金木水火土家居风水,金木水火土时间表

家居装修中颜色风水 应遵循六大原则

在装修颜色风水从古至今一直都很重要，比如古代帝王之色黄色，只许皇家使用，不同的官阶使用不同的色彩等等这些都是有风水考究的。装修颜色风水有讲究吗？下面我来给大家介绍一下吧。

一、风水所讲的颜色一般情况下为色系

在风水中，一般有金、木、水、火、土五大色系。其中，白色、金色等属金，绿色、蓝色等属木，黑色、青色等属水，红色、紫色等属火，黄色、灰色等属土。

二、同一色系中的特定颜色之间在使用上也是有一些细微差别的

同一色系特定颜色的使用无法一一说明，仅以红色系为例：正红在风水中的正面意义为事业兴旺红火、婚姻喜事、意外大财等，负面意义为心血之疾、口舌之争、血光之灾等;而桃红在风水中则与情感之事联系较为紧密，其正面意义为夫妻恩爱、婚姻幸福、家庭温馨等，负面意义为拈花惹草、为情所困、红杏出墙等。

三、颜色搭配要遵循主次分明、合理搭配的原则

此原则表达了三层意思：一是当宅主命理五行喜某一种颜色时，不一定只能使用这一种颜色，其实还可以搭配一些其它五行的颜色;二是在颜色搭配时要分清主次，即要宅主命理所喜的颜色为主色，以其它相关颜色为辅助;三是在搭配时要合阴阳平衡、流通之理，合五行生克之理　。

四、一种颜色两种五行

对于“一种颜色两种五行”的说法很多人可能闻所未闻，包括很多学易多年的人。那么，何为一种颜色二种五行呢?举几个例子大家就明白了——比如土红色实际上是火土相生之五行，银灰色实际上是土金相生之五行;再如，我们上面讲的蓝色属木，其实可以理解成浅蓝色属木，

深色属水，介于浅蓝和深蓝之间的蓝色即为水木相生之五行。

五、多种颜色掺杂在一起如何确定五行？

对于“杂色”，其五行属土，而且属虚土。为什么属土呢?众所周知，万物土中生、万物土中死，其实，土性是最“杂”的，土中包含了金、木、水、火、土这五种五行。在十二地支中，辰戌丑未五行属土，而其中藏干中是金木水火土五行俱全。

那么，为何它又属虚土呢?那正是因为它“杂”，一种物质中含杂质多了自然会虚。虚土有根基不牢、虚浮不定之象，因此，“杂色”一般不适宜在家居中大面积使用。

六、颜色调理不是根据宅主的个人喜好，而依据其八字命理的五行需要所定

之所以在调理颜色时不能根据宅主的个人喜好定，是因为当人走霉运的时候，

他的判断往往是不正确的，例如某人命理五行分别是喜木、喜浅蓝色，但他在现实生活中却喜金，如果凭他个人当时的喜好来设计家居的话，风水调理的作用就会大打折扣。

那么，如何根据宅主的命理五行选择颜色呢?其实很简单，如果宅主命理五行喜火的话就选红色，喜土金的话就选银灰色。此外，也不仅是在选择家居颜色的时候可以利用这个定律，在挑选车、房、服饰等用品时也是同样道理。

金木水火土对应的方位,金木水火土和方向(东南西北中)的关系

提起金木水火土对应的方位，大家都知道，有人问金木水火土和方向（东南西北中）的关系，另外，还有人想问五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位，你知道这是怎么回事？其实金木水火土分别代表东西南北中的哪一个方位，下面就一起来看看金木水火土和方向（东南西北中）的关系，希望能够帮助到大家！

金木水火土对应的方位

1、金木水火土对应的方位:金木水火土和方向（东南西北中）的关系

东主木、西主金、北主水、南主火、中主土。

金，是坚固和凝固的意思12生肖五行属性对照表图 热搜头条。

木，代表生的功能和根源。中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释。生是一个象形字，下面是一个“土”字，上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。厨房金木水火土位置。

水，代表流动，具有循环和周流的意思。金木水火土五行方位图。

火，代表热能。

土，代表地球本身。所以土在五行的方位上居中。房间的五行定位怎么定。

五行相关

一、干支历的月份按五行

1、寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；

2、巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；哪个方位属金木水火土。

3、申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；

4、亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；

5、辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季***个月。住宅金木水火土方位如何确定。

二、五行是指气体的五种运动方式

1、春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。

2、夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。

3、秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。

金木水火土分别代表东西南北中的哪一个方位

4、冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。

2、金木水火土对应的方位:五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位

1、木属肝，以木的生发、伸展的特性来说明肝的喜条达、恶抑郁、主疏泄的功能。

2、火属心，以火的阳热特性来说明心阳的温暖作用。

3、土属脾，以土化生万物的特性来说明脾主运化，为人体气血生化之源的生理功能。不适合住东户的属相。

4、金属肺，以金的清洁、肃降、收敛来说明肺主肃降的生理功能。

5、水属肾，以水的润下、闭藏特性来说明肾藏精主水的生理功能。金木水火土五行查询表。

在中医学的五行学说中，相互制约方面：金木水火土的方位图是什么。

1、肺的清肃下降，可以制约肝阳的上亢，所谓上亢，就是肝阳生发太过，肝阳上亢可以出现头痛、头晕的症状。肺与肝的这种关系就叫做金克木。

2、肝的疏泄和畅达，可以脾进行疏泄，使脾保持正常的运化功能而不壅堵，这就是木克土。

3、脾的运化，可以制止肾水的泛滥，这就是土克水。五行与方位的对照表。

4、肾水的滋润，可以防止心火的亢盛，这就是水克火。

5、心火的阳热，可以制约肺金的清肃太过，这就是火克金。1993年属鸡的财运方位。

3、金木水火土对应的方位:金木水火土分别代表东西南北中的哪一个方位

金木水火土分别代表东西南北中五个方位东方属木,西方属金,南方属火,北方属水,土属中.

以上就是与金木水火土和方向（东南西北中）的关系相关内容，是关于金木水火土和方向（东南西北中）的关系的分享。看完金木水火土对应的方位后，希望这对大家有所帮助！

住宅风水基本常识

1. 风水基本常识 风水基本常识 1.风水基础入门知识 一、八宅风水学 八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。 分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。 二、八宅与八卦 分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 三、宅向与卦象 我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。 如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。 例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。 我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是： 1、坐东方的宅第是震宅，大门向西。 2、坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。 3、坐南方的宅第是离宅，大门向北。 4、坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。 5、坐西方的宅第是兑宅，大门向东。 6、坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。 7、坐北方的宅第是坎宅，大门向南。 8、坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。 这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。 在八宅中，可分为东四宅和西四宅。 东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。 读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。 四、命卦与宅卦 知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。 计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。 “戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。 除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。 一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。 命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。 1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。 1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1903年，癸卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1904年，甲辰年，男性属乾卦，女性属离卦。 1905年，乙巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1906年，丙午年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1907年，丁未年，男性属震卦，女性属震卦。 1908年，戊申年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1909年，己酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1910年，庚戌年，男性属离卦，女性属乾卦。 1911年，辛亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1912年，壬子年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1913年，癸丑年，男性属乾卦，女性属离卦。 1914年，甲寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1915年，乙卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1916年，丙辰年，男性属震卦，女性属震卦。 1917年，丁巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1918年，戊午年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1919年，己未年，男性属离卦，女性属乾卦。 1920年，庚申年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1921年，辛酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1922年，壬戌年，男性属乾卦，女性属离卦。 1923年，癸亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1924年，甲子年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1925年，乙丑年，男性属震卦，女性属震卦。 1926年，丙寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1927年，丁卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1928年，戊辰年，男性属离卦，女性属乾卦。 1929年，己巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1930年，庚午年，男性属兑卦，女性属。 2.住宅风水知识大全 江苏南通 管老师 自建住房有很多注意点哦。 分享几个住宅风水设计的原理： 复式楼梯的设计 旋转式楼梯更省空间。 无论直上直下，还是两折式的楼梯，还是旋转式的，一定要注意上楼顺时针，下楼逆时针。上去容易，下来难。 旋转式楼梯的缺点是视线不好。从上不能直接看到下面。 直上直下的缺点是阶梯太长。 所以，推荐两折楼梯。注意一下顺逆，注意一下楼梯口不要对应厨房卫生间。 管希夷 江苏南通管老师 楼梯逆气： 一般来说，生物都是由下（地）向上（天）生长和发展的。楼梯也是由下往上（前）走（需顺），所以一切的布局都是在下而不在上。楼梯的气一定要顺气，不可拗气。顺时针之气谓之“顺气”，逆时针之气谓之“逆气”，如果楼梯有转折，先顺气后逆气，称之为“拗气”。单元或家中楼梯有这样的情形，会有财运、事业不顺之事出现。 现在有极少数居民住宅的单元楼梯，或别墅的楼梯，上楼的时候是逆气的，下楼的时候反倒是顺气的。所以在购买和建造时，应慎重。 火星拖尾 管希夷 江苏南通管老师 这张图反映的是“火星拖尾”，风水里的常用语。意思是说，住宅的前后，由于道路或水路，形成夹角，住宅就在这个夹角里，住宅的背后便是其尖角，住宅的前面则是开阔的角的另一方。住在这样的房子里，其家庭成员容易出意外，最好搬离此处，或将地基改造成近似正方形为妥。 大门对电梯门 打开入户门，能见到电梯门，好像老虎开口想噬人般，称之开口煞。开开合合造成气场不稳，主意外之灾及漏财效应。 风水学要坚持坐北朝南的原则： 中国位于地球的北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于吸收阳光，阳光中的紫外线具有杀菌作用，能参与人体维生素D的合成，可以增强人体免疫功能等。 坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避免北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变幻不定。风有阴风与阳风之别，清末有何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道衰败丁稀。”这就是说要避西北风。 大门对着镜子 有些人喜欢在大门口摆放一面大镜子，以方便在离家之前照一照，好查看一下衣服是否整齐。这样的布置方法，确实很方便。但是，这对家人的财运却可能构成不利的影响。无论家人多么努力地赚钱，也终会落得财来财去，因为这属于风水上的“退财格”。化解的最好办法就是把镜子搬到其他的地方去。 管希夷 江苏南通管老师 3.有关风水的知识 这个不好说。古代环境学 风水学，在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。 “笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论。风水作为一个研究对象，从民俗学、环境学、地理学、水文学及建筑学的角度均有研究的价值。可惜在唐宋后，不同学派的太极图出现以来，逐步发展成为数支不同生硬的术数之民间信仰行业。 建筑学的风水 风水原来是建立在环境对建筑物群的影响作为基础的。建筑学上的风水（环境影响）源自于皇家宫廷建筑。以中国古代封建社会的御用建筑师为代表，成立了一套趋于完整的风水体系（对于环境影响的成文守则）。很可惜，现在由于中国御用建筑师采取的都是代代相传的体系，风水在中国并没有得到广泛的认同，故了解风水的人存世极少，风水面临失传的窘况。建筑学上的风水，是随逐自然，力求将建筑和自然融为一体，使整体环境美化。并且，根据自然的情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，追求将人居回归自然的状态。 信仰风水术 风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。 风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 民间信仰理论背景「民间信仰的风水术」的主要理论建基于传统的阴阳学说。他们借用中国最早的充满哲学思想的周易这儒家经典着作，加上道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响），促进了风水的发展。 天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即四季气象；称太阳（长日照—如夏季），太阴（短日照—如冬季）、少阳、少阴，八卦即八个方位，源自朴素的易经哲理，即宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。 简单来说，风水理论主要是以玄学的阴阳消长理论，配合天（宇宙、太阳等）与地（地球、地理环境）及人（人之居所、所卜葬之地）与时（天地之元运盛衰、万物之生老病死），可惜后来被方士生硬地配上五行干支术数各种所谓克应，形成了祈求达致好运的一门民间信仰。 范畴 主要分为阳宅风水及阴宅风水： 阳宅风水以生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择，除了房舍之外，需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等等。泛指三层楼以上的建筑物内的单位堪察，称之为阳宅风水。当然也因罕见的地理因数而有极少部分之例外，其中牵涉阴宅之高深风水原理。阳宅风水只关系一户人之兴衰。 阴宅风水以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择，选择要领包括山脉走向（来龙）、水流向、穴位、埋棺深浅等，而且均需要严格择日以配合先人与后人之八字，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物等之因数。当中窍秘一般人是不能知晓，绝大部分由古至于均是由地师口传亲授予其入室弟子，即使是父子关系没有正式拜门都不可轻传。只因真正的阴宅风水好坏是有着可影响一族人以及其子孙兴衰的力量。亦只有懂得勘察阴宅风水之士，才会被视为是真正的风水师、勘舆学家或是「地师」。 4.风水学的基础知识有那些 目前来说，风水学的流派比较多！但总的来说分为形势派和理气派两大类。 形势派注重的是勘测地的地理形势，主要以，龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水，那就多看看管辂和郭璞的书。 理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支，当然有的还运用到奇门，六壬，纳音等等一些东西，这就使得理气派里又分为了好多小的流派，如果想要通学，那将会十分复杂。如果你想学这类风水，那么你最好选其中的一个流派来学，较为简单实用些。 风水有阳宅风水和阴宅风水之分。阳宅风水是以人生活得居住场所或工作场所为目标，除了我们房间内部以外，在屋外街道、排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等。 阳宅风水主要用在我们家居的生活中，因为阳宅风水只关系到一户人家的兴衰贫富。阴宅风水是以去世亲人埋葬地点为目标，在选在墓地的时候要考虑的因素有山脉走向、水流向、穴位、埋棺深浅、下葬日期，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物的因数。 建筑学上的风水关系到我们家居生活，它主要是随逐自然，把建筑和自然融为一体，合二为一，使整体环境美化、和谐。根据自然的情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，求将人居回归自然的状态。 家居风水是人与环境二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。 在方位上来讲家居风水跟我们风水学上是一致：左（青龙）、右（白虎）、前（朱雀）、后（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水。 5.阴宅风水知识大全 阴阳宅风水之气 气，在古代是一个很抽象的概念。 唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。 《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。” 气，在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。 气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。 “理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”。 风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。” 这就是说，世界是从无（未见气）到有（气之始），气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩。 风水术认为，气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。 水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。 水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。 夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。 行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。” 由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。 风水术还认为，气决定人的祸福。 有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。 夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。 人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。 经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。 丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。” 这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。 天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。 葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。 不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。 ……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。 风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。 因此，“理气”是风水术的之一。 风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。 天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。 以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的。 实际上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了。 此外，又有望气说。 宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。 又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。”这种吉凶划分，不知依何为据。 明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。” 据风水师说，望气可以知道朝代更替、官场人。 6.会看风水都应该会什么知识 基本来说要具备以下几种知识： 1：《易经》方面的知识，虽然从《易经》诞生那一天就有无数的人在研究，不过他依然是一个谜，里面涉及到的天地乾坤以及八卦的演化包括中国老百姓挂在口头上的，两仪三才四象五行六爻七星八卦九宫都和这本书有关； 2：在天下霸唱的书《鬼吹灯》里面涉及到的阴阳十六字诀，只是一种演变而已，不是最精华的部分，最好要有一本书，不过这方面的书实在是鱼龙混杂，我也不敢保证我说的就是对的，虽然我父亲就是一个看风水的，他的书我也看过，不过我感觉还是不行，毕竟一看就是盗版书，虽然他很是重视； 3：还有一种说法就是要懂得气功，尤其是在给阴宅定穴的时候，先不说气功如何如何，就说所谓的气功就是骗术居多，当然中国老祖宗留下的包括八段锦、鹤翔桩、五禽戏还是挺好的。个人认为懂得一点气功的基础知识对于看风水是有帮助的，最少也是一个健康的人； 4：五行相生克的道理想必你应该知道，这在风水学里有很重要的意义，另外，八卦里面的乾坎艮震巽离坤兑、这是基础的；你应该在糖衣古典的，《鬼吹灯前传》里面看到过契丹萧太后的墓葬是九龙抬棺，只要是涉及到数字方面的东西都要注意了； 5：当然你还要有一个好身体，毕竟走名山大川，学习前人精华，都是很辛苦的事情。 以上就是我的一孔之见，个人不是很相信，不过我相信的一点是，既然从春秋战国就有阴阳家，现在有风水师，就一定有他的道理，至少找风水师看看，让自己住的安心放心总不是坏事。 忘了告诉你罗盘就是古代的司南，是确定方位的，很重要，不过个人认为罗盘唬人的成分更多，当然它本身也很重要。 7.风水学入门知识有哪些 一、风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。 书曰：“葬者，乘生气也。”经曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之便有止。 故谓之‘风水’”。风水之法，“得水为上，藏风次之”。 又曰：“浅深得乘，风水自成。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，而为生气。 夫土者之体，有土斯有气，气者水之母，有气斯有水。”在这以前人们把风水文化称为堪舆学。 《玄灵修真辞典》中说：“堪舆，属传统文化方术之一，堪舆风水之术，在我国民间流传较广，①天地的代称，《淮南子》许慎注：“堪，天道也。舆，地道也。” ②即风水，指住宅基地或坟地形势，也指相宅、相墓之法。还可理解为：堪者仰观天象，舆者俯察地气。 《辞源》说：“风水，指宅地或坟地的地势，方向等。”《辞海》说：“风水。 也叫堪舆。……也指相宅、相墓之法。” 风水的核心内容，是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问。风水理论的核心是人，它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。 在天、地、人三者之间，既强调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理环境，注重天时、地理、人和之间的协和自然美。故有人又称风水。

金木水火土相应的位置,金木水火土各在屋子什么位置

提起金木水火土相应的位置，大家都知道，有人问金木水火土分别代表东西南北中的哪一个方位，另外，还有人想问金木水火土各在房室好家伙岗位，你知道这是怎么回事？其实金木水火土各在屋子哎哟哨位，下面就一起来看看金木水火土各在屋子什么位置，希望能够帮助到大家！

色彩风水家居五行

色彩风水家居五行

色彩风水家居五行，很多人在生活不如意时就会觉得自己的风水不好，对于好的风水不仅能让家庭兴旺还能招财，这也是一门无法解释的玄学，以下是色彩风水家居五行让大家参考。

色彩风水家居五行1

家居色彩对风水的影响和禁忌

曾经，英国伦敦的菲里埃大桥常常出现跳水事件，英国医学专家普里森博士发现，这与桥身为黑色有关，后来，英国将黑色的桥身换成蓝色，结果跳桥的人数减少了56.4%.。可见，色彩对人的情绪影响很大。的确，色彩通过作用于人的视觉感官，刺激人的视觉神经，从而影响人的精神状态和生活质量。因此，在现实生活中，人们越来越重视色彩，尤其是家居色彩的选择。毕竟，家是我们安身立命之所。

家居色彩与四向五行

在风水学上，不同的色彩有不同的意义，不同的影响，那么，家居色彩应如何来选择来装饰呢？从风水的四向五行来看，房宅四方的每一方都有适合自己的颜色。

1、【东方】

东方属木，因此，房宅东方宜用木的绿色。绿色是一种十分温和的颜色，给人以宁静和舒适，具有降低眼压，缓解眼疲劳，镇定神经，放松精神等作用，其中自然的绿色还有利于缓解昏厥恶心，消极悲观情绪。因此，在家中东方墙壁上挂几张绿色图画或其他绿色饰品，以及在东方位置摆放一些绿色植物木质橱柜桌椅等，都将使家中充满生机，使人感到无限的宁静舒适，从而有助于增长整个家的运势，使孩子学业有成，大人事业不断发展。

在五行关系中，水生木，因此，房宅的东方也可用生木的黑色或蓝色。黑色具有清热镇静的作用，对烦躁失眠等情绪具有良好的安定效果。蓝色也具有镇静调节神经的作用，因此，在家中东方位置也可以摆放一些黑色蓝色的桌椅器皿，或在其墙壁上挂上黑色蓝色的图画，以及使用蓝色的灯光等，都可以有效地为房屋主人添运。

2、【西方】

西方属金，喜白色或生金的土的黄色，主财运和事业运。白色象征纯拮，给人以干净整洁之感，还有助于保持血压正常，从而帮助人们更好地忙于事业。因此，在家中西方宜摆放一些白色的桌椅器皿。黄色是最光明亮丽的色彩，象征健康，同时黄色是最易被吸收的颜色，又象征财运，还有助于稳定情绪增进食欲。因此，在家中西方位置宜摆放一些黄色的家具饰品，如黄水晶，形同黄金，能给房屋主人带来财运。

3、【南方】

南方属火，宜用红色或者生火的木的绿色。红色是一种比较刺激性的颜色，能加速血液循环振奋精神，给人以热情和鼓舞。在中国传统习俗中，红色象征吉祥和喜对联，新科揭榜使用红榜等。红色还可以用来辟邪，如本命年被认为是个不吉利的年份，本命年的人便通过穿红内衣，挂红丝带等来消灾化吉。

因此，在房宅的南方位置，宜摆放一些红色的饰品或家具，如红色的桌布红色的地毯等，这样可以提高大人的工作干劲和小孩的学习热情，防止不祥因素的干扰，从而提升整个房宅的运势。房宅的南方也可用木的绿色，木生火，有助于主人的健康和运势。

4、【北方】

北方属水，宜用黑色和蓝色或者生水的白色。黑色高贵而神秘，具有清热镇静的作用，适合与白色黄色搭配，使白色和黄色更为耀眼。蓝色是一种易使人遗想的颜色，是一种搭配方便的颜色，蓝色有助于调节神经治疗失眠，还可辅助治疗肺病和大肠病。

北方多掌控夫妻之间的情感和婚姻状况，因此在房宅中的北方位置应多使用高贵而神秘的黑色令人遗想的蓝色以及纯洁的白色，如黑白相间的抱枕蓝色的屏风白色灯罩等，从而为夫妻营造浪漫的温情的环境，加深夫妻之间的感情，从而有利于整个房宅的发展。

根据四向五行来确定家居色彩是一种较为保险且易学的方法，但是这种方法并不适用与所有人，在装修时更应注意家人的五行喜忌，五行喜忌的影响是大于四向五行的。比如下面所讲的墙壁涂色，就是按照五行喜忌来确定的。

墙壁涂色的风水宜忌

墙壁涂色也是一种有效的装饰手段。墙壁的颜色应选用浅色系，这样利于吸纳更多的光线。墙壁颜色如果为深色系，不仅会使眼睛负荷过重，时间长了，也会使人心情烦躁，意志消沉。

风水学中色彩也有五行之分，所以粉刷墙壁时若能根据五行来选择颜色，则对住宅风水可以起到锦上添花之效。命中喜金的人，墙壁宜浅黄、米白色，命中喜木的人，墙壁宜浅绿色、浅蓝色，命中喜水的人，墙壁宜浅蓝色、浅灰色，命中喜火的人，墙壁宜浅红色、浅紫色、浅绿色，命中喜土的人，墙壁宜浅灰、黄色、浅红色。

住宅墙壁涂有颜色，不可全部涂成一种颜色，风水中讲究明厅暗室，所以客厅墙壁的颜色应与其他房间墙壁颜色区别开来。客厅墙壁的颜色要以明亮为出发点，而卧室或书房的墙壁可以选用稍微隐秘一点的颜色。如住宅墙壁选用的是乳白色、象牙色、白色，则不受限制。因为这些颜色温和，易于被人的视觉神经所接受，并且太阳光是白色系，经过自然演化，人类已经习惯了这种颜色。需要注意的是，不提倡住宅墙壁颜色过多，以恰到好处为原则，这样利于人体健康。

家居色彩选择风水禁忌

天花板的颜色宜浅，地板的颜色宜深，而墙壁的颜色则介于天花板和墙壁的颜色之间。因为这样才符合天清地浊的规则，风水学认为，天花板代表天，地板代表地，而墙壁则代表人。三者的颜色存在渐次的变化，又渐渐融合，使人感到舒心和惬意。

餐厅为用餐的地方，应以暖色中性色为主，如米黄、米白、橙黄、咖啡色等，要是再加上颜色鲜艳的台布，则使人食欲大增。客厅应以中性色为主，如米白、淡绿、湖水蓝等。卧室是休息的地方，不能以明亮颜色为主，而应以中性色为主，如米色、白色、青绿、米黄等，这些颜色能给人以温馨的感觉，有助于入睡。厨房色彩应以暖色和中性色为主，如橙黄、米黄、咖啡色等。卫生间色彩一般以中性色为主，如白色、灰色、米色、墨色等。

不宜使用太多的红色和黑色，红色属火，刺激性大，阳气过旺，使用太多，容易伤害眼睛，还会使人的脾气变得暴躁，易招惹是非。黑色神秘而肃穆，阴气太大，对人的情绪有负面影响，易给人以压抑和室息之感。因此，红色和黑色在家居色彩中不宜过多，起搭配作用即可。

总体上看，空间配色不能超过三种，其中白色和黑色不包括在内，否则，配色太多，使整个家看起来凌乱不整洁。

色彩风水家居五行2

一、 色彩的五行属性

白色：五行属金，是所有颜色的综合体，既无比高尚、纯洁、友爱，又充满幻想。它包含多种含义，像盛夏的阳光那样灿烂，又像严冬的坚冰那样寒冷。白色属性的人性格开朗、单纯，泾渭分明，喜欢表露，生活中爱清洁，他们的家居布置宜宽敞明亮。

黑色：五行属水，这种颜色与白色相反，它象征一种沉稳，庄重，冷酷。性格内向，心态阴郁，喜欢独行独往，遇事冷静、沉着，常表现出忧郁心态的人是黑色属性的代表，这是一个少数群体。他们在居家思想上，希望保持独特的个人活动空间。

红色：五行属火，属喜庆、激动之色，象征勇敢、坚强、威严、充满活力。红色属性的人性格多活泼、热情、大胆、新潮，对流行资讯感应敏锐，容易感情用事；有强烈的感情需求，希望获得伴侣慰藉。他们在居家态度上比较注重外表修饰，有追求物质欲望的倾向。

黄色：五行属土，属富贵之色，象征待人接物心平气和，无拘无束，生财有道。个性积极，喜爱冒险，乐观、爽朗，喜欢结交朋友。达观、乐天的社交型人物是黄色属性的典型。他们喜欢休闲、自在、随意、简洁的居家环境。

灰色：五行属土，属于保守之色，象征胆小，敏感，疑虑，多愁善感。灰色属性的人一般缺乏毅力，性格怯懦，比较依赖他人，主观思想容易受他人影响。他们的居室设置一般比较保守，按部就班，古典型的风格是他们所青睐的。

蓝色：五行属水，属于自由之色，象征天空、干净、清洁、好动。蓝色属性的人具有常人所不具备的崇高精神境界，态度明朗、诚实，处事方式偏向中庸；做事颇有弹性，留有回旋余地。他们喜欢大方、主次分明的住宅环境。

绿色：五行属木，属天然之色，春天之色。象征着生命力、希望、和平。绿色属性者为人严谨、安分、做事稳重，是值得信任的坚实派人物；但感性方面较缺乏，经常不苟言笑。有耐心及实践能力，坚韧、认真、凡事按部就班，金钱使用也颇有计划性，能在稳定中发展事业。这类人对家居环境的要求一般会比较高，有完美主义的倾向。

紫色：五行属火，属于神秘之色，象征浪漫、优雅、高傲。紫色属性的人谨言慎行，喜怒不形于色，许多内心的想法都深藏着，不愿表露出来。姿态优雅、富神秘气质、不擅长交际，给人冷漠、高傲的感觉；喜欢思索，很会压抑、控制自己的情感。他们比较感性，喜欢浪漫清雅的家居环境。

二、 住宅中的色彩运用

人们的健康状况与精神状态在一定程度上同他们所住的房间色彩有着密切的关系。

1） 浅蓝色房间给人以凉爽感；

2） 浅绿色房间给人以清新自然感；

3） 在绿色环境里皮肤温度可降低l～2摄氏度，心跳每分钟减少l～2次，并能使精神放松；

4） 橘黄色房间能提高人们的情绪和食欲等等；

5） 粉红色房间可使情绪紧张者得以放松；

6） 紫色房间可使孕妇获得一种安全感。

三、色彩的阴阳属性

据说英国伦敦泰晤士河上，有一座叫布莱克弗尔顿的桥。这座桥原来是黑色的，每年总有很多人在这个桥上；后来改成了蓝色，的人就明显少了；最后又改成了粉红色，很长时间都没有发生过有人在桥上的事情。

国外一位心理学家花了3年时间，研究色彩对婴幼儿智力的影响。释缘易学公众号。他让智力测试水平相当的儿童，分别住进不同颜色的小房间，一段时间后重新测试他们的智商。结果发现那些住在蓝色、黄色、绿色等艳丽颜色的`房间里的孩子，他们的智商比过去要高出12个点；而住在黑、白、褐色等色彩比较单调灰暗的房间里的孩子，他们的智商比过去还要低，人也显得呆萌。

紫色、红色属于阳中之阳，绿色、蓝色是阳中之阴；白色属于阴中之阳，黑色就属于阴中之阴了。一般阳性的色彩代表活跃、积极主动的特性；但是阳性过多会有冲动的反应。

为什么很多的快餐厅，都是黄色系或者是红色系的装修？一方面是人类在进化过程中，发现成熟的水果都是红、黄色的，可以激发人们的食欲。另一方面是因为阳性的色彩，可以加快人们进食的速度，餐厅就能获得更多的效益。

一般阴性的色彩代表着敏锐、冷静理性的特征；阴性过多就会有消极被动、抑郁的反应。阴性的色彩可以帮助人们缓解精神上的压力，所以失眠的朋友可以试着换成蓝色的被套来帮助睡眠。

这些现象也得到了科学的证明。色彩的光波是在不停震动的；红色一秒钟可震动471兆，它会引起血压、脉搏体温的上升而带来兴奋感；蓝色一秒钟震动622兆，会带来血压、脉搏以及体温的下降，从而达到镇静的效果。正是这种振动频率的不同，给我们的生理和心理带来巨大的影响。

用阴阳来分析英国的那座桥，事情就变得简单了。桥下有河水环境属阴，又加上桥的黑颜色是阴中之阴，就会让人产生极端负面的情绪；而后来改成蓝色，最后又改成了粉红色，颜色由阴性变成了阳性，自然就减少了的发生。

人的一生，相当长的时间是在居室内度过的，房间的墙壁、室内布置及用具的色彩时时刻刻都对人发生着“刺激”作用，由此可见，住宅色彩的选择与设计有不可忽视的养生作用。当然，如果色彩选择同居住者的五行宜忌结合起来考虑，效果就更好了。

色彩风水家居五行3

色彩对人体生理机能是很有影响的，合理的色彩调配可以使人身心愉悦、生活美满，工作高效。

家是我们身心休憩的地方，家居颜色的调配，直接影响着我们的生活和工作。

《辩宅气色》一书云：“祯祥妖孽，先见于气色。”意思是说住宅的吉凶，首先可从其气色上判断，就像中医“望闻问切”四法中，以“望”观察人的健康与否一样。

判断一套住宅是否兴旺，首先要从它的主色调以及色调搭配来看，看是否顺应五行相生之理；顺之则吉，不顺则不旺。

人们一般认为：红色喜气、黄色高贵、绿色舒适、白色洁净、黑色神秘、蓝色宁静……

事实上，不同的颜色在风水上各有不同的意义和影响，使用其当可以为自己带来好运，反之则可能会适得其反。所以掌握一些简单的家居风水色彩知识，对我们是很有必要的。

下面，简单介绍一些基本的色彩风水搭配知识。

东方--五行属木，可用属木的绿色和生木的五行属水的黑色、蓝色。

摆放一些绿色植物或是木制的橱柜等，不仅可使运势急转直上，对于子女的教育会更加顺利，对大人的名望也有正面的催化作用。蓝色、黑色的饰物、摆设也可助长主人的运势。

西方--五行属金，白色，或者五行属土的黄色

西方这个方位主事业及财运，而且掌控吃喝玩乐的欢乐气氛。

所以，若用白色的器皿餐桌等，自可让人产生洁净之感，放心饕餮；用黄色的家具饰品来布置居家的西方，如黄色的天然水晶，则可以为主人带来旺盛的财气，“黄”金财源滚滚来嘛

南方--五行属火，用红色，或者木的绿色

居家南方是美感所在，同时也是促进主人的灵感及社会才能的发源地。

中国人都喜欢红色，感觉上非常喜气，在居家方位上，所以在居家的南方可放置一些红色的饰品或家具，例如放置木制的吊饰、红色的地毯等，不但会令夫妻工作充满干劲，孩子的学业也会进步，女主人更能青春永驻！

放置一些绿色的植物、饰物等，则可以木生火，帮助主人提升运势。

北方--五行属水，用黑色、蓝色，或者五行属金的白色

北方对于男女主人来说可能是最关键的方位了。因为它掌管夫妻之间的婚姻及情感的能源。如果想永保夫妻浪漫的亲密关系，使用充满神秘诱惑的黑色或者象征纯洁爱情的白色布置北方就对了。

如放置黑白相间的抱枕、小地毯等饰品，可促进夫妻之间的爱情因子发酵，并有利于呼吸系统、消化系统等器官的健康，还可以促进存储蓄私房钱的能力。

但是，有以下四点是居家风水色彩中必须注意的：

1、天清地浊

天花板的颜色尽量使用浅色的，地板的颜色则要比天花板深

2、最好不用太多的红色和黑色做室内的主色

红色太多，使人眼睛负担过重，而且容易让人心情暴躁，所以，红色可做为搭配之少部份色调，而不适宜做为主题色调。

黑色太重，则容易使人产生压抑之感，久而久之，对主人的情绪、精神状态都有不利影响。

3、橘红色太多，会使人心生厌烦

橘红色太多，可能会对人的神经系统产生压力。

4、慎用粉红色

新婚夫妇，为了调节闺中气氛，经常把屋子变成了粉红色的天地，这在人们眼中看来是极富罗曼蒂克气氛的。但，时间久了，两人会产生莫名其妙的心火，容易为芝麻小事争吵，有的甚至大打出手，浪漫气息荡然无存。

其实这和粉红色调的大量使用有很大的关系，所以建议家居中不要大量使用粉红色。

总而言之，色彩的搭配最好听取专家的意见，以免胡乱搭配颜色，致使室内颜色失调，引起家庭不和，诸事不顺。

家居风水布局 有关五行与四象

纵览整个风水学相关的知识，我们不难发现，有很多讲究都是要根据五行和四象这些门类的常识来进行辩证和分析的，古代人留存至今的智慧结晶在现当代的风水情况下依旧适用，其中作用最深远的莫过于家居风水内部的格局和设计了。

五行的典籍介绍

汉朝时期的董仲舒，曾经在《春秋繁露》中记载五行为：“左青龙（木）、右白虎（金）、前朱雀（火）、后玄武（水）、中央后土”；《周书·洪范》篇中更具体地说明了五行的性质及排列次序：水、火、木、金、土。为了将“五行”的相生及方位的“中”居中，可以把“五行、五方、五色、四象”的内容顺序作如下排列：五行：木、火、土、金、水；五方：东、南、中、西、北；五色：青、赤、黄、白、黑；四它们之间的对应关系如下：水、北、黑色、玄武；金、西、白色、白虎；土、中、黄色、帝王；木、东、青色（蓝色或绿色）、青龙；火、南、赤色、朱雀。这样看会更加明晰。

五行学说理论是什么

从五行学说的角度出发，有相生、相克或相互制约的作用。相生如：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水；相克如：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。其相生、相克互存，维持了事物的总体平衡，因此形成了五行 学“生与克”这类理论说法。

四象的风水寓意

四象在风水当代表着老阳 、少阴 、少阳 、老阴四个符号。阴阳最基本的取象是天地，有了天地空间万物才能生成。四象的最基本取象是四时，春夏秋冬，有了四季万物才能变化，少阳为春、老阳为夏，少阴为秋，老阴为冬，春生、夏长、秋收、冬藏是万物在四季中的运动形式。比如中国古代的建筑，大多顺应了风水四象的原理，如建于明清时期的北京中山公园社稷坛，最上层铺有五色土：东为青色土(青龙色)，西为白色土(白虎色),南为红色土(朱雀色)，北为黑色土(玄武色)，中间为黄色土(象征黄种人)。另外，这些土是四方的府县精选运来的，表示四方朝贡，国运昌盛。