断应期需要看天干吗,八字严重冲克举例应期

风水学入门:第05章 应期与流年

第05章 应期与流年

第一节 岁月应期断

应期是风水学中的高层次内容。自古以来，很少讲传。我认为，一本书的价值不在于它的厚薄，更主要的是它内容的含金量的多少。所谓应期就是何年何月所发生何事。

风水应期的，说穿了，就是两句话：

1、首先准确判断二十四山各方位上砂水事物的吉凶。

2、吉凶就应在代表该山方位的干或支的流年上，也应在该干或支对冲的年份上。

比如说：西方酉山有灶，则血光之灾就应在酉年或卯年;庚出有砂，则官司斗殴之事应在庚年或甲年，子山有厕所，则破财应在子年或午年，以此类推。

二十四山干支应期包括八十四维十二地支的组成，在风水吉凶的应期断验中，其所表示的意义是不相同的。天干表示表面现象，地支表示实质情况，如今年是“辛巳”年，“辛”字上有灶。“巳”字上有锅炉，则“辛”砂主今年会破财，“巳”字主今年发财，形成矛盾，但从实际来看，“辛”砂主钱财支出(或转借出去，)但不是“破”或理解为“今年收入多发财，但开支或转借他人亦多，自我感觉入不敷出。”而“巳”字是主实际上今年收入较多。

岁月应期，即应事的流年流月，实际上，就是每年每月所应该发生的事情，这里应该全面的判断。

1、干支同断：即干支一起断，就是说在流年吉凶判断中，既要看流年“支”的宫位吉凶，也要看流年“干”的宫位吉凶。比如今年是“辛巳”年，在风水流年头判断时，既要看“巳”位之砂水吉凶，也要看“辛”位之砂水吉凶，如果“巳”位有砂，“辛”位有水，则主今年一帆风顺，求财得财，求官得官，求子得子，所谋皆遂，但这三者不可能全得，因为有“能量转化”问题存在。而如果出现了“辛”位有砂，“巳”位上有砂，或“辛”位上有水，“巳”位上也有水的矛盾情况时，则“天干”表示表面现象，“地支”表示实质情况。如“辛”位上有凶砂，表示今年表面上不顺利。“巳”位上有吉砂，表示今年实际上很顺利;“辛”位上有吉水，表示今年表面上很顺利，“巳”位上有凶水，表示今年实质上很不顺利。

2、戊已年流年断法：这里所说的“戊已”是指传统风水学所讲的“中心点”即“宅心”“院心”“五黄点”“立极点”戊已为中央土，在这一“点”上，不能有任何人为设定的事物，要顺其自然，地面怎样就应怎样。如果在“戊已”点上有人工物障，那么凡逢“戊已”的流年，其人表面上看来都不顺利，实质上顺利与否，要看“地支”的砂水吉凶而定。如地支“寅”位上有砂，则主大凶，反之，如“黄”位有吉水，则主其人“戊寅”年表面不顺利，实质上很顺利。

3、岁月应期随着距离应期向原点外推进：在风水流年判断中，是否准确，除了要看风水环境(小局)的流年干支砂水吉凶外，还要结合建宅或下葬时间(或搬迁时间)距此流年的时间长短，来考察大局中这个时间段上的流年干支的砂水吉凶情况，根据小局流年干支砂水吉凶情况和大局中流年干支砂水吉凶情况的能量大小来综合决断，这样，才能做到百不失一。我们只要理解了上述流年断法的三点理论，在风水(不论阴宅阳宅)流年的吉凶判断中，就一定会百发百中。《金锁玉关》风水学断流年不准确的问题就会迎刃而解。

第二节 距离应期断

距离应期是风水学中千金难买的“绝学”，因为无人传授，也成了千古之迷。掌握了这个原理，关于宅墓之后人何时出官，何时出灾，何时顺利，何时挫折等人生命运的变化轨迹将历历在目，百无一失。掌握了这一原理，无论其宅墓年代有多么久远，对每代后人的变化情况将能断的百发百中，即哪代人可有富贵，哪代人有大灾大难等等问题都会瞬间解决，而且如民间俗话说的“富贵无三代”的问题，也可以从风水环境中准确的找到理论上和实践上的答案。总之，距离应期理论，是研习风水者必须要掌握的理论，只有这样才能做到每断必准，所选地址必定吉祥。

距离应期，就是指阳宅从建宅之日起(阴宅指下葬之日起)，其各个方位上的砂水吉凶应期，是以宅墓为原点，向二十四山方向，以每年约50米的速度向前推进，时间越长，应事的砂水距离越远。如某坟地，东方有高大山峰距坟约500米，那么该坟之后人老大在该坟建造后约10年左右会发富。

另外，应期时间在山区和平原会有差异，读者应举一反三，勤于实践，灵活运用。

第三节 流年应期断

阳宅风水的流年吉凶断法是我和师父多年实践经验的结晶，可能说准确无误，读者可以大胆去验证。一般书市所售的风水书籍都是些只“画龙不点晴”的东西，许多人苦研一生也不会真正看风水，实在误人子凝。会不会看风水，主要是看你断的准不准，过去、现在、将来，能够和盘托出，就可以称为一个合格的风水师了。

1、单个事物在二十四山方位上对环境的吉凶影响--这里指在二十四山方位上有某物，就会在某特定的流年发生某些特定的事情。

(1)山所在方位：

子山主男风流好赌，但能发财。

丑山主出邪道之人，破财或耗财。

寅山出主医师僧道或星相之人，破财或耗财。

卯山主能发血光之财，也主男子 *** 。

辰山主发财，也主出不正派之人。

巳山主发财，也出文人。

午山主破财，出风 *** 乱之人，事业发展受阻碍。

未山主发财，人丁行为不正。

申山上发财，女儿漂亮美丽。

酉山主口舌官非，血光之灾。

戊山主官司打架斗殴。

亥山主子子不成器。

甲山主发财。

乙山方出文人或文官。

丙山主人女患眼疾，破耗钱财。

丁山主家中有人常年患病。

庚山主官司，斗殴。

辛山主家人易患肝肺之疾。

壬山主发财，女人当家。

癸山主发财，女人当家。

干山主老人寿短，家长不主事。

坤山主妇健康能干，勤劳致富。

艮山主难生难养男孩，破财。

巽山主妇把持家政，勤劳致富。

(2)水所在方位：

子水主破财耗财。

丑水主发财。

寅水主发财。

卯水主发富而难得子。

辰水主女人有病或风流。

巳水主女人从妓或邪道。

午水主发财，事业顺利。

未水主出盗贼。

申水主女人风流或夭亡。

酉水主发财，但人丁风流易破家。

戌水主易出犯法牢狱之人。

亥水主寿不长。

甲水主贫穷。

乙水主 *** ， *** 。

丙水主发财。

丁水主出文人才子。

庚水主出军人武官。

辛水主富贵，女儿清丽。

壬水主贫穷破财。

癸水主妇女不易生育。

干水主出文人，寿命长。

坤水主妇女 *** 或疾病缠身。

艮水主人聪明，出大学生，并能发财。

巽水主女儿风流，易嫁岁数大之人。

(3)山所代表的事物：阳性的，刚健的，如厨房、土堆、烟囱、电杆、铁塔、家具、电视、音响等。

(4)水所代表的事物：阴性的、柔弱的，如厕所、鱼缸、门口、水坑、水管、门、阔地等。

(5)多种事物在不同方位上组合后，对风水的吉凶影响。

(6)多种不同事物在同一方位上组合后对风水的吉凶影响。

上述内容与应期方面我们在面授时将进一步讲传。

第四节 绝地与除恶

一、风水绝地

关于风水绝地，古今风水学著作中讲述较多，而且赋于各种绝地吓人的凶名。但寻其风水绝地的本质，都不外是“对宫同时有砂或同时有水的对宫组合格局”，也就是只要有一组对宫同砂或同水组合，就会有相对的两个人遭凶死大灾。如果八个方位上对宫全部是同砂或同水组合时，就形成了真正的百分之百的绝地，凡是代代抱养他人子的风水格局，都是八方对宫同砂或同水的组合。这也就是说，你只要掌握了“对宫组合”的理论，那么“何地绝何人，何人绝何时”的问题也就彻底解决了，也就完全没必要下死功夫记那么多的风水格局(凶格)模型了。在为人选宅造葬时，注意“对宫组合”问题，也就不至于出绝户，而首先生女孩的又很多，这与风水并无多大关系。宅主命中有儿子，那他不要，则另当别论。

二、风水除恶

我们学习风水的目的，是为了套用，为了趋吉避凶，造福谋利。正象科学家发明了炸药，其本意是为了开山开矿等等，但后来运用炸药的性质制造了许多武器，具有了很强的杀伤力，从另一方面看也为人类带来了灾难。有关风水除恶制服坏人的故事很多。明朝的朱元璋打败张士诚后，一统天下，定都南京。朱元璋登基后，大兴土木建造宫殿。这时，天王张士诚手下的旧部遗散各地，隐姓埋名，心中不服明朝。于是，吴王军师施耐庵等人用重金聘请法师孙天祖去南京买通造宫殿的工头，暗中施法埋于土建中，要破朱元璋的风水。但尚未全面得逞，却被军师识破，主要人员被捕入监。孙天祖法师虽幸免此难，但却连夜逃往广州，从此隐居。

从这个故事中，我们可以了解到，古时大师们就互相斗法，有的是正义的，为了惩恶扬善，扶弱抑强。有的则是心术不正，谋害良民。我们学习风水的目的是将环境调理为吉，但也可以调理为凶。对好人善人应调其为吉，对恶人歹人应调其为凶，直到改邪归正，弃恶从善为止。那么在风水中如何治服坏人呢?

在风水环境中，有几个特别敏感的方位，这几个方位关系到个人的生死荣辱，吉凶祸福，如果在这几个地方安装上非常强大的能量场的话，其灾应也急，其凶发也大。因此，古今大师都对此秘而不宣，特别害怕传到心术不正之人手上。但套用风水学，是每个人的权利，正如利用菜刀做饭一样，而绝不能因为菜刀杀人而把所有用菜刀做饭的利剥夺掉一样，利用风水术治服坏人，也理应公布，至于谁干坏事，那是他个人的问题，谁干了坏事，损德在于他自己，就象谁杀死了人，枪毙谁，而绝不能枪决造菜刀的人一样。凡是真正掌握了“各房人丁定位理论，各方位砂水吉凶理论，对宫组合能量原则，岁月应期和距离应期”的风水学者，就都能通过利用风水术来定期给坏人制造灾难的方法来治服坏人，而且立竿见影。但我们并不提倡这一做法，为了解这方面的知识，防身护岙，有必要掌握它。有关这方面的邪法招术，请看的新版《梨头巫家》，书后有介绍。

第五节 排行与属相

兄弟姐妹的排行问题：

在风水吉凶判断中，兄弟姐妹的排行问题是至关重要的。搞不清排行，对风水吉凶的判断将大打折扣，有时候甚至出现与吉凶判断相反的情况。那么排行为什么对于风水判断如重要呢：这是因为，不论何时何地，相同的胎次都秉受了一种相同的先天五行之气，在风水二十四山方位上有一个共同的落点(落宫)，胎次不同，则其落点各异。正由于落点各异，才导致住在同一住宅中的“五同生人”(同年同月同日同时同性双胞胎)的命运不相同(其中亦有阴宅风水的吉凶影响)，这点，在风水实践中，可以得到百分之百的验证。另一方面，从不同排行的性格中你会发现，所有为老大的人长相与性格及才能都有些相似的地方，而老二与老二相似，老三与老三有些相似。这些共性，就是风水落宫的“点”相同的原故。

那么，兄弟姐妹的排行如何确定呢?

(1)兄弟姐妹的排行是按男女分别计算的，流产伤亡的也算一个胎次，但凡是流产的均按男孩计算。

(2)男孩胎次排行确定法：母亲流产的胎次，除去姐姐胎次(不论姐姐成活与否)，第几胎生的你就是排行老几。如第1胎流产。第2胎生女孩，但未成活，第3胎生姐姐，第4胎生你，表面看，你是男孩中老大，其实，你应是老二，因为流产的那胎才是男孩中的老大。

(3)女孩胎次排行确定法：按上面男孩排行法，不要把流产的胎次计算在内即可。如上例，第3胎所生女孩排行应为老二，因第一胎流产的不算。

(4)对多兄弟姐妹的排行，无论你在存活者中排行老几，还须按下列原则进行修正：

第一、四、七胎生的都是老大;

第二、五、八胎生的都是老二;

第三、六、九胎生的都是老三

男孩以男孩胎次计算，女孩以女孩胎计算，不可男女胎次混合计算，这应特别注意。

属相问题：

我们在风水吉凶判断中，同一排行(胎次)的人住在同一宅中，因其属相不同，在吉凶事实产生后，其吉凶轻重程度也有很在差异，如属相之落宫与其排行之先天五行之气落宫相同或相对，则吉凶产和后，其程度特别深重。反之，其吉凶的程度较轻一些。

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难怪是女大男小的格局，这个女孩子八字太刚健了，性格比普通男孩子还要阳刚。

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纳音炉中火平地木大林木路旁土

比枭日元比

坤造甲壬甲甲（日空午、未）

子申申子

干癸戊庚壬戊庚壬癸

印财杀枭财杀枭印

地势沐浴绝绝沐浴

纳音海中金剑锋金泉中水海中金

领证的日子可以选择你们双方都比较有空的时间，那个是不打紧的。关键的是成婚的日子，也就是举办仪式的日子需要算一下。你们这个组合在相处过程中是常会有意见分歧的，由于男孩子性格韧性大，平时不爱去计较，所以女孩子也不要太得理不饶人，差不多就行了，以女方八字来看，若真要计较起来，必是两败俱伤。你们两个母亲的情况都不是太乐观哈，女孩子若有兄或者弟，你们之间关系会很好，而且他们的境遇也会很好。女命寅午戌三合火局。

2、八字如何看婚期:如何从八字里看婚期?

命运中的结婚年限是很多人十分关心的问题，尤其是那些未婚姻者。但是怎样才能从八字里看出结婚年呢？下面我谈谈自己在长期的预测实践中的体会。

一般情况下，男人的情感期是“正财”、“偏财”，女人的情感期多是“正官”、“偏官”。当它们出现在大运或者流年时，一般就会演绎出一些情感上的事情，特别是在适婚年龄（已婚者多半会出现婚外情感）。当它们出现在天干时，代表情感是由外而来，是公开的；当它们出现在地支时，代表情感属于内心的，如单恋或私恋（两人私下来往，不公开）。生辰八字算婚期。

如女命：甲午己卯如何通过八字看结婚时间。

甲戌，己土日干女命，天干以甲乙、地支以寅卯为官煞（正官、偏官）。这个女命八字里天干正官两现，地支上偏官，体现了其情感状态，有与自己很有感情的老公，内心却又喜欢别的男人，易出轨，有多婚之象。这个女命有结婚之缘的年限多是酉年或辰年。八字看结婚应期方法。

如男命：丙午乙卯

丁丑，乙木日干的男性，天干以戊己、地支以辰戌丑未为财星（正财、偏财）。这个男命八字里财星多现，也说明了其感情生活状态，是一个有很多女人的人。此人在天干有戊己的流年结婚，在甲戌、己卯年开始外遇。

所以大运、流年引出命主结婚和外遇的年限，大都是可以考察的。

结婚之喜的年限通常是在这样几种情况下发生：八字看命中注定的配偶属相。

1、日干逢合，特别是男命逢与财合、女命逢与官合的时候；

2、日干在八字里逢争合状态，大运和流年的天干又出现与日干相同的时候；

3、八字里的字和大运、流年的天干形成两干相合，男命有合化财之象、女命有合化官之象者；八字看婚期一百例。

4、日支在八字里无合，逢大运或流年地支与之相合，特别是地支官星与日支合的年份（如为关系比较简单牢固，如是三合、三会一般预示结合前发展的很纷杂）；怎样根据八字看婚姻何时动。

5、日支在原局被合会，逢流年冲之破合时；男女生辰八字看婚期。

6、流年为官星，冲入日支，而又为喜用的时。八字看女命婚期。

人们意识中的结婚是以拿结婚证和婚礼为结婚依据的，可古人不兴拿结婚证，是以发生男女关系并以夫妻形式在一起居住作为结婚依据。现代人生活方式已经十分，未婚先同居现象十分普遍，这个现象给我们在预测结婚年限方面带来了挑战。比如上述方法预测的结果，往往正是他们发生同居的年限，这说明我们判断结婚年限，主要应该以结合并同居为依据，不能以拿结婚证和时间为依据。如果求测人不清楚这一点，往往会认为预测师无法预测准其结婚年限。男命八字看婚期。

当然，八字命运预测是一个非常复杂的预测体系，它跟人的是一样的。医生要想完全弄清楚一个病人的身体状态，需要通过望、闻、问、切和许多新的检验方法来实现。八字命运也是要经过预测师和求测者进行反复、验证行运状态，才可以充分把握其五行情况并预测未来、提供正确的人生建议和帮助等。预测结婚年限，也是要通过对前面的大运和流年进行，依据八字婚姻状态和年龄段来确定。

至于要预测你与具体的某个人是否能能发展成功，靠八字预测还是难以确定的，一般要选择用八卦来进行预测。八字预测偏重于预测趋势，八卦预测偏重于预测具体事项。

以上就是与八字看婚期相关内容，是关于八字看婚期的分享。看完八字如何看婚期后，希望这对大家有所帮助！

张延生六爻预测断应期方法

六爻预测之应期远近定法：冲、合之应期；伏神之应期 ；月建之应期、日建之应期；旬空应期；三合局之应期；入墓应期；生克应期；三刑应期；循环应期。断准事情发生的准确时间也即是应期断法，它是预测的最后一环，也是最关键一环。在用周易进行信息预测中，不但要求预测者要对求测者迅速而准确地断出求测所要预测的人和事物的吉凶成败，而且还要准确迅速地断出求测者所要预测的人和事物吉凶的发生时间。　如：世爻在初爻，显示着事件即将开始。当世居第五爻时，则显示着此事件发展至最高峰。当此卦为游魂卦时，则显示着此事件将近结束之时；若为归魂卦时，则显示着此事件已达结束之时。既然，重卦显示着事件发展至某种状态，那么，宫则表示着这些变动状态所成的集合体，则可由宫所表示的五行衰旺来作为该事件变化程度之快慢显示。例：若宫的五行属性呈旺相，则该事件变动之程度亦快；反之，若宫的五行属性呈弱相，则该事件变动之程度亦慢。经过多次的实验，发现此理论是正确的。因为日辰及月建影响宫之五行而呈旺相时，则事件之应期较近；若日辰及月建影响宫之五行而呈弱象时，则事件之应期较远。换言之，当事件变动之速度愈快时，则应期较短，若事件变动之速度较慢时，则应期较长。总而言之，宫之五行属性较旺，则卦之应期较短，若宫之五行属性较弱，则卦之应期较长。所以，我们可由卦所属该官之五行衰旺，来决定应期大约在某段时间，从而从下面的关于月建、日辰、冲合及伏神所属的应期，而知卦之应期该于何年何月或何日。六爻预测之月建之应期、日建之应期月建之应期（A）用神在月建为休囚死者，但被判断为强的用神，则以月建为该用神旺之月为应期，或以日支为帝旺或长生之日为应期。（B）用神为月破者，但被判断为强之用神，则其应期以过月，或合其用神之月建或日辰。（C）用神在月建为旺相者，但被判断为弱的用神，则凶应期以月支为休囚死之月或日支为墓或绝之日。（D）原神生用神，而用神被判断为强者，则其应期以月支为原神旺相之月，或日支为原神旺相长生之日。（E）用神被强大的忌神或仇神所克制，而被判断为弱者者，则其凶应期应为仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神成为帝旺长生之日。日建之应期（A）若用神被判断为强的用神，但其在日辰为墓绝者，则以生旺之日为其应期。（B）若原神生用神，用神被判断为强者，而此时若原神为墓绝者，则以原神生旺之日为其吉应期。（C）若忌神冲克用神，用神被判断为弱者，而此时原神休囚或墓绝者，则以原神生旺之日为其凶应期。（D）若用神被判断为弱者，但其在日辰为生旺者，则以墓绝之日为其凶应期。（E）若用神被判断为强者，但其为旬空，则以冲空或出空之日，为其应期（所谓冲空，乃日支冲用神之旬空，而出空者指用神越出此旬而不为空）。（F）若原神生用神，用神被判断为强者，但若原神旬空，则其应期以原神出空或冲空之日。六爻知识：冲、合之应期（A）被判断为强的用神，和月建、日辰、变爻支及动爻支等成为“合”的关系的，则冲用神的年或月或日支即为该卦应期。（B）被判断为强的用神，入日墓（以日之支为墓），或动而入墓（以变爻支为墓），则以冲用神之日支或冲该墓之日支为该卦之应期。（C）被判断为强的用神，其本身为旬空或动而旬空，则以冲空（即冲空之支）、出空（出旬之日）为其应期。（D）被判断为弱的用神，用神又与月建或日辰相合，则其凶应期以冲用神之支为应期。（E）被判断为强之用神，但与 月建、动爻支、变爻支或日辰等成冲之关系者，则以合该用神或该用神所冲之月建、动爻支、变爻支及日辰之日支为其应期。（F）被判断为弱之用神，而以判断原神为主时，则以合或冲该原神之支、或使原神入墓、绝之支为其凶应期。（G）被判断为强之用神，若以忌神断之，则以冲该忌神或使忌神人墓、绝之日辰为应期。六爻：旬空应期但凡用爻旬空者，皆有吉凶之分，吉事旬空则没有吉，凶事旬空则没有凶。但凡预测某事之应期，没有论吉凶，大多皆在本旬之内无应验之日，必待出空填实或遇冲之日才可应验也，如用神动而旬空者，则出空值日应验吉凶，若用神空而遇合，或宁静遇空，必到出空后冲用神之日应验吉凶，用神空而入墓，必待出空冲墓之日应验吉凶，若用神落空又被伤克，必待出空后，伤克用神之爻受制之日或用神得生扶之日应验吉凶，若用神空而遇或三合，须待出空遇冲之日验之，用神空而遇冲，则到遇合之日验之。六爻：入墓应期但凡用神入日、月墓，动而化墓，入动爻墓，昀为用神入墓，用神入动爻墓者，必待冲墓之日，才有应事之吉凶，用神动而化墓者，必待谋粘遇死绝或受克之日，可应吉凶，用神入日、月动爻墓者，须待冲墓之日、月可应吉凶。六爻预测：三合局之应期卦中有三合成局者，皆有吉凶之分，合成原神局、用神局为吉，合成忌神局、恩神局则凶。一卦中只有日、月建，明暗动爻、世应爻、化爻以合成三合局，其余径愠、静变爻、伏爻、衰爻等，皆没有能合入局内，三合局中须三字旺相俱全，无一爻临空破墓绝、或旬空月破等，又没有被它爻冲合，圆为成局也，若三合局中有一爻被挨破，必待此爻填实、遇合之日验之，三合局中有一爻被合住者，须待此爻遇冲之日验之，三合局中有一爻旬空入墓者，须要到此爻出空或遇冲之日验之，三合局中有一爻化退化克化绝者，须待此爻生旺之日验之，若三合局中无一爻受伤克空破，，又各临旺相有气者，则吉凶当日验之或引出合化之五行日、月验之，（如合成金局，遇申酉日、月即为引出合化之五行，余仿之）。六爻：三刑应期但凡用神遇刑者，皆为灾祸之兆，灾祸之应期，须媳驰与用神相刑之爻而论之。但凡用神动而遇刑者，值用神之日为凶事之应，与用神相刑之爻或用神，有一旬空、入墓者，待出空遇冲之日应之。与用神相刑之爻有休囚死绝者，须待旺相之日验之。与用神相刑之爻，如有被合住着，待遇冲之日应之。与用神相刑之爻，有受日、月或动爻冲克者，须待生合之日为应期。六爻占卜：生克应期①、 生之应期用神如遇休囚衰弱之时，必待得生扶之日、月圆可用，也就是说在用神休囚之时，必须要原神来生帮助之，才干用也。如卦中原神再遇旬空入墓，须到原神出空冲墓之日应吉凶，原神被合，则待原神遇冲之日应吉凶，原神被挨破，则待原神填实遇合之日应吉凶。②、克之应期没有论测占何事，用爻被克即分吉凶，若问吉凶何时验，须详观克用神之爻，克用神之爻即⊥股神”也。大多用神被克，枷傅忌神之日或忌神得生扶之日应验，如忌神旺而旬空、入墓者，须待出空、遇冲之日应验。关注透天机。忌神被合住者，须到遇冲之日应验，忌神被挨破者，须到遇合之日应验。六爻预测：收动应期用神旺相收动而无伤克者，值用神之日可验之，用神休囚收动，待生扶用神之日为应期，用神动而被日、月建动爻、变爻、合住者，须待遇冲之日为应期，用神收动又与它爻挨破者，必得遇合填实之日为应期。六爻：循环应期以上应期之法甚多而庞大。但只要读者能明黑了其中的相互原理，也就会感触定应期其实没有难掌握（但凡用神被合，须待冲日；用神被冲，须到合日；用神收动，值日应验；用神宁静，遇冲应验，用神旬空、入墓，出空遇冲应验；用神休囚，须得生旺；用神太过，须墓须克；用神没有现，呈现应验；用神临日、月建，今日、月内应验）。一、用神安静，以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲用神所临地支的时间为应期。二、用神发动，以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以合用神所临地支的时间为应期。三、用神或忌神太旺，根据吉凶的情况，应期的判断也不一样。用神过旺，断其吉，一般以用神入墓为应期，断其凶，一般以生用神的时间为应期。忌神旺时则相反。忌神入墓或受克时为凶，受生时反而为吉。四、元神发动，有时以元神所临地支为应期，或合元神地支的时间为应期，元神月破、空亡，则实空、实破，冲空，合破之时为应期。五、忌神发动，则以忌神所临地支为应期，或合忌神地支的时间为应期。六、用神休囚，遇绝时，根据吉凶应期不一样。断其吉，以用神长生时为应期，或以元神所临地支为应期，断其凶，用神入墓、逢冲、受克时为应期，也有用神衰极，逢长生之时为凶的七、用神入墓，或以冲墓之时为应期，或以冲用神之时为应期。八、用神逢合，或以冲用神时为应期，或以冲合用神的地支为应期。九、元神动而逢合，则以冲元神时为应期，或以冲合元神的地支为应期。忌神逢合，则以冲忌神或冲合忌神的地支为应期。十、用神月破，则以合用神之时为应期，或以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以预测时的下个月为应期。十一、用神、忌神、元神空亡，则以其所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲空亡的地支为应期。十二、用神被忌神所克，但卦中显示吉时，以忌神被克之时为应期，或冲去忌神之时为应期。十三、用神、忌神发动化进神，以化进神的动爻所临地支为应期，或以合化进神所临地支的时间为应期。如果有一地支相合，则以冲开为应期，空亡，则以实空，冲空为应期，月破，则以合破，实破为应期。十四、用神、忌神化退，则以退神即变爻所临地支为应期，或以冲变爻的地支为应期，或以合动爻的地支为应期。遇空，遇破，仿照进神的应期法则。十五、用神伏藏，则以用神所临地支为应期，或以冲伏神的时间为应期，或以冲飞神的时间为应期。十六、卦中只有一个动爻时，称之为独发，一爻独发，有时候以独发之爻所临的地支为应期，或以合独发之爻的时间为应期。十七、卦中有五个动爻，只有一个静爻时，称之为独静。有时候以独静的爻为应期。十八、忌神持世发动化出与用神相同六亲时，多以世爻的变爻为应期。十九、用神发动化空、化破时，多以变爻为应期。以上只是简单地归纳了一些常见的应期法则而已，应期有时候根据预测内容的不同，提取应期方法也有所不同。比如预测婚姻，有时候以父母爻判断应期，预测生孩子时，有时候以子孙的胎、养之地为应期，预测行人，用神静而合日，则当日回，用神入墓于日，也应当日回。总之，需要自己长期积累，细心品味，方才可以把握准确。应期公式21种自古到今，易学先贤们总结出各种颇具实用性的应期公式，我们在日常分析中，就好似用数学公式算术一般，直接套用这些常用公式运算就可以，无须每断应期都按转换原理逐一推算那么麻烦。常用的应期理论公式大约有二十种左右，易学者最好都能娴熟地运用套算。现系统性地将这些应期知识逐一归纳如下：1、爻静，逢值逢冲之期应事。如主事爻临子水不动，后逢子期或午期应事，这应期公式多运用于静卦。当然，之中还有个细分的原则，就是主事爻静旺者，多会应在逢冲之期；而主事爻为衰弱者，较多会应在逢值之期；而应期也不会绝对性地局限于主事爻，有时候也会在元神或忌神临值之时应吉凶。2、爻动，逢合逢值之期应事。如动爻临酉金发动，后遇辰期或酉期应事，这是最常见的应期方式。3、爻月破，逢填实、补破或出月破之期应事。如子月占卦主事爻临午火，后逢填实之午期、补破之未期、或出了子月之期应吉凶。4、日冲者，在应期层面也视为破，一般逢填实、或补破之时应事，当然最快者，也会在当日（期）或次日（期）应事。如寅日占，主事爻临申金，后逢填实之申期，补破之巳期应事。5、旬空者，逢填实、逢冲实、或出空期之时应事。例如主事爻临午火旬空，后逢子、午之期应事，或过了子午之期应事。6、爻遇合，逢两冲之期应事；爻遇冲，逢两合之时应事。包括三绊理论的应期思路，也是遵循这个原则，遇相合逢两冲之期冲绊，例如午动变未为绊，后逢两冲之子、丑期应事；也有逢午、未两值之期应事的，这是根据“二不合一”的特性，总结出来的另一个应期规律。注意在应期分析上，日月动的冲合都可以算是遇合遇冲。7、动逢月合，一般数后三个月内应事。例如辰月占事，用神酉金发动生世，因为酉金与月令相合，故而巳、午、未三个月内将应吉利。这是我在多年实践过程中的一个重要发现，应验甚广。8、应期单一者，同属性之期应事。如主事爻临子水，本来应该应在子期，但最后却在亥期应事，这也为正路之应，因为子水与亥水属性相同，这是本人长期阅历过程中的另一发现。9、变爻者，若非回头生克，逢值逢

八字婚期推算,如何根据两人八字推算结婚良辰吉日

提起八字婚期推算，大家都知道，有人问如何根据两人八字推算结婚良辰吉日，另外，还有人想问生辰八字算婚期！你知道这是怎么回事？其实八字如何推算婚期，能从八字看出来吗？下面就一起来看看如何根据两人八字推算结婚良辰吉日，希望能够帮助到大家！

奇门遁的问题

可以，通过，这两个人可以用年命区分，或者性别，或者来的方向，或者通过所问事情在奇门中代表其的符号不同（如，丢了东西看杜门，测婚看，测事看时干） 至于应期，1．奇门断应期的原则有三：一是根据用神的旺衰长生墓绝，所处地宫位是内盘、格局是伏吟还是反吟来判断应期的远近、快慢、远慢断年月，近快断日时；二是先定地支，后配天干，以定应期的地支为主，兼看天干定应期；三是先以值符定应期，后以值使定应期。2．断应期的第一种方法是用六甲值符定应期，刑、冲者以合为应期，旬空者以填实为应期。3．断应期的第二种方法是以天盘六仪所带地支看其冲合，逢合以冲定地支，逢冲以合定地支。4．断应期的第三种方法，是天盘所带地又不冲又不合，则以星门生克来确定，生逢生日，克逢克日。除此之外，还有几种断应期的方法：5．用神长生、旺相应期。6．用神死、墓、绝应期。7．庚格应期（庚临年、月、日、时）；阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期；时干临阴星，看庚上之干，时干临阳星，看庚下之干为应期。庚格应期多用于破案和行人走失。8．旬空填实为应期，旬空冲实为应期。9．冲墓为应期。10．马星动为应期。11．值使门所临之干为应期，值使门所落宫数为应期。12．时干所落宫数为应期。13．日支、时支三合为应期，日支时支刑冲克害为应期。等等。 问的一样的话，就要通过年命，还有方位，性别。，如果你还说一样，那就可以分别排他们的奇门命盘了（出生时间），。你别又搞个同年同月同日同时生就行

八字是不是看格局时是天干更重要,但是看大运流年就是地支作用更大?_百 ...

主要是看月令所藏天干是否有透，有透就取透干为格局。