白日鼠白胜性格特点,事业线看哪

内容提要：

水浒108将人物性格特点?
十大天干
水浒传中白胜出现的篇章和性格?
十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法
...刘唐、三阮、白胜八人的外号、性格特点和主要事迹讲解?
《水浒传》中白胜的性格特点有哪些

水浒108将人物性格特点?

宋江. 仗义疏财，却一直要招安。。卢俊义. 武功高强，为人固执，后中毒落水身亡吴用. 足智多谋，善用计策，号称智多星公孙胜. 罗镇人只徒，后下山助宋江，会法术关胜. 关羽之后，马将五虎之一林冲. 为人正直，因高俅诬陷，逼上梁山，马将五虎之一秦明. 为人急躁，马将五虎之一呼延灼. 正直，使双鞭，马将五虎之一花荣. 清风寨寨主，弓术无人能敌柴进. 为人慷慨，主管梁山粮食李应. 李家庄庄主，外号扑天雕朱仝. 有一尺长的胡子，号称美须公鲁智深. 原名鲁达，后出家，使浑铁禅杖，为人正直武松. 武大之第，后与张清夫妇，同上梁山，征讨方腊时，折损一臂董平. 使两杆银枪，外号双枪将，马将五虎之一张清. 好使飞石子，人称没羽箭扬志. 丢了生辰冈后，与鲁知深通上梁山徐宁. 会使倒铁钩，帮助宋江打破连环马，人称金抢手索超. 为人性格急躁，人称急先锋戴宗. 会用神法，人称神行太保刘唐. 天生一头红发，人称赤发鬼李逵. 原为一牢头，人称黑旋风，正直粗鲁，一介武夫史进. 王进之徒，少华山结识朱武、陈达、杨春几人，后共上梁山穆弘. 在浔阳楼结识宋江，人称没遮拦雷横. 脾气暴躁，为人耿直，人称插翅虎李俊. 水军统领，人称混将龙阮小二. 阮小五，阮小七之兄，人称立地太岁张横. 张顺之兄，外号船火儿阮小五. 打鱼为生，人称短命二郎张顺. 张横的弟弟，外号浪里白条阮小七. 打鱼为生，性格顽皮，人称活阎罗扬雄. 为人正直，由于生的面黄肌瘦，人称病关索石秀. 为人正直，好打抱不平，人称拼命三郎解珍. 解宝之兄，靠打猎为生，外号双头蛇解宝. 为人灵活，外号双尾蝎燕青. 卢俊义的家朴，武功高强，为人风流，人称浪子燕青林冲：他是被逼上梁山的众多好汉中的典型代表。他本是东京八十万禁军教头，武艺趋群，既有不甘屈辱的英雄本色，又有“空有一身本事，不遇明主、屈沉小人之下”的怨气。但教头的地位，舒适的家庭，又使他安分守己，怯于反抗。高衙内在大庭广众之中调戏他的妻子，他忍了；中了高俅的圈套，被发配沧州，他忍了；野猪林差一点儿丧命，他又忍了；到了沧州，他还是准备继续忍下去，被发配充军还幻想有一天能回来“重见天日”。但是，高俅父子为了谋害他，竟然派人到沧州火烧了大军草料场，要把他活活烧死。在这种情况下，他才手刃了仇人，毅然上了梁山。宋江：他原是个刀笔小吏，长期身在公门，又因他深知朝廷吏治的腐败，了解百姓的疾苦，这就激发了他的正义感，而他精明达练，深通谋略，仗义疏财，很有些江湖义气，被人称为“及时雨”。自从杀死阎婆惜后，他一步步被逼上“梁山”。成了义军首领后，充分显示了他的组织才干和军事才能，但他那根深蒂固的忠孝思想和人生在世一定要博得个封妻荫子、青史留名的传统观念，又使他对统治阶级存有幻想。被逼上梁山后，也只反贪官不反皇帝。时刻想着受招安，最后导致了整个梁山义军的败亡，自己也被御赐毒酒送掉性命。宋江是一个比较复杂而且历来颇有争议的人物形象，他既是农民起义领袖，又是在野的忠臣；既造朝廷之反，又不愿称王；既对朝廷忠心不二，又对起义将领讲究义气。李逵、武松、鲁智深都以爽朗粗豪见称，他们心地淳朴善良、有着桃园三结义的气概，但又因出身不同，经历各异，在性格上有所区别。武松：从小靠兄长卖炊饼养活，所以在他身上有着浓厚的孝悌意识。他报了仇，不逃不避，竟去县衙案自首，说明他的豪气。他性格刚烈，但胆大心细，遇事不慌，在景阳岗上赤手空拳打死老虎，足见他的英雄气概。景阳岗打虎、怒杀潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，书中用了整整十回的篇幅来集中讲述武松的故事，为我们塑造了一个“如同天上降魔王，真是人间太岁神”的英雄形象。鲁智深：行武出身，全凭自己的智慧和勇敢行侠仗义、除暴安良。他是个鲁莽的花和尚，却也粗中有细，在“鲁提辖拳打镇关西”和“大闹野猪林”中不仅写出了他的勇，而且写出了他的智。鲁智深除性情莽撞，义重如山外，书中很多场合也表现了他旷达、诙谐的一面，他的性格给读者留下深刻印象。李逵：农民出身，毛泽东曾说过李逵“朴直豪爽，对农民革命事业很忠诚”。但是他处事鲁莽。宋江说李逵“虽不知礼教却真情实意，生死可托”。李逵虽然秉性粗莽，但有忠厚的一面，还是个孝子。李逵反抗意识很强，最不肯低声下气受人欺负，他听说殷天锡仗势抢占柴进宅舍，便怒不可遏，要叫他吃板斧。他干净利落，只用拳头就结果恶霸性命。他上梁山，没有丝毫的勉强。上了梁山之后，他的要求是“杀去东京，夺了鸟位”。所以一听说要招安，他便踢翻桌子，大叫：“招安，招安，招什么鸟安！”甚至把朝廷的圣旨扯个粉碎。他的这些性格深受后人喜爱。参考资料：百度知道

十大天干

十大天干：在中国传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。

在中国传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。

在一些古典书籍当中，经常会看到什么天干地支话语，或者盗墓笔记中以天干地支为原理而设置的机关。仿佛给这天干地支蒙上一层神秘面纱，那什么是天干地支呢？远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。

十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，用以阐述天地人之间的相互关系。从文献记载来看，太古时代就已有天干地支，其中十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支）分别代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期出现了十个计算和记载数目的文字，称为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干），并与地支结合运用（如甲子、乙丑等），用于纪年、月、日、时。天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，很多事物的发展规律都是通过它来认知。

水浒传中白胜出现的篇章和性格?

李弘震

十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法

还想要了解》》九星旺相休囚死图十天干生旺死绝依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，排时也应该按此原则进行。（在实际预测中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性的作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）表中干是指日干为主，就是本人出生的日干。如甲木遇亥为长生，遇子为沐浴，遇丑为冠带……遇辰为衰，遇巳为病……也就是说，甲木遇到亥年、或亥月、亥日、亥时都为遇遇“长生”。相反的，甲木遇到午年，或午月、午日、午时，都为遇死地。遇死地不一定就是必死。死地多主运气不顺，或者有凶灾，所以，甲木生人如果在年月日时都同时遇到午的情形下，各方面都要多加小心，不然会造成一定的损失。其他的用法同此。表中长生至帝旺为有利，从衰到绝为不利，胎养多主一般。表中的地支，用来测吉凶知利和不利的时间，并告知了方位，例如甲帝旺在卯，是卯年、卯月、卯日、卯时，都是时间。方位是东方，多指自己出生地的东方。所以办事情，最好选在有利的时间到有利的方位去办。十天干生旺死绝表，是一个趋吉避凶的信息标志表和时间表。十天干生旺死绝表及十二运记忆法表中的干是以日干为主，就是本人出生的日干，如甲木遇亥为长生，遇子为沐浴，遇丑为冠带。也就是说甲木遇到亥年亥月，亥日，亥时，都为遇长生。相反的，甲木遇到午年，午月，午日，午时，都为遇死地。表中从长生到帝旺为有利，从衰到绝为不利。胎养多主一般。十天干生旺死绝表依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应该按此原则进行，我们将十二地支纳于左右手指节上，以帮助记忆。左手〉　食指　中指　无名指　小指日干〉　甲丙戊庚壬第一节　亥　寅巳申第二节　子　卯午酉第三节　丑　辰未戌（从右到左数，第一节第一行为长生，第二节第二行为沐浴，戌为养。）右手〉　小指　无名指　中指　食指日干〉　乙　丁己辛癸第一节　午　酉子卯第二节　巳　申亥寅第三节　辰　未戌丑（从右到左数，第一节第一行为长生，第二节第二行为沐浴，丑为养。）例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，所以从食指顺数起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。又如，预知“丙”在何月处于临官状态，起左掌，丙在中指，长生——沐浴——冠带——临官，临官在第二组的中指第一关节，则从食指起，为“亥子丑”，中指的第一组为“寅卯辰”，那么第2组第一节当然是“巳”了。我们并不不需要背十二地支的顺序，我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节，之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态？己在中指，第一组从食指“辰、巳、午”开始数，中指从下往上为“未——申——酉”接着，单数中指，第四组（下往上）为“戌——亥——子”，第三组“丑——寅——卯”，则“卯”为第三组最上面一节（即第一节），再按“长生——沐浴？”的一数便知其为“病”了。此法说起来看似复杂，实际应用很简便，几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手，两手一并，就是一张“十天干生旺死绝表”了。