易安居井卦,易经的智慧井卦下

易经有什么好书推荐?

《易经》被誉为诸经之首,是中华传统文化的总纲领。含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是各家共同的经典。推荐以下十本书助你一臂之力:1、《周易注》《周易注》是注释《周易》的著作,由三国时期魏国玄学家王弼所著,为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》,其中《周易》选用王弼注,认为“唯魏世王辅嗣之注,独冠古今”。从此,王弼的《周易注》作为官方定本而流传于世。《周易注》本费直之古文《易》,廓清汉人繁琐的象数之学和谶纬,不讲互体、卦变、卦气、纳甲等,以简略易懂的文字,揭示《易》中所包含的根本义理。2、《周易本义》《周易本义》是朱熹的重要著作,也是易学史上继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑,明清时代科举考试皆奉为正宗,对后世影响极大。易道深奥,易象繁复,但朱熹认为,贯通天地人三才之道的,无非一刚一柔之理,柔化为刚,刚复化为柔,刚柔相推而生变化,变化之极复为刚柔,将刚柔作为“六爻之动,三极之道”之本质内涵的意义,揭示无余。3、《周易折中》《周易折中》的作者李光地(清代),遍采诸家大儒之说,考订古今,洋洋凡百万言,虽阐幽发微,却通俗易懂,不可多得。今人读易,多因少古文功底,望文生义,难解义趣。读此书,恰似与古之学者同习易经,事半而功倍。诚为学易者必读,研易者案头必备之典籍。详研之,易道之精微尽在其中矣,是解读易经最好的书。4、《易经杂说》《易经杂说》是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。推荐的这本书前部分主要介绍了《易经》的一般知识,以及与之相关的一些问题,后部分着重解释了六十四卦(始“乾卦”,终“未济卦”),而以对“乾卦”的解说为最详。书籍内容包括:卦名、卦辞、爻辞,以及解释它们的《彖辞》、《象》、《文言》等,具有深入浅出、通俗易晓的特点。5、《高岛易断》《高岛易断》是日本有“易圣”之称的高岛吞象先生毕生实践的结晶,它以多种文字流传于世,在国际易学界有很大影响。书中对每卦每爻,都从分析卦象和爻象入手,首先对卦爻辞进行详明的解说;然后罗列时运、征战、经商、功名、家宅、疾病、婚姻等占题,并分别给出具体结论,指明如何趋吉避凶;最后详举占断实例,并说明应验情况。6、《周易全解》《周易全解》是2012年黑龙江科学技术出版社出版的图书,作者是 林之满。《周易全解》分三部分:一、周易注译与解析;二、周易研究;三、易经的智慧。其中,周易注译与解析,对《周易》运用辩证思维方法论述阴阳变化规律作了深入的解析;通过对卦例分析,探索卦爻义理,取其精华,剥去外衣,意在使初接触《周易》的人们对易学获得一个整体的概念。7、《周易江湖》《周易江湖》用最轻松的叙述、最严谨的考证、最直捷的方法、最简短的篇幅,解释最困惑人的问题——《周易》,让通晓“周易”像阅读推理小说一样有趣!作者熊逸说过:“这本书里绝对没有故作高深之语(这是周易类图书最常见的问题),每一句话都能让大家看得懂,对古代文献里算卦的案例我更是不厌其烦地深入讲解,即便是古人故弄玄虚的地方,我也会掰开了、揉碎了,给大家讲得清清楚楚。”这本书很适合初学者哦!8、《易经的奥秘》《易经的奥秘》一书是根据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座中整理而成的,除了播出的内容之外,还插入了大量的图片和语录,以及电视上未播出的部分内容。这是一本《易经》的入门书、导读书,本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱,所有读者都可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智慧经典,从中获得的智慧必将终生受益!9、《易经入门》《易经入门》中阐述了最完整、最清楚、最简易的易经占卦解卦法。最完整的卦辞呈现:本书详细列出《易经》六十四卦、三百八十四爻的所有卦辞与爻辞,利于解卦时参考运用,并以时运、财运、家宅、健康四大面向,解析卦辞与爻辞的实用意义。最清楚的卦象图示:本书明确标示出每一卦的卦象,并设计图文式的索引标签,方便快速查阅。最简单的卦义分析:本书提供生活化的解卦示范与深入浅出的义理启示,是学习《易经》解卦的最佳参考工具。10、《周易译注》《周易译注》以“详细”见长,对卦辞、爻辞、彖传、象传等逐句详加注释,翻译成现代汉语,并且作深入而明白的讲解,每卦还有系统的总论,全书前有长篇导读,后附读易要例,兼具研究性与普及性,一编在手,尽览古今易学的精华。《周易译注》是一本雅俗共赏的译注本。

六爻离婚测一卦得水风井,请帮忙解释一下,谢谢

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四柱算命的具体方法是什么

四柱预测:以日元为主 ,按生我,克我,我生,我克,比劫来确定关系的强弱,规则变化来计算命运,沉浮规则反应命运与现实生活。

水风井,水泽节是什么,怎么用好?

六十四卦之水风井《序卦》曰:困乎上必反下,故受之以井。崔觐曰:困极于劓刖,则反下以求安,故言“困乎上必反下”也。水风井(井卦)求贤若渴上上卦《象》曰:枯井破费已多年,一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,时来运转喜自然。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为风。井中有风,下而为水。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。  水泽节卦卦序:物不可以终离,故受之以节。    水泽节卦卦体:三阴三阳之卦,泰类,泰三之五成节,属坎宫一世,错旅,综涣,内互震,外互艮,合互颐,以九五为卦主。    象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。    水在泽上,乃得其节。泽之容水,过则盈溢,故不节则溃矣。君子观此象,以制数度,议德行,所以为节也。    水泽节卦卦德:情刚性柔,情险性悦。    水泽节卦卦名:节,约也。说文:竹节也。取有限而不可逾越之义。何凯云:节者,为之节制,使不得过越也。上坎下泽,坎是流水,泽是节水,流水无形,泽水有限,量有限而畜无穷,取名为有节。节须裁制合宜,宽严有度。故天地节而四时成。    水泽节卦卦义:节者,止也,有限而止也。泽中蓄水,其容有限,但流水不尽,若增之则溢。矣,故宜节。天高地下,万物散殊,而礼制行矣。亦节省之义也。    水泽节卦卦用:节之为义,能丰能俭。因时制宜,时而当丰,则不宜过啬;时而当俭,则不宜太奢。矫枉以骇俗,浪费以纵情’皆非中正之道也。    节者,有节制之谓也。审于法禁而不可犯,察于分职而不可乱,谨于数度而不可欺。如是纪刚立,奸宄不生,上下相安,而国治矣。    水泽节卦卦辞:节,亨,苦节不可贞。    彖曰:节,亨。刚柔分而刚得中。苦节不可贞,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。    水泽节卦爻辞:初九:不出户庭,无咎。

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