求财阵法图石块,求财风水阵

内容提要：

财神爷面前怎么求财,向财神爷借钱的方法
聚财风水中,聚财最常用的方法有哪些?
《六丁六甲》布阵之法
风水先生给我家埋了九宫八卦图是为什么?他说可以聚财?
古代中国是怎样祭神求财的?
求财带什么佛牌,招财带什么最好

财神爷面前怎么求财,向财神爷借钱的方法

提起财神爷面前怎么求财，大家都知道，有人问向财神爷借钱的方法，另外，还有人想问财神爷应该供在那个方向，你知道这是怎么回事？其实向财神上香求财如何才能，下面就一起来看看向财神爷借钱的方法，希望能够帮助到大家！

聚财风水中,聚财最常用的方法有哪些?

人们看风水主要的为什么，不就是求财么！很多人最在意风水就是想聚财了。那么风水聚财阵怎么摆？怎么聚财运？风水上最快聚财的方法是什么？下面我们看看民间的风水聚财方法。

聚财阵之铜钱阵

古代人都比较穷，那时候东西不多，也没什么讲究。能聚财的阵法就是家里常见的东西了。比如说铜钱。

一、五鬼生财铜钱阵

这个聚财阵，是聚集了东方生财鬼、西方生财鬼、南方生财鬼和北方生财鬼五位鬼神运财的阵法，山水龙翻卦，因此山龙用廉贞，廉贞是别名就是五鬼，水龙是见水的，水就是菜，所以是五鬼运财。这很适合家居布局。

二、五帝铜钱阵

五帝钱是指的清朝的顺治帝、康熙帝。雍正帝、乾隆帝和嘉庆帝五位皇帝的铜钱连祁连挂着，能挡煞。这串铜钱币放入门槛能挡尖角冲射，飞刀煞，枪煞，反弓煞，开口煞。自己带着能，穿绳挂脖子能增加好运气。

三、六帝钱阵

六帝钱能转化五黄煞，二黑煞，六是六百前，性质是金、五黄、二黑煞都是土旺，一土生金泄气。

四、铜钱七星阵

在大门口放北斗七星镇，不仅能够防止外邪入宅，也能招财那鬼，放入污秽之地，如厕所，能净宅去污。

新年开运

买条新手帕，在四个角落写上“吉”字，在手帕的中央写上自己的姓名还有“大吉大利、心想事成”，在把平时用旧的手帕在四个角落写上、“除”字，手帕中央写上自己名字和“岁岁年年、恶运除尽”几个字，这两条手帕在农历大年初一的子时，面相西方火花，并且撒上七粒米和一点点盐招财开运。

竹筒招偏财法

准备一个竹子作成的存钱筒，明天存入一元钱，知道存入六十元位置，当存到六十元的时候用一块小红纸，写上“小财进，偏财出”贴竹筒六天，六天之后，将竹筒的钱每天花掉三元，等到花到60元花完，就有偏财运来。

地毯招财阵

在门前的入口地毯或脚踏毯下，放入一百元以上的自嘲，进出时候口中念：双脚踏入来，如归带进了，这样能财运满满啦！

《六丁六甲》布阵之法

呦~~楼主是研究阵法的??六丁六甲阵所谓六丁六甲，是道教传说中的一种护；法神将，《三才图会》有云：六丁神是丁卯神司马卿，丁丑神赵子玉，丁亥神张文通，丁酉神臧文公，丁未神石叔通，丁巳神崔巨卿；六甲神为甲子神王问秦，甲戌神展子江，甲申神扈文长，甲午神韦辰玉，甲辰神孟非因，甲寅神明一章。自然，说法不止一种，各有出入，但符派道士驱使神将护体，除了二十八星宿、四值功曹，最多的还是六丁六甲。六丁六甲阵乃是茅山宗镇山之宝。当年宋徽宗时，茅山宗嗣法宗师刘混康极受尊崇，徽宗即位后，敕令扩建茅山元符观为“元符万宁宫”，并赐刘混康九老仙都君玉印、玉剑，又亲书《六甲神符》赐之。至元成宗时，张与才总领三山符，茅山宗归并入正一教，以后虽然作为小宗仍有流传，但已渐渐式微，而这门六丁六甲阵也成了正一教的镇山之宝了。咒文：丁丑延我寿，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未却我灾。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子护我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲晨镇我灵，甲寅育我真。玉女反闭法：画地局，出天门，入地户，闭金门，乘玉辕。青龙白虎，朱雀玄武，勾陈腾蛇。六丁六甲神将乘我而行。今日禹步，上应天罡，下辟不祥，万精厌伏，所向无殃。所供者达，所击者破，所求者得，所愿者成。请玉女真君护我，急急如九天玄女道母元君律令！禹罡咒：禹步相催登阳明… …禹步共有离、旨、火、天、尊、胜七步，每念一步就是一句禹罡咒。上梁祈文伏以天地初开阴阳交泰一天星照人门凤凰子孙架高堂年月方位定吉方天杀归天地杀归地年杀归年月杀归月逢山山飞逢水水飘逢人人火发宅主喜洋洋百子千孙富贵临禄马贵人齐齐到添进产业人丁旺堆金积玉千子孙及第状元郎腰悬金印进朝堂持笏执印近帝王郭璞先师亲祝愿荣华富贵寿连绵年通月利日吉时良请鲁班上金揩架金梁华堂美丽真秀气牛马穴畜满山岗富贵田园日日进儿孙代代出贤郎添进产业谷满仓良时吉日上金梁玉堂年年大吉昌。上梁口诀伏以天地初开．阴阳交泰．一天星照人门．凤凰子孙架高堂．年月方位定吉方．天杀归天．地杀归地．年杀归年．月杀归月．逢山山飞．逢水水漂．逢人人火发．宅主喜洋洋．百子千孙富贵临．禄马贵人齐齐到．添进产业人丁旺．堆金积玉千．子孙及第状元郎．腰悬金印进朝堂．持笏执印近帝王．郭璞先师亲祝愿．荣华富贵寿连绵．年通月利日吉时良．请鲁班上金揩架金梁．华堂美丽真秀气．牛马穴畜满山岗．富贵田园日日进．儿孙代代出贤郎．添进产业谷满仓．良时吉日上金梁．玉堂年年大吉昌．发！发！敕七星剑神咒：「咳」恩主赐吾七星剑，九练成钢拾成刀，数阵白马大将军，一时齐下斩邪魔，鉴察人间并地狱，城隍社稷呈山河，吾今敕剑剑有灵，灵气光芒同日月，尊者扶剑斩妖魔，令出急行，吾奉九天玄女敕，神兵火急如律令。敕五帝钱之法咒奉请三清道祖，再请玉皇大天尊，敕起五帝钱(五帝名)开元天元地通宝五帝令宝钱，开天圣人五代圣帝者通开天地出五帝，五帝财宝通天下五帝财钱救良民，镇宅招财旺人丁，镇制五黄人长生，乾坤开通五帝钱，帝钱圣宝天地人，圣宗五帝财宝察神机，神赐五帝钱，五帝敕令帝钱灵天转见象开天元，人转见象圣帝出，下转见五帝钱通，列宿天星顺逆游，五朝帝钱鬼神通，降来凡间给使用，五帝通宝金钱灵，分明吉凶判阴阳，五帝财宝化五黄，人安物阜不发凶，神通灵物敕分明，三清道祖真敕令，五代帝钱有灵性，镇起五黄煞化祥神，急急如律令请招财神咒（1）天清清，地灵灵，拜请五路财神求降临，五方五路引财来归库，急助弟子***住址：********求财得财、求利得利，心想事成，大兴大旺，急急如律令（七次）请招财神咒（2）伏以今日吉良天地开张，安财神符万事大吉昌，财利大兴旺，启请武财神赵公明，利市仙官降来临，招财使者亲到此，到吾弟子某某家中或商店、(地址)招财又进宝，利市大发财，奉请财神仙官使者，财帛星君，五路财神到吾家庭，家庭来(店内来)、焚香奉敬时时催财进宝，入降临来，时时招财催财进宝，入降临来，神兵火急如律令(三称)。八卦神宝秘咒(敕八卦钱用法)拜请八卦祖师敕灵灵统领天兵神将六/四明先天后天随两边天罗地网开奉请干元亨利贞显灵金木水火土五行后天八卦：一敕干卦西北将二敕坎卦水将军三敕艮卦东北灵四敕震卦木星君五敕巽卦东南兵六敕离卦火龙神七敕坤卦西南明八敕兑卦金星降太极两仪镇中央六十四卦排布阵妖邪鬼魅化浮尘六丁六甲左边守天兵天降右侧护吾奉老君真敕令敕下神宝八卦钱 (玉，镜)镇人人长生镇宅 (车) 皆安宁灵光照分明鬼神走不停神兵火急如律令急急如律令先天八卦：一敕干卦统天兵二敕坤卦斩妖精三敕震雷动天兵四敕离火烧邪魔五敕兑泽英雄兵押煞不留停六敕巽风吹山岳飞砂走石追邪兵七敕艮山展威灵闭地虎封鬼路穿鬼心破鬼肚封锁凶神恶煞八卦宫中藏八敕坎水纳千祥凶邪秽气化无踪太极两仪镇中央六十四卦排布阵妖邪鬼魅化浮尘六丁六甲左边守天兵天降右侧护吾奉老君真敕令敕下神宝八卦钱 (玉，镜)镇人人长生镇宅 (车) 皆安宁灵光照分明鬼神走不停神兵火急如律令急急如律令八卦敕举密咒：干元亨连连八卦祖师出玄门飞驾到吾中镇定斩妖灵不许诸邪妖魔鬼侵吾符界一寸埕不听法旨遭罪行听吾法语退走他方否则八卦死门擒他不放生吾奉八卦祖师敕神兵火急如律令急急如律令敕！天地定位水火不相射山泽通气雷风相搏太极星君镇中央敕！开运咒天开开，地开开，吾今施法把运开，六丁六甲降临来歹运赶退，小人退渡，破除阻隔好运到，好运年年日日来，急急如北斗，本命星君律令敕，神兵火急如律令敕开光点眼一笔点开青龙眼。二笔点眼四海明。三笔点身身自在。点眼眼清、点脚脚灵、点手手伶俐。点头头精灵、点你三百六十五骨节。灵游四海行、圣容朝圣显威灵。吾奉太上老君神兵火急如律令。点眼安神法施食咒诸神诸神谛听吾咒，吾宣太上灵章凡食化为仙食，凡水化为琼浆，子，一化为十，午，十化为百，卯，百化为千，酉，千化为万，化为千千万万，变化无穷无尽。我与仙子众，吾今施汝供取食遍十方一切仙子共愿以此功德，普及于一切，吾与仙子众悉归无上道。唵弗摩啰畜密婆诃(三称)

风水先生给我家埋了九宫八卦图是为什么?他说可以聚财?

1)一般解灾不会用九宫八卦图,这九宫八卦气场紊乱，一般只用在化解电线杆，烟筒等物冲撞（还不是最好方法）。而且只挂不埋。2）聚财没有这么用的，从你的描述看这个地师可能是骗子。

古代中国是怎样祭神求财的?

相传在隋文帝年间，周村有一个姓李的掌柜，在齐州府经营一家叫“财帛永兴”丝绸店。他在农历七月二十一那天夜里，一连做了3个完全相同的梦。梦中的他清楚地记得自己正在照顾生意，门外却突然来了一个耄耋老者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨说：“明天是我的诞辰。谁给我过，保证他财运亨通，生意兴隆！”李掌柜为讨个吉利，于是第二天一早就准备好香纸、供品、鞭炮，并根据梦中老者的嘱咐，燃放鞭炮，奉献香火，祭奠先祖。

说来也怪，那天来看热闹的人不少，看完后都纷纷涌到店内买绸布，本来冷清的生意立马红火起来。李掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百。所以，每年阴历的七月二十二，齐州济南府的家家店铺都效仿，形成了迎财神的习俗。清代顾禄在《清嘉录》中记载：正月初五，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。

上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四的子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名称“抢路头”，又称“接财神”。

五祀，即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神必须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。人们深信只要能够得到财神的显灵，便可发财致富。

因此，每到过年，人们都在正月初五零时，打开大门和窗户，燃放爆竹烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

迎来了财神，就会有送财神。旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！”

这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如：“金银财宝滚进来啦！”“左边有对金狮子，右边有对金凤凰啦！”等之类的口彩。

另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起：“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。”一大堆讨吉利的话，不绝于口。

直至主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在“咚咚锵锵”的锣鼓中，转到别家去了。

在我国民间还有祈财的习俗，担水进财就是其中的一种。相传过去有兄弟三个拆灶分家。分家时，哥仨都是穷汉，可是三年后，老三盖了房子娶了媳妇，老大和老二仍旧是穷打光棍。

除夕之夜，老三和媳妇办了桌年夜饭，请大哥二哥前来团聚。酒过三巡，当哥哥的争着向三弟请教：“你三年脱贫，可有啥秘诀？”老三笑而不答，老哥俩问得更紧。老三说：“这样吧，明天一早，我们各自去河里挑一担水来，见面后再讲。不过，一定要起早呀！”

第二天，曙色未显，“噼里啪啦”的鞭炮声把熟睡的老大和老二吵醒了。想到要讨教“秘诀”，两人拿起扁担水桶，各去河边挑了一担水往三弟家走去。

乍进院门，只见老三早就把几口大水缸都灌满了。“你，你起得这么早呀？”两位老哥诧异道。

“对，这致富秘诀嘛，就是一个‘早’字。”就是要勤劳嘛。从此，他们天天坚持早起干活，夜黑歇工，三年以后，也都盖了房子娶了媳妇。

这故事传开后，老辈人都受到启发，每逢正月初一，都要儿孙摸黑早起，赶着去河边井边去担水，意思是开了个好头，坚持下去。谁起得早，谁家越兴旺，这第一担水也被赋予了“金银水”的美称，寄托着迎喜纳富的美好愿望。按规矩，还要将此水煮沸沏茶，先敬祖先。

据说挑这一担水时，还不许吭声，怕走了“财气”，由此形成的景观便是众人各干各的，互不招呼，只听见河边井畔和路上村里“叮咣叮咣”的水桶与铁钩的撞击声，此起彼伏，别有一番风趣。

与此相似，在华北地区，也有所谓“送财水”的习俗。大体是正月初二的早晨，卖水人挑一担水，水桶上还放几根柴火，推门走进人家宅院，高声喊道：“要水吗？”原来这几根柴火便代表“财”字。主人家连忙大声应道：“接财水，接财水！”意思是从这一担水开始，新年中的财富就会如流水一般源源流进家门，而卖水人照例可以从主人家获得一些额外的财水钱，倒是先发点小财的实惠。