富有诗意的古代学堂名字,国学底蕴的名字

历史上有名的学堂有哪些

1、应天府书院

应天府书院的历史，可以追溯到五代时的后晋（936年—947年）。唐朝覆亡后，中国历史进入“五代十国”分裂时期，官学遭受破坏、庠序失教，中原地区开始出现一批私人创办书院，应天府书院由此而生。

当时有商丘人杨悫乐于教育，在归德军将军赵直扶助下创办睢阳学舍，聚众讲学。杨悫去世后，他的学生戚同文继承师业，继续办学。

培养出诸如宗度、许骧、陈象舆、高象先、郭成范、王砺等后来都成为台阁重臣的著名人物。

2、岳麓书院

岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。

嗣后，历经南宋、元、明、清各代，至清末光绪廿九年（公元1903年），岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂，沿用书院旧址。中华民国15年（公元1926年），湖南高等学堂正式定名湖南大学，仍就书院基址扩建至今。

3、白鹿洞书院

白鹿洞书院 ，位于江西省九江市庐山五老峰南麓，是世界文化景观，享有“海内第一书院”之誉，被评为“中国四大书院之首”。

始建于南唐升元年间（公元940年），是中国首间完备的书院；南唐时建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”），为中国历史上唯一的由中央于京城之外设立的国学。

宋代理学家朱熹出任知南康军（今江西省九江市庐山市）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮，是中国教育文化的重要发祥地之一。

4、鹅湖书院

鹅湖书院位于上饶铅山县鹅湖镇鹅湖山麓，为古代江西四大书院之一，占地8000平方米。鹅湖书院曾是一个著名的文化中心。

尤其是南宋理学家朱熹与陆九渊等人的鹅湖之会，成为中国儒学史上一件影响深远的盛事。人们为了纪念“鹅湖之会”，在书院后建了“四贤祠”。宋淳熙十年赐名“文宗书院”，后更名为“鹅湖书院”。

5、豫章书院

豫章书院，古代江西四大书院之一。其原址位于南昌市象山南路口东书院街8号内，现为南昌市第十八中学所在地。始建于南宋，先后以理学祠、孝廉堂、书院等形式出现，清代为江西省城书院，为古代江西学术思想传播、人才培养的著名官学机构。

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国学风格的班级名字有哪些

国学之名，始于清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”或“西学”，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”或“国学”。本文整理了国学风格的班级名称，欢迎阅读。 国学风格的班级名称 1、勤行学堂：老子：上士闻道，勤而行之。 2、中和学堂：大学：致中和，天地位焉，万物育焉。 3、明德学堂：致知学堂。 4、知新班 温故而知新。 5、厚德班 地势坤，君子以厚德载物。 6、自强班 天行健，君子以自强不息。 7、明德班 大学之道，在明明德。 8、躬行班 绝知此事要躬行。 9、三省班 吾日三省吾身。 10、思齐班 见贤思齐焉。 国学介绍 广义国学是指中国古代的文化和学术，包括中国古代历史、哲学、地理、、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指中国古代学说，其代表是先秦诸子的思想及学说，包括儒家思想、道家思想、兵家思想、法家思想、墨家思想等。 国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。

有创意的大讲堂名称有哪些?

1、《携手创新，共建和谐社会》。2、《创新是梦想和现实的桥梁》。3、《新奥因成功而美好，员工因创新而精彩》。4、《坚持创新，再铸辉煌》。5、《融合德智勇勤，创新其乐无穷》。6、《伟人语录成就经典，平凡岗位创新世界》。7、《创新才是走自己的路》。8、《闯一番事业是最好创新》。9、《创新精神是企业文化的灵魂》。10、《创新企业文化，获得竞争优势，》。

古代的学院名字取什么。

你是问古代四大学院还是你要写小说，要去古代的书院名字。

有诗意的书房名字 有诗意的书房名字有哪些

1、陋室：唐代大诗人刘禹锡的居室兼书房名。诗人曾专门写下了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论，表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。 2、老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋，立志要活到老、学到老，生命不息、学习不止。 3、苦斋：明朝文学家章溢隐居在龙泉县一间陋室里进行学习和创作，他以苦为乐，发奋用功，写出不少著名的诗文。他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为乐。”刘基为这种精神所感动，写了《苦斋记》一文，把章溢的书斋取名为苦斋。 4、七焚斋：又名“七录斋”。明朝文学家张溥自幼勤奋好学，他读书，一定要亲手抄写，抄写完毕后，朗读一遍即烧掉，接着再抄，再读，再烧，如此反反复复达六七次之多。天长日久，他的右手握笔处长出了老茧。为了勉励自己，他就把自己读书的屋子取名为“七焚斋”。 5、瓶水斋：清朝诗人舒位一生涉猎极广，知识渊博，文思敏捷，写诗挥洒自如。他把自己的创作成果比作从汪洋大海中汲取出的一瓶水，所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。