诸葛亮神算肖像图,诸葛亮神算全签解释
诸葛神算
诸葛亮，你真了不起！不说你通晓天文地理，善解人意，单说你的高招妙计，就让人佩服的五体投地。 你与吴国大将周瑜立下生死军令状，三天造好十万支箭。所有人都担心你，可你却从容不迫：找鲁肃，借船只，扎草人，做好心理准备；观天象，寻日期，向曹军借箭。十万支箭哪，三天时间做完，现代化的机器都很难办到，更何况是在工具落后的年代，还有故意要为难你的周瑜？可古代的你，却懂得了多向思维—不能造，可以借！所以才有了大雾笼罩的长江上骄傲的喊声：“谢谢曹丞相。”你的神机妙算，为后人留下了脍炙人口的故事—草船借箭。 司马懿来攻打城门，你手下缺兵，你却将城门故意大开，让几个士兵假扮成老百姓洒扫城门，而你却羽扇纶巾，坐在城门上微笑弹琴。多疑的.司马懿误认为有埋伏，不敢攻城，只好带兵撤退。这一招“空城计”你使的好潇洒啊！ 你病了，临终前，知道魏军会趁蜀军将帅空虚时来攻击，就让人给你做了个铁像。魏军果然来了，司马懿见你活生生地坐在轮椅里慌忙撤退。 这一计又一计，难道不是你智慧的外观？诸葛亮啊，我真佩服你，你是真的了不起。
诸葛神算
诸葛亮，你真了不起！不说你通晓天文地理，善解人意，单说你的高招妙计，就让人佩服的五体投地。 你与吴国大将周瑜立下生死军令状，三天造好十万支箭。所有人都担心你，可你却从容不迫：找鲁肃，借船只，扎草人，做好心理准备；观天象，寻日期，向曹军借箭。十万支箭哪，三天时间做完，现代化的机器都很难办到，更何况是在工具落后的年代，还有故意要为难你的周瑜？可古代的你，却懂得了多向思维—不能造，可以借！所以才有了大雾笼罩的长江上骄傲的喊声：“谢谢曹丞相。”你的神机妙算，为后人留下了脍炙人口的故事—草船借箭。 司马懿来攻打城门，你手下缺兵，你却将城门故意大开，让几个士兵假扮成老百姓洒扫城门，而你却羽扇纶巾，坐在城门上微笑弹琴。多疑的.司马懿误认为有埋伏，不敢攻城，只好带兵撤退。这一招“空城计”你使的好潇洒啊！ 你病了，临终前，知道魏军会趁蜀军将帅空虚时来攻击，就让人给你做了个铁像。魏军果然来了，司马懿见你活生生地坐在轮椅里慌忙撤退。 这一计又一计，难道不是你智慧的外观？诸葛亮啊，我真佩服你，你是真的了不起。
诸葛亮真的像《三国演义》里面那样算无遗策吗?
诸葛亮如果真像《三国演义》里写的那样算无遗策，蜀国为什么还没能一统天下？如果诸葛亮真有这个本事，那么天下早就归刘备了，所以毋庸置疑诸葛亮根本不是算无遗策之人。诸葛亮在《三国演义》里会有算无遗策的光环加身呢，但历史上却绝对没有那么神机妙算。诸葛亮在演义里是被美化的存在，因为出于传统的正统意识，诸葛亮匡扶的刘备是汉室正统，正统在古代是很神圣的存在，演义作者罗贯中自然心中也有正统观念，所以笔下出来的诸葛亮自然无可厚非的被美化了，而且宣扬正统观念有利于维护统治，所以历朝历代的统治者都在美化诸葛亮的人物形象，久而久之，在我们眼里自然就变成算无遗策的神算子。但如果仔细看历史，会发现很多光环都是被套上去的，而并非是事情本来真实的面目。比如说草船借箭这回事，在演义里就完全变成了诸葛亮的功劳，但实际上研究历史的人应该知道草船借箭发生在赤壁之战的五年之后，而且是由周瑜一手主导，和诸葛亮没什么关系。此外，展现了诸葛亮算无遗策的赤壁之战，诸葛亮借东风一说究竟是否属实有待商榷，因为现代我们都知道风向会随季节的变化而变化，周瑜在东吴生长，所以说借东风很可能是因为周瑜熟知风向变化而因势利导设计了这样一个战术，而并非是诸葛亮的功劳。此外在出师表中有一句话写道“益州疲弊”，然而此时诸葛亮明知益州疲弊却还是要一心北上进攻中原，固然我们不能否认诸葛亮的为国之心，但是面对国家的现实还是一意孤行的他很难算作算无遗策吧？故而综合来看，绝不能说诸葛亮是一个算无遗策之辈。“神算子”诸葛亮,真能呼风唤雨、撒豆成兵?
诸葛亮当然没有呼风唤雨撒豆成兵的本事，但是诸葛亮学识渊博，上知天文下知地理，他是能够根据一些气候现象去观测对自己有利的自然条件，从而加以利用获得胜利。诸葛亮测字算命准吗?诸葛亮测字算卦的算法
有些朋友们是比较相信命运这种东西的，那么关于测字算卦的事情，你们也会相信的是吗?如果你也很感兴趣的话，下面我们一起来看看诸葛亮测字算卦以及相关资料。
诸葛亮测字算卦
诸葛亮测字算卦
诸葛神算相传为三国时代诸葛武侯所着，历千余年之后，诸多版本略有出入，谨参酌坊间流传较广的数种版本。诸葛神算共分三百八十四签，占卦之法可分“米占法”及“报字法”，方法虽有不同，结果均可算出签诗数字，占者得视需要自行择一为之，占出数字后再至下方取签处取签。
报字法：心中先默想占卜事件，然后很自然地联想写下三个字后，分别计算每个字的笔划，再转化成签诗数。
卜卦时间：每晚十时前较佳(因为可能精神较能集中)，不可代卜
卜卦准备：沐浴净身或洗手后默祷，心诚则灵
卜卦方式：默祷之际，心中集中意念在欲卜之事(请注意一事一卜，亦即每次卜卦只能想一件事，如有一件以上欲卜之事，就需分次卜卦)，然后很自然地在心中浮想三个数字(数字不得为0，且避免尾数为0)注意一事不得二卜(即对相同事不要在短期内重复卜卦，否则将无参考性可言，另为避免误判，恕不解有关生死之卦，问卜中英文均可，惟为免语言误会，回复可能只用中文)
问卦方式：告知卜卦时间(月日时)、三个数字(如17，28，36)性别、及欲卜事(欲卜之事应求明确，如问感情之事，应表明系指男女感情或其他感情，有无特定对象等，以有助解卦。)
解卦回应：收讯后尽可能即解即回，惟部分卦象较特殊者，为慎重计，将与其他同修前辈请益后回复。
诸葛神算的由来
据古书上记载着诸葛亮神通广大，上知天文下千地理，用兵如神，可以预知未来，知道是为什么吗?诸葛亮每次遇到困难的时候，都在暗自在一旁用一种很神秘的预测术占卜一下吉凶，以达到料事如神的境界，这种预测术就叫着诸葛神算，也叫做诸葛神签，凡事用这种预测术者必须要诚心诚意，首先要洗澡以表示对神灵的敬爱，如果确实不能洗澡的话，那么必须洗手，焚香上天祷告就可以预测了，预测的时候，首先在纸上写上三个字，随意写，心里想什么写什么，这就是天灵和人心灵的交流，这样才能让上天知道你的心事，上得得以了解，所以上天才会对你做出指示，方知吉凶祸福。所以在预测的时候，千万不可抱着心态玩一玩，这样的心态就是大不敬，别说灵验了，或者还有不祥的事情发生。
诸葛神算结果是从易经中演变而来，中国的易经有六十四卦，演变成三百八十四爻，所以诸葛神签有三百八十四签，签签都有着很深的意义，都是诸葛亮毕生的心血，诸葛精神各种阴阳术数，诸葛亮的英雄故事数不甚胜数哈。
诸葛亮测字算卦
比如我们简要说一些吧，相传的时候，曾经经过一个破庙时，庙里有一块很久的牌子，上面写道：在五百年前我诸葛孔明就知道了你，过了我诸葛亮就是你，过了你又是谁?这是诸葛孔明在考考，意思就是说，我诸葛亮五百年前就知道会有你，你知道五百年后的事吗?不用说，肯定知道，并且后来还有烧饼歌决流传至今。这是诸葛亮其它一个故事，还有很多的神奇故事，比如说诸葛亮的草船借箭，还有就是为周瑜借东风等等，都是那么神奇，都是诸葛亮的神机妙算的结果。因为诸葛亮精通易理，同时刻苦学习和研究，掌握了一般人无法掌的应用易理。所以后来诸葛亮著作了三百八十四签的诸葛神签，以做占卜所用，其在弘扬中华民族的瑰宝——《易经》，为后人的帮助可是功不可没啊。句句点破天机。
诸葛神算是根据易经里的八卦所演变而来，一共有三百八十四爻，也就是三百八十四签，每一签都有对应的诗意和解释，谶语句法，长短不一，寓意深远，这对后来的占卜学者有很大的启发作用。而且对一些什么也不懂易理的也很容易理解其中的，为自己也指点了迷津，这就是算命不求人的说法吧，算命不求人，就是自己判断其中的吉凶祸福，决定是进还是退，这就相当于现在的指南针一样，诸葛神算。
诸葛神算测字算命的计算方法
起卦前想着要问的事情，然后想出三个中文字或三个数目字，第一个字的总笔划或第一个数字为百位，第二个即为十位，而第三个为个位。而笔划在一至九划以内者，其划数保持不变，但如在十划以外，则只取个位数，如18划便只当8划计，如果笔划刚在十划或二十划则当一划计算。另外，如数字组合大于三百八十四，便应以该数字减去三百八十四计算，直至到所得结果少于三百八十四便是所得签文数字。
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有着神机妙算之称的诸葛亮,算漏了哪几件大事呢?
诸葛亮的神机妙算在野史上那是非常有名的，据说明朝初年的也是神机妙算，而且也是心高气傲，对诸葛亮很是不服气，于是就带人去挖诸葛亮的坟，待到掘地三尺之时，发现线装之孔明神算一本。翻开一看，上写赫然写着：”学生伯温，我知后世有你，你可知前世之为师孔明“。
当然，上面只是野史传闻而已，但也充分说明了诸葛亮的神机妙算；关于诸葛亮神机妙算的才能，主要体现在小说《三国演义》中，诸葛亮刚出山辅佐刘备时，就算出不久之后必有大变，乃是刘备的崛起之机，果不其然，不到一年的时间，曹操率兵南下伐荆州，而荆州牧刘表此时却恰巧病逝，曹操就这么白白得了荆州。
在曹操得了荆州之后，志得意满之下，欲趁势直接灭了东吴，完成一统天下的大业；就此，赤壁之战就此展开，而刘备也正是靠着赤壁之战，夺取了荆州，有了自己的根据地。而且诸葛亮还料到周瑜想要加害自己而预先让赵云驾小船来接应，回刘备营中后调遣关羽张飞赵云对曹操进行追击，策划出关羽华容道的典故。
而以上只不过是关于诸葛亮神机妙算的一个典型例子而已，在书中关于诸葛亮神机妙算的描写数不胜数，也难怪周树人在读了《三国演义》后会说“刘备之德近乎伪，孔明之智近乎妖”；但其实，诸葛亮虽然被称为神机妙算，但其实，至少有三件大事诸葛亮没有算到，而且这三件大事都很致命，以至于“克复中原”的梦想成空；现在来看看是哪三件大事吧。
第一件：关羽丢荆州
关羽丢荆州是诸葛亮万万没想到的，或者说是有感觉不妥，但终究还是让关羽独自镇守了荆州；如果他早知道关羽会不顾荆州而北伐曹魏的话，那他肯定会死谏刘备，不让关羽独自镇守荆州。但诸葛亮失算了，在刘备与曹操争夺汉中时，荆州北面也不太平，关羽独守荆州久矣，难耐寂寞，于是挥兵北上。
起初关羽的进展还极为顺利，水淹七军斩庞德擒于禁，救援樊城的魏军全军覆没，曹仁驻守的樊城也岌岌可危。加上许都以南的诸多山贼纷纷遥受关羽印号，为关羽的支党，甚至连曹魏的荆州刺史胡修、南乡太守傅方也投靠了关羽，关羽的声势一度威震华夏。刘备和诸葛亮见事情顺利，也就没让关羽撤军了。
但没过多久，形势就急转直下，东吴的吕蒙率军偷袭荆州，打了关羽一个措手不及；在刘备和诸葛亮还没反应过来的时候，荆州就已经被东吴占了去了，而且就连关羽也被斩杀了，损失不可谓不大。丢失荆州的影响到底有多大，估计知道“隆中对”的人都应该知道吧，也难怪刘备知道后，不惜一切也要伐吴，也就导致刘备兵败夷陵，并死于白帝城。
第二件：马谡失街亭
马家在襄阳很有名，马谡一共兄弟五人，他在兄弟中排行最小。马谡兄弟都有才华和名气，并称为“马氏五常”。马谡最初以荆州从事的身份跟随刘备进入蜀地，先后任绵竹县令、成都县令和越嶲太守。马谡才气器量超过常人，喜好议论军事谋略，丞相诸葛亮对他深为器重。
刘备临终之时对诸葛亮说：“马谡言语浮夸，超过实际才能，不可委任大事，您要对他多加考察。”诸葛亮还认为不是这样，让马谡担任参军，时常接见一起谈论军事谋略，从白天直到黑夜。后在诸葛亮平南中的时候，马谡还给诸葛亮说“用兵作战的原则，以攻心为上，攻城为下；以心理战为上，以短兵相接为下”，诸葛亮觉得很不错，便采纳了马谡的建议。
后在诸葛亮第一次北伐曹魏的时候，以马谡为中参军。诸葛亮出军祁山，马谡自告为先锋往守街亭，但不从副将王平之言，犯了兵家大忌，导致军败。马谡曾下军令状，诸葛亮将他斩首以正军法；诸葛亮是真的很器重马谡，而马谡的确还算是有才，如果好好雕琢，将来的确能成为一位人才，可惜，就这么死了，也算是诸葛亮失算了吧。
第三件：上方谷之战失利
话说在诸葛亮第六次出祁山，由于东吴此时也从东南进军魏国的合肥等地，司马懿经过和诸葛亮的数次交锋深知他的厉害而且魏主也下旨命司马懿坚守不战。于是两军便在渭南相持很久，由于蜀军远道而来不可久战。于是诸葛亮想用计策把司马懿引入上方谷，然后用事先准备好的易燃物质把司马懿人马活烧在上方谷。
待魏延把司马懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀军准备的易燃物质燃得火光冲天，眼看司马懿等人将葬身火海，谁料此时不期大雨却从天而降，将大火扑灭。司马懿等人也就侥幸的逃脱了。在上方谷上的诸葛亮看到此情此景不由的深叹：“谋事在人，成事在天，不可强也！”
这三次失算，对诸葛亮的打击都极大，第一次失算丢了荆州，以至于“隆中对”的计划成空；第二次失算丢了街亭，以至于原本形势一片大好的北伐，结果却不得不撤军；第三次失算是对诸葛亮打击最大的，因为他觉得“上天助曹不助汉”，以至于一病不起，最终病逝于五丈原，也是让人唏嘘不已。
