周易27卦详解,易经二十七卦吉凶
颐卦看感情复合
两个相爱的人多多少少都会历经一些坎坷，能否到白头，得具体看不同人之间的缘分差别。不过这些缘分其实很多都是通过卦象来传达你们内心深处的声音，所以看看当你求得颐卦时的婚姻爱情运是否不错。 周易第27卦卦辞 一 上九：由颐，厉吉，利涉大川。 ‥ 六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。 ‥ 六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 ‥ 六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。 ‥ 六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 一 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 养正养育。谨言节食。观察时务。自知审慎。 山雷颐（颐卦）卦意 山在上，雷在下，上止而下动，在卦象上恰似看到牙齿的嘴巴，下颚动而上颚不动，就像在吃东西的动作。颐卦就是进食、颐养的意思，除了是生命必须的食物以外，可别吃过头了，把不该吃的病菌也吃进口中，那就不好了。这时要多注意身体的养生之道，心中存着正道，则可避祸。 27卦的运势分析 这是个培养实力的重要时期，此卦表示出养育，不只要养自己，还要以养育的心来照顾部属或是其他事物。感觉似乎是不错的时期，然而却处处都要小心留意，不可因为现在的顺势，就随意的扩张编制，会因为不断的扩张，造成了不可挽救的失败。 颐卦对事业解析 目前正是吸收新进人员的时期，努力培养新血，以持继续的毅力及耐心持之以恒，才能有好的结果。会出现同行竞争的现象，要勇敢面对奋战，才能共存共生。不可过度扩张，会行程不必要的费用，造成失败的原因。此时求职不利，需要继续等待时机。 婚姻情感运势分析 想要婚姻可成，此时还不是最佳时间，需要继续保持诚意等待，方可成。 本卦解析恋爱姻缘 切勿傲气到凌人，需要重新去评估对方的价值，此情有令人意乱情迷的迹象，一定要冷静观察，莫要耽误了青春。
今日在西乡北帝庙求签,求婚姻, 得 第二十七签:以为下卦 泥中取禽之兆...
刘珍练吕后被害，这个讲的是吕后杀害刘如意又把戚姬做成人彘后自己晚年心不安，代指双方心怀异胎。龙进入了蛇的宫殿里面，便难以伸展转身，弯曲的小溪进入了烈火里面，只能急忙祈祷火中的神的保佑.这个签里的不安成份很多,说明他回后悔的,在他得到教训后,会回头
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
卦象表不合之象.现实自己体验吧,仅供参考.六爻第27卦求姻缘
山雷颐，卦势一头热。对方如艮，消极你方如震，只要积极应对，且不过于触及对方所嫌，则可成。《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 求高人指点
三姑指尼姑、道姑、卦姑；六婆指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、隐婆。
周易第27卦
第二十七卦：《颐卦》颐：贞吉；观颐，自求口实。【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥；通过观察能够体现颐养的具体实例，以及自己是如何谋取口中食物的，这样才能真正地掌握颐养之道，获得吉祥。《象》曰：山下有雷，君子以慎言语，节饮食。【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态，因而象征颐养；颐养必须坚守正道，所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德，节制饮食以养育健康的身体。初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。【白话】初九，舍弃你如同神龟般的聪明智慧，痴呆地看着我鼓动腮帮子进食，结果必然导致凶险。《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”，是说初九爻虽重视保养身体，但由于不能坚守正道，并不值得推崇。六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶。【白话】六二，反过来向下属乞求食物以获取奉养，是违背常理的，向高丘处的乞食，则前进的途中必然遭遇凶险。《象》曰：六二“征凶”，行失类也。【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”，是因为前进的途中没有相应的同类。六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。【白话】六三，违背颐养的正道，仍然一味地只求口腹之欲，结果必然遭遇凶险，在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育，没有一点好处。《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”，是因为它与颐养的正道大相径庭，从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法。六四，颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。【白话】六四，反过来向下属乞求食物以获取奉养，可以获得吉祥；因为这就像老虎要扑食那样，虎视眈眈，专心致志，孜孜以求，则必然能够达到目的，当然也没有什灾祸。《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也。【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是因为六四位居在上，与初九照应，同时又能坚守正道，虽取之于民，却又用之于民，这也就是说，它能够向下普遍地施舍光明恩德。六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。【白话】六五，违背颐养的正道，但是却能够安然地居于尊位，所以结果吉祥，只是尚不能处理极为艰险困难的事情，就像不能够涉过大河一样。《象》曰：“居贞之吉”，顺以从上也。【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位，所以结果吉祥”，是因为能够顺从有阳刚之美的贤者。上九，由颐；厉吉，利涉大川。【白话】上九，天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业；肩负如此重任，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥，这样也才能排除万难，就像顺利涉过大河一样。《象》曰：“由颐厉吉”，大有庆也。【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥”，是说养育天下百姓，因而能得到天下的信任和爱戴，达到普天同庆。参考：南怀瑾《白话易经》
