龙在易经中的含义,乾卦龙的六个阶段

周易中的飞龙在天是什么意思?

〖原文〗飞龙在天，利见大人。7〖译文〗龙在天上飞舞，利于表现得像大人物。〖解说〗这是乾卦第五爻爻辞，代表客方的素质。这条爻是阳爻，象征客方素质良好。这里的“龙”指主方。这条爻辞深刻地表达了客方的良好素质有利于主方，开辟了任主方这条“蛟龙”腾飞的广阔“天空”，主方应当利用良好的机遇，充分发挥自己的聪明才智，“飞龙在天，利见大人”。〖结构分析〗第五爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与二阳不有应。当位表明客方的良好素质是对主方有利的潜在因素，不有应表明在素质方面不存在主方和客方的阴阳和谐关系，不存在主方自然从客方素质得益的可能，主方应当积极主动地从客方的良好素质夺取利益，“飞龙在天”，并且展现出自己的全部威力，“利见大人”。

降龙十八掌到底是哪18掌.

亢龙有悔 亢龙有悔是降龙十八掌中最刚猛的一招，也最为大家所熟知，洪七公最开始传授给郭靖的便是这招。周易《乾》篇有云：上九 亢龙，有悔。《周易》中乾、坤各有六爻，象征着首尾相连的六条龙，分别用初、二、三、四、五、上表示。亢龙有悔的意思是：飞得太高的龙，就会有悔恨。洪七公曾这样教导郭靖：“亢龙有悔，盈不可久也。”又说：“不管对方使什么武功，管他虚招实照，你都可先一招亢龙有悔拍过去。”纵而观之，“亢龙有悔”应该只是试探性招数，，刚猛有余而后劲不足。 潜龙勿用 周易《乾》篇有云：初九 潜龙，勿用。意思是：像一条龙潜藏着一样，不能够有大约活动或作为。子曰：龙德而隐者也。这是比喻有龙的美德而隐居的人。正如有绝妙招数而隐忍不发，待窥得敌人弱点后再强力反击。因而，我认为“潜龙勿用”应该是一招守招，然而守中带攻。 见龙在田 周易《乾》篇有云：九二 见龙在田，利见大人。意思是说：龙出现在田野上，有利于见达官贵人。“利见大人”，也就是说到了出头的时候了。“潜龙勿用”了那么久，你以为老子真是病猫？接我一招“见龙在田”！ 龙跃在渊 周易《乾》篇有云：九四 或跃在渊，无咎。意思是说：龙或许跳进深渊，这没有害处。子曰：上下无常，非为邪也；进退无恒，非离群也。“上下无常”、“进退无恒”乃是此招精髓所在。对方连“见龙在田”都能挡得住，可见是真正的高手。正面进攻无效，我就攻你下盘。撩阴腿？不好！想我青萧好歹也是一代大侠，怎么能使这种卑鄙X L的招数。接招，龙跃在渊！中了？不好意思，我这招还有一个名称，叫作——撩阴掌！ 飞龙在天 周易《乾》篇有云：九五 飞龙在天，利见大人。历来皇帝“九五之尊”的说法便来源于此。而“飞龙在天”这招无疑也是空中的皇帝！想当年，一代宗师金轮法王也被郭靖用一招“飞龙在天”从空中给轰了下来，半天动弹不得。确实是厉害之极！ 龙战于野 龙战于野这个词却是出于《坤》篇，全句是：龙战于野，其血玄黄。意思是说，乾和坤这两条龙在野外打架，淌着黑黄色的血。由此可见，“龙战于野”是多么惨烈的招数，万不得已，是不会发这一招的。当日郭靖在金轮法王、萧湘子等众多西域好手的围攻下，也正是靠的这一招冲出重围，救出“重伤”的杨过。记起来了没有？对了，就在《神雕侠侣》中杨过知道自己身世想杀郭靖的时候。 解说完了，大家清楚了没有？什么！没有？那好，我换种方式。拳皇大家应该都会玩吧，我就以这为例。两人对战，我先使一招“亢龙有悔”试探试探你，你挡住，然后还了一招；我用“潜龙勿用”抵住，再使一招“见龙在田”，你又挡住；我再接一招“龙跃在渊”攻你下盘，这下你可挡不住了；乘机我连一招“飞龙在天”（升龙）将你打到天上，然后马上接一超必杀“龙战于野”。KO，PREFECT！ 解说完毕，请大家给点掌声，谢谢！

龙抬头的文化内涵:《易经》里关于龙的卦爻?

龙抬头是我国重要的民俗节日，古人观测天象，发现在农历二月初二这一天东方地平线上升起了龙角星（角宿），故称为龙抬头。民间认为，龙是掌管降雨的神仙，而降雨多少直接关系到一年庄稼的丰歉，所以人们在这一天焚香祷告，敬龙祈雨，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。那么今天的传统节日就从《易经》中整理了一些有关龙的卦爻，一起来探索龙抬头之“龙”的文化内涵。潜龙勿用，积蓄力量龙最初潜在水中，看似无所作为，其实是在蓄积力量，以待腾飞。特别是当外界条件不利、自身力量不足时，龙需要耐心地潜伏着，等待时机，培育自身的力量。人要像龙一样学会蓄积力量，厚积薄发、遵养待时、蓄势而发、韬光养晦、卧薪尝胆、养精蓄锐，这些老祖宗留下的成语都是教我们蓄积力量。见龙再田，谨慎有为《易经》上说，君子乾乾，夕惕若。这告诫我们，一天到晚都要心存警惕，好象有危险发生一样，只有这样才能摒除危险。古人讲，兢兢业业，如履薄冰，如临深渊，就是这个道理，一个谨慎的人很少出错，也必定能够步步为营，成就一定的事业。飞龙在天，自强不息自强不息，它的字面意思是强大自己必须要通过坚持不懈的努力；深层次的意思是：一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。亢龙有悔，进退有道亢龙就是飞的过高的龙，亢龙只知道进取不知道退守，只知道获取而不知道舍弃。这当然是不好的。做人要知道进退、取舍之道。人生懂得进退，方能成就辉煌；懂得取舍，才能淡定从容。团结凝聚龙不但集合了鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，还融合了云、雷电、虹霓、龙卷风等自然天象。而这正是龙的有容乃大、海纳百川的团结凝聚精神。变动不居在古人心中，龙是最善于变化的。龙上能入天，下能潜水，并且善于变化。《三国演义》中，罗贯中通过曹操之口，概述了龙的特点：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。这告诉我们，做人做事要懂得变化，变通。《周易》上说，“穷则变，变则通，通则久。”可以说是人生至理。天人合一古人心目中龙代表着“天”，也就是现在我们讲的自然界。华夏先民们是将自己对身外世界的畏惧、疑惑、想象、崇拜、依赖等等，都贯穿、投注、体现到龙的形象中了。换句话说，龙是人天关系的形象化表述。所以，说龙是古人对天道的理解、对身外众生的敬重，没有错；说龙是人天相通，人和大自然风雨与共甘苦同行的产物，更没有错。因此，我们说龙的精神，也就是与天和谐的精神。利生精神自古以来，人们就相信龙有征瑞的神性。作为吉祥嘉瑞的神物，龙能给他们带来绵延多多的幸福和好运。正是从这两层意思上讲，我们说龙的精神也是造福人类的精神。了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：adxqd/xz/

易经龙的六个阶段是什么?

第一阶段潜龙：潜龙勿用。在时机不成熟的时候，或者自己能力不足的时候，要暗中积蓄自己的力量。第二阶段见龙：见龙在田，利见大人。经历了潜藏积蓄，要抓住一定的时机，才能崭露头角。第三阶段惕龙：整天自强不息，勤奋努力。千万不要因为自己做出一点成绩而得意和自满。应时时刻刻检讨、反省自己的言行。第四阶段跃龙：正是施展才华的好时候，要抓住机会，在努力和拼搏中，将事业和人生推向最高处。第五阶段飞龙：飞龙在天，事业巅峰即将来临，人生的指针正处在宏图大展的好时机上，准备一飞冲天。第六阶段亢龙：亢龙有悔。龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。当发展处于高位的时候一定要低调，慎言慎行。要能高高在上，也能沉下去，这时就要认真复盘，总结沉淀经验，再精进。历史渊源：《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表，广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。

易经里的飞龙在天、潜龙勿用、亢龙有悔、群龙无首是怎么意思?

《易经》中讲人生的六个阶段是：①潜龙：潜龙勿用。指在潜伏期不能发挥作用。②见龙：见龙在田，利见大人。指龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。③惕龙：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。谨言慎行，每日反省，才不容易有过错。④跃龙：或跃在渊，无咎，正是施展才华的好时候。⑤飞龙：飞龙在天，利见大人。如龙飞天，此时如果有贵人相助，将更加辉煌。⑥亢龙：亢龙有悔。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。

乾卦六爻用“龙”来隐喻的意义

我们学习过易经的人都知道，乾卦中六爻的卦辞用龙来说明乾卦卦德的意思，它们分别是:“潜龙勿用，见龙在田……群龙无首。”乾卦六爻卦辞都是以龙之形，龙之德来诠释乾卦阳刚之气的运动轨迹和形式变化。《周易.序卦》里“有天地然后有万物生焉”，天地为万物之始，天高远无边，自古以来就给人一种神秘莫测的感觉。意识能量低的人只感觉到天空荡荡的，空洞无物，而意识能量高的人感觉到天虽然空空如也，但是它却孕藏着生成万物的微观能量，它是生成万物之精。而龙则是我们中华民族自古以来就崇拜的神圣之物，龙能隐能现，藏天地之间于无形，隐于人间而无相，在人身如精气游龙，在君子之身显现为有德之人。正三国里煮酒论英雄曹操所说的，龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介无形，升则飞腾于宇宙之间，隐则伏于四海波涛之内，乘时而变，犹如得志之人纵横于四海。龙被后人比喻为有才德的人。 乾卦之气精纯至阳至健，变如游龙，生成万物之精，化为万物之灵，古人把人身的元阳之气称之为游龙，道家在练功中有赤龙搅海，阴阳二气化合，精气生成，化为人身精，气，神三宝，精旺则气旺，气旺则神清气朗，人才可百病不生，精力旺盛！乾卦六爻之变，犹如人身上精气游龙之变，由弱变强，由强到盛，以乾卦六爻之德调和人身上的龙精之气，就能象乾卦卦辞里所说的元享利贞，无往而不利，大获成功。