奇门遁甲术里的九遁是什么,奇门遁甲九神详解

奇门遁甲中的九星

在奇门中以九星代表天时。天时不仅包括自然界的天时气象，也包括社会发展大的运动规律，比如气候等等。具体到一个人，还可以代表他（她）的遗传因素、先天素质、本性等等。

九星与九宫方位和八卦的对应关系是固定的，他们分别是：

坎1宫的天蓬星

天蓬星又名贪狼星，它五行属水，为阳性。古代人把它划定为凶星，由于它胆大妄为，又喜欢暗中行事，故作为杀人犯、抢劫犯、大盗、大贪污犯的代表符号。在奇门测刑事案件中，都以天蓬星作为凶犯的用神。这是其主要特征。然而吉凶是相对的，事物都有双重性。因而在一定条件下，天蓬星也可以作为吉的符号，比如镇守边关的大将，敢于投机倒把做大生意的巨商大贾，敢冒风险，具有大智慧的人等等，往往也临着天蓬星。由于天蓬星属水，水主智。总而言之，聪明、胆大、喜欢暗中行事，这是它主要特点。

坤2宫的天芮星

天芮星又名巨门星，它五行属土，为阴性。古代人划定它为凶星，由于它有阴险、贪毒的一面，与疾病有关。所以在奇门测病中，它是疾病的主要代表符号。但它也有吉的一面，比如在测妇女孕产中它代表孕妇，在测人职业方面它代表农民，在测拜师学艺方面它代表学员等等。由于它是坤宫的星，也同时具有坤卦的性质，即代表母亲、代表妇女、代表土地、代表大众、代表下层民众 、代表学生等等。

震3宫的天冲星

天冲星又名禄存星，它五行属木，为阳性。古代人划定它为吉星，由于它在战场上敢打敢冲为武士。在工作中自然也具有雷厉风行、干事爽快利索的优点。但它也有冒失、粗鲁、不稳重的一面，故有人以为它是次吉之星。

巽4宫天辅星

天辅星又名文曲星，它五行属木，按奇门阴、阳二遁来分，它属阳性，但从巽卦代表长女来讲，它又属于阴性，因为阴阳本来就是相对的，看从哪个角度来认识。古代人以为它是天上的文曲星，与文化教育有关，故为大吉之星。在奇门应用中，它往往代表老师、代表班主任、代表考试院、代表文化程度等等。总而言之，人与动物一个重要区别就是有文化，一个人文化程度高低，能否具有较高的文化修养，与他一生命运十分有关。尤其是在当下的社会环境中，天辅星的作用更加重要。

中五宫的天禽星

天禽星又名廉贞星，它五行属土，性质为阳性，由于土能生万物，古代君主实行九宫明堂制，君主是在中宫办公的，奇门遁甲排九宫八卦阵，元帅也是隐蔽在中宫的，所以中宫的天禽星自然是大吉之星。

天禽星具有大地中心土的特性，忠诚老实，厚德载物。假如它临宫，则百事可为，四时皆吉。奇门有九个宫，但只有八个卦，所以中五宫没有对应的卦，同时也没有门。因为所谓门都是向外走的通道，中间不可能有门，所以也只有八门。那么中五宫的天禽星与什么卦、什么门对应呢？由于中五宫为大地之土，故与2宫的坤卦、死门相对应。在活盘奇门遁甲中，中五宫的天禽星和所临的三奇六仪永远寄坤2宫，与2宫的天芮星一同飞转。天芮星落在哪一宫，天禽星也落在哪一宫，但由于天芮星和天禽星分属2宫和5宫的星，而地盘三奇六仪有九个，故天芮星和天禽星所携带的三奇六仪不同，用神也就不同。

干6宫天心星

天心星又名武曲星，它五行属金，按奇门阴阳二遁来分，6宫用阴遁，故天心星属阴性；但按乾为天、为老父来讲，天心星又属阳性。它是与文曲星相对的武曲星，既有聪明、能干、富有领导才能、能够成就大事业的特性，也有为人阴柔、心思细密、能屈能伸、乐善好施、济世救人的优点，故不仅利于奇门预测中，天心星既可以作为领导、长官的用神，也是医生和医药的代表符号。它既能劝善，也能助善，所以是大吉之星。

兑7宫的天柱星

天柱星又名破军星，它五行属金，按奇门阴阳二遁来分，7宫用阴遁，按兑为少女来说，也属阴卦，故为阴性。古代人认为它正当金秋肃杀之时，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁损有关，故又名破军星，一般作为凶星符号。但事物都有两重性，既然称之为天柱星，它又有顶天立地、力挽狂澜、砥柱中流的一面，所以还需结合格式、门、神、三奇六仪等符号综合判定，不可一概按凶断。它的特点是不仅好斗，具有破坏性，而且能言善辩。所以古代人在人生经验预测中讲：“天柱合式，直言谏议”。“七赤天柱位镇西垣，有气者，舌辩当世：被冲克，优技乐工。”所以判定人的职业上，假如用神临天柱星，往往职业与军警、教师、律师、演员、外交官等有关。

艮8宫的天任星

天任星又名左辅星，五行属土，性质属阳性。古代人认为土能生万物，又当春季万物萌生之时，故为大吉之星。它的特征是厚德载物，忠厚老实，同时任劳任怨，慈爱善良，乐于助人。从职业上讲，假如用神临天任星，往往与土地、农业有关。

离9宫的天英星

天英星又名右弼星，它五行属火，阴性。古代人认为天英星属离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，所以既有光明、文明、好的一面，一旦过头，就与血光之灾有关，故称之为中平之星。在职业上，假如天英星临用神，往往与火、与文明有关。

九星与九宫、八卦的对应关系在奇门地盘上是永远不变的。但九星代表天时，所以它必须在天盘上飞，假如又飞回本宫，则为伏吟。比如天蓬星又飞回坎一宫，这时天盘上是天蓬星，地盘上也是天蓬星，在奇门中就叫作“星伏吟”，换句话说，就是九星又飞回本宫，伏在地盘上哭泣、 *** 。

奇门遁甲是什么 奇门遁甲之术?

大家都比较对算命风水感兴趣，但是还有比这更高的之术那就是奇门遁甲之术，下面我们一起来研究一下奇门遁甲是什么!奇门遁甲是什么《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大术法，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。 遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。 奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古代，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、等高道，在当代，有李锦泉、章子淇、王旺等等，古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。1、三奇:乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)2、八门:休门：吉门，为休养、恋爱婚姻、聚会、请假休息、水产之物、船路、水路。生门：最吉之门，为生产、生气、生意、增生之物、居住房屋、养猪牛鸡场地。伤门：大凶门，为受伤、伤心、外科手术、车辆、渔猎、赌搏、公安。杜门：小凶，为闭塞不通、阻隔、避难、技术、武官。景门：小凶，为文学文章、虚浮、喝酒饮宴、策略、马路、陆路。死门：最凶之门，为死亡、痛苦、断绝、疤痕、医院、渔猎、慢性病、地皮。惊门：凶门，为受惊、恐惧、害怕、官司词讼、镇压治乱。开门：吉门，为开创事业、开放、打开、工作事业、法官、。3、九遁:天遁：生合丙临地盘六丁地遁：开合乙临地盘六已人遁：休于丁合太阴风遁：乙合开休生中一门临巽或开临巽云遁：乙合开休生中一门临六辛或乙开临坤龙遁：休于乙临六甲临坎或休于乙临六癸坎虎遁：开甲申庚下临地兑或休乙合六辛于艮宫或生合辛临地乙于艮神遁：丙合九天临地生门鬼遁：生门与丁九地临艮或乙奇合九地于杜门或开门丁奇合九地奇门遁甲的遁主要分两大类：一、阳遁，二、阴遁。时盘顺转时为阳，逆转时为阴，一般情况下单独从遁象上分析，阳局的组合形成阳遁，阴局的组合形成阴遁。一、阳遁阳遁是有形的事物向无形过渡的过程。如人遁，人为阳，有形，遁去，为隐藏无形。一般情况下阳局中，阳遁多由喜星、吉门对应与事物有利相生的九宫相成遁象，这种遁可变无利为有利，变被动为主动，使人事在遇阳遁后处在十分顺利、有力的进程中，天遁、地遁、人遁。二、 阴遁阴遁是无形向有形转变的过程。隐含藏的因素，显现出来使事物进程有了阻碍或更进。一般情况下阴局中，阴遁多由星门、宫、特别是三奇的吉、凶相克而派生出一种超常现象，这种现象需把握和判断，有利可变无利，无利可变有利，风平浪静中也许有豺狼埋伏，需小心谨慎应付，如虎、龙、风遁。研究奇门遁甲从遁中不难发现，遁之所以玄妙是它有一股超越自然之力，可超越时空因素范畴，把握之中却极易在运畴犹豫中使时机失之交臂。人们在使用奇门预测中，福、祸、财、官、运程特别是在军事与商战中，遁的把握更使奇门预测增添了难度。不过，在总结它的类别中，从性质、作用和意义的划分归类后，就可进一步明确遁的作用价值意义。所以，奇门遁甲实现了人、天、地、龙、虎、云、风、水九大遁象。奇门遁甲中遁的分析与判断，不能单凭值符、宫位来分析，三奇在遁的组合中具有重要的位置。以往吉对吉，应主吉，凶对凶，应主凶，而九大遁象的分析具有宇宙信息归位与信息浓缩的一面，还要看当时的时空与人场的相生相克的情况。在下列的九大遁象的论述中可进一步地认识奇门遁甲中的遁。(一)天遁所谓天遁是天体在不断的更新换代及新陈代谢中，天由有形的物形转换为无形。在天遁中有遮掩的障碍全部消失隐退，使事物的时空明亮浩广，它有利于人或事在运程中实现目标。由于天为宇宙，宇宙其小无内，其大无外。天空有星形、地球、人都是宇宙中的一份子。五行运合其中，人在五行中相转，人事都有它相应的有利场与无力场。因此，相生相克时时相伴而随。天遁在组合中超常飞越巨变，使宇宙中的一切在有形中又重新进行裂变与组合。这时的天已非天，如果你正好运程在此时办事，无阻无碍中正是人心想事成之时。这时应主动把握时机可变无利为有利，变被动为主动。在谋职中天遁主局时，虽没有阻碍，但目标不能犹豫不决，需明确其一，舍断其二，因为天即广的含义。隐遁时呈放射状隐藏起来，这时你如果目标不明确，很容易造成难以取舍的局面。此时极易多方、多元型，有利因素向你涌来，物极必反。谋职时需要把握机遇，在企业竞争中如遇此象，前景虽乐观，但浩渺天空，不是唯我独有，虽无小人刑克，但竞争决不会平静，此时需广纳贤良，多集谋士，主动出击才能把握住时机。如果失人、失物遇此卦是最易显象的一例。浩宇呈隐，独物横存显现，人可找回，物可回归。当运用奇门预测术，出现天盘丙奇、地盘丁奇、人盘生门同在坎一宫方向格局时，为天遁。这时凡人遇天遁呈吉祥、福禄喜事随意想，事遇天遁广生源，随机应变莫等闲。奇门遁甲由于不是单一的预测场能，在研究预测应用时能否有其它的应用呢?答案是肯定的。既然文化是一种信息，那么就有成型之根源。天遁的描述虽然是有形的，但可用符号表述，无形的测定是实质宇宙信息规律场的重新组合。所以研究天遁的意义在于开拓它的应用范围，揭开宇宙变化规律的同时再次展示文化的真正来源和含意。数法分不开，如果修炼的人遇到此象时，可以把此时用来增强开发自己的功能、功力。天遁在宇宙循环场中每季出现一次，一年一般出现四次，一般在季节交替时，如夏至、冬至、春分、秋分四大节气就属天遁之时。这时如果修炼气功最易开发功能，长功治病迅速，因为夏至、冬至、春分、秋分时节，地球与太阳进入持恒时空，这时天体物质成份及光电磁引力都发生了重大变化。在北方这时常出现极光现象。人如果处在阴阳转换的气盛极强状态时，静下来能与宇宙同轨。人体本身就是宇宙，宇宙中有四季的变化，有升华退隐，人体也应有升华退隐，人体的光电磁一旦与宇宙接轨同步共振，必然引起超常反应，这种超常的反应会在人体引起新的能量场所的置换，故这时也是最佳时机。(二)地遁所谓地遁即大地潜龙巨动，精气神经化解融汇，使新的物质能量诞生。地指大地，遁指隐去。地遁之时，大地归隐。人们眼前茫茫宇宙，地球归隐无极，一股神圣暗藏之力把人和事托起，不需奔波、拼搏，人也就具备了神力。地遁时从宇宙中分离出来的阴浊、混沌初始之气在蒙变中与无极混元之气相和，由太阴转太阳注入万物充满新的生机和活力。在一刹那地球的转动又有了新的含义和新的生命，这是地球自身洗涤、代谢的自然过程。描述地遁只是形象的展示地遁的含义的内涵及外延，在探索宇宙事物的一阴一阳的万事万物中，事物的本源自有它特定的时空和规律。奇门遁甲不单纯是符号学，它里面有人的智慧，人的超功能的想象，遁非遁变动内涵了质变。地遁之时，人们可借助地球隐变的自然集合归元之力实现目标规划。在经商、求学、谋职中，人们凡事最担心的就是机遇的丢失，小人的作梗，事情无始无终。试想当大地“神龙”复出归真之时，地球上运作是否也具备了“神仙”之功能，这时何愁办不成。在经商中，人们最怕的就是产品不对销路，无竞争力，在地遁之时宇宙无形信息、信能自动归位，头上吉星闪耀，强力光能的照射使你的产品具备了超负荷的能量，可充满战斗力。这时经销竞争名利双丰收。地遁之时是吉时，吉遁开，休、生门顿开，混元从新组合。这时地磁地电发出极强型的动变。故此时如果修炼养生，人体的能量团也会自动吸收和裂变，达到与外界环境的和谐协调统一使人体充满新的能量。一般大地潜“龙”不轻易显形，而在地遁之时，阴向阴转，阳向阳转，太阳转为太阴，生活在地球上的人们，如果在此时堪龙点穴，选择阴阳穴或埋藏，会在这时迎合地龙之地。人们站在龙脉穴上静坐也会承纳大地之龙气使体力神力非凡。有了这种超然之力，命运前程无利也会变为有力。在事物的进程中，可随机借助这种天造之神力化险为夷、绝处逢生。故凡人遇地遁多神能、吉星、贵人助前程，事遇地遁风平波静，一切都顺理成章。地遁之时，由于隐含归真，隐之意决定此时寻物寻人的难度，此时寻物、寻人需费一定的周折。茫茫星空，真物真人隐藏在大地变幻中，此时遇经卦象，寻人生死未卜，要*东南方的死门闭合方可保平安，遇此事多在东南方寻找求人。地遁在奇门遁甲的格局中，开门与六乙日奇合，临地下六己为地遁。奇门遁甲之术地遁是借助大地之神能，人们可充分发挥自身之能力主动出击，平原巧合地遁之中，开门是凝聚其它变化之门的天助之门。此时如果对应开门所处的位置成功率就比较高，故地遁之时也需人为地把握时机、创造和寻找有利条件，才能在扑朔迷离的变幻幻想中把握条件的变化。(三)人遁人遁由阴转阳，人的精神开始顿化升华、聚气冲关、精气神及混元真气与宇宙融合，人也由魂与灵、灵与肉进行了从新的组合。这个过程是人遁的潜在含义，遁归去隐藏，那么人之藏隐含起来，就已非人而神。在奇门遁甲的预测中，人遁是比较特殊的遁象。在天地组合自然中，人形成宇宙的焦点和精华，这时天之精灵——人处在飞变状态，脱俗之体遁隐起来，精锐觉圆之气开始升华，人从不断的升华中不断充实和超越自我脱俗出来。在人的运程中，人极难认识和把握的是自我。在事物的发展中，人成为事物成败的导索。所以，人成为大千世界中迷离变化的中心和交点。在人遁时人由超凡脱俗升华为神能境地，成为无为而无不为的超我。故在此进程中，人有自我实现目标的能力。天时、地利实现了人和。创造也就有了基础，谋职、升迁也就有了资本。在财源、经营中，人之神力发挥出来，人的思谋、智慧也会成为使用价值、经营的根基。在企业的经营中，最难得的是人的才干，有了将帅之才企业也就有了生机。在奇门遁甲的预测格局中，天盘丁奇、人盘休门、神盘太阴，这种现象叫人遁。人遇人遁时，飞黄腾达，名利双收不等闲;事遇人遁时，谋职升官机缘显。人遁包含了人的智能、神能的超越。在预测中，既然有这种格局，就说明大自然的变化有其自有的规律和内涵。在宇宙中，人遁每百日出现一次自然变化现象。这时如果人适时的按时机修炼静坐，人的原神极易重新将灵与肉进行突变组合。外变中人要外动，我自静，静养或静卧，对功能和功力的变化，有推波助澜的影响。在人体修炼中，有一种超越自我的现象是人体的精、气、神可三华聚顶飞离人体，漫游宇宙。人遁之时即是三华聚顶的最佳时刻，在每百日的一个时辰中，人与宇宙成为最大限度的组合、融汇，故此时可主导人体神通功能的出现，一般耳通、眼通、心通功能容易开发出来，在此时丹也是人体八卦炉中乾坤自然定位之时，把握火候可炼丹成象，法身自起。因此在谈论奇门遁甲，人们经常把人的术功能联系起来，其实人在修炼高级境界时可能实现，但不是什么人都能实现仙之境能，但人体的超常功能则人人都能修炼。在天遁之时，人体的心脏病、血液病容易康复，如气功师针灸，此时治疗疑难杂症可使疑难逢凶化吉。在人遁的时务造化中，关键是时空机遇的把握。凡人遇人遁，应不失时机地显示自身才华，凡事遇人遁人成为成功要素的焦点。故此时需要在人身上多打主意，多求贵人相帮，可保障事情的成功。看了奇门遁甲之术是不是比算命的还要更高呢，那么现在是不是了解了奇门遁甲是之术了呢，还在去羡慕别人会吗?测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/

奇门遁甲是什么 奇门遁甲之术?

大家都比较对算命风水感兴趣，但是还有比这更高的之术那就是奇门遁甲之术，下面我们一起来研究一下奇门遁甲是什么!奇门遁甲是什么《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大术法，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。 遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。 奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古代，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、等高道，在当代，有李锦泉、章子淇、王旺等等，古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。1、三奇:乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)2、八门:休门：吉门，为休养、恋爱婚姻、聚会、请假休息、水产之物、船路、水路。生门：最吉之门，为生产、生气、生意、增生之物、居住房屋、养猪牛鸡场地。伤门：大凶门，为受伤、伤心、外科手术、车辆、渔猎、赌搏、公安。杜门：小凶，为闭塞不通、阻隔、避难、技术、武官。景门：小凶，为文学文章、虚浮、喝酒饮宴、策略、马路、陆路。死门：最凶之门，为死亡、痛苦、断绝、疤痕、医院、渔猎、慢性病、地皮。惊门：凶门，为受惊、恐惧、害怕、官司词讼、镇压治乱。开门：吉门，为开创事业、开放、打开、工作事业、法官、。3、九遁:天遁：生合丙临地盘六丁地遁：开合乙临地盘六已人遁：休于丁合太阴风遁：乙合开休生中一门临巽或开临巽云遁：乙合开休生中一门临六辛或乙开临坤龙遁：休于乙临六甲临坎或休于乙临六癸坎虎遁：开甲申庚下临地兑或休乙合六辛于艮宫或生合辛临地乙于艮神遁：丙合九天临地生门鬼遁：生门与丁九地临艮或乙奇合九地于杜门或开门丁奇合九地奇门遁甲的遁主要分两大类：一、阳遁，二、阴遁。时盘顺转时为阳，逆转时为阴，一般情况下单独从遁象上分析，阳局的组合形成阳遁，阴局的组合形成阴遁。一、阳遁阳遁是有形的事物向无形过渡的过程。如人遁，人为阳，有形，遁去，为隐藏无形。一般情况下阳局中，阳遁多由喜星、吉门对应与事物有利相生的九宫相成遁象，这种遁可变无利为有利，变被动为主动，使人事在遇阳遁后处在十分顺利、有力的进程中，天遁、地遁、人遁。二、 阴遁阴遁是无形向有形转变的过程。隐含藏的因素，显现出来使事物进程有了阻碍或更进。一般情况下阴局中，阴遁多由星门、宫、特别是三奇的吉、凶相克而派生出一种超常现象，这种现象需把握和判断，有利可变无利，无利可变有利，风平浪静中也许有豺狼埋伏，需小心谨慎应付，如虎、龙、风遁。研究奇门遁甲从遁中不难发现，遁之所以玄妙是它有一股超越自然之力，可超越时空因素范畴，把握之中却极易在运畴犹豫中使时机失之交臂。人们在使用奇门预测中，福、祸、财、官、运程特别是在军事与商战中，遁的把握更使奇门预测增添了难度。不过，在总结它的类别中，从性质、作用和意义的划分归类后，就可进一步明确遁的作用价值意义。所以，奇门遁甲实现了人、天、地、龙、虎、云、风、水九大遁象。奇门遁甲中遁的分析与判断，不能单凭值符、宫位来分析，三奇在遁的组合中具有重要的位置。以往吉对吉，应主吉，凶对凶，应主凶，而九大遁象的分析具有宇宙信息归位与信息浓缩的一面，还要看当时的时空与人场的相生相克的情况。在下列的九大遁象的论述中可进一步地认识奇门遁甲中的遁。(一)天遁所谓天遁是天体在不断的更新换代及新陈代谢中，天由有形的物形转换为无形。在天遁中有遮掩的障碍全部消失隐退，使事物的时空明亮浩广，它有利于人或事在运程中实现目标。由于天为宇宙，宇宙其小无内，其大无外。天空有星形、地球、人都是宇宙中的一份子。五行运合其中，人在五行中相转，人事都有它相应的有利场与无力场。因此，相生相克时时相伴而随。天遁在组合中超常飞越巨变，使宇宙中的一切在有形中又重新进行裂变与组合。这时的天已非天，如果你正好运程在此时办事，无阻无碍中正是人心想事成之时。这时应主动把握时机可变无利为有利，变被动为主动。在谋职中天遁主局时，虽没有阻碍，但目标不能犹豫不决，需明确其一，舍断其二，因为天即广的含义。隐遁时呈放射状隐藏起来，这时你如果目标不明确，很容易造成难以取舍的局面。此时极易多方、多元型，有利因素向你涌来，物极必反。谋职时需要把握机遇，在企业竞争中如遇此象，前景虽乐观，但浩渺天空，不是唯我独有，虽无小人刑克，但竞争决不会平静，此时需广纳贤良，多集谋士，主动出击才能把握住时机。如果失人、失物遇此卦是最易显象的一例。浩宇呈隐，独物横存显现，人可找回，物可回归。当运用奇门预测术，出现天盘丙奇、地盘丁奇、人盘生门同在坎一宫方向格局时，为天遁。这时凡人遇天遁呈吉祥、福禄喜事随意想，事遇天遁广生源，随机应变莫等闲。奇门遁甲由于不是单一的预测场能，在研究预测应用时能否有其它的应用呢?答案是肯定的。既然文化是一种信息，那么就有成型之根源。天遁的描述虽然是有形的，但可用符号表述，无形的测定是实质宇宙信息规律场的重新组合。所以研究天遁的意义在于开拓它的应用范围，揭开宇宙变化规律的同时再次展示文化的真正来源和含意。数法分不开，如果修炼的人遇到此象时，可以把此时用来增强开发自己的功能、功力。天遁在宇宙循环场中每季出现一次，一年一般出现四次，一般在季节交替时，如夏至、冬至、春分、秋分四大节气就属天遁之时。这时如果修炼气功最易开发功能，长功治病迅速，因为夏至、冬至、春分、秋分时节，地球与太阳进入持恒时空，这时天体物质成份及光电磁引力都发生了重大变化。在北方这时常出现极光现象。人如果处在阴阳转换的气盛极强状态时，静下来能与宇宙同轨。人体本身就是宇宙，宇宙中有四季的变化，有升华退隐，人体也应有升华退隐，人体的光电磁一旦与宇宙接轨同步共振，必然引起超常反应，这种超常的反应会在人体引起新的能量场所的置换，故这时也是最佳时机。(二)地遁所谓地遁即大地潜龙巨动，精气神经化解融汇，使新的物质能量诞生。地指大地，遁指隐去。地遁之时，大地归隐。人们眼前茫茫宇宙，地球归隐无极，一股神圣暗藏之力把人和事托起，不需奔波、拼搏，人也就具备了神力。地遁时从宇宙中分离出来的阴浊、混沌初始之气在蒙变中与无极混元之气相和，由太阴转太阳注入万物充满新的生机和活力。在一刹那地球的转动又有了新的含义和新的生命，这是地球自身洗涤、代谢的自然过程。描述地遁只是形象的展示地遁的含义的内涵及外延，在探索宇宙事物的一阴一阳的万事万物中，事物的本源自有它特定的时空和规律。奇门遁甲不单纯是符号学，它里面有人的智慧，人的超功能的想象，遁非遁变动内涵了质变。地遁之时，人们可借助地球隐变的自然集合归元之力实现目标规划。在经商、求学、谋职中，人们凡事最担心的就是机遇的丢失，小人的作梗，事情无始无终。试想当大地“神龙”复出归真之时，地球上运作是否也具备了“神仙”之功能，这时何愁办不成。在经商中，人们最怕的就是产品不对销路，无竞争力，在地遁之时宇宙无形信息、信能自动归位，头上吉星闪耀，强力光能的照射使你的产品具备了超负荷的能量，可充满战斗力。这时经销竞争名利双丰收。地遁之时是吉时，吉遁开，休、生门顿开，混元从新组合。这时地磁地电发出极强型的动变。故此时如果修炼养生，人体的能量团也会自动吸收和裂变，达到与外界环境的和谐协调统一使人体充满新的能量。一般大地潜“龙”不轻易显形，而在地遁之时，阴向阴转，阳向阳转，太阳转为太阴，生活在地球上的人们，如果在此时堪龙点穴，选择阴阳穴或埋藏，会在这时迎合地龙之地。人们站在龙脉穴上静坐也会承纳大地之龙气使体力神力非凡。有了这种超然之力，命运前程无利也会变为有力。在事物的进程中，可随机借助这种天造之神力化险为夷、绝处逢生。故凡人遇地遁多神能、吉星、贵人助前程，事遇地遁风平波静，一切都顺理成章。地遁之时，由于隐含归真，隐之意决定此时寻物寻人的难度，此时寻物、寻人需费一定的周折。茫茫星空，真物真人隐藏在大地变幻中，此时遇经卦象，寻人生死未卜，要*东南方的死门闭合方可保平安，遇此事多在东南方寻找求人。地遁在奇门遁甲的格局中，开门与六乙日奇合，临地下六己为地遁。奇门遁甲之术地遁是借助大地之神能，人们可充分发挥自身之能力主动出击，平原巧合地遁之中，开门是凝聚其它变化之门的天助之门。此时如果对应开门所处的位置成功率就比较高，故地遁之时也需人为地把握时机、创造和寻找有利条件，才能在扑朔迷离的变幻幻想中把握条件的变化。(三)人遁人遁由阴转阳，人的精神开始顿化升华、聚气冲关、精气神及混元真气与宇宙融合，人也由魂与灵、灵与肉进行了从新的组合。这个过程是人遁的潜在含义，遁归去隐藏，那么人之藏隐含起来，就已非人而神。在奇门遁甲的预测中，人遁是比较特殊的遁象。在天地组合自然中，人形成宇宙的焦点和精华，这时天之精灵——人处在飞变状态，脱俗之体遁隐起来，精锐觉圆之气开始升华，人从不断的升华中不断充实和超越自我脱俗出来。在人的运程中，人极难认识和把握的是自我。在事物的发展中，人成为事物成败的导索。所以，人成为大千世界中迷离变化的中心和交点。在人遁时人由超凡脱俗升华为神能境地，成为无为而无不为的超我。故在此进程中，人有自我实现目标的能力。天时、地利实现了人和。创造也就有了基础，谋职、升迁也就有了资本。在财源、经营中，人之神力发挥出来，人的思谋、智慧也会成为使用价值、经营的根基。在企业的经营中，最难得的是人的才干，有了将帅之才企业也就有了生机。在奇门遁甲的预测格局中，天盘丁奇、人盘休门、神盘太阴，这种现象叫人遁。人遇人遁时，飞黄腾达，名利双收不等闲;事遇人遁时，谋职升官机缘显。人遁包含了人的智能、神能的超越。在预测中，既然有这种格局，就说明大自然的变化有其自有的规律和内涵。在宇宙中，人遁每百日出现一次自然变化现象。这时如果人适时的按时机修炼静坐，人的原神极易重新将灵与肉进行突变组合。外变中人要外动，我自静，静养或静卧，对功能和功力的变化，有推波助澜的影响。在人体修炼中，有一种超越自我的现象是人体的精、气、神可三华聚顶飞离人体，漫游宇宙。人遁之时即是三华聚顶的最佳时刻，在每百日的一个时辰中，人与宇宙成为最大限度的组合、融汇，故此时可主导人体神通功能的出现，一般耳通、眼通、心通功能容易开发出来，在此时丹也是人体八卦炉中乾坤自然定位之时，把握火候可炼丹成象，法身自起。因此在谈论奇门遁甲，人们经常把人的术功能联系起来，其实人在修炼高级境界时可能实现，但不是什么人都能实现仙之境能，但人体的超常功能则人人都能修炼。在天遁之时，人体的心脏病、血液病容易康复，如气功师针灸，此时治疗疑难杂症可使疑难逢凶化吉。在人遁的时务造化中，关键是时空机遇的把握。凡人遇人遁，应不失时机地显示自身才华，凡事遇人遁人成为成功要素的焦点。故此时需要在人身上多打主意，多求贵人相帮，可保障事情的成功。看了奇门遁甲之术是不是比算命的还要更高呢，那么现在是不是了解了奇门遁甲是之术了呢，还在去羡慕别人会吗?测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/

奇门遁甲中的九遁

在奇门遁甲的预测卦象中，较难的是对奇门内在的资讯因素作四周隐藏条件的判定，在这些猜测所涉及的因素中，有形的八门、九宫、九星、八神不同的组合中，表述了事物发生的执行轨迹，这种执行轨迹的描述，由特定的时空范畴引起有关的无形因素的各方变化。 奇门遁甲中的遁则将有形与无形的事物转换过程总括地描述出来。通凡人们理解遁为遁去而走，不见之意。而在奇门遁甲的猜测中，各种遁就是在隐形消失的一刹那引起的阴与阳由内涵到外延，由它生到派生的一系列组合演绎过程。这种演绎中的遁不是真正的消失，它是一种裂变，一种分化组合。既是在变动中实现实质上的突变，又影响事物的转机。 在奇门遁甲遁的应用中，传统的遁术多应用于人、事的预测中，分为阳遁和阴遁两大类，时盘顺转时为阳，逆转时为阴。一般情况下单独从遁象上分析，阳局的组合形成阳遁，阴局的组合形成阴遁。 一、阳遁 阳遁是有形的事物向无形过渡的过程。如人遁，人为阳，有形，遁去，为隐藏无形。一般情况下阳局中，阳遁多由喜星、吉门对应与事物有利相生的九宫相成遁象，这种遁可变无利为有利，变被动为主动，使人事在遇阳遁后处在十分顺利、有力的进程中，如天遁、地遁、人遁。 二、阴遁

解析奇门遁甲吉格 什么是天显时格?

奇门遁甲是一种比较很受欢迎的风水学问，虽然曾经被人们误认为是封建说法，但是随着时间的证明，现在越来越受欢迎了，下面给大家解析一下奇门遁甲的常见吉格。解析奇门遁甲吉格1.青龙返首甲子戊加丙奇，即天盘甲子戊加临地盘丙奇，为青龙返首。因甲为木，为青龙，丙为火，木生火，丙火为甲木之子，母子相顾，母亲回过头来看儿子，故名青龙返首。因丙火能克庚金，救护元帅甲木，故为吉格。青龙返首临宫，宜就职、诉讼、迁移、求财、建造，百事皆吉。通常代表宾主相投，长幼情深，尊卑和睦，父荣子耀。但是，如果遇到门克宫，或地盘为震宫(子卯相刑)，则吉事变凶。2.飞鸟跌穴丙奇加甲子戊，即天盘丙奇加临地盘甲子戊，为飞鸟跌穴。因丙火为南方朱雀，回到母亲甲木身边，好像鸟归巢穴一般，故名飞鸟跌穴。因木火相生，故为吉格。飞鸟跌穴临宫，宜就职、求财、诉讼、建造、嫁娶，百事皆吉。通常代表找到好的工作岗位，找到好的住处，找到理想的婚姻，找到理想的归宿，找到自己的安乐窝。3.青龙耀明甲子戊加丁奇，即天盘甲子戊加临地盘丁奇，为青龙耀明，因甲为木，为青龙，丁为火，木生火，火主光明，故名青龙耀明。因丁火也能克庚金，救护元帅甲木，故为吉格。青龙耀明临宫，宜求婚、求学、求官、求财，百事皆吉。但是，如果遇到门克宫，特别是凶门克宫，或地盘为艮宫(丁奇落艮宫入丑墓)，则不仅吉的程度大减，甚至会招来是非。4.青龙转光丁奇加甲子戊，即天盘丁奇加临地盘甲子戊，为青龙转光，因甲木生丁火，丁火在上，光明更加显著，故名青龙转光。因木火相生，故为吉格。青龙转光临宫，宜求婚、求学、求官、求财，百事皆吉。同样，如果遇到门克宫，或丁奇入墓，吉的程度会大减，甚至招来是非。5.三奇得使三奇临值使门，即天盘乙、丙、丁三奇加临值使门所在宫位，为三奇得使。三奇得使为大吉之格。三奇得使临宫，宜出行、就职、求财、修造、嫁娶，百事皆宜。通常代表人才得以重用，人才找到展示才华的平台、岗位。6.玉女守门值使门临丁奇，即天盘值使门加临地盘丁奇所在宫位，为玉女守门。因丁奇又名玉女，故名玉女守门。玉女守门临宫，宜婚姻、嫁娶、宴会、经商、建造、造葬、行军、出行、埋伏、女人当家。通常代表酒食、宴会、喜乐之事，也代表女领导、女强人。7.三奇贵人升殿乙奇加震宫，即天盘乙奇加临震宫，为日出扶桑，有禄之乡，是贵人升于乙卯正殿。丙奇加离宫，即天盘丙奇加临离宫，为月照端门，火旺之地，是贵人升于丙午正殿。丁奇加兑宫，即天盘丁奇加临兑宫，为星见西方(酉为丁火长生之地)，天之神位，是贵人升于丁酉正殿。三奇贵人升殿临宫，宜就职、见贵、出师、远行、征讨、嫁娶、上梁竖柱、修造、埋葬、交易、求财、迁移，百事皆吉，逢吉门尤其吉祥。通常代表人才得以重用，人才得到高层领导的接见。8.奇游禄位乙奇加震宫，即天盘乙奇加临震宫，为乙奇游禄位，震宫有卯，卯为乙木临官禄地。丙奇加巽宫，即天盘丙奇加临巽宫，为丙奇游禄位，巽宫有巳，巳为丙火临官禄地。丁奇加离宫，即天盘丁奇加临离宫，为丁奇游禄位，离宫有午，午为丁火临官禄地。奇游禄位临宫，宜上官赴任，求财祈福，各种谋为皆吉利，若逢开、休、生三吉门，则大吉大利。通常代表有才华之人找到了施展抱负的岗位、平台。9.欢怡三奇临值符，即天盘乙、丙、丁三奇加临值符所在宫位，为欢怡。欢怡临宫，凡事谋为皆有利，抚恤将士，众情悦服，是人才得以重用之象。通常代表有才华之人找到了最佳的展现才能的岗位。或者是高层领导得到了有真才实学的人来辅佐。10.相佐值符临三奇，即天盘值符加临地盘乙、丙、丁三奇所在宫位，为相佐。相佐临宫，凡事皆有利，调兵遣将，军士效力皆吉。11.奇仪相合三奇六仪相合，即天盘三奇六仪与地盘三奇六仪相合，为奇仪相合。乙庚、丙辛、丁壬相合为奇合，戊癸、甲己为仪合。奇仪相合临宫，逢吉门，凡事有和合之象，行兵宜激励士气，申盟约、招抚纳降皆吉。有和平、和解、平局、平分之义。12.门宫和义门生宫，为和，宫生门，为义，统称为门宫和义。门宫和义临宫，逢吉门凡事皆吉。什么是天显时格甲、己之日的甲子、甲戌时，乙、庚之日的甲申时，丙、辛之日的甲午时，丁、壬之日的甲辰时，戊、癸之日的甲寅时。以上时辰均是六甲元帅、大将透出显现之时，虽然此时奇门格局伏吟，但不为凶，反而为吉。凡逢天显时格，大利见贵，极容易见到高层领导、上司、贵人，又利敕免、避难、避兵、求财、远行、战事、求官、嫁娶、迁移，百事皆利。若逢吉星、吉门，行兵征战必获大胜，即使刀斧在前，也无危险，即使有罪，也会被赦免。1.三诈所谓“诈”就是运筹机谋，设计谋事。三诈是指真诈、重诈、休诈。(1)真诈三奇临三吉门临太阴，即天盘乙、丙、丁三奇，加临开、休、生三吉门，加临太阴，为真诈。真诈临宫，宜施恩、隐遁、求师、出师、招抚、设计密谋。(2)重诈三奇临三吉门临九地，即天盘乙、丙、丁三奇，加临开、休、生三吉门，加临九地，为重诈。重诈临宫，宜添进人口、求财、拜官见贵、出师、设计埋伏。(3)休诈三奇临三吉门临，即天盘乙、丙、丁三奇，加临开、休、生三吉门，加临，为休诈。休诈临宫，宜配药、治病、祛邪祈祷、消灾。三诈临宫，宜经商、求财、远行、嫁娶、上官、赴任，百事皆吉。五假所谓“假”就是借助某种力量的锐气来谋事。五假是指天假、地假、人假、神假、鬼假。(1)天假三奇临景门临九天，即天盘乙、丙、丁三奇，加临景门，加临九天，为天假。天假临宫，宜争战诉讼、拜官见贵、上书献策，扬兵颁号，申明盟约。(2)地假丁、己、癸临杜门临九地、太阴、，即天盘丁、己、癸，加临杜门，加临九地、太阴、，为地假。地假临宫，宜潜藏埋伏，躲灾避难，谋探私密。(3)人假甲辰壬临惊门临九天，即天盘甲辰壬，加临惊门，加临九天，为人假。人假临宫，宜捕获逃犯，搜擒匿寇。如果再遇上太白入荧的格局，一定能抓获逃犯。(4)神假丁、己、癸临伤门临九地、，即天盘丁、己、癸，加临伤门，加临九地、，为神假。神假临宫，宜埋伏、潜藏、祈祷、索债、捕捉、交易。(5)鬼假丁、己、癸临死门临九地，即天盘丁、己、癸，加临死门，加临九地，为鬼假。鬼假临宫，宜超度亡灵，抚众安民，破土修茔，伐邪、狩猎。五假虽然都为吉格，但如果遇门迫或奇仪入墓，就难以借助八神的灵气，则会变吉为凶。2.九遁九遁的组合特点是，即使天盘三奇六仪与地盘三奇六仪组成的主客关系不佳，但只要临吉门、吉神，也为吉。而在九遁中，多数又都是三奇临吉门、吉神，这就更加吉利了。九遁是指天盾、地盾、人遁、神盾、鬼遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁。(1)天遁丙奇加丁奇临生门、开门，即天盘丙奇，加临地盘丁奇，加临生门、开门，为天遁。丙奇加丁奇，为“星奇朱雀”吉格，又临生门、开门吉门，为大吉之格。天遁临宫，宜祈祷求福，行军打仗，上书献策，求官晋职，修身隐迹，惩恶除暴，经商求财，婚姻嫁娶，出行远行，百事皆吉。(2)地遁乙奇加甲戌己临开门，即天盘乙奇，加临地盘甲戌己，加临开门，为地遁。乙奇加甲戌己，为“日奇入墓”凶格，但临开门吉门，则为有救，为吉格。地遁临宫，宜安营扎寨，埋伏截击，攻城破阵，建筑修造，修道求仙，出行、埋葬、嫁娶、求财，百事皆吉。(3)人遁丁奇临休门临太阴，即天盘丁奇，加临休门，加临太阴，为人遁。丁奇临休门吉门，又临太阴吉神，为大吉之格。人遁临宫，宜隐形保身，说敌和仇，偷营劫寨，探密设伏，上官见贵，和谈、求贤、婚姻、嫁娶、交易，百事皆吉。(4)神遁丙奇临生门临九天，即天盘丙奇，加临生门，加临九天，为神遁。丙奇临生门吉门，又临九天吉神，为大吉之格。神遁临宫，宜祭拜祈神，建坛点将，伐兵攻虚，密谋设计，训练士兵，挥师远征。(5)鬼遁丁奇临杜门临九地，即天盘丁奇，加临杜门，加临九地，为鬼遁。丁奇为星奇，杜门为藏形之方，又临九地吉神，为吉格。鬼遁临宫，宜谋探机密，偷营劫寨，设伏攻虚，禳镇灾邪。(6)风遁乙奇临三吉门临巽宫，即天盘乙奇，加临开、休、生三吉门，加临地盘巽宫，为风遁。巽主风，故名风遁。乙奇临三吉门，为吉格。风遁临宫，宜祈祷风雨，行垒战，立旌旗，行兵火攻。(7)云遁乙奇加甲午辛临三吉门，即天盘乙奇，加临地盘甲午辛，加临开、休、生三吉门，为云遁。乙奇加六辛，为“青龙逃走”凶格，但临三吉门，则为有救，为吉格。云遁临宫，宜求雨泽，助禾稼，立营寨，造军械，修仙炼道，埋伏隐藏。(8)龙遁乙奇临三吉门临坎宫，即天盘乙奇，加临开、休、生三吉门，加临地盘坎宫，为龙遁。坎为水(水中有龙)，故名龙遁。乙奇临三吉门，为吉格。龙遁临宫，宜演练水军，把守河渡，密送机谋，筑堤塞河，修桥穿井，开渠放水。(9)虎遁乙奇临休门临艮宫，即天盘乙奇，加临休门，加临地盘艮宫，为虎遁。艮宫有寅，寅为虎，故名虎遁。乙奇临休门吉门，为吉格。虎遁临宫，宜招安设伏，安营扎寨，据险守隘，修筑建造，捕捉射猎，祭风镇邪，驱除魔鬼。以上给大家介绍的就是奇门遁甲吉格，看起来比较复杂，但是只要熟悉以后，你就会觉得奇门遁甲也是比较准确的，如果感兴趣的朋友可以进一步的了解。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/

奇门遁甲中的八神

奇门遁甲所用之神，通常有值符、螣蛇、太阴、6合、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀十位（有的派别中还有青龙一神）。由于在阴、阳遁的每一局中，八诈神盘上都只有八个神位，故一般称之为八神。

奇门判定中，神的作用举足轻重。奇门九遁中的人遁、神遁、鬼遁格式都用到了神：太阴主人，九天为神、九地为鬼。奇门八神，可断上、中、下三界之事。神就是宇宙的脉络，是宇宙真气执行的穴位开合点，是玄牝之门。只有开启了这个通道，才可游刃于奇门遁甲的之中，直逼奇门真谛。

诸神之性情，古书略有所述。《奇门法窍》云：“值符天乙之神，螣蛇虚诈之神，太阴阴祐之神，护卫之神，白虎凶暴之神，玄武盗拓之神，九地坚固之神，九天威悍之神，勾陈牵滞之神，朱雀文明之神。”而青龙为仁慈之神。根据其本性，大家可以推而广之，以更好地熟悉他们。如：乃护卫、和合之神，故其性优柔寡断、长短不分、多愁善感、贪生怕死；太阴乃阴祐之神，故其性阴私、暗昧、神秘、祐合、好生、软弱。九天既为威悍之神，其对应于人事时，则性刚强好斗，威武难屈，颇有猛张飞之性情；而九天既称之为天，则在测气候异象时宜察其颜色。白虎凶暴，青龙仁慈，形成鲜明的对比。诸神都是各具禀性的资讯场，性格鲜明。

奇门八诈盘的神位排列，诸书各有出入。因奇门本有排盘和飞盘两派，其神也有排与飞两种排列方式。飞盘奇门，尚有一盘九神之说。因奇门遵循天道，而天道流转不息，如春夏秋冬之流行不忒。故神以转盘排列为宜。如《奇门法窍》，本为飞盘奇门，然其对于八神的排列仍遵循转盘的原则。对于八神的排列方法，奇门经典《烟波钓叟赋》中曰：“值符前三6合位，太阴之神在前二。后一宫中为九天，后二之神为九地。”这几位神灵的排法，已成定论，其余之神排法各派则略有出入。

奇门之神，来源于星象，与干支有着密切关系。据《神机制敌太白阴经》载：“凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。”即是说，天天干均与一神相配。而《奇门遁甲统宗大全》曰：“太阴在天上居丁，在地下居卯。”又曰：“甲戌旬，阴在丁丑；甲申旬，阴在丁亥；甲午旬，阴在丁酉；甲辰旬，阴在丁未；甲寅旬，阴在丁巳。”是故，天上之神位与地下之神位相应，但各有不同。

天上之神与天干固定相配，而神与地支并不固定相配，只是仅随干而变换方位。每一旬为一能量团体、为定阶段，故每一旬中，地上之神所居地支方位也是固定的。因而，必有两地支旬空而无神所主，此时，旬空之支“六神无主”，无所适从，场态混乱，此即奇门所说的孤位。孤位所冲之支，为虚。孤虚者，孤为在野而虚为在朝也。十神各有其本位，如同主人与屋舍一样。十神作为廿八星宿的代言神，干支就象屋舍一样起卵翼神灵和传导神灵资讯的作用。

在奇门遁甲中，神为联结天、地、人盘的纽带，是奇门式盘的所在之一。八诈神盘随着天盘的转动而动，小值符紧随大值符。所以，八神是对九星在天文、地理、人事方面对映资讯的分类和定位。在值符星确定之后，其余诸星的分工也就相应确定，这是由值符星君来分配的。小值符作为大值符的跟班，自然也要听大值符的。大值符为领班之将帅，而八神则为委任状、任命书。固然，九星有自己的职位、功用及性情，但要想名正言顺，充分发挥自己的作用，还必须要有一张委任状。否则，名不正则言不顺，越权去插手份外之事，则效果不佳。所以，通常情况下，八神固然不能影响人事的终极结果，但会影响到人事的进程。八神为九星之父母，父母力衰，纵是其子身强力壮，终归是后劲不足，心中发虚也。所以，九星为显，为阳；而八神为隐，为阴。

奇门判定人事有一条原则：“急则从神缓从门”，八神与八门自然也存在着相互依存的关系。在预测中，门是预测人事的主要参考点，而神则是门户中的客居者。他们之间的关系相当于灵魂与肉体的关系。神为天上之物，地下有他们各自的辖区。门为人事所主，虽千变万化而难离其宗，冥冥之中总要受其八神的约束。奇门九遁中的神遁、人遁、鬼遁格式中，就隐含了这种。

天地运转，天上之时与地下之时显然是有所不同的，神的作用，终极还要通过八门来体现出来。严格说来，天上之神无旺衰之说。而到地上，则“风水轮流转”，八神的灵魂也有时运的衰旺之机。《奇门统宗》谓，神有阳将与阴神两种，阳随星转，而阴随门转。由于，值符星为县官，值使为其在人间的代言人，为具体之现管。值符作为县官，日理万机，不可能事事过问，他只制订一些政策，而具体落实则要靠值使去完成。常言道“县官不如现管”，可见值使之职权。九星有任命之说，自然八门也有名目之分。对于人事来说，八门较多重视空间资讯，而八神则较重视时间资讯。