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第三十九卦 蹇卦

我是郑宏鹏,樊登读书会隰县分会会长,每天一篇文章之089。蹇卦是第三十九卦。“蹇”表示艰难,它下面是个“足”,足就是脚,《说文解字》解释:“蹇,跛也,从足。”也就是跛脚,本意是说行走困难,后来引申为前进的路上有艰辛、有困难。这种艰辛和困难是指第三十八卦睽卦之后的艰难,是在前进的路上已经走了相当一段路程之后的艰难。前面有好几卦都在讲艰难和艰险,比如第三卦屯卦,屯卦的艰难是指事物刚刚开始阶段的艰难;剥卦则是在过度的粉饰(贲卦)之后的艰难;坎卦是行为太过(大过卦)之后的艰难;这里蹇卦是在睽卦之后,也就是说前进道路上的同行者(领导之间、领导跟群众等)发生了背离的艰难。蹇卦的卦象是“水山蹇”,上面是水,下面是山,代表艰难的局面。因为水本来就有艰难、艰险的意思,坎卦是“陷也”,我们一不小心踩上就会陷下去,然后下面重重的高山也代表艰难。我们要怎么解除这种艰难呢?我们先来看卦辞:蹇,利西南,不利东北,利见大人,贞吉。    蹇卦渡过了艰险,最终是吉的。“利西南,不利东北”:坤卦也讲了这种意思,说“利。西南得朋,东北丧朋,安贞,吉。”都是西南和东北对举,而往往在西南边是有利的,紧接着后面解卦的卦辞里也有“利西南”,这是什么意思呢?如果把它拆开来看,西边是兑卦,南边是离卦,这两个卦都是一根阴爻两根阳爻,是属阴的;“不利东北”:在东边和北边不利。把它拆开来,东边是震卦,北边是坎卦,都是一根阳爻两根阴爻,是阳卦。所以“利西南,不利东北”,有利阴柔不利于阳刚,实际上就是说在前进路上遇到艰险、艰难了,按照阴柔的做法是有利的,如果这时太阳刚、太进取了,就不利了,这是告诉我们对待艰难的策略。如果合起来看,就是西南边和东北边,西南边为坤卦,坤卦代表大地,属阴,蹇卦就像一个跛脚的人,当然要走在平坦的大地上才有利;东北边为艮卦,艮卦代表高山,属阳,如果让跛脚的人走在东北的高山上,当然是不利的,所以“利西南,不利东北”。这就告诉我们既要像大地一样宽广平坦、胸怀博大,又要像山这样止,遇到山要知道停止,艮卦有止的意思,这样才能渡过艰难、艰险的局面。《彖传》解释:彖曰:蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉。蹇利西南,往得中也。不利东北,其道穷也。利见大人,往有功也。当位贞吉,以正邦也。蹇之时用大矣哉。“蹇,难也,险在前也”:蹇卦代表艰难,危险(坎卦)就在前面。因为卦是从下往上看的,所以上卦的坎卦就是前面。“见险而能止,知矣哉”:见到危险就要停止,这是非常明智的。很多人就是在前进的路上走得太顺了,所以看到艰难就大意了,以为能渡过去,继续往前走而不知道停止。知止(艮卦的“止”)是大智慧,前面多个卦里都讲到了“止”的重要性,我说过唐代宰相魏征和房玄龄的老师王通,号文中子,写了一本书就叫《止学》,就是说要“知止”,要知道停止,“知止而止,智矣哉”,知道该停止的时候就停止,这是一种智慧。“蹇利西南,往得中也”:为什么蹇卦在西南边有利呢?因为再前往就要按照中道来做,我说过西南边是坤卦为土,中央也为土,所以坤卦又为中,就要守中道。“不利东北,其道穷也”为什么呢?因为东北是艮卦,为高山,如果再前进的话,就被山挡住无路可走了,走到头了,“穷”是到头的意思。“利见大人,往有功也”:卦辞上讲“利见大人,贞吉”:对大人来说是有利的,或者说有利于出现一个大人,守持正道就会吉。“利见大人”在乾卦里已经讲过了,乾卦七条爻辞(六条爻辞再加“用九”)里出现了两次“利见大人”。所以《彖传》解释“利见大人”是“往有功也”:再继续前进的话就会成就功业。“当位贞吉,以正邦也”:为什么“贞吉”呢?因为“当位”,位置刚好摆正,蹇卦除了初六爻,其他爻都是当位的,所以守持正道就吉利。而且他可以“正邦”,使国家走向正道。所以“蹇之时用大矣哉”:蹇卦代表的时位和功用是非常重大的。《彖传》是从卦义上进行解释:下面的艮卦是知道停止,上面的坎卦是危险,一见到危险就要知道停止;西南边是走中道,东北边是走到头了,要停止。所以《彖传》主要讲渡过艰险的三种方法:第一是要知道时位,该前进要前进,该停止要停止,进退要合宜,在西南边可以前进,在东北边要停止;第二强调了“大人”在渡过艰险中起主导作用,要“利见大人”,“大人”在蹇卦里就是指九五爻,是走正道、又中又正、能力很强又居尊位的领导者;第三是当位,“贞吉”的“贞”就是当位,每个位置都要当位,也就是要符合天道、走正道,这样就能渡过艰险。《象传》解释:象曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。“山上有水,蹇”:蹇卦是“水山蹇”,下面是高山,爬上去很艰难,好不容易爬上去了,前面又是一汪水,要渡过这汪水更加艰难,这就构成了艰险的局面。“君子以反身修德”:“反身”是要反观、反思、反省;“修德”是修身养德,“反身修德”四个字对我们意义重大。《孟子·离娄》篇说:“行有不得者,皆反求诸己。”我们做事情、行动不成功的时候,遇到艰难挫折、人际关系处理得不好的时候,都要从自己的身上找原因,不要从对方身上找原因,战胜了自己,就战胜了世界,人生对大的敌人是自己,把自己战胜了,艰难就能渡过去,北宋理学家程颐解释蹇卦时也说了同样的意思:“君子之遇艰阻,必反求诸己而益自修。”君子遇到艰难险阻的时候,要“反求诸己”,一定要在自己身上找原因,“益自修”,更要加强自身修养,这样才能渡过艰难,这种智慧具有闪光之处。

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第三签 徒劳签冲风冒雨去还归 役役劳身似燕儿衔得泥来成叠後 到头叠坏复成泥签辞: 风风雨雨,反反复复,徒劳无功,劳累一生。签者小心,急当觉醒。下下之签,修心为上。签理: 无争殊胜。得此签者,虽好胜图强,但奈何时运欠佳,争而不能得,不争反而能得。得非己所欲,故闷闷不乐,烦恼不断.且不觉悟,拼命强行。老子说: “强梁者不得其死”。不察时势而强行作为,徒劳无益,危机四伏,常常会非正常死亡。此签解救:放下争斗心,不怕吃亏。

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导读: 专业版观音灵签分为32签、60签、100签,三种签的签文自古至今流传久远,各地签文略有不同。每一支观音灵签都有其特殊的意义,那么,观音灵签39签是什么意思?观音灵签第39签怎么解签?请随我一起看看观音灵签第39签解签,了解一下观音灵签第39签所包含的神明指示吧!希望能够帮助到您! 观音灵签第39签图:姜女寻夫 (下签) 》》 观音灵签解签大全 观音1-100灵签解签大全   观音灵签第39签含义 此卦守常安静之象,凡事守己则吉也。此签家宅安,自身提防,求财平平,交易阻,婚姻不合,六甲女,行人动,田蚕利,六畜损,寻人难,讼亏,移徙平,失物空,病殁送安 ,山坟大吉。 观音灵签第39签详解 就像未知的事情难以预料,别只顾自己有所强求;就好像想用石头来磨成一面明镜,恐怕耗尽精神心力也只是徒然。 千般用计,一旦皆空,安静守旧,不必强求。此签安静守旧之象。 本签告之于弟子曰。若把石头磨成镜。精神枉费一时休之安静守旧之象也。一切事宜皆在低潮中。宜小心。小心。如六畜之损。田亩之亏。宜拾旧图新。适合时潮。方能振兴起色。六甲生女亦不必气馁。宜积德。修身为先。必有赖之。易言之。千般用计届时皆空心守旧。不必强求者。 此签有”积怨难消”之意。奉劝当事人,勿存心不良。有些人一旦受到不留情的指责或羞辱,就会觉得难以忍受、恼羞成怒。为了达到报复的目的,甚至想利用不相干的人。须知在愤怒当头时,很容易失去理智,产生不好的念头,做出失当的行为。当思”说者无心”,宽容原谅。有些话听过就算了,实在不必因此而耿耿于怀、把自己气得半死,更不应怀恨在心、挟怨报复。另外,自己本身的事,切勿牵连到不相干的人身上。所谓”己所不欲,勿施于人”。 观音灵签39签是什么意思 观音灵签第39签解签 观音灵签第39签:吉凶宫位 【下签酉宫】天边消息实难思,切莫多心望强求;若把石头磨作镜,曾知枉费己工夫。 观音灵签第39签:诗意 此卦守常安静之象,凡事守己则吉也。 观音灵签第39签:解曰 千般用计 枉费功夫 不如守旧 着甚来由 观音灵签第39签:仙机 家宅安自身提防求财平平交易阻 婚姻不合六甲女行人动田蚕利 六畜损寻人难公讼亏移徙平 失物空疾病殁送安山坟大吉 观音灵签第39签:典故 姜女寻夫。野史。秦。孟姜女。夫范杞郎(万喜良)。新婚奉命作长城之役。姜女往寻之。及至。知夫已死。欲寻骸骨归葬。神为指处咬指出血。点认夫骨。号恸大哭。长城为之崩。妇人守节。自孟女始。 你可能喜欢 荐: 观音灵签第34签解签   荐: 观音灵签第35签解签  荐: 观音灵签第36签解签   荐: 观音灵签第37签解签 荐: 观音灵签第38签解签

求解婚姻第3签(下吉)

这两只签都属于不大好的签呢,前面一首签求姻缘的话,显示你们两的婚姻波折重重,几次三番都不能顺利达到目的,诗中显示有数名结婚对象,这个男女都可以通用,也就是说不必一定找这个人了,劝你另外找个人罢!(诗面意思是这个,但建议楼主不要轻信,毕竟宁拆十座庙,不毁一门亲!~)后面一首求功名的话也是下签,表示加官进爵是没有希望了,即使有富贵也会如过眼云烟一样消散,不能长久,想要达成目的,最终还要需要你自身谨慎修善缘,也就是多做好事,慢慢来,别妄想一步登天~!

去算命那抽了3个签分别是空望,桑门,财神,什么意思, 算的是婚姻方面

第一签是说处于困境沟通力度太弱 第二签是说阴阳不协调会失之偏颇到时更会显得困顿 第三签是说会俩女相争到时前程更会难行因相睽之事无法能解决

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