小过卦九三,小过卦事业详解

周易全集《小过第六十二》原文赏析与注解

小过第六十二

【题解】

小过卦为异卦相叠（艮下震上）。下卦为艮，艮为山；上卦为震，震为雷。人过山顶，天上鸣雷。危险垂临，不可不惧。所以，卦名曰小过。这一卦有四个阴爻、两个阳爻，是阴过度的形象。阳大阴小，所以是“小过”。“过”这个字兼有经过、过度两种含义。这一卦是阴爻过度，本身有亨通的含义。但必须固守正道，对小事可以，对大事则不可过度。

观察这一卦的卦形，中间的两个阳爻是鸟身，上下的阴爻是翅膀，与鸟飞的形象相似。前一卦的“中孚”是孵化的意思，这一卦的鸟已经孵化。就像鸟飞过，只留下叫声，不会发生作用。又像鸟不宜往上飞，要往下飞，才能找到栖息的地方。在小有过度的时刻，不可以好高骛远，应当务实，才会大吉大利。小过卦阐释过与敛的原则。信心十足，必然会有行动；采取行动，就难免过度。

【原文】

小过：亨，利贞。可[1]小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。

【注释】

[1]可：适合。

【译文】

小过卦：亨通，这是吉利的贞卜。适宜小事，不适宜大事。飞鸟留下叫声，说明不适合登高而适合下行，非常吉利。

【解析】

小过卦阐明事物在发展过程中“矫枉过正”的道理。卦中两阳居中，恰似鸟的身躯；两阴分列两侧。恰似鸟的两翼。故以鸟为喻。飞鸟留下了声音，说明鸟飞得不太远，不为过。鸟不能总在天上飞，只有往下飞才能还巢。在小过之时，“小事”、“往下”则“大吉”，这就是此卦要说明的道理。

【原文】

《彖》曰：小过，小者过而“亨”也。过以“利贞”，与时行也。柔[2]得中，是以“小事”吉也。刚失位而不中，是以“不可大事”也。有飞鸟之象焉，“飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉”，上逆而下顺也。

【注释】

[2]柔：弱小。

【译文】

《彖辞》说：小过之卦，小事错误，无碍大局，仍能“亨通”。小事错误，但“这是吉利的贞卜”，因为能存利人之心，行中正之道，进退合时，还是可以通行无阻。本卦六二阴爻居下卦中位，就像人才力虽弱，但遵循正道，做力所能及的事，自然吉利。但是，九三、九四两阳爻所处不当，就像人才力虽大，但不遵循正道，“不适宜大事”。本卦上震下艮，有飞鸟过山之象。“飞鸟留下叫声，说明不适合登高而适合下行，非常吉利”，是因为向上钻营攀附是逆理而行，安分守己才是顺理之举。

【解析】

处在小的变动之中，不可有太大的行动。

【原文】

《象》曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭[3]，丧过乎哀，用过乎俭。

【注释】

[3]恭：谦卑。

【译文】

《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为震，震为雷。山上有雷，是小过的卦象。君子观此卦象，惧畏天雷，不敢有过失。行事不敢过于恭谦，居丧不敢过于哀伤，用度不敢过于节俭，唯适中而已。

【解析】

人没有不犯错误的，关键是知错能改。否则，就会酿成大的祸患。

【原文】

初六：飞鸟以凶。《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何[4]也。

【注释】

[4]不可如何：无可奈何。

【译文】

初六：飞鸟经过空中，预兆着凶险。《象辞》说：“飞鸟经过空中，预兆着凶险”，这是无可奈何之事。

【解析】

小过卦的卦形像鸟，所以用飞鸟比拟。初六属于阴柔，与上卦的九四相应，因而一心想飞。但好高骛远，不知收敛，当然凶险。所以，“象辞”说：无可奈何，不可救药。这一爻说明：应知处处收敛，不可好高骛远。

【原文】

六二：过其祖，遇其妣[5]。不及其君，遇其臣。无咎。《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。

【注释】

[5]妣：祖母。

【译文】

六二：错过了他的祖父，但遇到了他的祖母。没有赶上国君，还是遇到了臣僚。没有灾难。《象辞》说：“没有赶上国君”，是因为臣子原本就不宜超越国君。

【解析】

“二”与“五”相应，六二因而顺利升进，但应当相应的“五”位却不是阳爻，而是阴爻。所以说，错过了祖父，遇到了祖母；没有赶上国君，遇到了臣僚。虽然没有遇到所期望的支援，但仍然可以得到协助，所以无咎。“象辞”说：与“二”相应的，本来是“五”，虽然是不相应的阴爻，但也不可错过。这一爻说明：在消极方面，稍有过度，虽然不能发挥积极的功用，仍然有益。

【原文】

九三：弗过[6]防之，从[7]或戕之，凶。《象》曰：“从或戕之”，凶如何也？

【注释】

[6]弗：通“不”。过：指责。

[7]从：通“纵”，放纵，听任。

【译文】

九三：不要过分指责，但要制止他的错误发展。听任放纵，反而害了他，必遭凶险。《象辞》说：“听任放纵，反而害了他”，凶险已极，不可言状。

【解析】

九三属于阳刚得正，是刚直的君子，所以勇往直前。但与九三相应的上六却是阴柔的小人，如果君子谨慎小心，就可以防止小人捣乱。如果屈从小人，就有被害的危险。所以，“象辞”说：极为凶险。这一爻说明：过与敛的分际，应当明辨。

【原文】

九四：无咎。弗过遇[8]之，往厉必戒[9]。勿用永贞。《象》曰：“弗过遇之”，位不当也。“往厉必戒”，终不可长也。

【注释】

[8]遇：指责。

[9]往厉：冒险。戒：警戒。

【译文】

九四：不要过分指责他，但要防止发生错误。前去冒险，必须加以警告。无须卜问往后的吉凶。《象辞》说：“不要过分指责他”，是因为九四阳爻处于阴位，就像人处境不利，容易出错。“前去冒险，必须加以警告”，是因为明知而故犯，只能加速自己的失败。

【解析】

九四属于刚爻柔位，刚而兼柔，不会逞强，所以无咎。九四与初六相应，初六是阴柔小人，一心想侥幸高升。但九四刚柔并济，不会过分，虽然相遇，仍然可以相安无事。如果疾恶如仇，要积极地遏阻，就有危险，不可不警惕。更不可永远固执自己的正义，应当因应状况，懂得变通。这一爻说明：刚与柔、过与敛，必须因应变通，不可固执。

【原文】

六五：密云不雨，自我西郊。公弋[10]取彼在穴。《象》曰：“密云不雨”，已上也。

【注释】

[10]弋（yì）：射鸟。

【译文】

六五：不下雨的密云，来自我的城西。王公本是去射鸟，却在洞穴捉到野兽。《象辞》说：“不下雨的密云”，已经上升了。

【解析】

六五以阴柔居上离之中，下无所应，只有阴而无阳，阴阳不交，故“密云不雨”，意为“可小事，不可大事”。六五处于艮山之上，从高望去，云起雷鸣之处正是“自我西郊”。“公弋取彼在穴”也是言“小事”。处尊位称“公”而不称“君”。射不用“箭”而用“弋”，不能远射，射出去还得拉回来。不能取大的猎物，只能取穴中小兽。这些爻辞都紧扣“可小不可大”这个主题。这一爻说明：过度强求不足以成就大事。

【原文】

上六：弗遇过之，飞鸟离之[11]。凶，是谓灾眚[12]。《象》曰：“弗遇过之”，已亢也。

【注释】

[11]离：遭遇。

[12]眚（shěng）：灾。

【译文】

上六：不加制止，因而犯下过失，好比飞鸟钻入罗网。凶险，这叫做灾难。《象辞》说：“不加制止，因而犯下过失”，正如上六阴爻位象所示，其人太猖狂了。

【解析】

上六是阴柔的小人，也是这一阴过度的极点，没有遇到任何阻挡，以致飞升过度，终于触及法网。这就像鸟飞到天上，没有安身的地方，遭到被射杀的凶险。“上”与“初”爻相当于鸟的翼，所以用飞鸟比喻。说是天灾，实际上却是自找的人祸。这一爻说明：如果极端过度，必然招致灾祸。

44姤卦九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。

44姤卦九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。次且：趑趄，犹豫不前。 九三爻动就变成了讼卦。讼是争讼，姤之讼是说和敌对共存，但起了争讼，就像屁股上没了皮肤一样，前行很困难很危险，但没什么大的过失。 坎为臀，乾为勿，离为表面为肤，故为臀无肤。巽为股为行，坎为险难，离为离开，故为其行趑趄离为干戈，坎为险难，巽为陨落为死亡，故为厉。乾为言为责言又为大，坎为非，故为无大咎。 姤卦的互卦为家人卦，象征敌我双方还在密不可分的状态。 姤卦这象是一阴生于五阳之下，众阳相遇在上，九二与初六相比，九三想与初六相合，必为九二所阻拦，所以九三就感到不安，如臀之无肤。九三既然处在不安的状态，就应当离开啊，可九三志在和初六相合，不舍离去，有如行走困难犹豫不前的样子，故日：臀无肤，其行趑趄。 解释1：初六是一阴初生，有往上生长消阳的趋势，九三靠近初六，处于被消去的危险状态，所以九三如果能存危厉之心，则无大过也。 这说明，偶遇者，诱惑与风险并存，唯有心存危厉，惕惧戒慎，才可免除大患。 解释2：九三是阳爻居刚位，有很强的行动力，但上九和他不应，九三不安又动弹不得，就象人到中年还没结婚的男子，初六阴爻代表女性，九三与初六相合，所以九三要去找初六，隔着九二，必遭到九二的阻拦。好在九三是阳爻居刚位，得位，又能守正，对初六只是心动而已，并没有采取行动。所以没有什么大的过失。 解释3：九三想要抢初六这个女子为妻，所以九二与九三争夺，结果九三被九二打伤了腿，连走路都十分困难，所幸没有丢掉性命，不会有大的灾难。

《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 占事 事业

本卦游魂卦，变卦为六冲，如今的工作不会维持很久，应该去一个遥远一些的地方发展。发几个简历，主动求职会收到答复的。现在的工作环境人员关系复杂，亲信遍地，而且打的不可开交，弄得一塌糊涂，这地方不可能有前途的。

易经雷水解卦的应用义理是什么

解卦卦辞：解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。卦辞释义夙：指“早”，这里指提早准备。本爻辞的意思是：到西南方行事有利。不必继续前往行事，返归原处安居其所就可获吉祥。如果有所行动，就及早前去，这样才能获得吉祥。解卦卦辞：解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。人生启示“解”有缓解和解除的双重含义，要以行动来脱离危险之象。但是在对待险阻时，要采取平易的方法去解决。西南是坤卦，坤代表性格平易，这就是说以平易的方法去解除困难，会得到大众的拥护。如果有明确的目的，迅速前往吉利，如果没有明确的去处，返回来同样吉祥。《彖》中这样解释本卦：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。无所往，其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！《彖》中这段话的意思是：解卦，有险难而动，动而脱离险难，解脱。解卦的卦辞是“利西南”，是因为西南属于坤卦的方向，坤表示柔顺，又表征众多，按着坤道柔顺的方法来做，可以得到群众的支持。无所前往，返回来吉祥，即可得到中位。有所前往提前一些吉祥，是前往会有成功。天地开解就会发生雷雨，雷雨发生百果草木都会破壳发芽，呈现生机。解所说的遵循自然规律、适时而动的意义太重大了！占得此卦，在事业上稳妥为宜，不要冒险。当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必有功利。为争取大发展，务必宽以待人，克勤克俭，刚柔相济，远避小人，团结君子，相互依托，共成事业。若想求名，则应继续充实自己，待机行动。远离小人，亲近有才德的人，以期迅速提高自己。若想外出，如果准备充分，就应立即行动，捷足先登必有所获。在婚恋方面，应该适时进行恋爱、结婚。夫妻之间搞好关系，家庭和睦，可免除灾难。【解卦卦辞：解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。释义】经文意思是：解卦，有利于西南方，无所往，返回来吉祥。如有所往则提前一些吉祥。彖辞的意思是：解卦的象征是在险中行动，并且因为行动而脱离险境，这就是解。解卦西南方有利，因为在西南方可以得到群众的帮助。返回原处吉祥，因为这样符合中庸之道。若前往提前则吉祥，因为此时去可以建立功业。天地解冻后就有雷声和雨水降落，雷声与雨水可以使百果草木都破壳而出，解卦的时势意义太大了！象辞的意思是：雷雨交加，就是解卦的卦象。君子从卦象中得到启示，赦免有过失的人，宽恕犯人。解卦大的形象指的是惊蛰时的雷阵雨，一声春雷惊醒了大地上的万物，使动物们从沉睡中清醒过来，植物也从沉睡中醒来，开始抽枝生长。由于我国西南方土地层最厚，这里更需要雨水的滋润，所以“利西南”。如果惊蛰这一天没有出现春雷和下雨,那么整个春天就会出现倒春寒的现象，所以说“其来复”。由于出现倒春寒的现象是正常的，所以“吉”。如果惊蛰这一天出现了春雷并且下起了春雨，那么最好是在惊蛰这一时辰之前出现好，这样整个春天雨水充足，会使一年的收成大丰收，所以“夙吉”。彖辞对卦辞的解释则是根据变卦。指的是解卦是由小过卦变化而来，即小过卦的九三与六二互换位置便是解卦。九三爻没有向上发展，而是返回到了二爻的位置上，所以“其来复吉，乃得中也。”象辞中说：“君子以赦过宥罪。”则是君王效法天降恩泽于大地，赦免有过失的人，宽恕犯人。古代有“皇恩大赦”、“天解日”、“地解日”等说法。当天子逢喜庆的日子，往往要大赦犯人，这便是“皇恩大赦”。而“天解日”与“地解日”则是在周易预测，逢此日则官事易散。象辞中告诫君子要适时地赦免有过失的人，这其实是一种统治手段，即所谓的怀柔之策。

易经解(八十 卦辞解·渐归妹丰旅巽兑涣节中孚小过既济未济)

第十一节 53.渐卦 渐：女归吉。利贞。上九 九五 六四 九三 六二 初六 女归吉。渐卦体系阴阳比例三比三，三条阳爻对三条阴爻。阴阳比例平衡。六四少阴嫁于九五中阳吉祥如意。 利贞。坚持这种和谐，是有利的。 54.归妹 归妹：征凶，无攸利。上六 六五 九四 六三 九二 初九 征凶，无攸利。归妹卦体系阴阳比例三比三，三条阳爻对三条阴爻。阴阳比例平衡。六五中阴居上卦至尊为，略显阴柔，九四虽想辅助，但位不正，九二中阳尚未老练，所以此时发动对外的事业凶险。如果不小心谨慎，则没有什么好处。 55.丰卦 丰：亨。王假之，勿忧。宜日中。上六 六五 九四 九三 六二 初九 亨。丰卦体系阴阳比例三比三，三条阴爻对三条阳爻，阴阳比例平衡。六五中阴居上卦正位，略显阴柔，九四少阳辅助。六二中阴居下卦正位，九三辅助。所以通达无碍。 王假之，勿忧。虽然六五这个王只是暂时的听政，但是有九四少阳辅助，不用担心。 宜日中。应该每天坚持中正平和。 56.旅卦 旅：小亨。旅贞吉。上九 六五 九四 九三 六二 初六 小亨。旅卦阴阳比例三比三，三条阳爻对三条阴爻，阴阳比例平衡。六五中阴居上卦正位，上九老阳，九四少阳辅助，六五夹于中间，六二中阴居下卦正位，与六五中阴同性相斥，通达无碍，但小有障碍。 旅贞吉。坚持一种奔忙的状态吉祥如意。 57.巽卦 巽：小亨。利有攸往。利见大人。上九 九五 六四 九三 九二 初六 小亨。巽卦阴阳比例二比四，两条阴爻夹于四条阳爻中，阴阳比例不平衡。九三，上九两个老阳，缺乏阴柔调和，不够完美，所以通达无碍，小有障碍。 利有攸往。小心谨慎的往外发展，有利。 利见大人。九二中阳，见龙在田，利于拜见九五大人。 58.兑卦 兑：亨，利贞。上六 九五 九四 六三 九二 初九 亨，利贞。对卦体系阴阳比例，二比四，两条阴爻对四条阳爻，阴阳比例不平衡。九五，九二居正位。通达无碍。坚持这种状态有利。 59.涣卦 涣：亨。王假有庙。利涉大川。利贞。上九 九五 六四 六三 九二 初六 涣卦体系阴阳比例三比三，三条阳爻对三条阴爻。阴阳比例平衡。所以通达无碍。 王假有庙。九五中阳王借助上九老阳的威信。 利涉大川。步行渡过大川有利。 利贞。坚持这种状态有利。 60.节卦 节：亨。苦节，不可贞。上六 九五 六四 六三 九二 初九 亨。节卦体系阴阳比例三比三，三条阳爻对三条阴爻，阴阳比例平衡。九二，九五居正位，通达无碍。 苦节，不可贞。一味的节俭受苦而没有收入，这种状态不可坚持。 61.中孚 中孚：豚鱼，吉。利涉大川。利贞。上九 九五 六四 六三 九二 初九 豚鱼，吉。中孚卦体系阴阳比例二比四，两条阴爻对四条阳爻，阴阳比例不平衡。河豚鱼，吉祥如意。 利涉大川。徒步渡过大川，有利。 利贞。坚持这种状态有利。 62.小过 小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音。不宜上，宜下。大吉。上六 六五 九四 九三 六二 初六 亨，利贞。小过卦体系阴阳比例二比四，两条阳爻对四条阴爻。阴阳比例不平衡。六五得九四少阳辅助，六二得九三老阳辅助，通达无碍，坚持这种状态有利。 可小事，不可大事。阴盛阳衰，只可做小事，不可做大事。 飞鸟遗之音。鸟已飞过，留下了一阵鸟叫声。 不宜上，宜下。不适合往上发展，适合往下发展。 大吉。非常吉祥如意。 63.既济 既济：亨，小利贞。初吉终乱。上六 九五 六四 九三 六二 初九 亨，小利贞。既济卦体系阴阳比例三比三，三条阳爻对三条阴爻。阴阳比例平衡。通达无碍，坚持这种状态有小利。 初吉终乱。开始很吉祥如意，初九少阳，潜龙勿用，上六老阴无力回天。所以开始很吉祥如意，最后结局混乱不明。 64.未济 未济：亨。小狐汔济，濡其尾。无攸利。上九 六五 九四 六三 九二 初六 亨。未济卦体系阴阳比例三比三，三条阳爻对三条阴爻，阴阳比例平衡。六五九二阴阳协调，通达无碍。 小狐汔济，濡其尾。小狐狸想渡过干涸的济水，结果弄湿了它的尾巴。 无攸利。小心谨慎但没有获利。

六爻 本卦豫卦(雷地豫) 变卦 小过卦(雷山小过) 起卦时间和性别在图片里...

动爻为九三，小过九三的爻辞如下：〖原文〗弗过防之，从或戕之，凶。〖译文〗不要过分指责，但要防止他的错误发展，如果听任放纵，反而害了他，必遭凶险。〖解说〗第三爻是主卦的上爻，代表主方的态度，阳，表示主方态度强硬。主方态度强硬应当适当，“弗过防之”是适当的。“从”是软弱的态度，“戕”是过分强硬的粗暴态度，都不对，都有凶险，“从或戕之，凶。”“戕”（qiāng），杀害：戕害。〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，与六阴有应。当位表明主方态度强硬，有可能制约客方，是潜在的对主方有利的因素；有应表明客方态度随和，可以接受主方制约，这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。然而，主方素质不佳，力量薄弱，强硬态度没有足够的力量支撑，所以爻辞说“凶”。