧煌。限遇此关流年天厄、卒暴、阳刃、火值之，主雷火之厄，若遇天月二德可解。犯此忌惊闻锣鼓、雷公及大声叫喊。 (23)、天狗关： 子人见戌丑人亥，寅人见子卯人丑，辰人见寅巳人卯，午人见辰未人巳，申人见午酉人未，戌人见申亥人酉。此即天狗星是也，如子生人则从戌上起子顺行亥卯丑寅子丑辰寅巳卯也，小儿行年童限值之有惊怖血光之疾，命中时上带则有狗伤之厄，切宜防之、慎之。 犯此月内怕闻犬吠声。小孩易有颜面伤害破相，刀、剪、钻、针须收好，用天狗钱制天狗煞。 (24)、四季关： 春生巳丑不为祥，夏遇申辰惹祸殃，秋季猪羊都不吉，冬逢虎兔两伤亡。此关详考乃四季天地荒芜曰，人命逢此曰有始无终，苗而不秀亦难养。季节交换注意身体保护。 (25)、急脚关： 春忌亥子不过关，夏逢卯未在中间，秋季寅戌还须忌，冬月辰戌死不难。此关即八座杀，惟忌修造动土凶。犯此须避动土、修造、开挖事。宜用山神土地钱制化 (26)、急脚煞： 甲乙命人申酉是，丙丁亥子实堪悲，戊己怕寅卯上逢，庚辛巳午不须疑，壬癸切须防丑未，更加辰戌命遭危。此煞如甲乙年生人遇申酉时是也，主幼小之年难养。 (27)、五鬼关： 子人见辰丑人见卯，寅人见寅卯人见丑，辰人见子巳人见亥，午人见戌未人见申，申人见酉酉人见未，戌人见午亥人见巳。此关只是死气也，四柱多见难养，童限值之主有跌伤。 犯此忌近病殡仪馆、墓地、乱葬岗、棺木店及入庵堂、寺观。 (28)、金锁关： 戌上起子不通番，顺年顺月任循环，顺曰顺时依此煞，男逢辰戌便为关，女逢丑未轮为害，遇者必须用解关。惟犯此关不可佩带金银铁锁之物，及纽扣串绳索之类、有验。 (29)、金锁匙： 正七逢申人必死，二八鸡哥命必厄，三九犬儿寻声吠，四十逢猪是锁匙，五十一逢子巳死，六十二与丑非奇。少带金银饰品即吉 (30)、直难关： 小儿最怕逢直难，羊刃劫杀不须轮，甲壬戊旬逆申起，庚丙旬人数起寅，数至本 年方是杀，三九六十二为真，小儿若是逢斯难，父母徒然生此身。此关主多啾唧、带吉星却不为害，琴堂所说更灵，而此复载随人用。易受又硬又直的利器所伤 (31)、取命关： 甲乙丙丁申子辰，戊己庚主亥卯未，辛申壬癸寅午戌，生还切虑不成人。曰主旺则多病疾，主弱则难养成。莫至供奉七爷、八爷庙、有应公、万善祠、十八王公庙，并须远离丧葬场合、庙宇建醮、法会、中元普渡场合皆忌。宜用本命钱制化 (32)、断肠关： 甲乙生逢午未时，丙寅辰巳报君知，庚子生孩元申虎，壬癸逢牛不负犁。 勿看杀猪羊，勿入屠宰场。小孩应避免看杀鸡、杀鸭等杀生行为。宜用牛马将军钱制化。 (33)、埋儿关： 子午卯酉逢野牛，寅申巳亥山猿群，辰戌丑未兔惊闹，此关埋儿惊凶丧。勿看出山、凶丧保平安。此关埋儿惊凶丧。勿看出山、凶丧。自幼难养。宜重拜父母或拜神明为契子保平安 (34)、天吊关： 申子辰生巳午时，寅午戌生龙马侵，亥卯未生申午起，巳酉丑生卯子真。逆病庶生之子。 从小两眼呆滞、眼珠翻白。 (35)、休庵关：(即和尚关) 子午卯酉忌辰戌丑未，辰戌丑未忌子午卯酉，寅申巳亥忌寅申巳亥，论坐命推便为关。犯此忌入庵寺见僧尼。制化法：烧七星钱、请七星娘娘来保护、烧床母经及三十六婆姐钱则吉。 (36)、撞命关： 子遇丑羊寅女宫，卯执戌蟹巳阳仝，申马未坐磨锅也，辰午酉亥自嫌宫。此命不亡需夭折，也用过房就别宗。 亥年生于亥时是。从小难养、体弱多病、易有夭折现象，拜认干爹干妈可平安。 (37)、下情关： 春生寅酉子，夏生戌亥巳，秋生申丑亡，冬生子午推。 莫让小孩看人磨刀，宜拜神明为契父，俗云：称父母为叔叔、阿姨。 (39)、劫煞关： 申、子、辰年生于四月，巳、酉、丑年生于正月，寅、午、戌年生于十月，亥、卯、未年生于七月是。小心提防钱财损失。 (40)、血刃关：血光关 凡正月生于丑时，二月生于未时，三月生于寅时，四月生于申时，五月生于卯时，六月生于酉时，七月生于辰时，八月生于戌时，九月生于巳时，十月生于亥时，十一月生于午时，十二月生于子时是。易有意外血光之灾，或车祸及撞伤，用本命钱或车厄钱制化。 (41)、基败关： 凡正、二、三月生于未、戌、亥时，四、五、六月生于子、辰、巳时，七、八、九月生于丑、申、酉时，十、十一、十二月生于寅、卯、午时是。出生后身体状况差、容易营养不良，忌看盖房子、打地基，宜拜神明为契子、或注意肠胃方面的治疗便能转危为安。(黄历解秘) 捉拿夜啼鬼：以烧过火之柴头削平，用朱砂写字于柴上。【拨火杖、拨火杖、天上五雷公、差来作神将，捉拿夜啼鬼，打杀不许放，急急如律令敕】，将柴书就、晚间放在小儿床头，男左女右、勿惊扬、恐不灵，明早宝烛送出门外。 小儿关煞中犯鸡飞关化解方法： 怕看杀生，防鸡飞过头鸡啄等惊风，防之为要，以免不吉。 小儿关煞中犯落井关化解方法：勿近井边、河边、水边、渡舟、有坑洞穴的地方去玩必险、有水厄之灾、勿近为要。 小儿关煞中犯千日关化解方法：生下来一千日以内，勿往外婆家之神明厅，并勿坐车走远方，主惊风吐殃乳之患，勿犯以免生灾，保平安。 小儿关煞中犯雷公关化解方法：响雷时，勿近水井边，或铁器边，防高空跌倒，小孩喜欢爬高，爬高终失危险，勿抱高空或高处弄跳等，保平安。小儿关煞中犯断肠关化解方法：忌看杀猪羊之恐怖，保平安。 小儿关煞中犯取命关化解方法：须防高空险处，勿看凶亡人，新建庙宫，建蘸，中元普渡，中元坛内皆不可接近，可保平安。且小儿易犯危险，绝不可参与超度法会，否则多夭。 小儿关煞中犯和尚关化解方法：勿入斋坛、休入丧孝家、勿入僧见和尚，如不注意者，灾疾难免一生怕犯麻衣煞，须多注意为吉，随母入庙行香多惊。须避之，保平安。 小儿关煞中犯鬼门关化解方法：不可远行，所有阴宫庙，勿入为吉，以免灾刑，同时勿入凶孝家为吉。 小儿关煞中犯五鬼关化解方法：普渡打蘸不可近前，近前会带刑、生灾疾。忌见棺木板可保安。 小儿关煞中犯天狗关化解方法：忌玩弄利器，玩耍需要小心，易伤，且因事易破相，脸上留下疤痕，忌与狗相处，易被狗食。 小儿关煞中犯天吊关化解方法：如小儿两眼上翻见白多，宜认干父母。 小儿关煞中犯汤火关化解方法：易被热水、火焰、热油烫伤、烧伤，须防水厄及火厄。 小儿关煞中犯浴盆关化解方法：三朝忌洗身沐浴，沐浴时小心保平安。 小儿关煞中犯将军箭化解方法：必伤骨肉亲，不射他人也射自己，勿入将军爷庙入者借弓开箭，须先行制化可保平安。小儿关煞中犯水火关化解方法：要时常注意水火滚汤、厨房内勿近、水边、火边勿近可保平安。 小儿关煞中犯四柱关化解方法：所有修造动土、不可近前、远离为吉、俗忌坐儿童车，须小心可保平安。且犯此关，家中有竹制之物，不可留有豁口利边，否则必伤，更忌把玩圆形尖锐之物。 小儿关煞中犯百日关化解方法：生下百日内，不可去外婆家，以色灾刑。生日起对百日之日勿出门，忌远行恐惊风。避之可保平安。 小儿关煞中犯断桥关化解方法：勿过长桥，浅舟、竹笺也勿渡，勿渡舟过竹桥。摇篮车轿小心，保平安。 小儿关煞中犯阎王关化解方法：所有阴宫庙、不利近前。尤其是城隍宫、俗忌做佛事功果，切不可接近可保平安。 小儿关煞中犯撞命关化解方法：小儿难养，宜过房可保平安。 小儿关煞中犯埋儿关化解方法：忌看出殡丧葬，保安然。 小儿关煞中犯急脚关化解方法：勿犯修造动土，且易摔易碰。 小儿关煞中犯无情关化解方法：小时少去外婆家，生父母偏呼或重拜父母，保平安。 小儿关煞中犯深水关化解方法：勿近河边、水池边、水灾注意，犯前世父母、清明、七夕不拜保平安。 小儿关煞中犯金锁关化解方法：不可拜神契，也不利带圈，必主不安，金银铁片钱带恐入口内，或生疾病夭亡。 小儿关煞中犯夜啼关化解方法：夜间不可出外游玩、日落西山时见天不利、夜间不可见灯光、以免小儿多啼哭、多灾病。须避之可保平安。 小儿关煞中犯四季关化解方法：忌一岁出入凶喜事。很多人在半夜去世,的人称之为“鬼门关”,其中有何科学依据?_百度...
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中国历史源远流长，在华夏大地之上，生活着这样一群勤劳勇敢的人。他们耕耘收获，享受生活的乐趣，他们朴实无华，用勤劳的双手创造属于自己的幸福。生而为人，有一个问题摆在人们面前那便是生老病死，起初人们是畏惧死亡的，他们不能接受自己的亲人就这样永远地离开了他们。随着时间的发展，人们对于生命开始出现新的认知，认为死亡并不是生命的终点，而是生命的另一个起点，于是人们接受了死亡这件事情，还制定了一套相应的祭祀仪式和丧葬制度。于是，古代的皇帝在登基之初，便开始修建陵墓，这项工程一直持续到去世，秦始皇修建的秦始皇陵历经千年依旧留给世人如此大的震撼，但又有何用，他为了修陵墓，损伤国体，得不偿失。皇帝嫔妃去世之后，古人利用水银浸泡他们的遗体，并且用九窍塞塞住其九窍，防止体内精气外泄，以达到遗体防腐的目的。有一个现象特别奇怪，在许多的影视作品中，但凡是皇帝下遗诏，皇帝病重召见太子，大都是晚上进行的，我至今为止，很少见到哪部影视作品中，皇帝病逝是发生在大白天。那真如人们所说的那样，对于病重之人来说，后半夜就是“鬼门关”，他们每经历一次半夜，便是在鬼门关走了一圈，这其中是否有何科学依据？为何人们会在半夜去世冥冥之中自有天意，人决定不了从哪一刻走，就像他决定不了从哪一刻出生一样，一切都是自然而然的事情。古人曾为了解释这种现象，在人间之外，又人为想象出来一个地府，里面住着一个掌管人们生死的“阎王爷”，当一个人阳寿已尽的时候，阎王爷会派鬼差去阳间拿人。太阳是白天的主角，而这些鬼差们属于阴间，他们是黑夜的使者，所以一般都会在夜间出动，而半夜又是阴盛阳衰的时刻，于是，人们大都在半夜去世的现象，就被古人这样堂而皇之的解释过去了。又有人会杠一下子，白天不是也有人去世吗？如果杠，那就是你赢了。还有一个原因，那便是人为因素；很多地方认为，老人在后半夜去世，是给后人留下福报，因此哪怕是傍晚去世，有很多也会先“秘不发丧”，一直坚持到第二天白天才告诉亲友。之所以会有这样的操作，是有原有在里面的。历史上的百姓大都是农耕，物质比较匮乏，因此一个这样的说法普遍存在：一天中会有早午晚三顿饭，当老人在后半夜去世，会给后人留下三顿饭，上午去世留二顿，晚饭后去世都没留下，为何讨一个好兆头，但凡是晚上去世的，人们大都会说是后半夜，因此给人一种假象，后半夜去世的特别多。这其中有何科学依据所有的现象，都可以通过科学解释清楚，人体像是一部精密的机器，在完美的协作运转，23点-凌晨1点，肝脏在排毒，凌晨1点-凌晨3点胆在排毒，凌晨3点-5点，肺在排毒。当老人夜晚在休息的时候，尤其是后半夜，人体自身的免疫力与抵抗力均出现不同程度的下降，因此更容易出现死亡的现象。另一方面原因，后半夜气温明显下降，而人此时进入到深入睡眠状态，这种状态下，气温降低对于老人老说影响比较大，他们本身的火力就差，寒冷对于他们孱弱的躯体来说，无异于雪上加霜。在这样的条件之下，身体抵抗力出现溃败，被病魔夺走生命的概率极大提高。再者，深度睡眠是人体为了进行休息而存在的现象，在睡眠中，大多数的细胞神经都处于休眠状态，仅存部分神经系统工作，维持躯体基本的功能，但如果此时这部分神经系统由于外部与内部的一些原因停止工作，人就永远地睡了下去，再无苏醒的可能。后记冥冥中自有天意，这本来也是一件比较自然的现象，我们没必要像古代帝王那般，想到死后也要永生，我们只需要做到，不辜负活着时候的这几十年就好了。生命本就是可贵的，不管遇到什么挫折，都要砥砺前行，不要轻言放弃。苏东坡的一生历经贬谪之苦，发出“人生如逆旅，我亦是行人”的感悟，留给后世一个佳话。至于我们最终到底什么时候走，那真不重要，我们只需要做到“不负韶华，只争朝夕”，活出一个精彩的人生就够了。鬼门的意思?
注音 ㄍㄨㄟˇ ㄇㄣˊ
拼音 guǐ mén
基本释义
⒈ 传说的鬼进出之门；通往阴间之门。
⒉ 古关名，即鬼门关。
⒊ 即鬼门道。
⒋ 阴阳家语。阴阳家谓西北间(干)为天门，东南间(巽)为地门，西南间(坤)为人门，东北间(艮)为鬼门。鬼门为阴恶之气所聚，百鬼所居。
⒌ 卜筮上的官鬼爻。以六爻干支与五行生克定六亲位，以克我者为官鬼爻，是灾难和不吉的爻象。后世星命术士称为官煞。参见“鬼门上占卦”。
⒍ 地名。三门峡的一段。
国语辞典修订本鬼门「ㄍㄨㄟˇ ㄇㄣˊ」
⒈ 传说中鬼魂出入阴阳两界的门户。
引汉·王充《论衡·订鬼》：「沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。」
引证解释⒈ 传说的鬼进出之门；通往阴间之门。
引汉 王充 《论衡·订鬼》：“《山海经》又曰：‘沧海之中有 度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。’”南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“然履突鬼门，怪而不辞；驾龙乘去，仙而不哀。”唐 沉佺期 《初达驩州》诗：“魂魄游鬼门，骸骨遗鲸口。”
⒉ 古关名，即 鬼门关。参见“鬼门关”。
引唐 张说 《南中送北使》诗之二：“山临 鬼门 路，城绕瘴江流。”宋 苏轼 《到昌化军谢表》：“并 鬼门 而东骛，浮瘴海以南迁。”
⒊ 即鬼门道。参见“鬼门道”。
引明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》：“向鬼门丢花介。”清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“三面以 陈嘉言 为最，一出鬼门，令人大笑。”
⒋ 阴阳家语。阴阳家谓西北间(干)为天门，东南间(巽)为地门，西南间(坤)为人门，东北间(艮)为鬼门。鬼门为阴恶之气所聚，百鬼所居。参见“鬼星石室”。
引《隋书·萧吉传》：“于是 宣慈殿 设神坐，有风从艮地鬼门来，扫太子坐。”
⒌ 卜筮上的官鬼爻。以六爻干支与五行生克定六亲位，以克我者为官鬼爻，是灾难和不吉的爻象。后世星命术士称为官煞。参见“鬼门上占卦”。
⒍ 地名。 三门峡 的一段。
引贺敬之 《放歌集·三门峡歌》：“神门 险， 鬼门 窄， 人门 以上百丈崖。”自注：“三门之一‘鬼门’巖上，有石坑，状如马蹄印。”
风水八字的鬼门鬼路鬼门关是指什么
这不是风水也不是八字，鬼门是指鬼来往阴阳的通道，时间不同环境不同鬼门开启的地方也有不同，但阴历七月十四鬼门大开的位置一般都不会变，鬼路有四种，一是路上有枉死鬼作祟，二是阴阳路互有重叠，三是阴兵借道，四是黄泉路，鬼门关一方面是指鬼门，一方面是指现实中的几个地方，最后是指鬼进入阴间的必经之路，过了鬼门关也就回不了头了。
