水泽节卦卦辞,水泽节为啥叫夫妻卦

六爻水泽节卦详解,切勿冒进!

;     六爻水泽节卦详解工作运势一般,主要是不能冲动行事,这个卦是异卦相叠,下卦为兑,上卦为坎,兑为泽,坎为水,泽有水而流有限,多必溢于泽外,这个卦象是告诉我们需要有度,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美,下面是小编整理的六爻水泽节卦看工作相关内容,一起去看看吧!

一、六爻水泽节卦详解      运势:整体运势是不利的,占卜到这个卦象的人可能会有在或发生,想要避免灾祸,就不可抱持野心,自作聪明,否则自掘坟坑。      家运:正处于没落之时,辛苦劳心,有心挽回者可得安,否则有别离之险象。      疾病:病情恶化之象,防头痛、肠胃、性等疾病。      胎孕:虚惊之凶象。      子女:缘薄,不和,体弱。      周转:无望。      买卖:难成。若成亦有损。      水泽节卦断感情,顺其自然!      等人:不会来。      寻人:在东北方的山上或水边寻之。      失物:目前还隐藏在家中地上,可惜无法发现,不久会被扫走。      外出:暂缓为好。可在充分准备之后动身。      考试:落榜。      诉讼:因财而起纷争,小人当道,宜避之则吉。      求事:顺而止,要谨慎行事,不可粗心大意。      改行:不利,容易损财。      开业:开业者有阻碍,切勿意气用事,否则有害,宜再待时。      坎为水卦详解财运,不要冒险!

二、六爻水泽节卦看工作1、占求职:      凶。求职运不太好,理想的工作不容易找到。主要是现在的时机不对,合适的工作岗位不多。不如退而求其次,先找个一般的工作,等时机来了,再换满意的工作。      山风蛊卦详解感情,危机出现!2、占事业:      凶。事业运势不好,现在局势混乱,做事处处受阻。在人际、工作等方面都要小心谨慎,不可贸然行事,以免让自己陷入麻烦之中。面对现在的被动局面,不如好好休整,养精蓄锐。如果想要变动工作,现在不是个好时机,要三思而行。      工作中,面对不好的局势,要学会节制,如果不管形势如何,欲望之门大开,就会让自己陷人麻烦和困境之中。但同时,节制也不能太过,太过就会让自己处处受限,同样会阻碍事业的发展。      以上就是小编整理的关于六爻水泽节卦详解、六爻水泽节卦看工作全部内容,六爻水泽节卦运势还是可以的。更多内容查看:      六爻测算相关内容推荐:      六爻火山旅卦求婚姻,火山旅卦财运怎么样?      六爻雷泽归妹卦详解,雷泽归妹卦是绝命卦!      六爻风地观卦详解 风地观卦求财卦怎么变了?更多相关文章      山火贲卦详解感情      六十四卦山火贲卦详解      艮为山卦详解爱情      六爻艮为山卦详解      六爻地水师卦详解      周易地水师卦详解      六爻地火明夷卦详解      地火明夷卦详解感情      六十四卦泽火革卦详情      六爻雷火丰占病      雷火丰卦详解      六爻水火既济卦测考试      泽火革卦详解感情      水雷屯卦详解感情      水火既济卦详解感情      六爻水泽节卦详解      六爻水雷屯卦详解      水泽节卦断感情      周易坎为水卦详解      坎为水卦详解财运更多相关测试

解读易经(第六十卦)——节卦

六十、节卦

节卦是《易经》六十四卦的第六十卦。水泽节(节卦)万物有节,是上上卦。象曰:时来运转喜气生,登台封神姜太公,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。

60.1 节:亨。苦节,不可贞。

白话

节卦:亨通。假如以节制为苦,其凶吉则不可卜问。

解读

节,卦名。本卦为异卦相叠(兑下坎上)。上卦为坎,坎为水;下卦为兑,兑为泽。水满溢于泽外,务必高筑堤防以约束之,所以卦名曰节。节,节制。用以警惕人们:天地有节度,才能常新,国家有节度,才能安,个人有节度,才能全性。苦,用如动词。节,节制。苦节,犹言以节制为苦,即所渭以放肆为乐。

《节》卦是谈节制自己行动的卦。此卦有些从上卦《涣》卦而来的意思。任何事物皆有一个有盛有衰的过程,也有一个有行有止的过程,在一定的时候必须适当节制一下自己的行动,这将会是极有益处的,此卦就是从各方面来。

60.2 《彖》曰

节,“亨”。刚柔分而刚得中。“苦节,不可贞”,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以轨制,不伤财,不害民。

白话

《彖辞》说:节卦,有亨通之象。由于刚柔分别而位象恰当。像君臣各正其位,各守其分。卦辞说:“假如以节制为苦,其凶吉不可卜问”,由于违反纲常大义,胡作妄为,必然走向穷途末路。节卦具有临难不茍,威武殉道的义蕴,同时又体现了恪守天职,遵礼守义的原则,因而能达到中立不倚通行无阻的境地。天地有节度而寒来暑往,形成四时节气。国家有节度,因而制定了君子教百姓,百姓养君子的社会通则。君子不可以骄奢暴殄天物,不可以残暴伤害人民。

解读

刚柔分而刚得中,本卦上卦为坎,坎为阳卦,为刚;下卦为兑,兑为阴卦,为柔。上阳下阴,是为“刚柔分”。九二、九五阳爻,为刚,分居于下卦、上卦的中位,是“刚得中”。像君臣王位,各守其分民。说以行险,本卦内卦为兑,兑义为悦,外卦为坎,坎义为险。临难不茍,敢行险道是节卦的义蕴。当位以节,本卦上六阴爻居阴位,九五阳爻居阳位,六四阴爻居阴位,刚柔得当,爻象相通,以像君臣各遵节度,有条不紊。

60.3 《象》曰

泽上有水,节。君子以制数度,议德行。

白话

《象辞》说:本卦下卦为兑,兑为泽;上卦为坎,坎为水。泽中水满,因而须高筑堤防,这是节卦的卦象。君子观此卦象,从而建立政纲轨制,确立伦理原则。

水泽卦详解

六爻预测事业水泽节卦怎么解 测事业看官,官得月生为旺。目的为求财,财持世,得月比临,财可得。日冲为暗动,又财临驿马,奔波求财之象 求高手解卦,水泽节 问婚姻得水泽/节。以卦象论:水入于泽,已经为情所困。 为情所困必然受到节制。而卦中言辞则劝告不要陷得太深/不要制约对方的自由。受制约者是水,制约者是泽。兑为泽/智且富/富且多情,小心了。 水泽节的解卦 公历起卦时间:2010年6月6日22时34分 (手工指定) 壬午月 丁亥日(日空:午未) 坎宫:水泽节 () 震宫:雷水解 六神 伏神 本 卦 变 卦 青龙 兄弟戊子水 官鬼庚戌土 玄武 官鬼戊戌土 ○→ 父母庚申金 应 白虎 父母戊申金 应 → 妻财庚午火 腾蛇 官鬼丁丑土 妻财戊午火 勾陈 子孙丁卯木 官鬼戊辰土 世 朱雀 妻财丁巳火 世 ○→ 子孙戊寅木 卦,世应俱动相合。世被日冲,应被午火月建克,会不会是申月合起世爻,应爻旺相可以在一起呢?以前学习过,好久没看书了。同问高手。 水泽节卦占卜是否会离婚的解释? 要有适当节制,主方是应当帮助客方渡过困难时期。节卦代号是6。兑为泽。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。因此要有节度。主卦是6卦兑卦,不然节卦是别卦,而客方则处于困难之中;客卦是2卦坎卦,国家有节度才能安稳,卦象是泽,特性是危险和困难。天地有节度才能常新,坎为水:2[1] 。水泽节(节卦)万物有节,箭头表示有应,还是趁客方困难之机扩张。 节卦是《易经》六十四卦的第六十卦,主方必须慎重考虑,天蓝色表示不当位的爻,多必溢于泽外,交相使用,会有损失[2] 。主方在享受成功的愉快,卦象是水。泽有水而流有限,故称节,特性是愉快,互为综卦,红色表示当位的爻。“节”指节制。节卦与涣卦相反,个人有节度才能完美。左图中 问婚姻,周易第六十卦水泽节怎么解? 水泽节:卦象:水入于泽受到约束;兑为泽、论婚应为悦;坎为水为成象。双方既悦又能成,自然是好事。但约束免不了,因为卦中二、三、四、五爻潜藏着一个颐(艮上震下),双方生活在一起就出现了应有的夫妻责任,相互约束。 求官运,水泽节卦如何解? 百度一下 六爻预测事业水泽节卦怎么解 ?能成功吗?在此拜谢 测事业唬官,官得月生为旺。目的为求财,财持世,得月比临,财可得。日冲为暗动,又财临驿马,奔波求财之象 易经本卦水泽节变卦水天需占姻缘 本卦水泽节卦的六三爻变成了九三,就是之卦水天需。 勤俭德美 苦节难贞 60、节卦 水泽节《节》(下兑上坎) 第六十 循规蹈矩可亨通,精诚专修不出庭; 隐居陋室有凶险,坐失良机事难成。 安心应时无阻碍,甘美快乐受尊崇; 苦节贞凶前程毁,居位得当随众行。 【原文】节:亨。苦节,不可贞。【译文】节者,止之以制度也。节卦象征节制之意,说明凡事能适当节制,节以制度,则可致亨通。然过分节制而至于痛苦,为人所不堪,则有伤事理,故不可固守而以为常道。 《节卦》象征节制:节制可致亨通;但过分的节制也是不可以的,节俭应该有个度,应当持正、适中。”《节卦》告诉我们,做什么事都要有个度,如果节俭过度,该用的舍不得用,就变成了吝啬。有这样一个笑话:儿子问父亲:“什么叫节俭?什么是吝啬?”父亲答:“比如说商场大减价,你老爸给自己买一件减价的衣服叫节俭!如果给你妈买那就叫吝啬!”这虽然只是一个笑话,但说明了节俭与吝啬还是有很大的区别的。“节俭”的意思是:该花的钱要花,不该花的则省。而“吝啬”的意思却是该花的钱不花,不该省的也省。然而,一般人往往把节俭和吝啬等同,有些人甚至为了追求“节俭”而宁可饿肚子也不愿花一分钱,最终变成守财奴。节卦强调的是人要有节制。人若是不懂得节制,会变得放纵、任性,会做出过分或越轨之事,这会远离幸福与成功。只有谨慎、适度和机警,能适度地把握和控制自己,自觉地培养节制的习惯,清理不必要的开支,不要被欲望牵引,不要成为欲望的奴隶。当然,过分地节制、将自己束缚得牢牢的,也会失去生命的活力,像草木枯槁了一样,这样也是不合适的。节是涣的覆卦,涣由否变来,节由否的覆卦泰变来。虞翻说“泰三之五,天地交也。”意思是说,节卦是在泰卦的基础上变化了的形态,是泰卦的九三上升到五位,也就是泰卦下乾天、上坤。也的交流。即:泰九三与六五交换位置,变出节卦。彖辞说“刚柔分而刚得中”,证明虞氏的说法可从。雨下过头,就成了水灾。风刮得太大,就成了风灾。人长得太胖,就成了肉团。人长得太小,又成了侏儒。任何事情,如果没有节制,都有可能走向反面。如果花有节制地开,它就能长久的美丽。如果水有节制地流,它就能长久的清亮。如果树有节制地长枝,它就能长久的高直。如果人有节制地表现,他就有长久的魅力。任何事情,如果有了节制,都有可能好上加好。如果没有节制,就成了当代的一个笑话。一个老农想把瘦牛卖掉,但牛瘦得难看,肚子瘪塌。老农抱来干稻草,想让老牛吃饱了再牵到牛市去卖。但老牛对干稻草没有兴趣,它不吃。老农就骂牛,说:“你以为你是XX呀,没有小姐陪,就不吃?”不吃就不吃,不吃也得卖。老农牵着牛去牛市了。半路上,走过田埂,牛就伸头去吃路边的禾苗。老农一巴掌往牛背打去,骂道:“你以为你是xx呀,走到哪儿吃到哪儿!”到了牛市,牛看到了母牛,它就想挣脱缰绳跑过去。老农勒住缱绳,悄悄骂道:“你以为你是xx呀,跑到哪儿干到哪儿?”这个笑话针砭的就是那些不知节制的人,那些肮脏的行为。《易经》认为,节制是美德,有甘节和苦节两种。甘节能够亨通;但苦节就不可贞,也就是不可测的意思。节制如果过度,就成了苦节。比如,清寂的庙宇,木鱼声声,青灯悠悠。光秃秃的头陪伴的,不一定是光秃秃的心;素净的尼姑服包裹着的,也不一定是素净的心……像这样的苦节,你能说好呢,还是不好?现代社会的各种规章制度,其实就是一种节制。它以节制人的无穷欲望和人的弱点为目的,它使人的长处得到适当的发挥。既......>> 水泽卦变地泽临怎解……是求店铺转让问题 很难转,如果有第二个人来问就转掉它,是好的!不然很麻烦 求高手解卦,本卦水泽节,变卦泽水困,问生意将会如何? 水在坎中 泽无水 泽不停水乃自穷 你在做无人帮你之事 又无关系可助你 而困你之志 你又不辱求人 必难成事 而小人以遂已窥其际 小人以在争你之生意 困人者 人不困而先自困 你没有作出更多的努力 坐于株木以守之 缩项鼠伏 不主动出击 何能成事 此卦要你求助与人 宁可低声下气 主动出击 勿不可坐等 以免失去机遇 上窥看之人先行 而失去成事 生意之机会财运

麻烦大家给我讲一下,“水泽节”这一卦何解!

世占财,生3爻官,说明阁下应该是一个管理者临朱雀靠口才吃饭之象。2爻子孙生,说明此工作阁下做的比较得心应手。此卦需要当心小人,6爻兄弟克,你想升值的官职已经有人看上了,需要当心对方用不好的手段争取。阁下没有把前提明确所以在下不可再继续向下断,以免影响准确度。

水泽节卦变坎卦感情

水泽节卦详解:节,内卦象为泽,为和悦;外卦象为水,为险阻。水在泽之上,过满则溢。泽水外泄,泄尽则竭。本卦利用上坎下泽之象,论述节制与执中之道,以喻对立与统一适时调摄之重要。初九以刚爻居兑体之下,为泽底,指潭底封闭即能畜水,故云“不出户庭”知通塞。

九二居柔用刚为泽之中间,塞而不流,失去时中之道言"凶”。六三柔居刚位,力不逮,不能节,则有溃决之虞。六四以柔居阴位,得正有应,在坎体之下,其象则为泽底之水,不泛不溢,安于接受节制,故称“安节”亨。

九五以刚居阳位而得中,正是“当位”以节之爻,乃泽水将满未满,正是适于节制的时候,故称“甘节”,乃承上道也。上六处节之极,有节制过苦人所不堪之象,故言“苦节”“贞凶”,所幸以柔居上,未失其正,故爻辞又勉之曰守“正”防“凶”。

水溢泽上,若无限制则泛溢,如流而不塞则干涸。所以塞与流是对立的两极化,均非正道。宜乎在两极之间,既不全塞,亦不全流,而有所节制,合乎适中之道。盖天地生化万有皆有节制,如地上之堤防,所以防水患而有益于耕种;如饮食之有调摄,所以保健康。此皆节制之功用也。

水泽节卦卦名:节,约也。说文:竹节也。取有限而不可逾越之义。何凯云:节者,为之节制,使不得过越也。上坎下泽,坎是流水,泽是节水,流水无形,泽水有限,量有限而畜无穷,取名为有节。节须裁制合宜,宽严有度。故天地节而四时成。

水风井,水泽节是什么,怎么用好?

六十四卦之水风井《序卦》曰:困乎上必反下,故受之以井。崔觐曰:困极于劓刖,则反下以求安,故言“困乎上必反下”也。水风井(井卦)求贤若渴上上卦《象》曰:枯井破费已多年,一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,时来运转喜自然。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为风。井中有风,下而为水。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。

  水泽节卦卦序:物不可以终离,故受之以节。

    水泽节卦卦体:三阴三阳之卦,泰类,泰三之五成节,属坎宫一世,错旅,综涣,内互震,外互艮,合互颐,以九五为卦主。

    象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。

    水在泽上,乃得其节。泽之容水,过则盈溢,故不节则溃矣。君子观此象,以制数度,议德行,所以为节也。

    水泽节卦卦德:情刚性柔,情险性悦。

    水泽节卦卦名:节,约也。说文:竹节也。取有限而不可逾越之义。何凯云:节者,为之节制,使不得过越也。上坎下泽,坎是流水,泽是节水,流水无形,泽水有限,量有限而畜无穷,取名为有节。节须裁制合宜,宽严有度。故天地节而四时成。

    水泽节卦卦义:节者,止也,有限而止也。泽中蓄水,其容有限,但流水不尽,若增之则溢。矣,故宜节。天高地下,万物散殊,而礼制行矣。亦节省之义也。

    水泽节卦卦用:节之为义,能丰能俭。因时制宜,时而当丰,则不宜过啬;时而当俭,则不宜太奢。矫枉以骇俗,浪费以纵情’皆非中正之道也。

    节者,有节制之谓也。审于法禁而不可犯,察于分职而不可乱,谨于数度而不可欺。如是纪刚立,奸宄不生,上下相安,而国治矣。

    水泽节卦卦辞:节,亨,苦节不可贞。

    彖曰:节,亨。刚柔分而刚得中。苦节不可贞,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。

    水泽节卦爻辞:初九:不出户庭,无咎。

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