六甲测来意详解,抽签六甲生女是什么意思

为什么叫身怀六甲?六甲是什么意思? 给大家解释一下

1、身怀六甲又名母子线、孕线。之所以起名为身怀六甲，是因为该K线形态的外观好像一个孕妇在怀着小宝宝的模样。 2、在我国古代称60岁为花甲六十，而古人的平均年龄又在60岁左右。因此就有人把六甲当做人的一辈子，也就是一个生命周期、一条生命，身怀六甲就意味着孕育着一个生命。 3、在阴阳五行学说里，甲代表着阳木，阳为实物，木为生长，所以，身怀六甲可以说是身体里怀着一个正在生长的实体。 4、甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌这6个甲日，人们相信这是老天爷造物的日子，象征着生命的起始。随着时间的流逝和传承，人们把这6个日子看做是女人比较容易受孕的时间，于是就有了“身怀六甲”之说。

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断一下句啦，占家宅：防小人相弄，就是防内奸窝里斗或是外人搅局； 占身：无事，就是没什么大事； 失物：要见，就是找得到； 求财：更变； 行人：便至； 官事：得理； 求官：必达； 占病：不妨； 六甲：生男，就是怀孕生男孩； 婚姻：可成； 田蚕：大熟，就是五谷丰登； 六畜：兴旺 凡事大吉，就是总结。恭喜得到好签

六甲是什么意思 六甲的含义

1、六甲的意思有多种，涉及到的领域也各不相同，有地域名称，有特指年纪，特指生理期等，以下主要介绍其常见的三种：说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子。故称女子怀孕为“身怀六甲”。 2、古时用天干地支配成六十组干支，其中以甲起头的有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六组称为六甲。 3、特指年纪，六甲即六十甲子。指人满六十岁。六十甲子是中国人民一个古老的发明创造，又称六十花甲子，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。

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古签中六甲是什么意思

(1) （名）古代用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支依次相配成六十组干支；其中起头是“甲”的有六组；故称六甲。因笔画比较简单；多为儿童练字之用。学六甲。（作宾语）(2) （名）古代妇女怀孕称身怀六甲。[构成]偏正式：六（甲古时用天干地支配成六十组干支,其中以“甲”起头的有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六组称为六甲;古时一种五行方术,用以推算人的命运 (2) [pregnancy]∶古代妇女怀孕称身怀六甲(3) [liu jia]∶道家的一种,术数胸藏六甲(1).用天干地支相配计算时日，其中有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，故称。《汉书·食货志上》：“八岁入小学，学六甲五方书计之事，始知室家长幼之节。” 王先谦 补注引 顾炎武 曰：“六甲者，四时六十甲子之类。”又引 周寿昌 曰：“犹言学数干支也。”《汉书·律历志上》：“故日有六甲，辰有五子，十一而天地之道毕，言终而复始。”《南史·隐逸传上·顾欢》：“年六七岁，知推六甲。” 宋 曾巩 《代皇子延安郡王谢皇太后表》：“未闚六甲之书，甫在两髦之岁。”(2).星名。《晋书·天文志上》：“华盖杠旁六星曰六甲，可以分阴阳而配节候。” 唐 沉佺期 《则天门赦改年》诗：“六甲迎黄气，三元降紫泥。” 明 胡震亨 《唐音癸签·诂笺一》：“《望气经》云：黄云四出，主赦。黄气，黄云也。华盖象云，六甲乃华盖杠傍星名，故用之。”(3).五行方术之一，即所谓遁甲之术。《后汉书·方术传序》“其流又有风角遁甲” 唐 李贤 注：“遁甲，推六甲之阴而隐遁也。” 晋 葛洪 《神仙传·左慈》：“乃学道，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行厨。” 南朝 陈 徐陵 《在吏部尚书答诸求官人书》：“五行有驿马之言，六甲有官鬼之说。” 唐 锺离权 《赠吕洞宾》诗：“三尸神，须打彻，进退天机明六甲。”4).道教神名，供天帝驱使的阳神；道士可用符箓召请以祈禳驱鬼。 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“天老练日，雨师洒道，六甲按队，八阵警跸。”《宋史·律历志四》：“六甲，天之使，行风雹，筴鬼神。” 白炎 《游仙》诗之一：“六甲灵飞驱虎豹，五辛珍脯擘麒麟。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《上清六甲祈祷秘法》等。(5).道教符箓名。《云笈七签》卷十四：“若辟除恶神鬼者，书六甲、六乙符持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。” 唐玄宗 《赐道士邓紫阳》诗：“太乙三门诀，元君六甲符。” 清 沉起凤 《谐铎·奇婚》：“姊所以登牀即遁者，因褥底压六甲符一通。”(6).诗体名。 南朝 陈 沉炯 有《六甲诗》，凡二十句，每二句前冠甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十字。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“又有六甲、十属之类，及藏头、歇后等体，今皆削之。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“ 沉炯 六府体、八音体、六甲体、十二属体， 魏 晋 以降，多务纤巧，此变之变也。”(7).妇女有孕称为身怀六甲。《初刻拍案惊奇》卷三三：“成婚未久，果然身怀六甲，方及周年，生下一子。” 洪深 《香稻米》第一幕：“可喜这位孙媳‘新娘子’，现下已身怀六甲，不久又好添丁了。”(8).指龟之四肢首尾。 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记》卷五：“龟长祇可寸馀，洁白，亦体瘦，颈微长，如寻常龟，眼目光明，不藏六甲，不畏人。”

为什么叫身怀六甲?六甲是什么意思?

古代说女子怀孕，就说她是“身怀六甲”。“六甲”的意思很明确，就是说六十甲子中的“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”这六个以“甲”字开头的甲子。

这一点，我们都容易理解。但问题是，为什么要把女子怀孕，称为是“身怀六甲”呢？胎儿与“六甲”有什么关系呢？要理解这个问题，我们就必须明白古人的“天人合一”的思想。现代有一种观点认为，人类是世界的主宰，可以改造自然，改造世界，可以战天斗地。

似乎人类只要把地球轻轻一拨，地球就能够转起来一样。但是古人不这么看，古人认为，人类和大自然是融为一体的，没有大自然，就没有人类。一个人是怎么出生的，在什么时候出生，一个人出生以后能够干些什么，在什么时候去世，都是上天注定的，都是与大自然同步的。

而“六十甲子”所讲解的，既是一种时间概念，也代表着大自然的运行规律。世界上的万事万物，都是按照“六十甲子”来运行，来发展，来推动的。因为有这个认识，因此胎儿在母亲腹中产生的过程，也就是一种按照大自然的时间和规律来运行的结果。

唐代的道教文献《道教义枢》中讲道：“六甲者，一甲寅木，主骸骨；二甲辰风，主气息；三甲午火，主温暖；四甲申金，主牙齿；五甲戌土，主肌肉；六甲子水，主血液。”这里说得很清楚，甲寅，是骸骨生长的时候；甲辰，是气息出现的时候；甲午，是温热出现的时候；甲申，是牙齿生长的时候；甲戌，是肌肉生长的时候；甲子，是血液生长的时候。

从这里我们可以理解到，所谓“身怀六甲”，实际上就是说，在“六甲”这样的时刻，胎儿的各部分都依从自然规律，顺势生长。虽然说，古代用“六甲”来表现胎儿的生长过程，似乎不太让人理解。因为“六甲”究竟代表什么时间，都有点不太让人理解。但是，我们也应该看到，虽然古人并没有B超之类的工具，不明白胎儿在母腹中生长的具体时间。但是他们却讲到了，胎儿的生长是有时间的，这一点，就非常了不起。

除此以外，在中医中，“六甲”还代表着人体五脏六腑的一些器官：心、肝、脾、肺、肾、胆。中医在治疗的过程中，就是按照“天人合一”的思想，让人体的各个器官，与大自然的时间和规律保持一致。只要人体与自然一致，顺应自然而生活，那么人就会实现无病无痛，无灾无难。从这个角度来说，古人把怀孕称作“身怀六甲”，就是希望胎儿在母腹中的生长，符合大自然的时间，符合大自然的规律。

只要胎儿在母腹中的生长与大自然吻合，因此胎儿就能健康地成长，健康的出生。毕竟，由于古代的医疗条件有限，再加上营养各方面跟不上，同时生育知识缺乏。因此，孩子要能顺利在母腹中长大并出生，实在不是一件容易的事情。因此，直接用“六甲”来命名胎儿，其实也就蕴含着一种美好的期盼和祝愿，祝愿这个孩子能够顺应自然，健康地生长，健康地出生。

除此以外，“身怀六甲”中的“六甲”，还代表一种神祇。我们知道，在古代的道教文化中，有“六丁六甲”十二位掌管天干地支神祇的说法。其中“六甲”也就是六甲神。把母腹中的胎儿，用六甲神来替代，至少有两层意思。一是表明这个胎儿是一个神仙下凡。

当他还没有生出来之前，他依然还是天上的一尊神。只有生下来后，神才下凡投胎。二是表明这个胎儿是受神灵保佑的。既然是受神灵保佑，那么他就会坚强无比，各种邪魔鬼怪，都不可能伤害他，他一定能够顺利地出生。总之，以上说法，都代表着一种美好的祝愿，同时也传递了丰富的中华文化的信息。（参考资料：《道教义枢》《续文献通考》）