五行长生位,五行之气十二长生
六壬中的十干长生和五行长生是怎么定的?
大六壬中的十二长生运，是五行阴阳同长生，而不是十干阴阳顺逆长生。如：木（甲乙寅卯）长生在亥，火长生在寅，水土长生在申，金长生在巳，从长生位开始，十二支顺次对应十二位。
十二长生的用法与详解,意义及应用
; 长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，那么十二长生的用法与详解?十二运程又名叫长生十二宫，亦叫长生诀。它从长生开始，接着是沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，所以称之为十二大运。那么十二长生的意义及应用是什么?来和小编一起看看吧。
一、十二长生的用法与详解 首先十二长生包括的是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。这十二个方面。1、十二长生之长生的特点 在十二长生中，长生位于首位，长生指的是婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息，自然命中带有长生的人，从一开创造、开拓、发展的能力，而长生代表一切的开端。长生含有出生，生长，来源，起点，帮助，依靠，哺育的意思。2、十二长生沐浴的特点 做事凭感觉，不考虑后果，作已过之后，又后悔莫及不要画蛇添足。多少有点喜新厌旧，易受外界环境左右，喜经常变换职业或住处，没有长效稳定。夫妻关系多变，在家一般与父亲相处不佳，一生生长过程会有独立、离家、流浪、从事变化多的职业，有才能，但不能在一项事业上发展，不稳定。3、十二长生冠带的特点 诗句的意思是命逢冠带多吉祥，初运贫寒中运强，自然冠带指从小儿到青年，可穿衣戴帽，显得仪表堂堂;新事物也进入了华秀的阶段。这种人的个性不服输，自尊心强，喜欢支配他人，名利心重，喜欢玩心计，耍小聪明，玩阴谋策略。4、十二长生临官的特点 临官又名建禄，比喻人长成强壮，开始创业谋生，就业有了出路，可以做官了，同时新事物也已成熟，地位日益巩固。为生命过程的第四个阶段，是能量上升的状态。临官帝旺最为奇，禄贵同宫名利齐。5、十二长生帝旺的特点 这个表示我们的盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，在临冠中刚刚开启事业，应当算作踏入正路，来到帝旺就是说要超过巅峰做一番大事业。这一环节都是人活力最充沛的时期，蒸蒸日上，是活力的巅峰。也能创造很多价值。6、十二长生衰的特点 衰，衰老，衰减，衰依据字面的意思分析，就是旺极而衰的意思，命理中的衰主颓丧，守于身命，说明缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非，虽然如此，也不必过于担心，衰”在帝旺之后，就好比，由巅峰卸下，刚退休的领导。二、十二长生的意义及应用1、十二长生病是什么意思 病从字面的意思上讲是不健康，出问题，比如说生病，病者不完整，它是不正常的状态，自然人逐渐衰老，便要百病丛生;旧事物千疮百孔，积重难返。八字中自坐病地的人特别敏感，由于考虑的太多，而错失机会。同时子啊十二长生中，长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。2、十二长生死是什么意思 人生总有生老病死，人衰老之后，继之就是肉体的死亡;旧事物土崩瓦解，被新事物全面取代。而这边的死指的是甲木在午火之地燃烧殆尽的意思，是外表冷静，内心有主见的代名词，这样的人做事冷静，不容易冲动。3、十二长生绝是什么意思 绝”如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，归属于非常慎重的人，流露很当心的模样，因而这类人不容易受人相信。4、十二长生胎是什么意思 胎就像是种子开始发芽，比如小孩在母亲肚子里受气成形。也就是指人受孕时，或万物在地中萌芽的时候。“胎”为人生第十一阶段，属生命的转机，当生命灭绝后，重新结胎，于是新生命便开始了。“胎”，是生机的开始，并不强壮，甚至还很孱弱。5、十二长生养是什么意思 养，有养育的意思，指万物在自然中形成之象。万物在死绝之后，又开始形成胚胎的阶段，这个时候天地与人开始交感相会，「养」运就好比温室，自然「养」运的墓库地支，是不喜欢被刑和冲的，并且「养」运的明显特征就是外表温和、儒雅，处事也很有见解、有分寸，但是往往都不会立竿见影6、十二长生墓是什么意思 墓，会让人联想到墓地，常说墓是泉台、墓地、墓园、墓道、墓碑、宅兆，似乎和死有很大的关系，但是墓是旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”。也就是墓库。八字命理中墓库的确定本身与五行生克是无关的。这样八字代表旧事物的结束、运势最低点。戊的长生为什么在寅,寅的长生在哪个方位
戊的长生为什么在寅 八字以学理角度讲有着很多，悬而未决的公案。通常都存在着，比较广泛的争议，而没有定论，比如戊土之长生，就是其中之一。 一种观点，认为戊土随火长生于寅，另外一种观点，认为戊土随水而长生于申，还有一种观点比较和稀泥，认为戊土既可以长生于寅，亦可以长生于申。 当然，我这篇 ，并不是来给戊土做定论到底长生于寅，还是长生于申。历代先贤大哲们都确定不下来的公案，我们后人更是无法确定的。讨论也没有任何意义，徒增困扰而已。 只是，以八字实务角度讲，我们还是需要探究一下，戊土和寅，申的关系，以及它们的特性。 其实，问题的重点，不是戊土长生于哪个位置，而是，寅，或者申，居于八字年，月，日，时哪个位置。 我们首先假设，这两个字居于月令。也就是说，戊生寅月，或者戊生申月。事实上，戊土日主，皆不喜欢出生在寅，申之月。基本上 ，土日主无论是生于春季，还是生于秋季，基本上失去论富贵的机会了。因为土性在先天上，喜实而忌虚，无论是生于寅月，还是生于申月，土皆虚到月令上了，而月令是代表的一个位置，土日主在老天爷那儿犯虚，等于说，生于这两个月的戊土有先天的毛病，其他位置再怎么补也基本上无济于事了。 当然，我们不一定要大富大贵。平平安安的，有套自己的房子，有稳固的固定收入也不错了。如果以安全角度讲，戊生申月，显然要优于戊生寅月。因为申的主气是食神，而寅的主气是七杀。月令处坐吉神肯定是要好很多的。 另外，如果 在行运的角度讲，生于这两个月的戊土日主。寅月生人喜顺行之运，而申月生人喜逆行之运。也就是说，这两个月，都是以行入南方印地为吉运，反之则否。 接下来，我们把寅，申这两个字，移到日支位置。也就是戊寅日主，和戊申日主的比较。那这两天，可就天壤之别了。戊土极喜甲木，而不甚喜庚金。戊寅日主发达的机会和程度，大大优于戊申日主。事实上，60甲子干支，在先天上，是有着优劣之别的。而戊寅日在所有的60甲子中，都可以排到之一梯队去。 所有的阳干在先天上，除了庚金外，其他四干皆喜七杀，甲喜庚，丙喜壬，戊喜甲，壬喜戊，只有庚金，喜丁正官而非丙七杀。 故此，戊寅日等于说，把先天喜神甲木，配于坐下了。 为什么戊土不甚喜欢庚金呢？因为在所有的五行相生中，只有两种五行互生是好的，木生火，金生水，其余的皆一般，土生金基本上是没大用的，而水生木和火生土更是废局。这是从五行角度来论的。故此，戊土日主坐下，极喜配七杀，而不甚喜配食神。如果以生活视角讲，食常享乐而无志气，七杀才更有斗志，比较利于开创事业。 再来，我们把寅，申再次移位，挪到时上。这个问题相对就简单很多，因为戊土生在寅时的话，一定是甲寅。生在申时的话，一定是庚申。这两个时辰对于戊土日主而言，都是吉时。命格都很高。当然有个前提，无论是哪个时辰，皆不要生在寅，申中任何一个月。至于其中原理，不在本文赘述了，各位有心的话可以观察一下，戊生庚申时还是戊生甲寅时，通常富贵程度都会比较好，尤其再生于辰，戌二月。 最后，我们来论寅，申在年。那就直接变成，论属相了。这两个属相都是很不错的生肖，尤其适合男性，如果各位稍微留意的话，无论是从政还是从商，大命格的人，以，龙，虎，猴这三个生肖的比例是最多的。当然，由于猴子有着性急，耐性差的原因，比着龙，虎这两个生肖，要弱上一些。 八字求测 ，可 本人头像，再 右上角“发私信”即可。 以上就是与戊的长生为什么在寅相关内容，是关于命理的分享。看完寅的长生在哪个方位后，希望这对大家有所帮助！十二长生用法正解,要结合五行八字
长生、沐浴、冠带、临官，帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养； 十二长生行运诀： 老年就怕长生运，如遇刑冲寿不长；金怕临官木怕衰，土行沐浴有凶光； 火到死地无人救，水归绝地不回乡；长生衰字属金童，帝旺墓字木不祥； 沐浴病绝胎惧水，临官死字火灾殃；冠带连衰同怕土；十二长生分五行； 长生最怕劫财降，沐浴一见比肩亡；冠带忌行建禄地，临官遇劫也难防； 冠带最怕伤官透，衰怕正偏两财乡；死字正官墓杀处，养遇比肩命不良。 老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎；金衰木绝土怕养，火病水死不久长； 金衰必在火上死，火死必定水上亡；水病原来怕戊己，木绝不可归西方。 岁运逢冲多有祸，日下逢空自有伤；妻才喜官又怕鬼，无财有鬼财反昌。 财逢绝地莫言衰，绝上财星易采摘；好比猎人追病虎，不劳心计巧得来； 财逢死地莫言无，死上财星死气出；人间若无生与死，无生无死复何图？ 长生之财莫言生，甲临生地病了庚；家有千斤徒弱汉，只恐临朋盗贼坑； 病处临财也好求，财临病地好图谋；虽然不能一夜富，也许时时有利稠； 鬼怕长生官怕衰，衰官祸常来；官衰遇伤牢病困，鬼厉贪财必有灾； 食怕入暮印怕绝，印绝无情德易缺；墓地吞食积恶病，无兄无弟应打劫； 十天干长生十二宫是子平术中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长 生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态。阳生阴死， 阴死阳生。如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反。 干动而不息，支静而有常。以每干流地于十二支之月，而生旺墓绝系焉。阳主聚，以进为进，故主顺。阴主散，以退为进，故主逆。此长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运，成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝，又有一定。阳之所生，即阴这所死，彼此互换，自然之运也。 即以甲乙论，甲为木之阳，天之生气流行万木者，是故生于亥而死于午。乙为木之阴，木之枝枝叶叶受天生者，是故生于午而死于亥。木当亥月，正枝叶剥落，而内之生气，已收藏饱足。可以为来春发泄之机，此其所以生于亥也。木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死，却不知外虽繁盛，而内之生气发泄已尽。此其所以死于午也。乙木反是，午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。 以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。支有十二月，故每干自长生至胎养，亦分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二。而长生沐浴等名，则假借形容之词也。 长生者，犹人之初生也；沐浴者，犹人既生之后，而沐浴以去垢也。如果核既为苗，则前之青壳，洗而去之矣。冠带者，形气渐长，犹人之年长而冠带也；临官者，由长而壮，犹人之可以出任出；帝旺者，壮盛之极，犹人之可以辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；气之必尽而无余也；墓得，造化收藏，犹人之埋于土者也；绝者，前之气已绝而后气将续也；胎者，后之气续而结聚成胎也；养者，如人养胎母腹也。 自是而后，长生循环无端矣。帝旺盛极，盛极将衰，不若长生沐浴冠带之方兴未艾。绝，为衰极，衰极将盛，远胜衰病死之全无生气。十二长生用法正解,要结合五行八字
长生、沐浴、冠带、临官，帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养； 十二长生行运诀： 老年就怕长生运，如遇刑冲寿不长；金怕临官木怕衰，土行沐浴有凶光； 火到死地无人救，水归绝地不回乡；长生衰字属金童，帝旺墓字木不祥； 沐浴病绝胎惧水，临官死字火灾殃；冠带连衰同怕土；十二长生分五行； 长生最怕劫财降，沐浴一见比肩亡；冠带忌行建禄地，临官遇劫也难防；
冠带最怕伤官透，衰怕正偏两财乡；死字正官墓杀处，养遇比肩命不良。 老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎；金衰木绝土怕养，火病水死不久长； 金衰必在火上死，火死必定水上亡；水病原来怕戊己，木绝不可归西方。 岁运逢冲多有祸，日下逢空自有伤；妻才喜官又怕鬼，无财有鬼财反昌。
财逢绝地莫言衰，绝上财星易采摘；好比猎人追病虎，不劳心计巧得来； 财逢死地莫言无，死上财星死气出；人间若无生与死，无生无死复何图？ 长生之财莫言生，甲临生地病了庚；家有千斤徒弱汉，只恐临朋盗贼坑； 病处临财也好求，财临病地好图谋；虽然不能一夜富，也许时时有利稠；
鬼怕长生官怕衰，衰官祸常来；官衰遇伤牢病困，鬼厉贪财必有灾； 食怕入暮印怕绝，印绝无情德易缺；墓地吞食积恶病，无兄无弟应打劫；
十天干长生十二宫是子平术中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长 生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态。阳生阴死，
阴死阳生。如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反。 干动而不息，支静而有常。以每干流地于十二支之月，而生旺墓绝系焉。阳主聚，以进为进，故主顺。阴主散，以退为进，故主逆。此长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运，成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝，又有一定。阳之所生，即阴这所死，彼此互换，自然之运也。
即以甲乙论，甲为木之阳，天之生气流行万木者，是故生于亥而死于午。乙为木之阴，木之枝枝叶叶受天生者，是故生于午而死于亥。木当亥月，正枝叶剥落，而内之生气，已收藏饱足。可以为来春发泄之机，此其所以生于亥也。木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死，却不知外虽繁盛，而内之生气发泄已尽。此其所以死于午也。乙木反是，午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。
以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。支有十二月，故每干自长生至胎养，亦分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二。而长生沐浴等名，则假借形容之词也。
长生者，犹人之初生也；沐浴者，犹人既生之后，而沐浴以去垢也。如果核既为苗，则前之青壳，洗而去之矣。冠带者，形气渐长，犹人之年长而冠带也；临官者，由长而壮，犹人之可以出任出；帝旺者，壮盛之极，犹人之可以辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；气之必尽而无余也；墓得，造化收藏，犹人之埋于土者也；绝者，前之气已绝而后气将续也；胎者，后之气续而结聚成胎也；养者，如人养胎母腹也。
自是而后，长生循环无端矣。帝旺盛极，盛极将衰，不若长生沐浴冠带之方兴未艾。绝，为衰极，衰极将盛，远胜衰病死之全无生气。
八字算命中的长生之位怎么看?
一千零一米阳光 ：你好。五行寄生十二宫： 长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。《三名提要》解释说： 绝——又叫“受气”、“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也。”胎一即受胎，孕育新的生命，“天地气交，氤氲造物。其物在地中萌芽始有气，如人受父母之气也。” 养——培养胚胎，也即“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也。” 长生——即出生，“万物发生向荣，如人始生而向长也。” 沐浴——又称“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也。” 冠带——渐趋成熟，如人成年可行冠礼。“万物渐荣秀，如人具衣冠也。” 临官——年壮可以出仕为官，担当大任。故曰：“如人之临官也。” 帝旺——极盛壮期，“万物成熟，如人之兴旺也。” 衰——如人至中年，盛极而衰。“万物形衰，如人之气衰也。” 病——衰之又衰。“万物病，如人之病也。” 死——万物死，如人之死也。” 墓——遗骸人土，“又曰库，以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也。归墓则又受气，包胎而生”，又是下一个循环。（详见下表 十干（五行）长生位置： 甲木长生在【亥】。乙木长生在【午】。丙火长生在【寅】。丁火长生在【酉】。 戊土长生在【寅】。己土长生在【酉】。庚金长生在【巳】。辛金长生在【子】。 壬水长生在【申】。癸水长生在【卯】。
