第五十三卦解释,第五十五卦
周易六十四卦第五十三卦 风山渐
古人对于卦象一直都是比较喜欢的，而且我们都清楚，在古人的眼中，卦象往往都能直接测算到一个人的运势，因此对于他们来说卦象还是比较重要的。那么周易六十四卦第五十三卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。 【渐卦】 渐。女归吉，利贞。 象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。 白话文解释： 渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。 《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。 邵雍河洛理数解卦： 循序渐进，积少成多；渐进即利，性急即败。 小吉：得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。 解卦手册： 时运：时来运转，可以得意。 财运：逐渐得利，多行善事。 家宅：君子居之；贤女可妻。 身体：安居调养。 周易六十四卦第53卦 象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。 这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。 事业：在经过一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。同是注意品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。 经商：正处在稳步向前发展的阶段，定要把握时机，既不可盲目乐观，也不要停步不前，而应采取逐步前进的策略，量力而行。遵守商业道德，以良好的服务，开拓市场。 求名：效法树木植根山上，逐渐生长的精神。在品德和学业两个方面，扎扎实实地提高自己。同时，肩负起改善社会风俗的责任。求名应以渐进为宜，切不可争进。 外出：准备充分，从容外出，：一路平安。 婚恋：不可操之过急。幸福、美满，夫妻白头和谐。
《易经》第五十三卦 求子卦是好还是坏
你求得的是渐卦，变爻在九三，所以用九三爻解。渐卦的大意是做事情要循序渐进，取一个渐变的意思。九三爻的意思是脱离群众，做离群的事情，这样可能会所得其反。结合你想求的事情来说，就是：一切事情都有它的先后顺序，是急不来的，你只有按部就班，循序渐进，才能获得成果；如果你急于成果而另寻它径，那么只会欲速则不达，适得其反。
周易全集《渐第五十三》原文赏析与注解
渐第五十三 【题解】 渐卦为异卦相叠（艮下巽上）。上卦为巽，巽为木；下卦为艮，艮为山。木植于山上，不断生长。喻指人立身于道义，培养其德行，进而影响他人，移风易俗。所以，卦名曰渐。巽上艮下，卦名称作“风山渐”。“渐”是水浸透，有渐进的含义。这一卦，下卦艮是止，上卦巽是顺，柔顺地停停进进，有渐进的意义。女子出嫁时，必须经过一切婚嫁的礼节，当然也是渐进。这一卦，由六二到九五，各爻都得正，象征出嫁的女子品德纯正，当然吉祥。但这一纯正必须坚持，才会有利。渐的覆卦就是归妹，“归”是女子出嫁，“归妹”就是嫁妹。所以，杂卦说渐是女子等待出嫁。渐卦由否卦变来，否卦的六三上升到“四”位就变为渐卦。 【原文】 渐：女归[1]吉，利贞。 【注释】 [1]归：古代女子出嫁。 【译文】 渐卦：女大当嫁，这是好事，吉利的贞卜。 【解析】 做事情一定要循序渐进，坚守正道。 【原文】 《彖》曰：渐之进也，“女归吉”也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦[2]也。其位刚得中也。止而巽，动而不穷也。 【注释】 [2]正邦：扶正邦国。 【译文】 《彖辞》说：渐，就是渐进的意思。本卦初爻为阴，进而升为第二爻、第四爻，皆以阴爻而居阴位。这种卦象显示，女子出嫁，可得主妇之位，能持家庭之政。推而广之，君王能正其位、治其国。渐的下卦为艮，艮义为止；上卦为巽，巽义为逊。这就像人沉着而谦逊，无往不利，永不困穷。 【解析】 任何事情都要遵循事物发展的规律进行，不能轻率冒进。这与女子成人后终将嫁人的道理是一样的。君王治理国家，同样也要针对国家的现实状况进行治理，才能逐步得到发展。 【原文】 《象》曰：山上有木，渐。君子以居贤德善[3]俗。 【注释】 [3]善：改善。 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木。木植山上，不断生长，是渐卦之象。君子观此卦象，取法于山之育林，以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。 【解析】 君子取法渐卦，循序渐进地修养自己的品德，终将担负起重要的社会责任。 【原文】 初六：鸿渐[4]于干，小子厉，有言无咎。《象》曰：“小子”之“厉”，义无咎也。 【注释】 [4]渐：进，走到。 【译文】 初六：鸿雁走进了山涧，警惕小孩顽皮，遭遇危险，加以谴责，则没有灾难。《象辞》说：“小孩”“遭遇危险”，理应不会出事故。 【解析】 初六以阴居卦之最下，上无所应，不能远飞，只能“鸿渐于干”。巽为少女，尚不具备出嫁的条件。艮为止，只能是等待。这一爻说明：凡事不可勉强，必须量力而行。 【原文】 六二：鸿渐于磐，饮食衎衎[5]，吉。《象》曰：“饮食衎衎”，不素饱也。 【注释】 [5]衎衎（kànkàn）：欢乐的样子。 【译文】 六二：鸿雁走上水边高地，饱饮饱食，自得喜乐，吉利。《象辞》说：“饱饮饱食，自得其乐”，从不白吃白喝。 【解析】 六二属于居中得正，上应九五之尊，如“鸿渐于磐”，立足稳健，九五欲下而应之“女归”之象。“饮食衎衎”，《帛书》作“酒食衍衍”，说的是女子出嫁时欢乐的婚宴场面。这一爻说明：渐进必须稳当踏实。 【原文】 九三：鸿渐于陆。夫征不复[6]，妇孕不育，凶。利御寇。《象》曰：“夫征不复”，离群丑也。“妇孕不育”，失其道也。“利御寇”，顺相保也。 【注释】 [6]复：返。 【译文】 九三：鸿雁走到旱地上。丈夫出征不再回返，妇女怀孕流产，这是凶险之兆。但有利于抵御敌寇。《象辞》说：“丈夫出征不再回返”，说明其人掉队遇险。“妇女怀孕而流产”，说明其人失其保胎之道。“利于抵御敌寇”，说明国人能够同心同德，保家卫国。 【解析】 九三在下卦的最上方，鸿雁已渐渐走上陆地。九三与上九同是阳爻，不相应，只好与情意不合的六四阴爻相亲。夫指九三，因为情意不合，不去不回。妇指六四，也因为不正常的婚姻，怀孕生下的婴儿不能养育。所以，非常凶险。这一爻说明：渐进不可刚强过度，以致离群，刚强只适于防御外敌。 【原文】 六四：鸿渐于木，或得其桷[7]，无咎。《象》曰：“或得其桷”，顺以巽[8]也。 【注释】 [7]桷（jué）：房屋顶上承瓦的方木条。 [8]顺：顺从。巽：谦逊。 【译文】 六四：鸿雁飞到树木上，有的停息在河边堆放的桷木上，没有灾难。《象辞》说：“有的停息在河边堆放的桷木上”，是因为六四阴爻居于九五阳爻之下，就像人有驯服而又谦逊之德。 【解析】 六四更进一步，鸿雁落到树上。但鸿雁的爪子不适于抓握树枝，以致不安定，必须在平面的角材上才能站稳。角材指下方的九三。在通常情况下，柔在刚上，会有不安定的现象。但九三与六四亲近，所以没有问题。这一爻说明：渐进应当因应状况，才能确保万无一失。 【原文】 九五：鸿渐于陵。妇三岁不孕，终莫之胜[9]，吉。《象》曰：“终莫之胜，吉”，得所愿也。 【注释】 [9]莫之胜：没有人能取代她。 【译文】 九五：鸿雁走到山陵上。妻子多年不能怀孕，但始终不会被人取代，吉利。《象辞》说：“始终不会被人取代，吉利”，妻子实现了与其丈夫和谐相处、白头到老的愿望。 【解析】 鸿雁渐渐前进到高陵上，九五是尊位，相当于高陵。但九五虽与六二相应，可中间有九三与六四阻挡，尤其是九三采取防御外寇的姿态，使六二无法与九五相聚，以致多年都没有怀孕。不过，九五与六二都中正，是正当的配偶，邪最终不能胜正，九五与六二得以聚首，达成夙愿，因而吉利。这一爻说明：在渐进中难免会有障碍，但邪终究不能胜正。 【原文】 上九：鸿渐于阿[10]，其羽可用为仪[11]，吉。《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。 【注释】 [10]阿：大陵。 [11]仪：古代文舞用的道具，用鸟羽编织。 【译文】 上九：鸿雁走到山头上，它的羽毛可用来编织舞具，吉利之兆。《象辞》说：“鸿雁的羽毛可用来编织舞具，吉利之兆”，编织舞具的羽毛应该纯而不杂。 【解析】 上九处卦之终、巽之极，若“鸿渐于阿”。“其羽可以为仪”是一种褒奖，它像羽毛一样美丽。这一爻说明：超脱于世俗之外，即可进退由心。《易经》第五十三卦 渐卦 人生智慧启示:循序渐进,中正之德
《易经》第五十三卦 渐卦 渐卦卦辞：渐：女归吉，利贞。 卦辞释义 归：指归宿，这里指女人找婆家。 本卦辞的意思是：如同女子出嫁那样，按照一切婚嫁的礼节循序渐进，就会得到吉祥，利于守持正道。 人生启示：循序渐进，中正之德 渐卦位于艮卦之后，《序卦》中这样解释道：“物不可以终止，故受之渐。渐者，进也。”艮卦谈止，止到尽头又须开始活动，这时出现的是渐卦。渐为进，并且是有秩序地渐进。 渐卦，这个卦是异卦相叠，下卦为艮，上卦为巽。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐。“渐”即“进”，渐渐前进而不急速。 从卦象上分析，渐卦上卦为巽为木为长女，下卦为艮为山为少男，山上生木便渐卦的卦象。山中有森林，可是这些森林不是突然形成的，而是一^棵棵的小树苗不断生长，逐渐壮大，逐渐形成了森林。树的生长是缓慢的，这种缓慢的生长，正是渐卦要表达的含义 山上有树木，这就是渐卦的卦象。君子从卦象中得到启示，以贤德自居，改善民风杂俗。 古代婚姻重礼轻爱，举行正式仪式的婚姻才被社会和家庭认可。所谓“婚姻之道，谓嫁娶之礼”。婚姻礼仪包括议婚、订婚和结婚等全部过程的礼仪程序，主要分为“成妻之礼”和“成妇之礼”。“成妻之礼”先为“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。“成妇之礼”即拜见公婆、拜谒祖庙。在当时人看来，只有经过这样一步一步循序渐进的过程，才能婚姻美满，吉祥如意。 用成婚仪式这种来做比喻，渐卦所表达的“做事要循序渐进、按步骤来推进，才能取得圆满”的道理，是值得学习的。 卦辞中说，女子出嫁吉祥，但必须守持正道。俗话说男大当婚，女大当嫁，女人出嫁是天经地义的事情，没有什么是吉祥的。但是女子出嫁与男子结为夫妇，是要组建一个新的家庭，而不是苟合之后各自分手。所以，需要守持正道。从卦上看巽为长女，代表女性的成熟，由于女大当嫁，所以“女归吉”。 象辞对女子出嫁这件事进行引申发挥，以说明君子应当怎样修身养德。女子出嫁后，在新的家庭成为夫人，生子后成为母亲，于是成为新家庭的主人。而君子不断的学习，不断增加自己的知识与修养，最后被朝廷任用，成为国家的栋梁。所以说，不断提高学识与道德的君子就好比待嫁的新娘。君子要像待嫁的新娘一样，内心刚强，外表柔顺，怀有中正之德。渐卦上卦为巽，代表待嫁的新娘，巽代表随顺，并且渐卦的九五爻居中得正，所以有中正之德，并且外柔内刚。 由于这一卦是以待嫁的新娘比喻君子。所以象辞中对君子提出的忠告是：“君子以居贤德，善俗。”也就是说，君子要不断积蓄自己的美德，移风易俗，改掉自己的缺点。因为只有这样，才能得到君王的重用。而君王做到这些，就可以得民心。 占得此卦者，在事业上在经过一段时间的停滞之后，又重新开始了。时来运转的时刻已经到来，切莫错过良机。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。风山渐, 是易经第五十三卦,求详解。
风山/渐。九五变，占贵人。 卦象：风在上而山在下，中藏坎离，济而升职象。 渐女归吉利贞。 吉卦，女归/阴属，维持原有关系/还会相助。 九五鸿渐于陵 妇三岁不孕 终莫之胜 吉。 吉爻，鸿渐于陵/迁升。三年内还没有暴露是你的贵人，吉。 九五变六五，由风变山。由虚变实，由信而变贵。 艮其背不获其身 行其庭不见其人 无咎 以后相见的机会少，但并不防碍他助你。 六五艮其辅 言有序 悔亡 他的升迁对你更有帮助，甚至可以名正言顺地帮助。 建议：保持联系，更能得益。
第五十三卦 渐卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之116。 渐卦的意思是渐渐前进，在艮卦之后。艮卦是停止，事物不可能永远停止，停止之后又要渐渐地前进。渐卦的卦象是风山渐，下面是山，上面是风，风又有树木的意思，所以渐卦卦象就是下面一座山，山上长出了树木，树木慢慢往上生长。我们来看卦辞： 渐，女归吉，利贞。用女子出嫁作比喻：渐卦好比女人出嫁，是吉的，守正道是有利的。女子出嫁为什么用“归”呢？因为古代女子被看成是丈夫家的，出嫁就相当于回家，所以用“归”。为什么用女人出嫁作比喻呢？因为古代女子出嫁要经过非常严格的仪式，《礼记·昏义》中就可以见到“六礼”的记载，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎仪式，这些仪式要逐步完成，才算完成了婚礼，这个过程就是循序渐进的，所以用嫁女儿作比喻。但渐卦六条爻辞里没有说嫁女儿，而是说了另一种动物——鸿雁，是怎么渐渐飞行的，这些都是比喻，比喻万事万物都有一个渐进的过程，这个过程就是一个从小到大、从低到高、从少到多的次序。《彖传》解释： 彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位，刚得中也。止而巽，动不穷也。“渐之进也，女归吉也”：渐卦是渐渐前进，好比女子出嫁，吉祥。“进得位，往有功也”：前进获得了时位，往前就会成功，就是说只要是按照次序行事就会成功。“进以正，可以正邦也”：渐渐地遵循正道前进，就可以端正一个国家，使国家走上正轨，这就是以小见大。“其位，刚得中也”：如果居于尊位，阳刚得处在中正的位置，这里居于尊位指的是九五爻，九五爻处在又中又正的位置。“止而巽，动不穷也”：下卦是艮卦，是静止的，指内心要静止；外卦（上卦）是巽卦，巽卦代表谦逊、和顺、顺从，这样行动才不会有困穷。这是强调了时位、正、中，只要按照时序，坚守正道，又遵循中道，然后渐渐前进就能成功，不会困穷。《象传》解释：象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。《象传》形象上来说：渐卦是山上长了一棵树，这棵树渐渐往上长，这就是渐卦的卦象。君子按照这个卦象，安居以蓄积贤德，改善风俗。这里实际上也说了一个过程，首先贤德是指自己，自己要贤，然后才能让别人也贤德，再逐渐扩大，就能改变一方的风俗，整个风俗也就贤了。在我家乡徽州有一副著名的对联：“事业从五伦做起，文章本六经中来”，做事业要从五种伦理做起，五伦是一个起点，然后渐渐去做事业；写文章也是这样，要先从六经读起，读完六经，然后文章也就能渐渐写好了。
