人们无法通过继承财富而致富,称骨算命4两1钱运势

大家了解财富传承吗?

我认为的财富传承就是这一代传到下一代财富，不过会面临不少的风险，可以找瑞承家族办公室帮你。

财富如何有效传承

身边的普通人，大多是创一代，无论我们是拿工资的还是自己创业的，都希望通过自己的努力让家人、让孩子有更好的生活。 别忘了，每个人最终的归宿都是死亡，或许在这样的新年里很多人会避讳这样的话题，但在今年这个春节，每个人都面临着感染和死亡。我想，在自己有能力的时候去思考一些关于生死、关于财富最终传承的命题，也许，会让自己万一碰到意外时，能更安心、更从容。 一般说来，普通人的财富无非经历四种阶段，分别是：资产积累、资产增值、资产保障和资产分配。这四种方式，没有孰好孰坏、孰优孰劣，只有在每个人不同的人生阶段，适合不适合之分。 比如，对于刚毕业的大学生，找到好的赛道、投资自己才是资产积累的最好方式；而对于上有老、下有小的中年，资产的增值和对已有资产的保障就提上了议题。而对于耄耋之年的老人，资产的有效传承和分配就显得尤为重要。 每天海量的新闻中，不乏很多名人的报道，之前侯耀文2007年因心脏病猝死后，由于他生前没有对遗产进行分配，他的子女们为了争夺遗产打尽官司，很多年内都不能让侯耀文骨灰落葬、入土为安，让世人唏嘘不已。 当我们老了之后，肯定不希望发生上面的情形，那么这些问题就要尽早学习考虑，一起来看看目前财富传承的技术难题，主要有以下四个： 1、财富是否能按自己的意愿分配到指定的人手里？ 2、财富传承的成本是否足够低？会不会导致财富流失？ 3、财富传承过程是否保密，会不会因为传承造成家庭成员反目？ 4、自己是否因为做了财富传承的动作而丧失对资产的控制力和约束力，是否能避免子女不孝给自己造成的困难呢？下面我们逐一来看： 一、财富是否能按自己的意愿分配到指定的人手里？ 典型的案例有很多，我们来看大家比较熟悉的林妹妹——陈晓旭。 她可以说是中国非常经典的从艺人转变为商人的案例，在她自己奋斗多年之后，终于身家过亿。她在2007年因乳腺癌去世前，将自己的财产分为了三部分，一是给家人；二是给佛教；三是用于慈善事业。但在她走后，其父亲却公开对媒体时表示，晓旭的巨额财产都在其师父手中，建立基金的遗愿是迟迟没有进展。所以，即使我们设立遗嘱，到真正执行时是会面临很多难题的。 二、财富传承的成本是否足够低？会不会导致财富流失？ 国务院一直在探讨遗产税的草案，如果将来实行的话，按照草案办法，遗产500万，缴税约125万；遗产3000万，缴税约1325万。从数据上看，金额增长6倍，但遗产税却差别11倍。所以，如果将来有遗产税，财产可能就面临大量的流失。 三、财富传承过程是否保密，会不会因为传承造成家庭成员反目？ 以前子女众多，无论是采用遗嘱的方式还是赠与的方式，都不能保密，所有人都知道财富的去向。这当中，发生过无数起因滋生不公平的情绪造成兄弟姐妹反目的案例，让死者死不瞑目，生者不得安宁，肯定有悖赠与者最初的期待。 四、自己是否因为做了财富传承的动作而丧失对资产的控制力和约束力，是否能避免子女不孝给自己造成的困难呢？ 据北京某法院统计，赡养纠纷案件中，40%和房产有关。最典型的是老人面临子女的流出现问题，变卖自己的房产给予几个子女，从此希望到各个子女家轮流过。但现实却是，子女拿到钱，个个推托不理，老人最后无奈将子女们告上法庭。 以上的四个问题是我们在财富传承时一定要考虑到的，那目前我们的财富传承方式都有哪些呢？ 主要有以下五种方式： 1、法定继承 这是一种非常传统的方式，主要根据法律的第一顺序和第二顺序进行分配。第一顺序主要指身故人的配偶、子女和父母；第二顺序指的是身故人的祖父母、外祖父母和兄弟姐妹。 这种方式的弊端非常明显，那就是：一完全没有私密性，谁都知道；二、将来可能会被征收遗产税；第三点，这种方式需要继承权的公证，这是一件非常非常麻烦的事情，这里先不展开说，遇上的人都知道，大家自行百度。 2、遗嘱继承 遗嘱继承最大的挑战是你如何证明遗嘱是真的？有很多种方式外界可以挑战这份遗嘱的真实性，比如当时立遗嘱时，人清醒吗？怎么保证不是被胁迫威胁写下的？有没有视频等各种证据？大家可以自行去查下龚如心的案件，就是遗嘱继承麻烦的具体体现。 遗嘱继承同样没有保密性，将来也会被征收遗产税。 3、赠与 很多人看到这，觉得走得走的不安心，不如送吧。送的话优点就是可以免去身后继承麻烦的程序，也可以按照财产所有人意愿来分配财产。 但大家有没有想过，万一送出财产后，自己又活了很久，失去了财产的掌控权，未来会面临哪些风险呢？第二，赠与有可能也会被征收赠与税哦。 4、信托 信托是欧美夫人普遍采用的财产传承方式，比如我们熟知的沈殿霞，给予女儿的就是信托，分期给付。但家族信托的实现目前在内地市场上存在着不少困难，缺乏相关法律的支持，也因为信托是签订信托合约后，财产所有人会转移自己的财产所有权给第三方，因此，目前阶段，人们会质疑这个第三方机构的承诺，会不会出现卷款私逃、投资失败或者干脆过几年不干了，都是资产转移出去之后的风险。 5、人寿保险 目前，能类似达成“私人信托”目的的只有人寿保险。它是最符合中国国情，更安全、更独立的一种传承方式，它的功能主要有： 不计入应征遗产税总额 可以指定受益人，避免财产混同 保险利益给付明确，保密性高 保险金继承程序高效，不需要公证等程序 父母作为投保人具有主动权，可随时收回保单 因此，保险不一定是最好的财富传承手段，但从成本控制、保密性和易操作性三个角度看，保险是资产传承的有力武器！ 这个春节，欢迎和我一起终身学习、持续思考！

如何理解"财富来源于创造不是来源于传承

继承，是家族中财富和爱的传承。民法学泰斗江平老先生说“有恒产者有恒心”，他曾说《物权法》的颁布大大的扩展了人们对私人财产权的愿望，激发了人们的权利诉求。继承问题，可以说是公民对“恒产”这一利益诉求的终极体现。往大了说，非物质文化遗产的继承、法律的继承，都是起着推动人类文明发展的重要作用，总不能说后人继承了前人的文化成果是一种“不劳而获的行为”吧？来自公明财富传承管理集团

“富不过三代”是如何来的,为啥财富在古代很难代代延续?

古语云：“富不过三代。”这句话一提起，脑海中首先浮现的就是“败家”、“坑爹”等一系列充斥着贬义而又反映当下现实的词汇。诚然，骄奢淫逸确实是从古至今，致使富贵之家家道败落的重要原因之一。然而除此之外，就再没有其他原因“富不过三代”的原因了吗？我们有必要找寻一下这富不得长久的另外真因。“富不过三代”这一古语是从《孟子·离娄章句下》之“君子之泽，五世而斩”衍生而来。但是，我们来看，孟子的这句经典语录本意是：正人君子的美好品质，到了第五代子孙之时，基本上就看不到了。那么明明是讲品质，怎么就“扯”到富贵上了呢？这是因为人们发现品质与财富之传承，都很难代代延续，难免由盛转衰。那么为什么保持如此之难？而那些消失的财富又哪去了呢？这还得从古代社会制度上扒一扒了。一、先秦时期的嫡长子继承制与战争侵略在先秦时期，贵族与士大夫爵位与财产的继承，基本遵循嫡长子继承制。这个制度既能够一定程度上保证继承时的安全性，同时也可以保留住原本实力。如此一来，除了嫡长嫡孙这一支之外，其他宗室就会离贵族越来越远，基本上三代之后也就只剩下“贵族后裔”这么一个所谓头衔了，落魄自然不在话下，也就“富不过三代”。至于三代时期，贵族阶层特有的特质与品质，也很可能会逐渐地与这些“贵族圈”之外的贵族后裔们越分越远，“五世而斩”如此也。有朋友可能会说，这不是还有一支人代代相承保住“富”了吗？的确如此，因为在古代有一条不变的原则，就是“财富随着权力走”。贵族有特权更有权力，财富自然掌握在这些人手中。二、对民间资本的强大压制上述的例子似乎只与上流社会有关，贫民百姓为什么也“富不过三代”？看看“大一统”之后的个别制度，便可窥见一二。虽“有权就有钱”，但是毕竟还会有少部分财富留在了民间。普通百姓如果想在权力之外发家致富，基本上就两条路：1. 勤勤恳恳，任劳任怨，经过几代人的奋斗与积攒，有可能达到一定程度的富有；2. 从事商业。通过智慧与勤奋能够更快地聚集财富，实现致富。那么在古代，君主对于民间财富的发展，态度又如何呢？众所周知，秦之所以能够完成“大一统”，一个原因就是将法家制度发挥到了极致。而法家基本思想，或者说是基本原则之一，就是“重君而轻民”。体现之一，就是极力剥削民间财富而为国家或者说为君主所有。在法家思想看来，人民富有是十分危险的事情，认为人民富有了就不会老老实实地听君主的话，就有了敢于触犯君主权威的资本。正是在法家这般极度偏激的思想左右下，秦王朝严厉打击民间财富的发展。对于勤劳耕作之家，强行推行“分家”制度。也就是说儿子娶妻成家之后，必须要从父亲那分割出一部分财产，如此一代接一代的分割下去，自然很难“富得过三代”了。秦亡汉替，原本在文景两帝“无为之治”的大方针下，民间商业得到迅速发展，地方上出现了不少富庶大户。如果硬说我国出现过“资本主义萌芽”，笔者认为可能也就是“文景之治”这一时期了。然而，武帝在位时期，为了加强中央财政收入，先后推行的“算缗”与“告缗”等一系列政策，强有力地将地方商业寡头们收拾殆尽，顺道也来了一次民间大搜刮，而寡头们的私有产业也归为“国有”。至于这种“国有化”其中之利弊，乃不言而喻，就不做赘述了。在这样政策指导下，民间财富完全被散沙化，确实有效地实现了普通百姓“富不过三代”的官本位梦想。而且更可怕的是，这样的政策并没有随着秦汉王朝的灭亡而消失，相反却被后世王朝奉为根本国策而发扬光大。直到甲午战争之后，迫于无奈的晚清才摒弃了国有垄断的政策而鼓励发展民营经济。三、对士族家族资本的有效限制前文提及，封建帝王们致力于对民间财富的打压，还有就是“财富随着权力走”，其实此二者乃相辅相成之。帝王们想要实现打击民间财富以达到敛财目的，就离不开官僚集团，这就给了官僚们贪腐的机会。因为有利可图，在实际操作过程中，官僚集团也确实展现了尤为多的热情与积极性。再加之官僚阶层原本的特权以及汉朝“察举制”这一变相官僚世袭制度的实施，使得这一阶层权力与财富迅速膨胀，甚至到了足以抗衡的程度。这一时期，官僚阶层又称士族阶层，确实实现了“富过几代”的逆向“非规律”之发展，而势头之强劲，这一阶层俨然成为了新贵族。对于这一阶层的尾大不掉之情形，历经几个朝代，几位雄才大略的君王，都不能很好地弥补这个统治下的大漏洞，直到中国历史上真心最伟大的制度突破的出现与壮大，实现了这一问题的基本解决，这个制度就是科举。

如何在年轻时致富

太阳，月亮和上升是星盘中最重要，影响和决定人格形成的因素。其中，太阳主导性格的百分之七十，是你最自然最本真的性格（太阳落双鱼，水相的你多愁善感，爱幻想，极具同情怜悯之心）；月亮代表你内心最真实的想法，只有自己独处或和最亲的人在一起才会表现出来的性格（月亮落处女，爱纠结，追求完美，不自信等。我也是月亮处女）；上升则是你留给别人的第一印象（升枰给人温文尔雅，有礼貌，平易近人的感觉。另外，升枰常常都是帅哥美女噢）。

为什么不能直接给穷人很多钱让他们富裕起来?

这不仅是一个很多人对钱的根本性误解，而且也可能是一些人为何没有像其他人一样善于赚钱的症结，或者是为何一些人富裕而一些人则不然的原因。 （首先，我们把继承得来的财富以及“不正当“获得的财富放在一边。这些是次要的干扰因素，让我们把目光集中在主要问题上。） 财富（“富有”）意味着创造出有价值的东西。它不是“拥有很多钱"。 这里的关键词是价值。这个词比财富或钱都重要。这才是人类进步经济发展的真正核心。钱和财富都是常常出现的很大的词语，但是价值是一个无聊的词语，以至于很多人都没有注意。但恰恰它才是重要的。价值是你通过劳动，开采矿石，实行想法，发明创造，参与互惠的交易等创造出来的。价值是人类从无到有，通过工作，创造，交易生产出来的“东西”。 而钱不过是价值的“储存”。 一般来说，当你创造出价值的时候，你希望把他换成其他一些，你可以用来生活（或者娱乐）的东西。但是价值并不是可以随身携带的或者可以互换的东西，但是钱是一种能用来在时间和空间上储存和传递价值的技术如果你拥有一片西瓜田，你创造出的价值就以西瓜的形式体现出来。 你不能通过重新分配钱来消灭贫困的原因是：贫困不是金钱分配不均的标志，而是价值创造能力不均的标志。共产主义称之为生产工具。在那些岁月里，这意味着工厂，农场，船厂或出租房等等的所有权。唯物主义者称之为“人类大脑里创造力”。 如果你平均的分类所有金钱，就会发生下面的情况： 比如说在这个世界中每个人都有一百万美元。 第二天，所有这些钱又都会集中到那些（过去的）有钱人手里，因为这些有钱人拥有生产食物农场，成产衣服的工厂，出租屋等等。 因此，价格飞涨（因为一下子所有人都能负担得起所有东西，需求上升，刺激价格上涨）。过不了多久那些拥有生产工具的人又赚回了所有的钱，因为所有人都需要从他们那里购买生活所需品。 当然，一般人（或者穷人）仍然能获得一些他们劳动换回的报酬，但是那些拥有大生产中心的人赚到了多得多的钱，因为他们生产了更多人们想要的东西，也即是价值。 因此“重新分配财富”是一件玄乎的事情。钱不等于财富，如果你重新分配了钱，这并不会改变任何事。你真正需要重新分配的是价值创造工具的所有权，这是一件复杂的多的事情。