易经的位指什么,易经中各个方位代表什么人
易经,得中,得位是什么意思?
一三五是阳爻，二四六是阴爻，称为“得位”。占到的爻恰好落在一卦的“中位”上，就叫“得中”。
周易八卦对应东南西北
坎 央北乾 西北兑 西坤 西南离 中南巽 东南震 东艮 东北
易经当位和不当位说的是什么? 、
六爻的次序有奇偶之分，初三五为奇为阳，二四上为偶为阴；凡阳爻居阳位，阴爻居阴位，就是当位；如果阳爻居阴位，阴爻居阳位，就是不当位。当位就象征着事物的发展遵循规律，具有合理性；不当位就象征着偏离或者背离了正道违反了规律。当位不是意味必然吉，不当位也不是意味着必然凶；因为当位可能转化为不当位，不当位也可能转化为当位。（我们应当安于自己的本分，做与自己本分相一致的事情。）有时候不当位但爻辞但爻辞不一定凶，因为阳爻居阴位也许就预示着在这样一个背景下也能够谦卑，自己本来是阳位而居于阴位具有一种谦卑的品格，虽然他是不正常的但它却具有合理性却体现了一种美德 是一种处世的好方法，在这种情况下更要体会这种智慧；阴爻居阳位虽然从表面上看来是不合理的，但是在这种情况下他也只能这样，如果只能这样却也能安于这样的话就表明能够内敛自己能够遁世无闷。 当然这只是鄙人的观点，仅供各位方家参考。谢谢。。。易经里面的东南方代表什么
知道了八卦的五行所属，那么，我们也就能知道八个方位的五行所属，它们分别是：1、 东方属震，故其五行属木；东南方属巽，也是属木。2、 北方属坎，五行属水。3、 南方属离，五行属火。 以上四卦属东四卦。4、 东北方属艮，五行属土，西南方属坤，五行也属土。5、 西方属兑，五行属金；西北方属乾，五行也属金。 以上四卦属西四卦。周易管理的位中应时
《周易》强调位、时、应、中。位，指空间变化。六十四卦每一卦分阳位、阴位，每一卦从下往上又分下位、二位、三位、四位、五位、上位。如阳爻处阳位，为“得正”，主吉，反之则不得位，多主凶。也就是说事物发展有空间基础，如具备这个基础则往往成功，失去空间基础，则往往失败。管理上也是如此，应考虑各层次职员的位置，使他们各得其所，各尽其能。这就要求任人唯贤，让他们最大限度地发挥各自的才能。日本的管理符合由下而上的六爻管理。一切数据、决策、信息、沟通……是由下而上，由内而外，从基层反映到上层。东南亚国家的管理，受易经天大、地大、人亦大的传统精神及时位观念的影响，企业内部管理者和被管理者都一视同仁，希望大家都成为自觉自愿的、不违规矩的伦理，主动关心企业的生存与发展。高层、中层、基层各居天人地爻位，中层管理者是第一线管理人，地位十分重要，故在选拔、培植和派任上对企业的兴旺关系极大。西方管理不太注重这一点，如美国一般高级管理者的兴趣仅是生产、销售和商品的消费；重视资源的使用，不断追求有形财富的积累。因此，高级管理当局要下属自由发挥去管人、理人而不制定条条框框，只要能达到目标，就可获得合理待遇；但如达不到目标，就会毫不容情地解雇，这是一种非常现实的经济管理制度。中，指中位，中道。六十四卦中，二、五两位为中位，不管阴爻还是阳爻居中位，皆吉。然如阳爻居五位，阴爻居二位，则既得正，又得中，为大吉。管理者管理企业，管理下属均要遵循中道，不可有私心杂念，不可有所偏颇。应，指阴阳对应，呼应。六十四卦中，一与四，二与五、三与六爻相应。凡阳爻与阴爻，阴爻与阳爻相应，称为“有应”；阳爻与阳爻，阴爻与阴爻相应，称为“无应”。一般情况，有应为吉，无应为凶。阴阳相感应亦是管理原则之一，管理者与被管理者只有相互感应，上下一心，才可万物化生，百业兴旺。时，指时位、时机。六十四卦表示六十四“时”，每卦六爻的变化情状，均体现事物在特定“时”中的变化、发展规律和卦义的特定背景。对一个管理者来说，及时等待时机、把握时机是十分重要的。如果说空间的变化还可以用人力变通的话，那么时间的变化有时却非人力可以挽救的。因而不失时机乃管理者一条基本原则。《周易》的“时”往往与信息——消息相联系。《丰卦.象辞》说：“天地盈虚，与时消息。”意为客观世界阴阳盈虚变化是随着时间的变化而变化的。“消息”意同消长，此又可理解为信息，时间的转移、变化蕴藏着瞬息万变的各种信息。管理者应对这种高度敏感、高速变化的信息及时作出反应，同时还要迅速而准确地把握自己企业、经营的信息，并及时反馈给社会。
易经的时与位
《易经》讲的是事物变化的道理和规律，这个变化是在时空中进行的。就是说，是在时间中和位置上变化的。因此，时与位对于学习《易经》非常重要。 《易经》六十四卦，每卦六爻，分别为初、二、三、四、五、上，区分为六级高低不同的等次和事物发展所处的上下、贵贱、先后的不同阶段。以古人的社会地位而言，初为庶民，二为士人，三为大夫，四为公侯，五为天子，上为太上皇。以时间阶段而言，初为发端的萌芽阶段，应潜藏勿用。二为崭露头角阶段，应适当进取。三为功业小成阶段，应谨慎防凶。四为新入高层阶段，应警惕审时。五为功德圆满阶段，应处世戒盈。六为发展的终极阶段，会穷极必反。《小象传》言：初爻为始为下为卑，三四多为犹豫疑惑为反复，二五居中得中道，上爻为终为上为亢为盈为凶。《系辞传》言：二多誉，三多凶，四多惧，五多功。综上所述，可如此综合：初多卑，二多誉，三多凶，四多惧，五多功，上多悔。卦象爻位，既可指事物发展的时间阶段，也可指社会地位的空间阶段，也就是位置。在时间上，既可指大的历史过程，也可指小的阶段。在空间上，既可指社会的阶级阶层，也可指一个部门、一个家庭的伦理秩序。明白了这些，就可知道你在社会上的时空坐标，即所处的位置、所任的角色等，就知道了自己处境的性质和吉凶，相应的对策也就在其中了。
