庚子五行纳音详情,什么命最旺天河水
庚子年五行属什么
庚子年五行属水，生于冬天为水旺之月身体健康。
12时辰五行属性查询表
12时辰五行属性查询表
12时辰五行属性查询表，很多的人都认为五行就是指“金、木、水、火、土”这五种元素，现在我就收集了下关于这五行属性的详细解析，下面介绍12时辰五行属性查询表。
12时辰五行属性查询表1五行属性的详细解析
五行相生相克五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生含义：木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。五行相克含义：是因为天地之性众胜寡，故水胜火。精胜坚，故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚，故土胜水。
五行的性质木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下：木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。土－曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。金－曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。推荐阅读：五行风水命理学
五行是按下表排甲子 乙丑 海中金丙寅 丁卯 炉中火戊辰 已巳 大林木庚午 辛未 路旁土壬申 癸酉 剑锋金甲戌 乙亥 山头火丙子 丁丑 漳下水戊寅 已卯 城头土庚辰 辛巳 白腊金壬午 癸未 杨柳水甲申 乙酉 泉中水丙戌 丁亥 屋上土戊子 已丑 霹雳火庚寅 辛卯 松柏木壬辰 癸巳 长流水甲午 乙未 砂石金丙申 丁酉 山下火戊戌 已亥 平地木庚子 辛丑 壁上土壬寅 癸卯 金薄金甲辰 乙巳 覆灯火丙午 丁未 天河水戊申 已酉 大驿土庚戌 辛亥 钗环金壬子 癸丑 桑柘木甲寅 乙卯 太溪水丙辰 丁巳 沙中土戊午 已未 天上火庚申 辛酉 石榴木壬戌 癸亥 大海水 推荐阅读：五行学说的`基本知识
12时辰五行属性查询表2十二个时辰是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代天文学家观天象，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。
十二生肖对应是十二时辰
子（鼠）（午夜23时至1时）：
在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在十二生肖中属于鼠。
丑（牛）（凌晨1时至3时)：
丑时指的是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。
寅（虎）（凌晨3时至5时）：
在一日中， 天方大白之时，正是老虎开始活动的时刻，因此在十二生肖中属于老虎。
卯（兔)（清晨5时至7时)：
卯时是太阳已东升，开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔。
辰（龙）（清晨7时至9时）：
辰时太阳光热增强时刻，据说是群龙行西的时刻，因此在十二生肖中属于龙。
巳（蛇）（上午9时至11时）：
巳时太阳光热更强了，在十二生肖中属于蛇。
午（马）（上午11时至下午13时）：
在一日中，阳光最为猛烈。在十二生肖中属于马。
未（羊）（下午13时至15时）：
在一日中， 未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。
申（猴）（下午15时至17时）：
在一日中，申时的暑气已快过去了。在十二生肖中属于猴。
酉（鸡）（下午17时至晚上19时）：
在一日中，酉时是夜晚将来临所的时刻。在十二生肖中属于鸡。
戍（狗）（晚上19时至21时）：
在一日中，戌时正是黑夜扩散，华灯初上时分。在十二生肖中属于狗。
亥（猪）（晚上21时至午夜23时）：
在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在十二生肖中属于猪。
庚子年戊子月壬申日癸卯时出生的人五行属性及纳音
金水，土水，水金，水木，缺火，缺土，纳音：壁上土十二时辰五行属性查询表,历年十二生肖五行表
提起十二时辰五行属性查询表，大家都知道，有人问十二时辰与五行对照表，另外，还有人想问五行各对应哪个时辰？你知道这是怎么回事？其实给个12时辰对应的五行详细点：和五行都要，下面就一起来看看历年十二生肖五行表，希望能够帮助到大家！庚子纳音
庚子土翌闭日怎么理解 【庚子土翌闭日】 【庚子土】古人有纳音纪年法，什么是纳音？这个有固定的表格，有特定的名字。比如，在纳音中{庚子辛丑壁上土}，庚子就是干支，壁上土就是纳音五行。这个更子土，就是说这一日，是庚子纳音土的日子。 【翌】有次，下一个的意思。如，翌日就是明日，翌年，就是明年，依晨，就是次日早晨。 【闭】十二建星之一。什么是十二建星？可以这样理解，就是用来选择吉日的一种符号。在十二建星中闭的代表意义如下： 黑道日，旧书云：此日万事皆凶，但修筑堤防之类的事则吉。有开就有闭，新的创业需要闭门休整策划，以便新的开创更为理想，休整谋划时期最忌乘虚偷袭，故要筑堤修坝、加强防御，故“闭”日利于闭门思过、运筹帷幄、修筑堤防等。 日历上庚子什么意思 庚子为干支之一，顺序为第37个。前一位是己亥，后一位是辛丑。论阴阳五行，天干之庚属阳之金，地支之子属阳之水，是金生水相生。其纳音为壁上土， 涉及年月日时，现与你单论下日柱庚子，（庚子日出生命人的略解） 庚金坐于子，从五行十二宫位看，是临死地。从五行关系看，子水为耗泄庚金的伤官。据此，我们就可大胆断定，庚子日出生的人，无论男女，婚姻都难言美好。在夫妻关系中，庚金日主对另一半的付出，实质上都会超过另一半对自己的付出。 庚子日出生的男性，所遇到的女性，不是身体不好，就是事业欠佳。庚子日出生的男性，其内心世界渴望的异性，是年轻、漂亮、有文学艺术细胞，能歌善舞，富有生活情趣之人。但是婚后，夫妻双方必有一方是口德不佳之人。 庚子日出生的男性，有为长上劳苦、甚至受牵连之兆。因此一生命运也就多有沉浮。 庚子日出生的女性，对异性的要求，往往会近于苛刻挑剔的程度。所以有》蚝妥铀眉枘训恼髡住＜彝ピ怂ィ而且一生中有被人诬蔑的迹象。 庚子日出生的人，无论男女，都具有自尊心极强，很任性，在群体和家庭中都希望大家能贯彻自己的意志。富于行动力，有力行心。因为头脑灵活，发财的点子多，所以一般说来，他们都很有钱。 庚子日出生的人，无论男女，和属牛、属猪的人，能合作求财。大家在一起，在如何求财的方法、点子方面，真能起到“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”的作用。 庚子日出生的人，无论男女，和属猴、属龙的的人，也能够在一起合作求财。 通过第6、7点的说明，我们自然明白，为什么庚子日出生的人，往往会很有钱的原因了，就在于，他（她）所打交道的人，往往都是经济意识十分浓厚的人。我们平时说，你要想当官，就应该多交当官的朋友，你要想发财，就应多交发财或发财意识很强烈的朋友。现在，通过五行命理的分析，我们明白，并不是任何人都能交到当官或发财的朋友，其间，有一个五行气味是否相投的奥秘。 庚子日出生的人，无论男女，在逢马的大运、流年，容易发生没有预兆的事故。按中医理论，是少阴热气被引动，容易出现抵抗力降低，畏寒、小便白浊，手足厥冷，血压或高或低，甚至发生癌症。 庚子日生：持重，安稳，衣禄无亏，妻子贤慧，持家有方，建交贵人，提拔机遇，逢凶化吉。女人兴旺，福荫家庭。 金玉出海日。临死，坐伤官。 能歌善舞笔和墨，犹如白虎戏江水。 冲在禄马登科甲，斑竹细雨伤情泪。 子月，身衰，伤官，无土运，官鬼旺，风烛夭贱。丑月，虚名，轻财。寅月，偏财，不禄。卯月，合财，金玉满目。辰月，利路经商。巳月，武职显跃。午月，文官近贵。四季月，印旺，富而有名。亥月，漂泊，或为僧侣。 庚子日坐伤官，女命克夫。干支金水相生，人秀丽、聪明，但耿直，讲义气。做官宜检调、法务部门。 从纳音五行看一个人是什么命，是看年还是看出生当天呢？ 1992年是剑锋金命 主五行属金 要看命是指年命的纳音，主五行是看日柱的第一个字的五行，你的主五行就是庚（金），所以主五行属金 例如1892年11月19日23点多 八字 壬戌 辛亥 丁未 庚子 1982年是大海水命，主五行属就是丁（火），所以主五行属火 庚子日是什么意思 你好，庚子是指这一天的天干和地支，这一天的纳音五行属土。你问这一天是什么意思，我不太理解问题的意思。 纳音相生相比,身命禄具佳,什么意思 纳音: 古人认为，宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，五行运动即相生相克的结果构成了大千世界。五行有正五行和纳音五行之分。 按天干、地支的自身属性所定的五行为正五行，如甲木、子水等；按干支结合生出的五行为纳音五行。纳音来源：六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天，支为地，音为人。 六十花甲子纳音表 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 纳音五行巧记口诀 甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数， 寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。 干支相加数余五，五行木金水火土。 神煞: 在中国古代，人们在用阴阳五行学说统摄万象的体验中，神煞占了不小的比重。神煞也有阴阳五行之性，但它不从五行的生克宜忌分析，硬性规定的意味比较浓厚，方法浅显、简单，随着子平八字学术不断流传，大多数的命理学家都不赞成单用神煞来断定人的吉凶祸福、富贵贫贱，清代命理学家陈素庵在《命理约言》中说：“凡人命吉凶，皆由格局运气，安可偶合神煞而信之？”《滴天髓》说：“三奇二德虚好话，咸池驿马半推详”，而注解《滴天髓》任铁樵认为神煞是虚妄之说，在算命时一个神煞都不用。《黄金策总断千金赋》云：“是故吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。” 神煞虽属硬性规定，但皆不出河洛五行干支之理，在大六壬预测学中，没有神煞天星，简直就不成其为大六壬。通过实践，神煞的征验性还是很高的，并非无知妄说，没有神煞，子平命理就会黯然失色。《四言独步》云：“神煞相绊，轻重较量”，虽不能单凭神煞而论定一个人命运的吉凶如何，但神煞仍究是不可少的，运用时关键是要“轻重较量”，论命时，当以正五行之生克制化为主，神煞为辅。在八字算命中，人的富贵贫贱是由正五行的配合而决定的，而不是由神煞来决定的。不能因命有吉神而断定此人富贵，也有能因命有凶煞而断定此人贫贱。 因为神煞太多，这里只介绍一些比较重要的神煞。 贵人（以日干、年干起，以日干为主） 甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。 1、贵人就是对自己有大帮助的人，命中逢之还能逢凶化吉。贵人属于吉神，吉则更吉，凶可减凶，若贵人临于八字喜用的地支上，则贵人的作用更大，临于八字所忌的支上，贵人可以减一点凶。 2、贵人有时候是指有权力或有财力的帮助者，如得到当官的，或者是有钱人的帮助。 3、命逢贵人可以“出入近贵”，意思是会和当官的或有钱人打交道的时候多。 4、八字有贵人几乎随时随地都会得到别人的帮助，而这些人也不一定个个都有权或有钱，有些可能是自己从不认识的人。 5、天乙贵人有“荣”、“显”的意味在里面，如果八字五行配合属富贵之命，又带贵人的话，那么这种“荣显的好”，就表现得更为突出。 6、如果大运或是流年遇到贵人的话（如日干为甲，大运在丑、未或流年地支为丑、未），称着“行运遇到贵人”，表示这步运或这一年会得到人的帮助，办事较为顺利，表面看起来很难办的事有时也会迎......>> 丙申丶庚子丶壬辰丶辛丑纳音五行 50分 生日(公历)2023年1月5日2:00 生日(农历)丙申年十二月初八丑时 八字丙申庚子壬辰辛丑 五行火金金水水土金土 纳音山下火壁上土常流水壁上土 五行缺木 纳音五行中的纳音是什么意思？ 天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支就是子丑寅畛剿任缥瓷暧闲绾ァL旄捎氲刂配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。 六十甲子纳音表五行歌 甲子、乙丑――海中金， 丙寅、丁卯――炉中火; 戊辰、已巳――大林木， 庚午、辛未――路旁土; 壬申、癸酉――剑锋金。 甲戌、乙亥――山头火， 丙子、丁丑――涧下水; 戊寅、已卯――城头土， 庚辰、辛巳――白蜡金; 午、癸未――杨柳木。 甲申、乙酉――泉中水， 丙戌、丁亥――屋上土; 戊子、已丑――霹雳火， 庚寅、辛卯――松柏木; 壬辰、癸巳――长流水。 甲午、乙未――砂石金， 丙申、丁酉――山下火; 戊戌、已亥――平地木， 庚子、辛丑――壁上土; 壬寅、癸卯――金箔金。 甲辰、乙巳――灯头火， 丙午、丁未――天河水; 戊申、已酉――大驿土， 庚戌、辛亥――钗钏金; 壬子-癸丑――桑柘木。 甲寅、乙卯――大溪水， 丙辰、丁巳――沙中土; 戊午、已未――天上火， 庚申、辛酉――石榴木; 壬戌、癸亥――大海水。 至于如何理解不是一两句话能说清楚的，慢慢的理解吧。 请高人指点五行属性纳音喜用神：八字庚子，戊子，壬申，癸卯 50分 壬水生于月，阳刃当令，八字水旺，月干戊土不足以制水，需用时支卯木伤官为用，泄水的旺气。
纳音五行表
何为六十甲子纳音？十天干与十二地支按顺序两两相配， 从甲子到癸亥， 共六十个组合， 故称六十甲子。 每两组配一纳音五行。亦称六十花甲子。
六十甲子纳音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
以下摘录<<三命通会>>之论纳音取象， 以体味其义。
昔者， 黄帝将甲子分轻重而配成六十， 号曰花甲子， 其花字诚为奥妙， 圣人借意而喻之， 不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫， 各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳， 终于亥为六阴， 其五行所属金、木、水、火、土， 在天为五星，于地为五岳， 于德为五常， 于人为五脏， 其于命也为五行。 是故甲子之属乃应之于命， 命则一世之事。 故甲子纳音象， 圣人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎?
子丑二位， 阴阳始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯际; 寅卯二位， 阴阳渐开，人渐生长， 物以拆甲， 群葩渐剖， 如人将有立身也; 辰巳二位， 阴阳气盛， 物当华秀， 如人三十、四十而有立身之地， 始有进取之象; 午未二位， 阴阳彰露， 物已成奇， 人至五十、六十， 富贵贫贱可知， 凡百兴衰可见; 申酉二位， 阴阳肃杀，物已收成， 人已龟缩， 各得其静矣; 戌亥二位， 阴阳闭塞， 物气归根， 人当休息，各有归着。 详此十有二位先后， 六十甲子可以次第而晓。
甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏， 有名无形， 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金， 气尚柔弱， 薄若缯缟， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 气已发生， 金尚在矿， 寄形生养之乡， 受西方之正色， 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成， 物质自坚实， 混于沙而别于沙， 居于火而炼于火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极， 当施收敛之功， 颖脱锋锐之刃。 盖申酉金之正位， 干值壬癸，金水淬砺， 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏， 形体已残， 锻炼首饰， 已成其状， 藏之闺阁， 无所施为， 而金之功用毕， 故曰庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈， 形状未伸， 居于水地， 蚕衰之月， 桑柘受气， 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳， 得栽培之其为状也， 奈居金下，凡金与霜素坚， 木居下得其旺， 岁寒后凋， 取其性之坚也， 故曰松柏木， 戊辰己巳则气不成量， 物已及时， 枝叶茂盛， 郁然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木;壬午癸未， 木至午而死， 至未而墓， 故杨柳盛夏叶凋， 枝干微弱， 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉， 五行属金而纳音属木， 以相克取之。 盖木性辛者， 唯石榴木; 申酉气归静肃， 物渐成实， 木居金地， 其味成辛， 故曰石榴木; 观它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也; 戊戌己亥， 气归藏伏， 阴阳闭塞， 木气归根， 伏乎土中， 故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济， 高段非水流之所， 卑湿乃水就之乡， 由地中行， 故曰涧下水; 甲寅乙卯， 气出阳明，水势恃源， 东流滔注， 其势浸大， 故曰大溪水; 壬辰癸巳， 势极东南， 气傍离宫，火明势盛， 水得归库， 盈科后进， 乃曰长流水也; 丙午丁未， 气当升降， 在高明火位， 有水沛然作霖， 以济火中之水， 惟天上乃有， 故曰天河水; 甲申乙酉， 气息安静， 子母同位， 出而不穷， 汲而不竭， 乃曰井泉水; 壬戌癸亥， 天门之地，气归闭塞， 水力遍而不趋， 势归乎宁谧之位， 来之不穷， 纳之不溢， 乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳， 形居水位， 水中之火， 非神龙则无，故曰霹雳火; 丙寅丁卯， 气渐发辉， 因薪而显， 阴阳为治， 天地为炉， 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳， 气形盛地， 势定高冈， 传明继晦， 子母相承， 乃曰覆灯火也;戊午己未， 气过阳宫， 重离相会， 丙灵交光， 发辉炎上， 乃曰天上火也; 丙申丁酉， 气息形藏， 韬光， 龟缩兑位， 力微体弱， 明不及远， 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者， 山乃藏形， 头乃投光， 内明外暗， 隐而不显， 飞光投乾，归于休息之中， 故曰山头火也， 庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞， 物尚包藏，掩形遮体， 内外不交， 故曰壁上土; 戊寅己卯， 气能成物， 功以育物， 发乎根茎，壮乎萼蕊， 乃曰城头土; 丙辰丁巳， 气以承阳， 发生已过， 成其未来， 乃曰沙中土也; 庚午辛未， 气当成形， 物以路彰， 有形可质， 有物可彰， 乃曰路傍土也，戊申己酉， 气已归息， 物当收敛， 龟缩退闲， 美而无事， 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥， 气成物府， 事以美圆，阴阳历遍， 势得期间， 乃曰屋上土也。
余见路旁之土， 播殖百谷， 午未之地， 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方，申酉之地， 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功， 五公恃之， 立国而为民也，壁上之土明粉饰之用， 臣庶资之， 爰居而爰处也; 沙中之土， 土之最润者也， 土润则生， 故成其未来而有用; 屋上之土， 土之成功者也， 成功者静， 故止一定而不迁。 盖居五行之中， 行负载之令， 主养育之权， 三才五行皆不可失， 处高下而得位， 居四季而有功， 金得之锋锐雄刚， 火得之光明照耀， 木得之英华越秀， 水得之滥波不泛， 土得之稼穑愈丰。 聚之不散， 必能为山， 山者， 高也; 散之不聚，必能为地， 地者， 原也。 用之无穷， 生之罔极， 土之功用大矣哉!
五行取象， 皆以对待而分阴阳， 即始终而变化。 如甲子乙丑对甲午乙未， 海中沙中， 水土之辨， 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥， 白蜡钗钏， 乾巽异方，形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未， 桑柘杨柳， 一曲一柔， 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉， 松柏石榴， 一坚一辛， 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥， 大林平地， 一盛一衰， 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未， 霹雳天上， 雷霆挥鞭， 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉， 炉中山下， 火盛木焚， 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥， 覆灯山头， 含光畏风， 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未， 壁上路旁， 形分聚散， 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉， 城头大驿， 东南西北， 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥， 沙中屋上， 干湿互用， 变化始终也。圆看方看， 不外旺相死休; 因近取远， 莫逃金木水火土。 以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。 天成人力相兼， 生旺死绝并类。 呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理， 而五行性情， 材质， 形色， 功用无不曲尽而造化无余蕴矣。
