六爻动变规则,六爻卦详细讲解
六爻纳甲动变信息研究
事物运动是事物变化的内因，有动则有变。将这个规律运用到六爻预测中就能推导出所测事物的变化信息。卦动爻在卦中的作用主要表现在：是信息之提示；是代表事物变化的趋向或结果。《通玄赋》曰：“易爻不妄成，神爻岂乱发。”一卦既成，卦中之动爻往往代表一种明显的信息。一卦之中，人们习惯上把只有一个动爻的称为“独发”，动爻在三个以上者称为“乱动”。其实，“乱动”的称谓是不妥的。动爻多表示事情头绪纷繁，复杂多变，并不是什么“乱动”。正如《通玄赋》所言：“神爻岂乱发”，哪有乱动之理。之所以被称为“乱动”，是因为动爻太多，预测者抓不住重点，理不出头绪，感到非常“杂乱”才感叹其“乱动”的。六爻功夫到家的预测师是不会认为它们在“乱动”的。无论有多少爻动，动必有因，所有动爻都代表着相应的信息。预测师要学会从这些动爻中捕捉信息的本领，要能够抓住最关键的动爻。 众多的动爻理不出头绪，抓不住重点，也就无法进行预测。有些卦中包含着许多信息，但有所主次和轻重。与求测者所问的事情直接关联的信息就为主为重，其余的都为次为轻。根据这个原则，我们就要从众多的动爻中去找出能够代表这种信息的动爻。这个动爻就是一卦之纲，抓住了这个纲，就能作出准确的预测。对于那些与主要信息无关紧要的动爻，如果觉得难以分析和把握，可以不去理会。但无论如何，面对众多的动爻，必须找出最关键的动爻，以此为核心去推断出求测者想要知道的主要信息，千万不能让那些无关紧要的动爻代替最关键的动爻而喧宾夺主。“独发”的卦是比较简单、比较容易操作的卦。其信息往往都比较明显，这个动爻所代表的信息往往就是求测者所想知道的主要信息。只要紧紧围绕这个动爻去展开分析，就能得出准确的预测结论。 爻的能量大小取决于自身的旺衰强弱，衰弱的动爻其自身能量并不大，不然怎么叫衰弱呢？强旺的静爻其自身能量本来就大，不然也就不叫强旺了。静爻能量虽大，但因为它只是处于蓄势待发而未发的状态，不能将能量释放出来，所以并不能发挥多大的作用。 衰弱的动爻能量虽小，但因为它处于运动状态，能够将自身的能量释放出来，所以，它能发挥一定的作用。可见，静态能量虽大，但其作用并不如能量很小的动爻的。强旺的静爻和衰弱的动爻其作用比较就正是这种情况，这就是动爻比静爻作用大的道理所在。值得注意的是，动爻的作用大小是与其自身能量大小直接相关的。如果动爻过分衰弱，它所释放出的能量就非常小，其作用当然也就非常小了。如果动爻衰弱至极，那么，它就不能发挥实质性的作用，对其它的爻就不能起到生克冲合的作用。不要以为只要是动爻就一定能发挥作用，能否发挥作用需要视动爻本身的能量大小而定。其自身能量的大小与作用的大小成正比。 静爻能量再大，也难以发挥作用。但静爻的静也是相对的，现在的静并不等于永远都静，一旦被今后的四值引动，它就由静变为动，就能发挥作用。有阴阳变化的爻固然属于动爻，但没有阴阳变化的爻如果有四值（年月日时）入爻，也应该视为动爻。这种动爻能量是很大的，它的作用比上述那种衰弱的动爻大得多。 六爻动变歌 父母：父母化父母，文书定不许；——父母爻动而化出父母爻，表示文书类之事不吉，虽然父母代表文书，但动化伏吟为不吉，有头绪万端之象。化子进人丁，化鬼身遂举；——父母爻动化子孙爻有添人进口的信息。化官鬼爻则有升迁之象。化财宅长忧，兄弟本身取。——父母爻动化财爻为回头克，不利家中长辈，有忧虑之象。化兄弟则表示本身。 子孙：子孙化子孙，人财两称情；——子孙爻化子孙爻最吉，人、钱财都好。化父田蚕旺，化财加倍荣；——子孙爻动化父母爻最利于耕种、养殖，但不利小辈。子孙化财爻表示利润丰厚。化鬼忧病产，兄弟必相争。——子孙爻化官鬼爻不利疾病，胎产之事。化兄弟必有争竞。 官鬼：官化官为禄，求官宜疾速；——官爻化官爻吉，求官、工作最好快快办理。化财占病凶，化父文书逐；——化财爻预测疾病不吉，因官鬼爻代表疾病，回头生官旺不吉。化父母爻有文书事或与文书有关之事。化子必伤官，化兄家不睦。——官化子不利求官，本身也不吉。化兄弟则表示家庭不和睦。 妻财:妻财化妻财，钱龙入宅来；——财爻化财爻，预测求财最吉，表示利润丰厚，钱财源源不断，滚滚而来。化官忧戚戚，化子笑哈哈；——化官爻有忧虑之象。化子孙爻回头生最吉，求财长久且利润丰厚。化父宜家宅，化兄当破财。——财爻化父母爻，预测家宅最吉。财爻化兄弟爻回头克不利求财，财到手是会有损失。 兄弟：兄弟化兄弟，凡占无所利；——兄弟化兄弟，不论预测何事都不吉利。化父父忧惊，化财财未遂；——化父母爻父母有不顺之事。化财爻妻子不顺，求财不得。化官身有灾，化子却如意。——兄弟化官爻回头克不吉，本身有灾祸，如化子孙吉利。 部分事件六爻动变的信息:婚姻,父化官,男方家长破坏。父化财，女方家长破坏。官化官，男方家庭反复，兄动，婚有阻碍之事。官化父，父化官，有争论。财化官，夫不妨妻，必二婚。妻带疾病，无死别必走离。官化财，妻不妨夫，必再嫁。胎孕：财化子，子动，生产容易。官动，胎孕易落。 行人音信：父动化空，信有遗失。父动化胎墓，信难见。父化冲逢冲，信有人偷拆。父动被合，信被人留住。父临青龙动，有喜信。父临朱雀空动，有人藏书信。父带朱雀动，有书信。父空，朱雀空动，有口信。世临财动与世临玄武克应朱雀者，财爻独发，无信。父临勾陈动，信中途耽搁。父临白虎动，有凶信。父化子，有吉信。父动化官，与动化刑冲克破，有凶信。父动化父，书信不一。
一卦中有三个变爻怎么看?
1.明夷（卦三十六） --艰难之时思归隐 【原文】 （离下坤上）明夷（1），利艰贞。初九：“明夷于飞（2），垂其翼。君子于行，三日不食。”有攸往，主人有言（3）。 六二：明夷（4），夷于左股（5），用拯马壮（6）。吉。九三：明夷于南狩（7），得其大首（8）。不可疾贞（9）。六四：入于左腹（10），获得夷之心（11），于出门庭。六五：箕子之明夷（12），利贞。上六：不明，晦。初登于天，后入于地。 【注释】 （1）明夷是本卦的标题。明夷在卦中有三种意思：一指鸣，即叫着的鹈鹕；二指鸣响的弓；三指太阳落下。全卦内容讲出行狩猎和隐退守洁，用多见词作标题。（2）明夷于飞：这里引用一首民歌作占，叫做谣占，在这里用来说明行旅之难。明夷：用作‘鸣夷'，意思是叫着的鹈鹕。鹈鹕是一种水鸟，俗称淘河。（3）言：指责，责难。（4）明：这里指太阳。夷：来。明夷就是太阳下山。（5）夷：用作“痍”，意思是受伤。（6）用：因为。拯：得救。用拯马壮：意思是说因为壮善跑而得救。（7）明夷：这里指鸣弓， 意思是说拉弓发射。南狩：南方的猎区。（8）大首：大头，指大头的猛兽。（9）可：利。（10）腹：，古代半地下式房屋的复室。左腹就是 左室，这里指隐居之处。（11）明夷：太阳隐去，这里的意思是说隐退。（12）箕子：殷纣王的哥哥。明夷：这里指隐退。 【译文】 明夷卦：有利于占问艰难的事。 初九：”鹈鹕在飞行，垂敛着羽翼。君子在旅途，多日无食粮。”前去的地方，受到主人责难。 六二：太阳下山的时候，左腿受了伤，因马壮得救。吉利。九三：在南边的猎区拉弓射箭，猎获了大猛兽。不利于占问 疾病。六四：进入隐居之处，产生了归隐的念头，一出门就想返回。六五：殷纣王的哥哥箕子到东方邻国去避难，吉利的占问。上六：太阳下山，天黑了。太阳初升是天明，后来下山是天黑。 【读解】 借日出日落、天明天黑，来表达君子出行时的内心体验，尤其突出了出行途中的艰难境遇：饥肠辘辘，房东的刁难，身体的伤病，油然而生归隐之心。当然，也有顺利之时：狩猎时所获甚丰。但全卦的语调却在突出行旅的艰难和归隐之思。在这种行路难的倾诉之中，我们可以清晰地分辨出一种疲惫感无奈感。人生路漫漫，日出复又入，何时有尽头，何处是归宿？这种感慨之中，显然包含有对人生意义的形而上的追求和悲观的色彩，包含有对个人存在价值的内存关注。人生固然是一场战斗，为了功名利禄、家国妻儿；但得到之后又怎样，自己的位置在哪里，为什么总得去获取，为什么不停下来抚慰创伤、静心思虑？太阳再辉煌也有消失的时候，事业再辉煌同样有难以为继的时候，人生再顺畅照样免不了灾祸。这一切真是剪不断理还乱的思绪。不可能不去想，却又永远不出答案。是呵，不如归去，隐没到与世隔绝的世外桃源，不看不想无欲无求无牵无挂，岂不是大好大了的境界！古往今来，有几人真正识透了个中妙谛？ 归隐，大概也该算是人生“永恒主题”之一2.复卦复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦。地雷复（复卦）寓动于顺中中卦象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。《复》卦谈的是回复，实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”；谈论了只要“不远复”， 便“无祗悔”；也颂扬了“敦复”的“无悔”；亦肯定了屡犯屡改的“频复” ；并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”，则“终以大败”，若用 “以其国”，则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正 错误的态度，不要说出现在远在殷周之际的君王口中，就是在殷周之后至近代史的历代君王中，这一种见识与态度亦实属罕见的。震下坤上 复①：亨。出入无疾②，朋来③无咎：反复其道④。七日来复⑤利有攸往。初九，不远复⑥，无祗诲⑦，元吉。六二，休复⑧，吉。六三，频复⑨，厉；无咎。六四，中行独复⑩。六五，敦复⑾，无悔。上六，迷复⑿，凶，有灾眚⒀。用行师，终以大败；以其国，君凶。至于十年不克征⒁。注释：①复：六十四卦卦名之一。乃论述迷途知返更正错误之卦。②出入无疾：“出入”，走出去（指错）又返回来（指更正）。“疾”， 灾祸。此句指办错事又返回更正，这并没有灾祸。③朋来无咎：“朋”，多次。“来”，亦即“复”。此句有如“六二” 爻的“频复，无咎”的含义，是说多次返复更正错误也无灾祸。④反复其道：“反”，古同“返”。如《国策·卫策》“智伯果起兵而袭卫，至境而反 。”此句是说返回复归其正道。⑤七日来复：“七日”并非一个特定日期，此句乃与“初九”爻的“不 远复”相对而言，实即“近复”之义。⑥不远复：指返复更正错误的时间与空间没有拉的太长。⑦无祗诲：“祗”(zhi指)，乃出现之义。此句指不会出现后悔。⑧休复：“休”，吉。很吉祥的返回复归。⑨频复：频繁地犯错误又频繁地更正错误。⑩中行独复：“中行”，不偏不倚。此句指不偏不倚的独立进行更正错误。⑾敦复：诚实敦厚地进行更正错误。⑿迷复：指对犯的错误执迷不悟，不愿更正。⒀灾眚（sheng省）：灾异。⒁不克征：“克”，胜任。“不克征”，指不能胜任征伐的使命。全卦内容：此卦由雷下地上组成。卦辞的“复：亨。出入无疾，朋来无咎：反复其道。七日来复，利有攸往”，第一句是说作为更正错误的返复之卦，它本身亨通。第二句是说一个人犯错误如同走出去而又能更正错误如同走回来，那就没有灾祸，一个人能多次犯错误又能多次更正错误，这也无有灾祸：这就是《复》卦的返回复归其正道的道理。第三句是说犯错误的时空只要不拉的太长，仅只有短短的七日便能更正复归，这样便利于前去办事。“初九”爻辞的“不远复，无祗悔，元吉”，是说犯错误的时空只要不 拉得太远，便不会出现后悔，便是很大的吉祥。此一爻可以说是对卦辞后一句的重复。“六二”爻辞的“休复，吉”，是说更正错误的返回复归一开始便呈现 出一种吉祥的兆头，那便很吉祥。“六三”爻辞的“频复，厉；无咎”，是说一个人频繁地犯错误，又频 繁地更正错误，这样是很凶厉的；但毕竟能更正错误，故最终还不会有灾祸。“六四”爻的“中行独复”，是说一个人要不偏不倚地独自更正错误。“六五”爻辞的“敦复，无悔”，是说一个人更正错误，返回复归正道，必须要诚实敦厚地去做，千万不能自欺欺人，这样才能无悔。“上六”爻辞的“迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；以其国，君凶。至于十年不克征”，是说一个人对所犯的错误若执迷不悟，不愿更正，或不能更正，那就意味着凶险，那就要发生灾异。若这一种执迷不悟用于行师打仗，便必败无疑；若这一种执迷不悟用在治理国家上，君王必有凶险。一个国家若这样发展下去，将会出现国威不振，将会出现一个国家有十年不能胜任征伐的重任。3.看楼上的解释，楼主最近事业上有挫折，需要改变计划。冒昧了，见谅！
求周易大师教我六爻中的变爻是怎么理解的
当我们起卦的时候有两种可能，就是摇六次都是少阳少阴的，就是三个硬币铜钱的，有正有反的，但是当三个硬币或者铜钱是一样的时候，比如都是字都是花的时候，就是老阴或者老阳了。六爻中只有起卦有老阴或者老阳的出现就是变卦，阴变阳，阳变阴，产生另一个卦。这个就是静卦和动卦的区别了，而这个三个一样的老阴或者老阳就是动爻了。动爻的作用是什么，甚至超过了日月键了，是非常重要的，当日月休囚的情况下，有动爻生或者化回头生都是旺相的表现，知道它的作用了吧，神机在于动，看卦首先要看动爻的，而不是日月的，虽然古书上是日月如天，其实不是那么回事，除非日月同时作用了，有动爻就有变爻，动爻和变爻的关系无非是动变回头生，会头克，化进退，临日月，化破散等。首先要破出日月的影响的，比如，酉金化申金，同是是月键是申金，怎么说，本身重要的，是化退而不是临月键的。这个方面的理论因为比较多，可以另行考虑的，有动爻就有变爻了。变爻就是动爻阴阳换换的结果。但是同时有长生另一个卦，变卦了。在时间上你可以这样考虑，动为始变为终的，就是本卦是开始现状目前，变卦爻是未来趋势的。这样在应期上才可以好判断的。求周易大师教我六爻中的变爻是怎么理解的
变爻就是事情发展的转折点六爻暗动是什么?及其暗动的条件
六爻预测 是古人观察大自然运行规律总结出来的法则，起源于周朝时期，八卦是它的原型，因为八卦只能代表八种自然现象，六爻预测就是根据八卦来发展延伸的，那么六爻预测中六爻暗动是什么意思？暗动的条件又是什么？
还想要了解》》 八字能否随意告诉别人
六爻暗动是什么意思？ 暗动的意思是静爻旺象被日辰所冲，则该静爻会暗动，暗动之爻有动爻之权利，只是时效短。在实际断卦中一般爻只要有气，被日辰冲就论暗动，部分人认为动爻冲有气的静爻也能形成暗动。
卦中之爻，原本动静分明，然日令却可以冲动卦中的静爻，使其由静变动，进而如明动之爻一般，影响用事爻的旺衰，成为动变组合中的一种运动模式。对于日令冲静爻，古论中曾有此定义：“爻之旺而静者，冲之则为暗动，愈得其力；爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用”。意即静爻衰弱若被日建所冲，虽被冲动但却被冲散而衰败不堪，成为无用动爻，名为“日破”或“冲散”。静爻旺相若被日建所冲，则被冲起显旺，从而变为能作用他爻的有用动爻，称为“暗动”或“冲起”。这是应用在吉凶判断层面的日冲理论。暗动，古谓之福来而不知，祸到于不觉，似乎说得很神秘，其实不然，卦中出现暗动之爻，其现实意义是代表刚发生、正在发生、或即将发生的事情，断卦者之所以能经常从卦中洞悉到相关事情大概现状与求测者对证，日冲之爻就是其信息来源之一。
六爻暗动条件 静爻旺相，日辰冲之为暗动；静爻休囚，日辰冲之为日破。暗动者，有喜有忌。用神休囚，得原神暗动相生，忌神暗动生原神，原神暗动生用神，此谓之喜。用神休囚无助，又得忌神暗动克之，皆谓之凶。
暗动者，如私下之作事，福来而不知，祸来而不觉。因此，凡遇忌神暗动克世、克用者，应提高警惕，多加防范，处处小心为妙。
在吉凶判断层面，共有六种情况，爻受日令冲动定性为冲起有用： 第一种情况，静爻得月令趋旺而受日冲，为冲起暗动。即野鹤所讲的“旺相者，冲之不散”。 第二种情况，静爻得月令之气而受日冲，为冲起暗动。即野鹤谓之的“有气者，冲之不散”。 第三种情况：静爻正处于旬空状态下受日冲，为冲起暗动。谓之冲空。 第四种情况：静爻虽在月令休囚，但在受日冲的同时又得动爻来生旺，为冲起暗动，谓之动爻趋旺。 第五种情况：问事若用神得旺相，同时世爻若受日令冲动，则无论其旺衰，皆算冲起暗动。谓之用趋世兴。意为用神得旺而令世爻受冲兴起。 第六种情况：明动之爻受日冲，不论旺衰，皆属冲起有用，谓之“动不为散”。
六爻中变卦是怎么变得呢?
当然应该是老阴老阳变了，老，意味着事物发展到末期，应该变了。
