在线打卦占卜,周易六爻占卜法

哪个网站在线占卜很准???

网络上玩周易的人很多,但鱼目混杂,水平有高低之分,恐怕要找一些断卦很准的人还是需要机缘的,但总得来说有几个网站还不错:1、中国六爻同盟——是专业的六爻预测网站2、龙隐3、周易天地4、元享利贞网其中后三个是周易的综合网站,总得来说这些网站上高手还是有一些的。当然如果你说得是在线用电脑程序的预测,估计没有那个是完全正确的,因为周易是很讲究灵活的,现在还没有哪个电脑程序能够自动解卦到极灵验的地步。

六爻起卦 求高人解卦 雷风恒 震为雷 (六冲) 问姻缘

1.世爻得日旺相而动,说明自己对你们这段感情很积极。2.世爻得日旺相也说明,你自己在事业上有些能力。3.应爻代表你男朋友,休囚无力,说明最近你男朋友事业方面不太如意。4.上卦阴阳异位,下卦六冲卦,都说明你们俩不会结婚。5.世爻动化妻财辰土,也说明了明年你们会分手,多半在春季。

打卦的结果怎么看

打卦的结果解释:民间流传的打卦多在求神拜佛之前进行,求测人手持两个锲形卦片,卦片分阴阳两面,求测人默念所求之事后将卦片掷出。卦片两面为阳即为“阳卦”,两面为阴即为“阴卦”,一阴一阳即为“宝卦”或“胜卦”。一般来说掷出“宝卦”为吉,但也没有绝对的吉凶,还要参考所求之事的性质和被测人的生辰八字来判断。打卦是一种最简略的占卜方式,其结果主要是求得心安,只具有参考性。

易经本卦雷风恒变卦泽山咸卦详解

第二爻、第五爻变,2、5互应,变前当中不当位,变后即中且正。雷风恒卦,震雷占人物为长男,巽风占人物为长女。变泽山咸后,兑泽占人物为少女,山艮占人物为少男。正道恒守 事业有成32、 雷风恒《恒》(下巽上震)  第三十二雷风相助恒卦象,四时运化能久常;墨守成规无攸利,位居中宫怨恨亡。孤芳自赏惹非议,洁身独傲德不扬;田猎只得水中月,夫人在家守空房。【原文】恒:亨,无咎,利贞。利有攸往。【译文】恒卦象征恒久之意。卦辞极力赞美恒久之道,认为能持之以恒者,不但可致亨通,并可济成三事:无咎害,利于守正,利于有所往。《咸》卦“兑”上“艮”下象显男下女上,男后女前为男求女之兆,得婚姻之正果。下"巽"上"震"夫妇之道既立,则是长男在前,长女在后,夫倡妇随终身以之,因此受之以《恒》。雷风同声相应,可常可久。雷风恒异卦相叠(巽下震上)。上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风。从自然界看,风雷激荡,使宇宙常新。从社会上看,震为阳,巽为阴,阳上阴下,正像君贵民贱,男尊女卑,所谓永恒不变的封建纲常。“君子”应该坚守此道,持之以恒。所以卦名曰恒。咸卦上兑下艮,少女在上、少男在下,咸卦代表恋爱,恋爱时期少女的地位高于少男。结婚成家以后,咸卦变恒卦,恒卦上震下巽,成了长子在上、长女在下,恒卦是咸卦的覆卦,是夫唱妇随,男主外、女主内的格局。《说卦传》“咸,速也。恒,久也。”恋爱期是有限的,婚姻期则是长久的,故曰“夫妇之道不可以不久,故受之以恒。”     永远不要放弃你所爱的人!    有人为了装修家里,拆开了墙。住宅的墙壁通常是中间架了木板后,两边批上泥土,其实里面是空的。他拆墙壁的时候,发现一只壁虎被困在那里,一根从外面钉进来口钉子钉住了那只壁虎的尾巴。那人见状,既觉可怜又感好奇,他仔细看看那根钉子,天啊!那根钉子是十年前盖那房子的时候钉的。到底怎么回事?那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年!黑暗中的墙壁里的十年,真不简单。不对呀?他继而寻思,尾巴被钉住,一步也跨不了的这只壁虎,到底靠什么撑过了这十年?他于是暂时停止了装修工程,它到底吃什么?他要一探究竟。过了不久,不知从哪里又钻出来一只壁虎,嘴里含着食物...啊!他一时愣住了,这是什么样的情啊?为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎,另一只壁虎竟然在十年的岁月里一直不停地衔取食物喂它。我听了以后,很感动,真的也不去想它们之间的关系:亲子,朋友,异性,手足 ....在人类的社会中随着计算机的普及,人与人获取相关的信息更快速,但是人与人之间的距离是否也越来越接近呢?------永远不要放弃你所爱的人!二爻变,以本卦二变辞占,且以上爻为主,就是说用雷风恒卦的九二爻和九五爻解卦,但以六五爻为主。      【原文】九二:悔亡。      《象》曰:九二悔亡,能久中也。      【译文】九二阳居阴位,本有失正之悔,惟其居位得中而应中,能谨守中道而恒久不偏,所以能消除失正之悔。        九二不当位,前行临重阳同类为敌,所以有“悔”。然而爻得中位上行有应,为三四所隔不能应九五,所以久于中。行进定然不利,若中正自守,亦然会无悔,所以称谓为“悔亡”。       《象辞》说:九二之所以能消除悔恨者,乃说明其能谨守中道而恒久不偏。         九二阳爻阴位不正,本来会后悔。但九二在下卦的中位,态度中庸;所以,会使后悔消除。         九二爻是恒卦 之小过卦。小过是指责小人的过错。恒之小过是说长久地坚持指责小人的过错,是有好处的。若有改变则会有亡失,所以爻辞说:“悔亡。”若不坚持下去而有所改悔,就会有所亡失。         巽为阴而内引,动变为艮为阳而外引,动变为悔;外引为往,往通亡,震也为往;故为悔亡。         上互卦为兑卦,下互卦为巽卦,重卦为大过卦。象征小过中隐含着大过的因素,所以要长久地坚持指责小人的过错,以防止酿成大过。九二爻本来为阳爻为刚中而不正,变为阴爻则为柔中而正,是说坚持不变是柔是对的,若改变是刚是错的。         【原文】六五:恒其德。贞,妇人吉,夫子凶。         《象》曰:妇人贞吉,从一终也。夫子制义,从妇凶也。         【译文】六五阴柔居上卦之中,虽不当位,但下应九二刚中,有妇人恒久其德、守贞从夫之象。此于妇人则吉,于男子则凶。         《象辞》说:妇人守贞可获吉祥者,乃说明六五如为妇人,则当顺从一位丈夫,终身不改。若为男子则当独当一面,制裁事宜,否则遵循妇人顺从之道,必有凶险。           恒卦到了最高极限处,对古代的女人来说,以从一而终为荣,是贞节的,品德最好。就现在而言,这种从一而终的要求已经被摒弃了,女人也要讲作为、享受。对男子来说恒其德不行,要以义为首要要求,要开拓基业、要业绩、要创新,若不能做到这些,则很缺失,混同于最低层的老百姓,是很不成功的。孔子论恒之六五          孔子说:“恒卦九五爻说:固执不变,卜算的结果,对妇人有利,对男人不利。”妇女的道德操守,从一是最重要的,跟从了一个人,不可以再有异心。产生异心就会带来凶灾。所以说“固守其德,卜算之,对妇女有利。”对男人来说不能坚守德行,要带来灾祸,德行操守一定要建立,并且要比别人更好,贤人和不宵之人各有其相宜之处,则各自吉利。但是固执不变,又不利了。所以说“固执不变,卜算的结果,对妇人有利,对男人不利。”(这里说的是男人要守德,但后果可能不利,易经这一卦用同样的语词“恒其德”表示不同的意思。因为在封建皇朝的实践中,许多忠臣一方面因为坚守德操而得到君王的信任和民众的敬仰;但另一方面有许多忠臣也死于坚守德操。所以孔子解释此条十分为难。不过虽然他指出“恒其德”对男子不利,却没有说男子不为,他只是指出了恒其德可能存在的不良后果。)另附一篇汉代文字,可以佐证上面的意思:         《韩诗外传》卷八:“齐崔抒弑庄公,荆剻芮使晋而反。其仆曰:“君之无道也,四邻诸侯莫不闻也,以夫子而死之,不亦难乎?”荆剻芮曰:“善哉!而言也。早言,我能谏;谏而不用,我能去。今既不谏,又不去。吾闻之:食其食,死其事。吾既食乱君食,又安得治君而死之?”遂驱车而入,死其事。仆曰:“人有乱君,犹必死也,我有治长。可无死乎?”乃结曫自刎于车上……《易》曰:“不恒其德,或承之羞。”          大意:         齐国崔抒谋杀齐庄公,出使晋国的荆剻芮听说这个‍消息,马上回国。他的仆人说:“所有的诸侯都知道齐庄公是个无道昏君,你现在为了他去死,是不是值得呢?”荆剻芮说:“你说的对啊!早点说我能劝谏君王;劝谏无用我可以离开。现在我既没有劝谏,也没有离开。我听说:吃谁的饭,就要为谁而死。我既然吃了乱君的饭,又怎么能改投明君为明君去死呢?”于是驱使车辆回国,死于崔抒弑君之变。驾车的仆人说:“人家碰到了乱君,也为乱君去死了,我碰到的是好的长官,我怎么能不死呢?”于是把头发挽起来用刀自刎死在车上。……《易经》说:不能坚守自己的德操,将遭受羞辱。

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因我祖母国庆刚过世,出于同样的心境,这里我提供一些参考意见给你。但是:以下信息如果你不信,请不要毁谤,过失很大!!!!!!!!!淘宝我没看,但这种事情放到淘宝 你要谨慎一点。现在这种假的也有啊 就有人敢赚这样的钱。(下阴、占卜、问米之类),我不知道你从哪里看来的,但这些不是很好的。下面给你推荐个地方。你要问往生亲人的处境,到四川亚青寺的官网,请百度:亚青邬金禅林(亚青寺官方网站)。这是世界上最大的寺庙之一,里面有几千位清净僧众,注意是几千位哦。网站里面有个项目可以请僧人打卦(这个是需要有修行境界的人来做的,和你说的下阴、占卜、问米之类完全是两码事),这个是真实不虚的。你搜索下此页面:[亚青寺帐号汇集和祈福内容、办理程序、常见问题回答等]主要是常见问题 这一块,里面详细讲了这个原因。现摘录一小段你看看:3. 请问什么叫打卦?--------由于极深业障所感,众生经常遇到世间办法所难以解决的困难,比如毁犯净戒、造不善业、疑难杂症、不孕不育、恶疾绝症、亲眷去世、邪魅附身、生活穷困、缺衣少食、干旱缺水、亲友走失、遭逢大难,等等等等。这些都是过去的恶业成熟。如果想改变这些现象,解决这些问题,只有依靠佛法。亚青的打卦并不同于世俗打卦算命,佛教不提倡算命!亚青寺打卦是上师们观察有缘众生所求事愿的因缘业果,根据众生不同的业障因缘来决定需做哪些佛事遣除违缘障碍。上师们慈悲,打卦一般不说什么结果,因为有时候说出来会有违缘,所以只说解决办法。一般只说佛事的种类,如念诵何经咒或做其他何种佛事等,一般不说需要做多少数量。申请打卦者依教奉行而做佛事,可为弟子遣除违缘,解决修法中遇到的问题,帮助有缘众生解决修行问题及现世生活烦恼困扰,令有缘众生速与清净佛法结缘实修正法,断恶修善而离苦得乐最终解脱。上师们打卦后告诉我们做什么佛事后,若我们因种种原因不做,会对我们自己很不好,违缘会更大,尤其是专项超度。因此请大家慎重考虑,决定一定要做佛事才可以报真实姓名请寺院打卦。--------------------------------------------祈福,不管是僧人打卦还是寺院打卦定,结果一般都只说要做什么法事,不说需要做多少。无论哪种祈福情况,汇款多少都是根据自己发心而定,一次不成可以多次做。没有听说过因为祈福钱不够而产生违缘的情况。-----------------------------------------僧人们很慈悲,打卦不要求供养,不过如果我们供养这些大德可以增加自己的福慧资粮,所以是否供养可自己决定。(我个人意见:僧人、寺庙之物都是十方供养的,他们一言一行都在用十方供养,你不出钱请他们做事没问题,但这等于你间接用了十方供养了是吧?所以对于你自己来说,供养一下比较好,仅供参考)但是有一点,如果你请亚青寺打卦了,他们一般不会告诉你处在哪个道,只会建议你要用哪种佛事来超度亡者,数量他们也不会建议的,你自己决定。我想,大概有点泄露天机之类吧,说了不太好。所以,你一定要在确定会为亡者做法事的基础上才请寺院打卦。摘录邬金论坛的一段评论:(这一段很重要!!!!!)但要注意的是,打了死人卦,一定要做法事。不做的话过失特别大!一是对打卦的上师制造违缘、二是为求卦者带来障碍,三,让亡者很痛苦!因亡者一旦知道亲友将为其超拔,就会苦苦期待!所以,如果打算超度亲人就请上师打卦,否则,千万不要打!打了卦不做法事,伤人又伤己,何苦呢?没钱做大的超度,还不如一刚开始就不打卦,而是经常为亡者供供僧茶、念些经咒,这样亡者也会获益!其实五明佛学院也可以(也有几千僧众,可以帮忙超度亡者),但因他没有官网,需要直接打电话过去询问,随你选择了。-----以上仅供参考,如果不信,请勿毁谤,不然过失非常大!!!!!!!!

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