八字忌水木应该注意什么,八字水木相生的女人
八字木为忌神生活中应注意什么
吉凶在八字,吉凶轻重在岁运,正如俗言“命中有时终须有,命中无时莫强求”。 八字为体为主,岁运为用为补。八字决定岁运,岁运反作用于八字,命运吉凶祸福由岁运引发,这是八字与岁运的辨证关系。故习命理者,须明八字岁运体用之别,若体用颠倒,必失之真义也。 吉凶者,乃得与失、成与败、乐与悲、福与祸之言也。为人者,忌小人之谋害而喜君子之贵助,忌病伤之灾而喜康宁之乐,忌官非破财而喜升官发财等等,此乃人之喜忌也。八字亦有喜忌,喜用神为吉,忌仇神为凶,明喜忌即明八字人生之吉凶也。八字中喜忌之神,随岁而变,则吉凶亦随之而变,故曰八字吉凶乃岁运引发也。 运即大运,管十年之吉凶;岁者即流年,管一年之吉凶;月即流月,管一月之吉凶。 一、日干强弱判定 判断日干强弱要从以下几个方面入手: (1)看日主在月令上处什么地位,如临生、禄、库、刃为得时,有根。如甲为日主,生在寅、卯、亥、未月,为得时有根(无刑冲破克及空亡)。要是生在申酉月就不能以得时看了。 (2)再看命局中有无生日主的印,帮日主的比劫。如甲木,虽生于夏季,但天干有壬癸水及甲乙木帮身,这也不为弱,木多党众,大,这叫得势。如果是甲木,命局多金、多火者,就为失势了。 (3)还有一点,就是命局中地支三合局,或三会局时,和日主五行同者,也不为弱,为得地。 综上所述,得时、得势、得地三者全为极强、极旺。三者均失为极弱。处于中间的,又可分为较旺、较弱、中和三种情况。 极强极旺、极弱都不为贵命,因为命局以中和为贵。 二、旺衰强弱的原则 旺、衰、强、弱四个原则,必须小心地加以辨别,因为它们很容易混在一起,现在分门别类说明如下: 1、旺衰要依时令决定。旺,就是要从时令。所谓时令,就是据生月而成旺季之义,也就是得时令。 2、衰与旺正好相反,就是失时,也就是不得时令,是从生月引申出休、囚、死的意思。 3、强,在四柱中。比助多就强,助为印绶,比为五行比合,也就是比肩、劫财之义。 4、弱,比助少,多泄气。是从生月中引出的,这是旺衰的判断标准,也就是旺衰依月令而论,强弱是以四柱通变五行来论断。说旺衰时,也有一定的标准,“得时不旺,失时不衰”,容后再述,请参照旺衰变化的项目。 5、在四柱中,得月令则旺。例如,日干得月令,加上四柱中生助之神多,所以日干为太旺。 6、日干旺而强,是日干得月令,但四柱中克泄之神太多,成为小强之命,就是克我身之官杀,泄,就是食神伤官之义。 7、日干不得月令,但四柱中生助之神多,仍可成为中强之命。 8、日干不得月令,气势衰,加上命中多克泄,最后会成为身弱之命。 三、日主的喜、忌 1、旺强者喜克抑,衰弱者喜生扶。日主旺,喜官杀制身,或食神、伤官泄身,日主弱,喜印绶生身,比劫帮身。 2、日主旺,但克泄多,总是受压迫,无法扬眉吐气,宜印泄官杀生身或制克泄之神,求中和之道。 3、身旺得势又得助,而成太旺,为专旺格,忌克泄耗。 4、官杀多时,可用食神、伤官克制则喜,食神伤官多时,有财星泄气则喜。 5、日主逢休囚,且官杀多时,需印泄官杀生身则喜。 6、官杀多时,用印是泄官杀的暴力。 7、日主弱的人,若食神伤官多,要用印制食神伤官,生扶日主。 8、身弱财多,宜比劫制财,得中和之道。 9、日主衰弱,无论做什么事都困难,表示无发展力。 10、干支的强弱,是重支轻干,若干之气势轻浮时,需要地支通根,叫有根,也叫通根,从干中见支,可行长生、建禄、帝旺、冠带等。根重的得气势,十二运弱的叫轻根或是无根。 11、日在天干中,与其得到比肩、劫财中的任何一神,不如得到墓库。墓库也叫十二运墓。与其得到天干中比肩、劫财二重,不如在地支中得到一个余气。甲乙木的余气是辰,丙丁火的余气是未,庚辛的余气是戌,壬癸的余气是丑,相当于气候的末季,也就是晚春、晚夏、晚秋、晚冬的意思。 以上是天干可在地支中得势的论述,一切都希望通根,因为不通根就无力。 12、四柱中以月支的旺衰为枢纽,以生月为月垣,也叫提纲,是指挥他人之义,也就是命运的司令。 13、日与月生时旺相关系密切,年支被隔,关系比较轻,运中很重要。 14、阳干衰,命不好,阳干衰被人轻,阳干应强,若逢衰地时,与本性相反,这时就需要外力来生扶。 15、推究五行的旺衰强弱,不是只从日干看,而是要衡量用神吉凶善恶的轻重,然而有些学者却很少运用旺、强、衰、弱的原理。 现在重新细说。 第一应辨别以日主为我身的旺衰强弱。 第二应知道用神喜神的旺衰强弱。 第三应知道命中其它十神的旺衰强弱。 所有的吉神,都喜旺强,不喜衰弱,忌神或凶杀喜弱不要旺相。 弱为退气,很难在短时间内复活。从生月中与我身日干相生时,叫进气。 功成身退成衰弱,叫退气,无气。 凡一切事不管吉凶,成强旺时,吉凶力也强。反之一切事不管吉凶,为衰弱时,吉凶力也轻。吉神遇旺强则吉,吉之力也大。凶神遇旺强则不喜,凶之力也大,所以凶神忌强旺喜衰弱。 以上所说的原则,若能活用的话,预测就易如反掌,而上述旺衰强弱不禁风的识别原则尤其重要,应牢记之。 四、旺衰的变化 日干得月令时则旺,反之不得月令则衰,已见前述。但要注意的是,有时虽不得月令之气,但在四柱的年日时中,可得长生、建禄、帝旺、冠带等气势时,可以由弱转强。所以叫得气厚,也知道我身可以通根。有根的时候就有力、有情。反之,得月令之气虽旺,命中克泄太多,可由旺转弱。 五、用神及其作用 简单的说,用神就是命局中日主的助手。 日主是一个命造的代表,他代表命主,用神又好比这个人的精神,如果精神好,身旺,做起事来一定有力量,可以立大业,建大功。如果一个人的精神不好,终日无精打采,那他一定做不了大事。精神与身体也有关系,精神旺,身体好。体多病,那还能有精神?身体有病,药来治,用药准确,病才能好。命局中有偏枯,也叫病,这个病就需要用神来治。所以看命局,选用神是 关键,只有选对用神,命局就可判断正确无误。 用神犹如一家住宅向问题,方向对了,运气自然好,如果方向错了,一辈子都倒霉,有的人四柱中有用神,有的人四柱中没有用神,而大运上有用神的人运气好;有的人四柱中没有用神,或不得力,大运流年的用神也不得力,可以说其人一辈子都难交好运了。总之,用神对一个人命运好坏起重要作用,它可以看人一生命运的富贵贫贱、吉凶祸福。 六、用神分类及取法 用神大体可分为两类。 一类为:财、官、印绶、食神等用神,善而顺用。 二类为:杀、伤、刃、比肩、劫财等用神,不善而逆用。 用神出现在四柱中的称为“命局用神”。 用神出现在大运中的称为“行运用神”。 如果命局中没有用神,行运中用神出现,那么这步大运吉利,但运过则无了。 七、用神之强弱 (1)用神有力,无刑克冲破,并有生助者为强。 如用丙不见壬癸辛,有壬癸,柱中又见丁戊,合去壬癸,这为有救,丙仍为强。 如用午,又见子、未来合午克子,或柱中又见丑去冲未合子,这也叫有救,午还是为强。 用神有助指是用神得势,用甲,四柱中乙、寅、卯多,并有亥子水生,这也是用神强。 (2)用神无力是指用神遭克、合,又无救,也没有生助扶者为无力,也就是用神弱。 如用甲,天干有庚辛金克制用神,就是用神无力了。 八、喜神及忌神、闲神 生用神的叫喜神。用甲为用神,但甲不旺,癸水能生甲,乙能助甲,这癸乙就叫喜神,喜神也不能被刑冲克破空,如遇之则不为吉。 凡刑克冲合用神的,都叫忌神,也叫仇神,如用神为壬,克壬的是戊,合壬的是丁,这戊、丁就是忌神了。 命局中不是用神,也不是喜神,又不是忌神的,叫闲神。也就是对命局不起好作用,也不起坏作用,但是闲神在行运中,也有一定的作用,助吉以吉运论之。相反,要是行到冲忌神之运时,偏有闲神合住,这时忌神就被解冲,这时就以凶论了。 九、选用神之关键 立法先定生和死,次分贵贱和吉凶。用神选择的正确与否,是决定祸福的最重要依据。用神旺相,一生福禄安然。用神无气,一生劳累奔波。用神不见,一生苦寒度日。断卦找用神最怕差错。用神取错了,也就全盘皆错,论格要精,不可粗心。以日为主,专论十神强弱,细细分清。然后取四柱中对日主具有补弊救偏或促进助成作用,作为原局用神。需生扶以印作为用神。需帮身的以比劫作为用神,需泄的取食伤作为用神。需制克的取官杀作为用神。需耗的取财作为用神。 如日主衰弱,官杀重逢,敌强我弱,不宜硬战,只宜调和疏通,则取印为用神。如果原命局印星不现,只好请兄弟分灾解难,则取比肩作为用神。 如原命局身弱,财星重连,身弱物大,力不胜财,兄弟能助我之力,则以比劫作为用神,如果原命局比劫不见,只好以母亲作后盾生身,则取印作为原局用神。 如原命局多食伤,日主衰弱,泄身太重,身弱宜补,补身而制食伤,则取印为用神。若无印星,用兄弟分忧,则用比劫用神。 如日柱强旺,又逢印生,宜自然泄身,以食伤为用神,如无食伤,用财来耗身破印,则以财为用神。 如命局比劫太重,是他人夺我福禄,需制伏他人,则取官杀作为用神。若无官杀制。则取食伤为用神,若二者均无,只好取财作为原局用神了。 如果四柱五行均分,中和之气。男不喜两手清闲,则以财作为用神,但不喜财太旺。女则取官杀作为用神,但不喜官杀混杂太旺。 以上所选用神都为一般格局,另外,在四柱中还有一种特殊格局,其用神选取法: (1)日主为丙丁火者,地支合寅午戌火局者,或巳午未方局者,为专旺之格,此格只宜服从,不宜克制刑冲,宜生宜扶,则以木火为用神,忌壬癸水。 (2)如日主为壬癸水,地支合申子辰水局或亥子丑方局者,则以金、水作为用神,戊己土为忌神。 (3)如日主为庚辛金,地支合巳酉丑金局,或申酉戌方局者,则取土金作为用神,忌丙丁火。 (4)如日主为戊己土,地支辰戌丑未全者,除甲乙木为忌神,其余均可作为用神。 (5)如日主为甲乙木,地支合亥卯未木局或寅卯辰方局者,以水木作为用神,忌庚辛金。 (6)如乙木日主,地支合寅午戌火局者,则取土作为用神。 (7)如日主是乙木,地支合巳酉丑金局者,日主又无生扶,敌强我弱身主无气,只好舍身而从杀以财为用神,忌生扶之地。 (8)如果四柱纳音为金、木、水、火,则取一缺者,补五行作为用神,如甲子金、戊辰木、丁巳土、丁未水。此命造生于甲子年,纳音为金,戊辰月纳音为木,丁巳日纳音为土,丁未时纳音为水,四柱纳音缺火则取火作为用神。余者仿此。
喜火、用土、忌木、仇水、闲金、是什么意思
五行八字相生相克
个人五行忌木,改注意哪些方面?木指哪些?
在八字中分为天干和地支,而天干和地支有各自的五行,四柱由天干地支共同组成,所以有八个五行,我们在看五行时要结合四柱,若是四柱中金木水火土不缺,则为五行平衡,若是金木水火土中缺某少其中一个,则为缺少某个五行。缺木的人会怎样:在五行之中,木主仁,主健康,五行缺木的人缺乏一种仁爱和仁慈之心,而要是五行缺木人的性情比较麻木,情感不丰富,比较冷漠。容易受人摆动,没有什么自主能力。独立性也差,性格稍显偏激,缺乏协调性,同时,性能也比较差,较为木拉,容易说一套做一套。生活中属于慢性子。所以从上可以看出,缺木对人影响很大,所以我们要进行补足。缺木的人忌讳什么:缺木的人在身体表现是肝功能不好,而睡眠对于肝的保养起着很重要的作用,所以缺木的人晚上最好不要熬夜。金与要相克,而缺木之人更怕金,所以尽量不要吃辛辣食物。在生活中也多用绿色而少用黄色之物。如何补木:一般补木用绿水晶较多。水晶是风水界的宠儿,不仅能补五行,更可化解污气和杀气,改善运势。木质的饰品如紫檀、绿檀珠子串成的佛珠、手链,桃木手链都可以补木。住宅开窗可以看见公园。树木或大树,并以看见满山绿色植物的大山为佳。阳台、室内多放大树、盆景,让周边一片绿意盎然,是最好的补运方法。喜金 用土 忌木 仇水 闲火 是什么意思?
此命的日干五行为金,身弱,喜金帮扶。用神为土,土生金。既然身弱,最忌火来克金。木是生忌神的,当然木是日干的“仇”神了。水在命局中处于中立状态,闲着。八字五行缺水要怎么看?五行水的四时宜忌
八字五行缺水要怎么看?
柱中水少或弱:喜金生水,喜水助水,忌土克水,忌木泄水,忌火分水。 柱中水多或强:喜土克水,喜木泄水,喜火分水,忌金生水,忌水助水。 水见金多易滞:喜火制金,喜木生火,忌土助金克水。 水见木多易缩:喜火泄木,喜金克木,喜土分木,忌水生木。水见火多易竭:喜金生水,喜水助水,忌木生火,忌火加重。水见土多易塞:喜金生水,喜木克土,忌火生土,忌土重水塞。 壬、癸为水、代表北方 冬:立冬后属水(壬癸亥子)最旺,火最衰,因为火被当令的旺水所克。
五行水的四时宜忌
春月之水(如生日天干壬癸,生于寅卯辰月) ①春月之水,逢水大凶,如有土制则吉。 ②春月之水,遇金旺主大凶。 ③春月之水,遇火大吉,但火过旺反不吉。 ④春月之水,土不可缺,逢土制水大吉。 夏月之水(如生日天千壬癸,生于巳午未月) ①夏月之水,得水比助,主大吉。 ②夏月之水,遇金多助水,主大吉。 ③夏月之水,遇火旺主凶。 ④夏月之水,遇木多泄气,主凶。 ⑤夏月之水,遇土水塞,主凶。 秋月.之水(如生日天千壬癸,生于申酉戌月) ①秋月之水,遇金多水清则吉。 ②秋月之水,遇土旺主凶。 ③秋月之水,火多主吉,遇木生火也吉。 ④秋月之水,水多主凶,逢土制则吉。 冬月之水(如生日天千壬癸,生于亥子丑月) ①冬月之水,遇火大吉。遇木更吉。 ②冬月之水,遇土克水主凶。 ③冬月之水,遇金多水旺不吉。 ④冬月之水,水多比旺主凶。
水曰润下的含义:
水曰润下,水是润下的功能,是往低处奔流,能够滋润万物,能够助人。 接着,《尚书洪范》又作了更多的解释,说润下作咸是从味道来说的。润下的味道能够变成咸的味道。润下在五行中属水,水为咸。润下也就是说,水是咸味的。所谓润下,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具有此类特性的事物和现象,均可属于水。《说文解字水部》曰:水,准也。北方之行,象众水并流,中有微阳之气也。《白虎通义五行》曰:水之为言,准也。养物平均,有准则也。北方寒凉,养物均衡,阴液滋润之象,均为水之特征。论其五行的体(本体、形质)与性(属性、功能),则水以寒虚为体,润下为性
八字身弱,五行喜用土,金,忌用水,木,火。
你好,八字用神是木火,忌神是水金土这个说法是不正确的,内行一看就知道是从网站下载出来的说法,如果用神是甲木,比如甲子,甲木坐子水之上得生,可以使甲木之气更长,难道子水是忌神吗,如果大运是壬癸水,只要八字甲乙木旺透,那么水运也属好运,当然金和土就是忌神了,请采纳