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占卦算命

占卜和算命有什么异同? 关于占卜和算命[转自chinatarot] 占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。如果要和算命作一个区别的话,占卜具有仪式性或社会性的特色,通常与宗教有关;而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是而已。然而,拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象,人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过,基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。 在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占,”卜”是指龟卜,蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法,其中龟卜的历史更为久远,但已经失传,殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据;蓍占因为记录于《系辞》,其方法得以保存至今。 在中国,自古就有天人合一的哲学思想,所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。一方面,占卜是一种神秘主义,而另一方面,则是各种自然科学经验的实际应用。 科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情,比如说日蚀、天气预告与火山爆发等,然而这些并不算是占卜。严格来说,占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响,而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观,并且仰赖自然的经验法则。因此,从操作的定义上而言,所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动,都可以说是占卜。 除了奇闻轶事这种简单的解释外,也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论,是立基於潜意识之上。根据这个理论,占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量,则是这个理论和科学解释之间的差异所在。 Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类: 预测及预测学 “最原始,最笨拙,但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”(1976年:236)中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程,自然变化和其他的信息,中国古代 *** 机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。 抽签 这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。 Augury. 是提供预测的占卜,可以是定性的(如形状、接近某事等)。探矿(用棍子占卜)由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术(实际是一种Extispicy),僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。 自由派占卜 没有特定方法的占卜方式,实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用圣经卦来占卜,他们问一个问题,抢夺圣书,或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水,像直觉和道符. 最为普遍的还是占星术,一般分为吠陀星占(Jyotish),西方占星术和中国占星术,除了这三个派系,许多文明还有他们自己的占星法。 在中国,占卜可以有下列方法: 相术,指对人的神态,气质,面目,身体部位等的观察来预测祸福吉凶,以致其他的各种事务。 占星,占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福,治理与否。早期与天文联系紧密,后来逐渐分离 卜筮,指用龟甲,筮草等预测某些事项,不同的时代使用的方法有不同,历代也有创新,比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。 星命,用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。 占梦,依据梦里的情况,借用自然或其他的人事进行类比,得出一......>> 算命,算卦有什么区别,都是什么意思。 算命是根据你的八字四柱五行分配看你的一生,算卦是占卜术,都是易学的 剑侠情缘3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一样? 乾卦为天(上上卦) 乾卦是易经六十四卦中的第一卦,是上上卦。是天卦;帝王之卦,所以理所应当排在第一。这个卦象的卦辞是:天行健,君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象,当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云,你已经称霸武林了!也说明拿到这个卦象的人是很累的,你要一直努力才能大成! (2)坤卦为地(上上卦) 坤卦是易经六十四卦中的第二卦,是上上卦,乃是地卦。所以理所应当排在第二,这个卦象的的卦辞是:地势坤,君子以厚德载物。同议天卦一样,这也是个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是,这卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品广交好友,在紫武的路上坤卦也算得上顺当。 (3)兑卦为泽(上上卦) 兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦,是上上卦。兑为泽!这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象,得到兑卦的人,只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什么路上都是一帆风顺的,拥有兑卦的朋友们恭喜你了!记得副本要抢着摸BOSS哦! (4)离卦为火(中上卦) 离卦是易经中六十四卦中的第三十卦,是中上卦。这个卦象主要是属于依附,承接上三挂的卦象。所以离卦要想大成,就要依附上三卦的人。离卦之人不能小心眼,不可强求!离卦的人切记,命中有时终须有,命里无时莫强求!强取只能落得个两败俱伤的结构,切记切记! (5)震卦为雷(中上卦) 震卦是易经六十四卦中的第五十一卦,是中上卦。这个卦象的人,不鸣则已一鸣惊人!平时什么都不出,要出就出好东西。属于手黑的哪一派,但是否极泰来。黑久了就出好东西,什么玄晶啊,紫武啊。不出则已!出就是满品! (6)巽卦为风(中上卦) 巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦,是中上卦。这个卦象的人,虽然手气好。但是容易受人利用。挑拨离间,来得快去得也快。是个半凶卦,承接中上卦和中下;下下卦!也就是说,就算你摸出了紫武玄晶,也是别人的。你拿不到!同样我也是巽(XUN;二声)卦。我就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……所以这个卦象的人,要小人不能君子!记得副本要改分配哦! (7)艮卦为山(中下卦) 艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦,是中下卦。这个卦象的朋友,不仅手黑。而且会黑一路,而且容易遇小人。遭遇不顺,所以这个卦象的人最好注意自己的言行。否则必有大凶! (8)坎卦为水(下下卦) 坎卦是易经六十卦中的第二十九卦,是下下卦。象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象虽然为最下卦,是大凶之卦。但是这个卦象的人也是转折卦,是否极泰来的人。一直悲剧的你,在久久的悲剧过后就会有一次小成。拿到这个卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品,玄晶什么的想都不要想。所以拿到这个卦象的朋友兄弟你很不幸,如果没有居魁印最好删除再来…… 《周易》就是用来算卦的吗? 一说到《周易》,很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走,我们就会发现,那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信,自己不是在胡说八道,招摇撞骗,而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑:《周易》真的这么神吗?它算出来的到底准不准?当然也有人说,这完全是,去算命的人真是愚昧,两个眼睛的人被没有眼睛的人(算卦的大多都是瞎子,即使不瞎也会装瞎)忽悠,真是可怜! 那么,《周易》到底是一本什么样的书?它就是用来算卦的吗?如果它是用来算卦的,真的能算准吗?说到这里,很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来!这种观点估计没有几个人会相信。 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士:齐王喜相命,有个人自称神相,还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已,请他相命。神相却说:“先不要急,我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会,有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变,神相在一边便说:“我看大王眉宇间一股黑气,预示着一定会有战争。”又过了一会,卫士绑上来一个人,说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说:“我看大王下巴发青,一定要破财。”齐王不高兴了,说:“你说的这些都是已经发生了的,我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说:“我看大王面部方正、气宇轩昂,一定不是平凡之人!”齐王很气愤,一怒之下就把这位神相杀了。看来,打着算命的幌子行骗,迟早是会露出狐狸尾巴来的。 可是,这真的是我们古人眼中的《周易》吗?仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗?肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情,我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩,必须先斋戒,吃素食,还要沐浴,洗个澡,毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉,身上脏兮兮的,演出卦来肯定不灵。而且,你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如,你今天家里丢了一只鸡,就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情,才能透露天机。否则,就会遭遇厄运。 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣,无恶不作,坏事做绝。当时周文王在朝歌,一次与费仲一起饮酒,喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦,就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意,但拗不过费仲的一再请求,何况费仲当时是纣王身边的红人,得罪不起。无奈之下,文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何,文王一时语塞,紧锁双眉,竟然不知道该如何回答。费仲急了,一再催问。文王说:“此卦甚是奇怪,大人您现今虽享荣华富贵,只是日后,您死的倒真是奇怪。”费仲问:“但不知是怎样的死呢?”文王答曰:“人之生死虽有定数,有因疾病而死,有因水火而死,有刀兵而死,有跌扑而死,或者悬梁投井而死,而大人您,日后要在六月间冰冻而死!”费仲一听,脸色就变了,问文王:“君侯自己终身,可曾占过没有?”文王回答说:“倒也占过”。“但不知日和如何”,费仲问道。文王说:“不才倒得个善终正寝,百子送终。比大人您,却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝,我却来了个死于非命!这不是明显地嘲弄我吗?何况古代人对生死很是忌讳,而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以,文王占这一卦不要紧,却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他,怀恨在心,跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难,被纣王囚禁在h里整整7年,受尽了折磨。不但如此,为了营救文王,他的大儿子伯邑考还被纣王害死。 文王因为喝醉了酒,随意演卦,泄漏了天机,付......>> 易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞,作为自己的一种人生态度,但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的,都是从阴阳的消长一步一步推导过来的,就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。 占卜有哪些工具? 占卜的工具很多,小的到盐,茶叶,盘子,都可以占卜,大的到塔罗牌,星座罗盘,很多东西的,最重要的是方法和你占卜的内容,比如占卜爱情,就可以用不同的工具和方法了。我个人比较善于塔罗牌的占卜,但是有趣的占卜法我也喜欢,比如早上我的煎鸡蛋占卜,如果煎出来蛋的方便是糊的,那么今天运势不好了,如果煎鸡蛋蛋黄在中心,那么你今天运势会很好,如果鸡蛋蛋黄在右边,那么你会非常幸运。我下面介绍几种简单的方法,你参考:茶叶是可以占卜的,是比较低级的占卜方式. 沸水泡茶,小心喝掉茶水,将茶杯顺时针逆时针各转三圈,读茶叶的形状,不熟练的占卜要对照书籍. 1、蓍草:这是一种有节、中空、端生白毛的山野中野生植物。秋熟之后选其粗细相近,节长相近,每根有十二个节(不必拘于此数)一共五十根。其实并不限于蓍草。因为以蓍草50棵分而揲之的起卦方法主要是以数应。所以使用的物不十分重要。以木棍,竹竿、均可,但不可太粗,以五十棵之总和供在手中握住为宜。选用相同质地、相同颜色,相同粗细,相同长短,便于收藏,使用即可。2、硬币(以钱代蓍法)其实这也不限于硬币,凡是大小相同,能分出反正面的物品均可,(比如贝壳)古人为什么要用硬币呢?因为货币是流传最广泛之物,人皆用之,到处都有,而且符合大小一致,质地一样,能分出反整面的要求,所以才被广泛使用。其原因并不在于外圆内方!而外圆象天,内方象地是古人造币时的一种设计理念,不过外圆却很重要,因为外圆之物灵动性好,这样摇卦时随机性更强。根据这一原理,后来者也有人使用“太极丸”摇卦。至于硬币用什么样的好呢?选用时要依下列原则,1,三枚钱币一样(同质地,同大小,同纹样)2,不要有残缺。3,正反二个面差别大的为好(比如一面是平面,而另一面有文字)宋元以前的货币大部分是一面有纹(字)一面平光。明、清之后,尤其清朝币,一面汉字,一面满文,是最不好的一种,近代人中多用清朝币,尤其是乾隆币、这并不是因其好,而是因其多,因其易得。而有学者却把此误认为只有乾隆币最好,这实在是大错,甚至把它写进书里说“六爻”以钱代蓍法要用乾隆钱,此论竟成了一个标准。实不知以钱代筮法是 *** 京房继承其师焦延寿之学所创,那时早清朝数个朝代,到哪去找乾隆钱呢?其不谬哉!根本的原理在阴阳。因为八卦是由阴阳爻组成的。只要使用的起卦之物能分出阴阳即可。阴阳分辨越明显越好。什么是阴阳呢。比如圆为阳,方为阴,硬为阳,软为阴,男为阳,女为阴,凸为阳,凹为阴,光洁为阳,纹理为阴,纹理少为阳,纹理多为阴。那么,对于硬币而言,光洁的一面为阳,有字(纹理)的一面为阴,而乾隆钱有满文的一面纹理少,有四个汉字一面纹理多。满文一面为阳,汉文一面为阴。古人有以贝壳起卦的,贝壳的向内凹进的一面为阴,凸出的一面为阳,这种化课方法就是使用了这一原理。由此可见,六爻以钱代筮法的用具不仅仅可以使用钱币,用其它东西亦可,但使用硬币摇卦时,选用硬币要遵照以上原则,乾隆钱,包括清朝及其它朝代的双面皆有文字的钱都不在首选之例,在没有一面有纹一面光洁的钱时,乾隆钱估且代之。现代人民币的硬币多不可用,不是因其没有中间的方孔,而是因为正反面布满了文字花纹,几乎不可分阴阳,这种币对信息的反映迟纯,难明。故不可用。太极丸也不好。这是把三个等大小的圆球、磨出对称的六个小平面,每两个对称的面上刻(-,--)这二个符号,用以摇卦的方法。这种显示阴阳的方法也不十分明显。材质,硬币的材质的不受磁场影响的金、铜、铝等为好,铁币由于受磁场影响大,且在这种影响下,币与币之间也会产生影响,故尔不宜使用。所以选用金、银、铜等......>> 算卦啊怎么学啊! 第一种:易经占卜 这种提法好像很怪,难道说别的方法就不是根据易经原理?其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后,判断吉凶是要根据易经(当然是周易,以后直接称周易)的经文,即卦辞和爻辞来判断吉凶。 而根据起卦方法,又可以分为两种:大衍之数,即用50根蓍(shi1)草进行算卦;第二种就是大家熟知的金钱卦,用三枚铜钱算卦(当然用铜钱起到卦之后,你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析,那又另当别论了)。 运用这种方法,要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉,同时还要对易象的类比运用非常熟练,才能运用自如。 第二种:五行占卜 这类方法融入了阴阳五行的概念,有的还结合了天干地支的因素。 主要有三种:大六壬占法,六爻占法,再就是本人经常用到的梅花易数。 这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶,一般情况下不用去查阅周易原文。 第三种;签文占卜 这种方法很常见,是大街小巷(包括电视剧里)见得最多的一种,其形式也是各种各样。但是本质都一样,都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文,然后用某种方法来提取选择这些签文,通常还有人专门来解释这些签文。 比如有求测者亲自去求签的,也有用鸟来啄取的(称之为鸟占,和梅花易里的鸟占不同)、或者用扑克牌占卜等,还有其他各种方法不一而足。 这种方法,在坊间见得最多,主要原因一来是这种方法容易掌握,二来因为这些方法有短平快的特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦,等你分析带讲解完 恐怕要老半天,求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。 第四种:其他方法 主要有太乙,奇门遁甲等,这些方法号称术数绝学,博大精深,当然不可忽视,只因本人对此并不是很了解,故仅仅提而不论,对于深谙此道者表示歉意。对于其他方法如有疏漏,也希望有道君子来补充指正。 现在社会上,很多人经常在网上来自助占卜(自己在网页上操作)直接生成结果,这种属于签文式占卜,相信很多人都用过,这些结果都是电脑程序直接生成的。 现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易,还有人用奇门、六壬等方法,也可以说各有胜场,百花齐放。 最好自己去书店买一本周易看看。 占卜是什么意思 占卜,合说是一事,分言是二事。 合说,占卜就是算卦。 分言,占,就是筮占,通过数蓍草、摇铜钱等方法起卦,然后绩断。卜,就是骨卜,用乌龟壳或牛肩胛骨,烧了看裂纹。 占卜有哪些流派? 梅花易数 周易卜卦法 、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜 物数占、声音互、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕,以及丈尺占 和动、静物占 中国民间的求签 阴阳五行 塔罗牌占卜 等 算命,卜卦,占卜 你拿你的出生年月日时间 在那里出生 在户口本中你是兄弟姐妹排行第几

风水罗盘的使用方法

罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时,首先要学习以罗盘定向的基本方法。 罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。 说到罗盘的使用方法,如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈。 罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下: 方位 卦位 二十四山 角度 壬 337.5 - 352.5 正北 坎 子 352.5 - 7.5 癸 7.5 - 22.5 丑 22.5 - 37.5 东北 艮 艮 37.5 - 52.5 寅 52.5 - 67.5 甲 67.5 - 82.5 正东 震 卯 82.5 - 97.5 乙 97.5 - 112.5 辰 112.5 - 127.5 东南 巽 巽 127.5 - 142.5 巳 142.5 - 157.5 丙 157.5 - 172.5 正南 离 午 172.5 - 187.5 丁 187.5 - 202.5 未 202.5 - 217.5 西南 坤 坤 217.5 -232.5 申 232.5 - 247.5 庚 247.5 - 262.5 正西 兑 酉 262.5 - 277.5 辛 277.5 - 292.5 戌 292.5 - 307.5 西北 乾 乾 307.5 - 322.5 亥 322.5 - 337.5 清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。 从罗盘的外形你可以看到,罗盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。 有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用来定坐向的。 罗盘的使用主要是中泱的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时,双手分左右把持着,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背*为坐,面对为向,开始立向。 这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。 固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。 有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 然而,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它表示坐。 譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。 二、罗盘“三盘三针”的应用 1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方,阳宅太极 点在宅中;阴宅太极点在坟顶中泱。 2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。 3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所 (浊水)养鱼(动水)、门窗(动水)、路或平地(虚或假水)等。 三、八卦属性纳水法: 1、乾艮坤巽属木。 2、乙辛丁癸属土。 3、子午卯酉甲庚丙壬属火。 4、辰戌丑未属金。 5、寅申巳亥属水。 四、八卦属性: 1、木克土为财。 2、水生木为贵。 3、木见木为旺。 4、木生火为泄。 5、金克木为杀。 使用方法: 如坤山艮向兼未丑,坐丁未向丁丑分金,升卦四爻,变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断:东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注:此卦断语可参阅(三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。罗盘属于风水师必备的测量工具之一,一个房间无能摆放什么或需要对自己有何帮助,首先是跟你的房间格局、五行相生相克分不开的,同时接合自己的命理才能发挥出最好的效果。单凭摆放罗盘就能改运,那就不用风水师下盘吊线修房了,更不用请风水师看房间的布局了。 在这里我只是纠正下你的观点。至于你罗盘摆什么位?我认为没有必要问,或许你问的问题没有问好,所以没有人愿意帮你回答

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事实上易为万物始,、六壬,包括你没有提到的梅花易数、奇门遁甲等,以及我们经常会接触到的堪舆,也就是风水,都 于。(这里我没有提到,因为确实不懂这块,也没有涉猎过,所以不提)。另外,玄学是一个没有具体定义的词语,但我们潜意识中会这样认为,它就是一些很玄乎的东西。比如由发展起来的一些事物,比如的道术、的。因此,将玄学与其他项一并排列,也是不正确的。这样说可能会严谨一点:、六壬属于玄学范畴。强调一点的是,周易跟玄学没有半毛钱关系。因为它一点都不玄。第二个问题,也好、也好、六壬也好,他们都是一门技术,而且仅仅是技术而已。它们基于的原理,通过人们长期的实践、总结,形成一门又一门的解决趋吉避凶问题的技术。甚至成为指导人们生存、生活、斗争的技术。就像我们会用电脑,这是一门技术;就像我们会设计制图,这是一门技术;就像我们会做饭炒菜,这是一门技术,如此等等一样。当然,跟其他技术一样,玄学玩得好不好,主要还是看玩的人格局有多高。附加一个问题。这些玩意到底有没有效果,或者有没有作用。可以肯定地说,效果是一定有,作用也是一定有的。否则它就不能被称为技术。但是,凡事都依靠它,做事做人是必然会失败的。为什么呢?还是因为它仅仅是一门技术,它可以为你进行一些指导,为你提供一些参考,但事情还得你自己去做!而且要做成一件事,是很多综合因素一起作用的结果。凡事依赖玄学,难免抱残守缺,必然失败。 在所有预测里面六壬是一个很的东西,就自己的亲身体验,六壬的准确率是的,大概有90%以上。与七政四余可算命,有较高的准确度,但就我自己的感觉而言,同一个实例,和四柱对比,有时候会有出入,另外很多人提到意识形态,这方面肯定有很大的影响,但我认为并不是主要原因。世界各地不同的都有自己的玄学,但大多数都没有纳入现代教育体系。这和数术玄学本身的特点有关,并不是所有人都适合学这个,即使是很聪明的未必能学会。所以,大概还是适合以传统的方式传承吧。讲个和数术传承有关的故事。刚工作的时候,公司的一个因为和认识,所以知道我会奇门。有一天下班以后,让我留下来,给他介绍一下奇门,以判断我思路和逻辑是否清晰。因为从学数术开始,就要求每次排盘起局必须手动,一个字一个字写出来。不管是起局简单的奇门、,还是一百多颗星光写字就要半个小时的。当时已经非常熟练了,所以讲一下奇门的起局还是很简单的。我讲完起局方法以后,比较意外的事情发生了,公司的那位让我报数,然后他在会议室的白板上,用一种我当时还没听说过的数术,也起了一局。也作了一些判断,准确率也很不错。起局的步骤和判断的基本方法都介绍了一下,因为对八卦、八宫这些概念非常熟悉,所以理解起来很容易。然后也介绍了一下他的师承。等他说完之后,我问他为什么要告诉我这些。他说,他也学过奇门,只不过派别不同。看我讲的,条理很清楚,他也记了,所以就必须教我一种。因为,“学数术就两种方式,一种拜师,一种和人家换。如果我听了你讲的,却没教你,那就是偷学,出来混,早晚是要还的。”奇门在张志春的《神奇之门》出来之后学习的人十分的多,加上各种、里的夸张宣扬,即使没接触过术数的熟悉奇门遁甲这个名字。而且本身就有出许多门派。飞盘、转盘以及现在慢慢浮面的鸣法,奇门的各种资料都一直在被挖掘出来。但看学习奇门的朋友谈论,提到与同是三式的六壬相比,奇门古案例十分的少,各种派别方法太多,一直有一种声音是“奇门无真,六壬无假”。而周易文化一直就在国人的观念中,如果作为占卜方式来谈,到目前为止确实是很冷门的一个方面了。纯粹的卦象论卦现在人用的太少, 上有一些国学博客与一些谈易的书籍,还有一些学校论文,比较正式的谈易的教学课程会比较常见,但在实际占卜方面,还是很少见的。现代比较常见的大都都是后来衍伸出的法等,看起来像是易占,其实跟早先的完全不同,连现行与最初的本身也有许多改变。另外再说一下风水,在我看来,古人的风水和今天所谓的风水根本就不是一件事情。 古代的风水,宇文恺在规划隋大兴(即唐长安城)的时候曾言:“寻天造地设之巧,而人工黠缀焉”,这句话意思风水是由这几个部分组成的, 一是的巧妙之处,例如中的三十六洞天、七十二福地,根本不可能很多,所以一般人和风水的关系其实很远,你有钱买下来就另一说; 二是人工建设,你有了好地方不行,还要有好人工,有好的建筑,这样才能提气点睛; 三是“黠”,这个点睛建筑不是随随便便就行的,它在人文意义上要十分重要,比如黄鹤楼,如果是私人的建筑,比如祠堂,比如捐的塔、等,在文化意义上要与相关的人有重大的 才行。今天的风水是另一种东西,教你建筑布局内如何趋吉避凶,教你如何看待尺寸等等,这些与宇文恺所言有 ,但大多是在一个“黠”字上,即努力寻找建筑与业主之间的文化 ,而风水攸关者,往往占尽名山大川之精要处,非常人所能有也。也就是说,你选的地方就不是真正的风水眼,空谈风水之“黠”,也只是职业技能之狡黠罢了,为生计尔。。。 因为字数限制,只贴上部分书籍目录 4山八卦罗经图 《 疑 龙 经》 《251数君王姓名学详解》《万数归宗数》 《一》 《一命理预测学》 《一柱论命》 《丁字路冲》 《指迷赋》 《三字青囊经》 《三才神算》 《中州派玄空三诀》 《九天元女青囊海角经1》 《九宫奇门择日》 《九遁以及简单运用》 《白话篇》 《二元八运元运太岁表》 《五行总论》 《五行生克的数学表达法》 《京房师六子卦气说》 《八字强弱鉴定法》 《八字真诀》 《八字真踪》 《八字真鉴》 《公元与干支相互换算的新方法》 《六壬学起源及基本认识》 《六壬实战详解》 《六壬粹言》 《六壬辨疑》 《六支八卦断阳宅秘诀》 《八卦断阳宅秘诀》 《及卦象预测风水浅谈》 《快速构思法》 《断卦技法》 《经》 《内经图》 《冰鉴刚柔章》 《冰鉴容貌章》 《刘汶德卦技绝窍》 《前冲後门》 《化煞原理及化煞方法》 《十干生旺死绝表》究竟怎么用? 《十干生旺死绝表的用法》 《南派神数条文》 《卜文论结婚应期》 《卦技二十法》 《卦技二十法点窍》 《卦由谁来摇》 《历书大全》卷三 《叁合水法》 《发微论》 《号码占卜》 《吕纯阳太极生生神数》 《周易·说卦传》正解 《周易》丰卦之研究 《周易全文》 《周易》 《周易预测学》讲义文档 《周易预测学初探》 《命 理 学 革 命》 《命理入门讲义》 《命理歌诀》 《命理随笔》林子杰 《命内部教材》 《四库术数类丛书-太元经》 《四柱六神用法问答》 《四柱经》1-6期资料精品 《地学铁骨秘》 《地理囊金》1 《地理雪心赋新解》 《地理骊珠》 《增补月谈赋》 《壬归》全文 《大六壬720课》 《大六壬括囊赋》略疏 《大六壬指南》 《大六壬揭秘与现代应用研究》 《大六壬玉成歌》 《大六壬玉藻金英》 《大六壬精义讲解》 《大六壬金口诀预测学》 《大门冲屋》 《大门冲门》 《天元歌第四论阳宅》 《天惊三诀》 《天罡掌决》 《天罡掌诀》 《太乙针经十三式》 《太清神鉴》 《经卷首》 《奇门入门》 《奇门遁甲总口诀》 《奇门入门引导》 《奇门判断法则(一)》 《奇门张德顺》 《如何应用日景罗经》 《姓名学常识》 《婚姻择日程序简介》 《子平病源生死诀》 《子平秘要》 《子评真诠》命理随笔录 《易冒》典籍 《大六壬预测学》 《明道录》 《星相学的由来》 《曾国藩相术口诀》 《木屋阳宅》 《术数之正知》 《梅花心易体用篇》 《梅花易数》万物类象 《梅花易术汇集》 《梅花英文易数》 《杨公滴滴金》 《正宗断解实例》 《易坛奇人--瞎子王》 《秘本–英耀篇》 《金口诀》 《注解大六壬指南》 《浑甲纳音由》 《火珠林》 《用神分类》 《号码吉凶断》 《皇极天书》 《皇极经世书(清刻本)》 《皇极经世心易发微》 《盲人断命秘诀》 《相学》 《相法断》 《真易大六壬教材》 《瞎子王》 《神峰通考》选节 《神异赋》 《神相十观》 《神相铁关刀》 《秘传六十四卦分金爻线吉凶断》 《秘传断易灵经》 《秘授古脉法抄本》 《秘本诸葛神数》 《租屋10不》 《第一神算》 《纪大奎求雨文》 《斗数精成》上编 《紫白诀》 《安星表》 《斗数讲义》 《软件选号小窍门》 《维扬旧本六壬银河櫂》 《罗盘透解3》 《》与人体科学 《考订河洛理数》 《葬经笺注》新版 《蔡昔琼四柱函授资料》 《蒋公字字金》 《西王母女修正余十则》 《诸葛武候千金诀》 《金不换歌》 《金书秘奥》 《金口诀疑难问答》 《金锁赋》 《金锁玉关》 《金锁玉关断语修正》 《金锁玉关评“阳宅外形图说”》 《金锁玉关面授班资料》 《金锁玉关风水实例》 《银匙歌》 《铁板神数测算过程》 《门不成双》 《门前神庙》 《阳宅天元赋》 《阳宅指南》 《阳宅指南》蒋大鸿 《阴奇门断法》 《阴奇门断法步骤分析》 《隔间切忌》 《青囊序》 《风 水 用 品》 《风水手抄本》1 《风水手抄本》2 《风水手抄本》3 《飞星赋》 《骑楼卧室》 《谷子分定经》 《谷子本经阴七术》 《谷子神奇相法》 《相法大全》 《黄帝经奇门遁甲释秘》 《黄庭经》 《黄金策》 天文占星 历代《易》学研究概论 历代《天史》 原注滴天髓 叁合水法 古书隐楼书 古今命例存验 古命局 古墓辩男女 古法掌中诀 各门术数的分宫法 向飞星与山飞星的关系评断 吕文艺《过路风水断语修正》 吕氏八字教材 周易说卦传正解 周易预测 周易预测学讲义编辑版 周易预测应用经验学 命卦断 命学十干六十甲子气息原理 命宫推流年流月表 命理 命理五柱预测浅探 命理一 命理摘录 命理正宗 – 张神峰 四柱详批命例精解 四柱论人生 四柱阳经 四柱阳经1-6期辅导 四柱阳经1-6期辅导资料 四柱预测学讲义 四柱预测体系中干支五行属性规律及其应用 四柱预测学.doc 四柱预测学 四翼附编 因是子法 土拨鼠谈八字书 地理三字经 地理小补 地理玄龙经 地理辨正(蒋大鸿) 地理辨证 地理醒心录 坐相 埃及星座预测术 堪舆古赋 堪舆经 增删卜易 壬学琐记 壬归 壬归 夏荷天干 大六壬心镜 妙诀本不同 赋 门—知日元断流年 天玉经外传 太乙京镜式经 太乙神数 太乙金镜式经 太华铁版神数 奇门十二将神速断秘法 奇门定局秘诀 奇门旨归 奇门法窍 奇门演卦 奇门遁甲元灵经 奇门遁甲启悟 奇门遁甲教学 奇门遁甲教程 奇门遁甲统宗大全 姓名学 姓名学七周课程 姓名学要诀 婚姻 子平八字 子平真诠 子平真诠—北海散人 撼龙经 改头换面 改良地理正宗第一册 数术小窍门 占筮法 斗数技法讲义 斗数速断 杨公镇山诀 林半 查找空亡的简便方法 根据每个人的生辰八字四柱上的喜忌 根据面容测疾病 梅 花 易 数 梅易万物类象补充一 梅易万物类象补充二 梅花 梅花数 梅花易数 盲人快速查日法秘决 盲人断命秘诀 盲师断命秘诀集锦 盲师秘传 相学轶闻 相法应用 眉毛 看鼻子占卜能力 杨筠松三合龙法诗 楼宇宝鉴 步天歌 死亡在命理中 段建业命理授课教程 由于字数有限,十年来所收集奇门遁甲、风水堪舆、周易术数、六壬一千本只展示一小部分 需要这些资料的朋友 我的头条后给我发短消息,因为已设置自动回复 给我短消息时发送:“、、链接” 等词,会自动发给你, 注意:在 评论中回复无效,而是需要 我的头条后给我发短消息, 重要的事情说: 我的头条后再见给我发短消息,回复“、、链接” 等词,才会自动收到 址 我的头条后再见给我发短消息,回复“、、链接” 等词,才会自动收到 址 我的头条后再见给我发短消息,回复“、、链接” 等词,才会自动收到 址 否则收不到,切忌!!!否则收不到,切忌!!!否则收不到,切忌!!!

【电子风水罗盘】电子风水罗盘有哪些功能

电子风水罗盘,顾名思义是传统风水罗盘的电子化。那么,电子风水罗盘有哪些优势呢?电子风水罗盘有哪些功能呢?接下来就让我们一起来了解一下吧。 什么是电子风水罗盘 电子风水罗盘也叫玄学通风水机,还可叫玄学通掌上型电脑。电子风水罗盘糅合了周易、佛教内容,其罗盘技术来自美国,与传统风水罗盘相比,它的误差仅在0.5度内,传统风水罗盘的误差在5-10度。电子风水罗盘自带GPS定位功能和镭射定向灯,测量时的指数摆脱了磁场影响,很多方面明显优于传统风水罗盘。 电子风水罗盘的优势 1、内置最先进的电子罗盘技术自动电子校准,可避免周围磁场干扰,读数精确到0.5度以内。 2、内置电子罗盘自动测量方向,自动统计坐山与朝向,自动排出各种流派的风水格局图表。 3、包含三合盘、三元盘、综合盘、元空风水盘等,有镭射灯帮助定位门向。 4、可根据不同八字分析习惯自由设置各种参数,通过图表计算出十神的量化粒数,得出旺衰与喜用。 5、八字全能助手分析图:八字的原命局、大运、流年的合化、刑冲克害的清晰标注,可根据原命局资讯给出古籍的分析描述。 6、包含黄历通书、八字命理、紫微斗数、姓名分析、奇门遁甲、风水堪舆、梅花易数、六爻起卦、择日通书、六壬直解、阴盘奇门、风水入门、GPS定位以及电子书。 电子风水罗盘的功能 1、针对个人的财运、感情、事业、健康等运程给出分析与行动建议。 2、为丧葬婚等重大家庭事件选择日期提供参考。 3、对个人平时的饮食对阵下药性提出建议。 4、每天宜忌、重大转捩点提醒。 5、预测个人财运,给出投资建议。 6、每天旺财坐向、财运分析。 7、电子风水罗盘的功能很多,虽然看起来只是一部掌上型电脑,但能为用户提供的测量结果非常多。 8、可查看住宅风水好坏,提示摆放什么风水吉祥物改善风水。 9、记忆体很多佛家音乐,使用者可天天跟着念诵。 10、可测亲戚朋友关系如何。 11、个人一生运程提示,给出指导性建议,如尽量从事哪个行业,提醒身边贵人是谁。 12、周易、道教、儒家、佛教常识。 13、可教周易学问初学者学习周易,相关通关游戏教学循序渐进。 14、佛教重大节日提醒。 对于电子风水罗盘的相关介绍就到这里了,相信看完之后,大家对于电子风水罗盘有了一定的了解。如果有朋友近期要装修房屋的话,可以利用电子风水罗盘对房子的风水进行测量哦。

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紫微斗数预测:命宫在(巳) 天机同宫擅於思考,聪明好学。多才多艺。遇事能随机应变。个性急而好动,给人一种精明厉害、不愿吃亏的感觉。富侧隐之心,在别人发生困难,会义不容辞给予帮助。是位能雪中送炭的朋友。 左辅加会/右弼加会能得有力人士的协助,使得工作、事业进展顺利,能有突出的表现。 天魁对照/天钺加会能得到机会,获得贵人的赏识提拔,而有发展。 擎羊相夹/陀罗相夹注意身体受到外伤或破相。工作上会遇到阻力。 铃星加会会遇波折,或人事上的斗争。奔波劳碌难免。地劫同宫/地空同宫钱财较无法聚集。精神上空虚,情绪较不稳定。具有创作灵感。 天同化禄加会遇难能解厄。运气佳。 天机化权同宫增加积极性,和掌权的欲望。个性会变的较为自主刚强些。擅於生涯规划,精打细算,对自己要走的下一步都有定见。 禄存同宫具有进财的能力,可以存财成富。 化禄加会/化权同宫有许多侥幸的机会,能赚得不少的财富。能享受权利或名望。 化禄加会/禄存同宫可往商业发展,会有不错的成效。发展好的话,有机会因此而致富。 左辅加会/右弼加会/天魁对照/天钺加会贵人助力大。 身宫在命宫:身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位,是继命宫之外,个人所要特别留意著重的宫位。身宫和命宫重叠,表示命宫的星曜配置、格局的成立,对於後天的运势发展有著决定性的影响。若命宫的星曜配置理想,则个人将会有较好的发展基础,一生的发展稳定平顺。若是命宫的配置稍差,那就必须在後天上加倍努力。虽会历经一番辛苦波折,然而时来运转,抓对机会,也并非无成功可能。 吉格 双禄交流格:有财源,在事业上有成富的机运。 权禄巡逢格:有福气,事业可稳定发展,职务能逐步提升。 天乙拱命格:有学识,在求学上可获得良好学历。多得贵人相助,本人亦乐於助人。遇困难时总能得到助力,问题迎刃而解。 凶格 命里逢空格:不利於求名求利,因此精神上易产生失落感。有无端损失财现象,钱财不易留在自己口袋里。若虔诚信仰宗教,看淡外界名利,内心上反可享清福。 羊陀夹命格:应防失财贫穷,与友人合夥应再三考虑。若是富有,也是过分节俭,一文不舍,易沦为守财奴。 禄逢冲破:有吉处藏凶的迹象,需居安思危,有时当思无之时。宜量入为出,保持勤俭习惯,还是可以储财。 父母宫在(午) 紫微同宫父母管教自己的方式较为严厉,不过自己也能承受来自父母的照顾。亲子间的互动稍嫌严肃、刻板。父母为具有学识教养。有不错的工作。 文曲加会父母有学识,疼爱子女。 擎羊同宫与父母亲子间,沟通不良,有时会吵架。 廉贞化忌加会家庭问题较多,父母其中之一较不顾家。在外风流。 福德宫在(未) 您的福德宫无主星,是属於相依的宫位。在三方四正中: 迁移宫:在(亥)--有太阴主星财帛宫:在(丑)--有天同、巨门主星夫妻宫:在(卯)--有太阳、天梁主星您的福德宫的走向,将与这些宫位所发展的事件息息相关。 左辅对照/右弼对照主增福加禄。 天魁加会有遇贵人相助的福分。 火星同宫使性情易烦燥不安。 天同化禄对照懂得生活品味,晓得如何花钱享受。有趋吉避凶,逢灾解厄的功能。 田宅宫在(申)破军同宫所拥有的不动产变化大,来来去去。 文昌加会能继承祖业,喜购置田宅。 陀罗加会祖业难留承,破财卖田宅。 火星相夹/铃星相夹继承的祖业留不住,会变卖。 文昌化科加会喜分期付款买房子、田地。会有房产变更名义的情况。喜居住於文教区。 天马同宫名下不动产更迭次数较为频繁。利於作不动产仲介或交易。利於开店做生意,将能容易成功吸引人潮光临。 事业宫在(酉) 您的事业宫无主星,是属於相依的宫位。在三方四正中: 财帛宫:在(丑)--有天同、巨门主星夫妻宫:在(卯)--有太阳、天梁主星命 宫:在(巳)--有天机主星您的事业宫的走向,将与这些宫位所发展的事件息息相关。 左辅加会/右弼加会在事业上可获得助力。计划执行起来能较顺利,减少阻力。 天钺同宫在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。 铃星同宫事业上会遇上阻力。若在军警界服务,反能增加个人威望,具管理力。 地劫加会/地空加会在投资之前应审慎评估,避免不当投资引起的损失。也不宜作投机性炒作,有可能蚀亏。 天同化禄加会运气不错,事业上能遇贵人提携。本人较不具开创性。 天机化权加会对於专业上肯用心思,能有自己的见解或发明 。在工作常能提出独到的建议。不墨守成规,能求新求变。 禄存加会有助於钱财的积存。不至於资金吃紧。可拥有相当的财富。 化禄加会/化权加会在工作上能获得赏识而有升迁机会。 化禄加会/禄存加会利於创业或生意上的买卖,可获利。 交友宫在(戌) 廉贞同宫自身对待友人重感情,故能广结人缘,交友层面广。有异性缘,可获异性相助。若为主管,主属下众多。 天府同宫认识的朋友多,但自身会谨慎筛选朋友的好坏,能近益友,与损友保持一定距离。若为主管,则与部属相处合作融洽。 天魁相夹/天钺相夹多得忠实正直的朋友或部属,遇困难能挺身相助。 文昌对照/文曲同宫能结交有才识的朋友,及拥有能力不错的部属。 擎羊加会/陀罗对照朋友间有争执,有口角。不利双方的和好。部属无法心悦臣服的接受领导。反倒搞内部破坏。 文昌化科对照能结交温文儒雅的朋友,在学业、事业上给予讨论参考。 喜欢以文会友。 廉贞化忌同宫问题朋友多,爱玩。有时还会违法律而触法。 迁移宫在(亥) 太阴同宫在外处世手段柔软,不轻易得罪人。广结各阶层朋友。在外有女性朋友缘,可得女性相助。 天魁同宫利於出外发展,有贵人适时出现,给予机会。 火星加会出外心情不安宁,应防受外伤。避免惊恐。 地劫对照/地空对照在外地发展有受挫情形,慎防别人的算计、嫁祸。也应避免被他人连累。 天机化权对照在外远行、迁居。为了下一个更好的职务而变动。 禄存对照在外发展能如意,可以赚钱积财,衣食不缺。 疾厄宫在(子) 贪狼同宫注意性病、肝胆、肾脏毛病。酒色不宜过度。 文昌加会少灾病。生病过後要多注意发炎、溃烂、硬化等後遗症。 擎羊对照/陀罗加会注意外伤、骨折、开刀、破相等。注意牙齿、筋骨疼痛、脏腑内伤、羊癫疯、脑神经衰弱。 文昌化科加会可解除或减轻病厄。本人注重身材的维持。 宜多尊重医生意见。 天马加会注意肝火旺盛。男命宜注意泌尿毛病,女命则注意妇女病的发生。 财帛宫在(丑) 天同同宫对钱财看得较开,钱之多寡不是重点。能安於目前赚钱的现况。为白手起家之象。中年後才能逐渐积存钱财。 巨门同宫劳心费力、竞争而得财。多为白手起家。凭藉口才、脑力来获取财源,反而有利。一旦富有後,容易有暴发户心态。穿金戴银,钱财外露。 左辅同宫/右弼同宫有赚钱能力,可存钱累积财富。 天钺加会能遇贵人相助,可得正财。 火星对照/铃星加会有时能得有意外偏财,相对也会意外失财。可能会因财而与人起争执。 地劫加会/地空加会用钱较无度,常发生寅吃卯粮。尚未支领下月薪水就用罄本月薪俸。较无法积存财富。 天同化禄同宫有钱可享受,但本人对赚钱并不积极。 天机化权加会自己本身就擅於金钱的运用、调度。平常就喜欢去看看理财相关的资讯,总想著如何一变十、十变百、百变千的致富之道。不过可别太心急,一切总是步步为营,谨慎点较好。 禄存加会有财运,能有赚钱机会,也能积存金钱。 化禄同宫/化权加会利於由名求利。可因个人在社会上的名声地位,伴随而能得到额外的财富。 化禄同宫/禄存加会利於创业或经商,往往能获利而得到财富。 子女宫在(寅) 武曲同宫子女个性好强、固执。在管教上要多花些心思。小时候,比较难养育。要多花费心力注意照顾。 天相同宫子女个性敦厚,做事讲求实在。注重个人外在仪表打扮。 文曲加会可增进亲子间的感情。子女对文艺有兴趣,具备这方面的才华。 擎羊加会使子女个性较孤僻或性急。有时比较不好沟通。注意怀孕时是否有流产、或堕胎现象。也有可能是以剖腹生产让子女出生现象。 廉贞化忌加会家中子女在外较会惹事,要约束其行为,避免触法。 天马对照子女机伶、好动。 夫妻宫在(卯) 太阳同宫配偶性情开朗,活泼外向。善於交际。男命的妻子工作能力强,能在事业上有所帮助。 天梁同宫有夫妻年龄差距较大的迹象。男命主妻子善於处理家庭事务,个性坚强、有忍耐力。若为职业妇女,也能为家中经济撑起一片天。女命主丈夫性情沉著稳重,在事业上有领导能力,可任主管职。对於家庭颇有责任感,能尽关怀照顾的责任。 天魁加会/天钺对照配偶端庄,有气质。 火星加会/铃星对照注意婚姻中的冲突发生,避免突发的变化。可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑,勿冲动决定。 兄弟宫在(辰) 七杀同宫兄弟姊妹间互动较少,感情较淡,但有困难时,仍可得手足间的帮忙,度过难关。 文昌同宫/文曲对照兄弟姊妹间,有人对艺术、音乐或文学擅长。彼此相处融洽。 陀罗同宫兄弟姊妹人数较少,有人个性较刚硬暴燥。 文昌化科同宫自己的兄弟姊妹有才学,与自己能互助合作。会有别人签订契约的事情发生。如贷款、分期付款、标会、信用卡预借。 廉贞化忌对照主兄弟姊妹有人爱赌,或为黑社会人物。自己的兄弟姊妹有桃花运。但也可能因此为情伤感。 天马加会兄弟姊妹中有外向好动者,家中待不住,喜往外跑。 现行大限(10年运势)至:夫妻宫/虚岁22~31岁 太阳同宫利於工作事业的发展,有升迁加薪的机会。并且能在专业工作领域上得到不错的评价。单身的男女有结识心仪对象的机会。 天梁同宫利於公职、文化事业人员的发展。受薪阶级能获得晋升机会。遇难呈祥的作用,遭遇困难或意外灾害,都可化险为夷。 天魁加会/天钺对照能获得发展之机会,遭遇困难也有化解作用。 火星加会/铃星对照提防人事的是非,不利於事情进展。精神上面临纷扰,不愉快。 太阳化权同宫增加积极性,和掌权的欲望。个性会变的较为自主刚强些。 好表现,求胜心强。有外交手脕。有创业意图。 您是个善於调和内外看法,行动敏捷的人,做事会尽量兼顾主客观意见,整合折衷,凝聚共识,并且努力尝试,再从错误或经验中学习、修正。 从命盤来看,重点宫位在「巳」,正是先天命宫,天机自坐本宫,在个性上来说,将会带有机敏的性质,左辅、右弼、天魁、天钺等吉星相拱会照,意味著容忍、反省等态度也会增强,而铃星、地空、地劫等煞星再会入本宫,并受羊陀前後夹制,则会推升突破、冲劲、创新等优点,再者,禄存、化禄等星曜相互作用,形成「双禄交驰」格局,更带有「慢条斯理、稳守谨慎」的影响力。这些星曜和格局,正显示出您与生俱来的个性优点: 1善於观察和捕捉身边的各种讯息,吸收能力强,喜欢学习,好思索,条理分明,往往具有不错的策划及逻辑剖析能力,做事通常是按部就班,有一定的程序和步骤,但偶而也会有直觉行事的一面。2蛮注重心灵层面的感受,对於哲学、心理学、佛学、命理等心灵层面的学问多有浓厚兴趣。有著多愁善感的一面,善良而富同情心,身心两忙,往往能够习以为常,也容易受到外界的影响而心生感触。3原本较自我为是的缺点,因受外在环境的影响,例如朋友建议或是吸收外来资讯,反而能够主客观兼顾,想法变得较为均衡。4有责任心,能适度负责,该争取的也会争取。抗压力还可以,处理棘手的事物时,会主客观兼顾,为事情找到到最合理的解决方案。虽有自己的想法和做法,也会充分运用外来的资讯,修正并调整自己,因此具有较合理的决策模式。5行动冲击能力相当强,动作迅速,积极任事,活力旺盛,一点也不担心挫折,甚至把失败视为正常过程,藉以累积吸收经验,展现出较多的独立作战能力,思考的完整性也略微提升,能够考虑得较长远,自我约束,增加了亲和性,也略增和人合作的空间,但只要确定目标,抓住机会,还是会尽快行动,不完整的地方就边做边调整。至於缺点方面,您则比较容易顾虑太多,并且鲁莽躁进,常期望能够多方兼顾,却弄得自己绑手绑脚,步调则显得较为急切,容易凭著直觉行事,过於冲动粗率。 值得庆幸的是,您比较能够发挥优点并且适度调整缺点,也就是基本运势具有中等好运,个性比较稳定,通常只要自己有所付出,就能看到改善或成果,因此行事态度应该较为积极,目标也可适度调高,尽量让自己动起来,找机会表现,才能有效发挥先天好运,营造不错的成果。 虽然缺点的影响相对较小,但仍须防微杜渐,平常还是需要留意并调整相关缺点,以避免逐步耗损,渐渐侵蚀成果:1喜欢新鲜事务,所学往往多而不精,因此成果较难以集聚,而有晚发的倾向,如果能够靠环境的约制而尽可能较长期的待在同一环境裏,如同一工作,或可降低变动,反而能够集中而增加成果的累积。2思绪纷飞,想法多,略带神经质,有时会忘东忘西,或漫无头绪,心中常有各种不同的想法和计划,容易与人计较,权术阴谋,机变多端,见异思迁,反而带来人际间的困扰。3由於您对父母长上和同辈手足显现出较执著的付出,以致形成对自己的制肘牵绊力量,是您应该多加注意的部分。4原本具有强烈自主意识的态度,因受外在环境的牵动,例如朋友不支持或是欠缺足够资讯,反而变得有点迷惘,容易失去方向感。5自主性适中,虽能尽量兼顾主客观的想法和意见,但有时反而会因为无法达成共识而感颓丧,或者顾忌小地方而误了重点,因小失大,反而落得众人抱怨,徒增困扰。6很容易情绪冲动,虽略具有自我约束的力量,但还是会失控,以致影响人际关系,多半得靠自己独立作战,孤独的面对挑战,因此人生的波动变化也大,由於较倾向积进冲动,思考衡量往往跟不上自己急促的步调,只要看到机会,就想尽快行动,因此较易呷紧弄破碗,欲速则不达。 您这一生的基本运势以青壮年期的表现最好,落实能力较为理想,颇能有效调整自己,发挥实力,因此应该好好把握住青壮年期,尽量让自己动起来,勇於行动和表现。而老年期则是这生最弱的时候,自己的状况变得较不稳定,实力容易打折,较难有效发挥,因此在老年期时,态度不宜过於乐观,应该多些谨慎,保守行事。至於少、青年期也是不错,落实能力颇佳,具有相当发挥空间,因此当然应该好好把握。 若以个别十年区间来看,表现最佳的时间是在2027年到2036年,自己的落实能力非常强盛,很能发挥实力,具有掌控局势的能耐。如果这时好好努力,将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。 运势最弱的时间则是在2057年到2066年,自己显得起伏难安,很不稳定,挫折感大增,落差很大。如果执意孤行,将对其他运势如事业、爱情等带来明显破坏。 老师建议平常行事宜力求进取,勇於发挥优点特质,努力把握机会,创造好运成果。和他人合作时,可考量由自己来负责引导,整合决策和方向,让优点充分发挥。做法上则应采取「均衡融合,行动调整」的做法。展现自己较能均衡主观和客观的特点,有效融合自身的想法和外在资讯,以引导出正确的做法或方案。行事则应讲究机敏行动,先努力把握机会,做些尝试,然後再依据行动状况适度调整作法,寻求突破,较能提升成效。开运妙方基本运势的好运主要是和「钱财」较有关系。只要能维持钱财收入的稳定,就会有利於基本运势。因此,只要能够尽量稳定钱财收入,将有助於发挥自己的优点,显现扭转运势的实力!

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