五十七卦详解,周易第57卦详解
八卦第五十七卦是什么?含义?
第五十七卦巽为风柔顺做事刚正做人很高兴回答您的问题希望可以解决您的疑惑另外给您都说下第一章阴阳八卦中国最早的八卦实图阴阳与五行八卦图腾属性第二章沉淀的智慧浩渺的人生——易经六十四卦所带给后人的第一卦乾为天自强不息永不放弃自立自强天道酬勤第二卦坤为地上善若水厚德载物第三卦水雷屯不相信自己的意志永远做不成将军信念是光有光乃明第四卦山水蒙昔日“吴下阿蒙”今日“学富五车”为自己的命运做主第五卦水天需韬晦待时的伍子胥第六卦天水讼害人之心不可有防人之心不可无成人之美利人利众第七卦地水师人尽其才物尽其用第八卦水地比一个篱笆三个桩一个好汉三个帮他山之石可以攻玉第九卦风天小畜饭要一口一口地吃路要一步一步地走聚沙成塔集腋成裘第十卦天泽履做人做事“慎”字为先第十一卦地天泰人无远虑必有近忧日中则昃月满则亏第十二卦天地否宁得罪君子不得罪小人以其人之道还治其人之身第十三卦天火同人厚道处世合作者众以德报怨不计前嫌第十四卦火天大有软招硬招一起用黑脸白脸一起唱张弛有度恩威并施第十五卦地山谦谦卑是爱山外有山人外有人第十六卦雷地豫活得简单活得自由品味生活品味幸福第十七卦泽雷随因势利导择势而为第十八卦山风蛊激发潜能升华人生打破思维的枷锁换种思路去变革第十九卦地泽临论功行赏赏罚分明第二十卦风地观孙亮断案针锋相对以硬对硬第二十一卦火雷噬嗑以牙还牙以眼还眼第二十二卦山火贲注重礼仪着装给人良好印象不学礼无以立第二十三卦山地剥留得青山在不怕没柴烧韬光养晦把握时机保存实力等待机遇第二十四卦地雷复知错即改善莫大焉第二十五卦天雷无妄忍一时，风平浪静退一步，海阔天空第二十六卦山天大畜人生不绝望就会有希望痛苦使理想生辉勤奋使人生变美第二十七卦山雷颐为自己加油绝路才能逢生走自己的路，让别人说去吧！第二十八卦泽风大过与众不同创造奇迹只有淡季的思想没有淡季的产品第二十九卦坎为水做事要有信心人生就有希望第三十卦离为火欲成大事学会造势第三十一卦泽山咸真诚对人酌情对事重情重谊管鲍之交第三十二卦雷风恒爱是永恒第三十三卦天山逐成败是一种选择第三十四卦雷天大壮远虑在先近处无危方圆做人圆满做事第三十五卦火地晋礼贤下士慧眼识才用奴才，还是用人才第三十六卦地火明夷大智若愚胜人一筹第三十七卦风火家人母爱如水柔中有刚在全世界“妈妈”是相通的第三十八卦火泽睽海纳百川有容乃大用宽容的心做智慧的事第三十九卦水山蹇追求踏实远离张扬不夜郎自大不妄自菲薄第四十卦雷水解未雨绸缪先见之明第四十一卦山泽损有所失，才会有所得懂得放弃学会放弃第四十二卦风雷益君子修心善于分享分享，与爱心携手同行第四十三卦泽天央运筹帷幄决胜千里第四十四卦天风姤机不可失时不再来不是缺少机遇而是缺少发现第四十五卦泽地萃得人心者得天下第四十六卦地风升成也细节败也细节小事成就大事细节成就完美第四十七卦泽水困缺乏自信迷失自我第四十八卦水风井事能知足心常乐人到无求品自高第四十九卦泽火革心态决定行为行为决定作为以变求变以奇求胜第五十卦火风鼎吐故纳新独树一帜知人善任以人为本第五十一卦震为雷征服自我戒慎恐惧第五十二卦艮为山淡泊明志宁静致远第五十三卦风山渐脚踏实地放眼长远把握人生起点设定人生目标第五十四卦雷泽归妹让你的爱情甜蜜蜜第五十五卦雷火丰锲而不舍持之以恒千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金第五十六卦火山旅哀莫大于心死而身死次之人生如歌信念如调第五十七卦巽为风柔顺做事刚正做人第五十八卦兑为泽引起共鸣聊出成效人活一张脸树活一张皮第五十九卦风水涣人心齐泰山移莫以小人之心度君子之腹第六十卦水泽节克己制胜知足常乐恬淡平和以学养心第六十一卦风泽中孚百金买名千金买誉利润诚可贵信誉价更高第六十二卦雷山小过人无千日好花无百日红第六十三卦水火既济审时度势防患于未然万事“防”为先第六十四卦火水未济山重水复疑无路柳暗花明又一村
57在易经中是破产的意思吗?
如果是五七，就是巽艮，巽艮，风山，渐卦，意思呢 正处在稳步向前发展的阶段，定要把握时机，既不可盲目乐观，也不要停步不前，而应采取逐步前进的策略，量力而行。遵守商业道德，以良好的服务，开拓市场。如果呢，这57说的是易经第57卦，那么就是巽卦，巽卦呢， 事业：正在发展中，应本着勇往直前的精神，战胜一切困难和险阻，奋发向上。万事起头难，开始会受挫折，但在有才德和有力量的人物帮助下，会有理想的结果。 经商：市场竞争激烈，风险大。商业活动务必小心谨慎，遵守商业道德，以谦逊的态度对待同行和顾客，及至竞争对手，必定可以取得利益。
推背图第57卦是什么意思
收官二：江南神童扑灭战争之火 第57象： 庚申 兑卦 谶曰：物极必反，以毒制毒，三尺童子，四夷皆服。 颂曰：坎离相克见天倪，天使斯人弭杀机。不信奇才产吴越，重泽从此戢兵师。 解： 简略解：一位少年英雄在第三次大战中“以毒制毒”，估计是以电脑病毒瘫痪了各参战国的军事指挥系统，使他们罢兵言和，得到各国信服，世界大战得以熄灭。据颂词推测，中国不是这场战争的最初参与者（符合中华文化特性），当在“坎离相克”之年即壬午（2122）年（战争第三年）介入并最终赢得胜利。巽卦的人生暗示
巽卦的人生暗示是：良好的人际关系是成功的必备条件。巽卦，巽为风，性入。风之入物，无所不至，无所不顺。象征着顺从、圆融，在实际生活中，圆融的处世态度有利于建立和谐的人际关系，积累人脉。巽卦告诉人们应该以圆融的方式处世。在现实生活中没有一成不变的事物，一切都须根据实际情况做出最佳决策，不要过分拘泥于制度原则，这样才能更好地生活。巽卦是《易经》六十四卦之一，巽是3：3卦的卦名，3：3是巽卦的代号。“巽”（xùn），古同“逊”，谦让恭顺。巽卦是易经六十四卦第57卦，巽为风（巽卦）谦逊受益，象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返，此卦为中上卦。周易六十四卦第五十七卦 巽为风
卦象一直以来都还是比较神秘的，而且在古人的眼中，卦象更是和未来有着一定的关联，其中不少人对于今后命运的测算都是用卦象去测算。那么周易六十四卦第五十七卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。 【巽卦】 巽。小亨。利有攸往，利见大人。 象曰：随风，巽。君子以申命行事。 白话文解释： 巽卦：稍见亨通。利于出行，利于会见王公贵族。 《象辞》说：本卦为巽卦相迭而成，巽为风，因而长风相随，吹拂不断，是巽卦的卦象。君子观此卦象，取法于长吹不断的风，从而不断地申明教义，反复地颁行政令，灌输纲常大义。 邵雍河洛理数解卦： 顺伏容人，谦虚行事；得贵多助，利在远处。 小吉：得此卦者，运势起伏不定，宜随机应变，谦虚行事，则可得意外之收获。 解卦手册： 时运：运势顺利，诸事皆宜。 财运：随机应变，获利可期。 家宅：可以安居；夫唱妇随。 身体：可能中风，须人扶行。 周易六十四卦第57卦 象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。 事业：正在发展中，应本着勇往直前的精神，战胜一切困难和险阻，奋发向上。万事起头难，开始会受挫折，但在有才德和有力量的人物帮助下，会有理想的结果。 经商：市场竞争激烈，风险大。商业活动务必小心谨慎，遵守商业道德，以谦逊的态度对待同行和顾客，及至竞争对手，必定可以取得利益。 求名：以谦逊的态度对待一切，但又不可自卑、软弱、做作，更不可虚伪，这样就可以进步很快。 外出：一帆风顺，十分顺利，但仍得注意安全，防止发生意外事故。 婚恋：不可抱轻率的态度，而应慎重，相互尊重。
周易全集《巽第五十七》原文赏析与注解
巽第五十七
【题解】
巽上巽下，卦名称作“巽为风”。“序卦传”说：“旅而无所容，故受之以巽，巽者入也。”意思是行旅在外，无所容身。所以，在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入的意思。只有具备进入他人心中的谦逊态度，才会被接纳，找到安定的场所。“巽”原本是指台上放有物，假借为同音的逊，成为顺、入的意思。“巽”又象征风，无孔不入。
巽卦是阴卦，是一阴爻顺从二阳爻，阴顺从阳，是自然的道理。所以，前进有利。但顺从也必须选择对象，不可盲从。因此，要顺从伟大的人物才有利。巽卦阐释谦逊的原则。在不安定中，必须谦逊，才能收揽人心，得到助力，始能转危为安。
【原文】
巽[1]：小亨，利有攸往，利见大人。
【注释】
[1]巽（xùn）：卦名。本义是指辅助。
【译文】
巽卦：稍见亨通，利于出行，利于会见王公贵族。
【解析】
巽卦阐明以柔顺刚、下服从上的道理。巽卦下巽上巽，两巽相叠。巽为风，风吹万物无所不入，取其“入”义。上下卦均二阳在上，一阴在下，阴柔依附、顺从于阳刚。阴居阳位，位卑低下，又有谦逊之德，可获“小亨”。谦柔顺刚必利，阴行于阳必通，故“利有攸往”。有从必有应，有顺必有制，故称“利见大人”。
【原文】
《彖》曰：重巽以申命[2]，刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人”。
【注释】
[2]重巽：本卦为两巽相重。申：申述．表明。命：意旨。
【译文】
《彖辞》说：巽义为顺。两个巽卦相重，意在强调申述这个伦理原则。本卦九二、九五阳爻分居于下卦与上卦的中位，就像君王行事合于正道，因而志得意行，臣民顺从君王，因而“稍见亨通，利于出行，利于会见王公贵族”。
【解析】
做人要谦逊、顺从，才能成就一番大事。
【原文】
《象》曰：随风，巽。君子以申命[3]行事。
【注释】
[3]申命：申明教义。
【译文】
《象辞》说：本卦为巽卦相叠而成，巽为风，因而长风相随，吹拂不断，是巽卦之象。君子观此卦象，取法于长吹不断的风，不断地申明教义，反复地颁行政令，灌输纲常大义。
【解析】
人生在世，当以刚济柔、以柔济刚，持正不阿。谦逊地对待他人，最终会获得好的结果。
【原文】
初六：进退，利武人之贞。《象》曰：“进退”，志疑也。“利武人之贞”，志治[4]也。
【注释】
[4]志治：意志坚定而不慌乱。
【译文】
初六：进退听命，这是利于武人的。《象辞》说：“进退听命”，是因为自己没有成见。“这是利于武人的”，是因为只有意志坚定，才能临危不乱。
【解析】
初六是下卦巽的主爻。巽卦的意思是谦逊，初六属于阴柔，在最下方，有过度谦卑的现象。因此，缺乏信心，进进退退，不能决断。应当有武人般的坚决果断，方才有利。“象传”说：之所以进进退退，是因为优柔寡断，心中存有疑惑。必须坚决果断才有利，这样意志才能坚定。这一爻说明：谦逊并非优柔寡断。
【原文】
九二：巽[5]在床下，用史巫纷若[6]。吉，无咎。《象》曰：“纷若”之“吉”，得中[7]也。
【注释】
[5]巽：俯顺，俯卧。
[6]纷若：纷杂混乱的样子。
[7]得中：喻指病情有好转之兆。
【译文】
九二：病人卧床不起，祝史巫士降神祭祀，禳灾驱鬼，忙碌不停。病情有所好转，灾难消除了。《象辞》说：“禳灾驱鬼，忙碌不停”使得“病情有所好转”，是因为九二阳爻居下卦中位，爻象既得，灾难自退。
【解析】
“史”是职掌、祷告的官，“巫”是降神祈福除灾的巫婆。九二属于阳爻阴位，有自卑的现象，虽然是谦逊的巽卦，但像跪伏在神台下这样自卑，仍然过分，会被认作畏惧或阿谀。这一爻说明：谦逊并非自卑。
【原文】
九三：频巽[8]，吝[9]。《象》曰：“频巽”之“吝”，志穷也。
【注释】
[8]频：通“嚬”，皱眉。巽：顺从。
[9]吝：艰吝，心中不顺畅。
【译文】
九三：勉强顺从，其心必不顺畅。《象辞》说：“勉强顺从”就“心中不顺畅”，说明这是出于无奈。
【解析】
九三属于刚爻刚位，过于刚强，又在下卦的最上位，并非谦逊。频频表现出谦逊的态度，却又不能心甘情愿，终究会露出马脚，招来羞辱。“象辞”说：这是丧失了意志的缘故。这一爻说明：谦逊并非虚伪。
【原文】
六四：悔亡，田获三品[10]。《象》曰：“田获三品”，有功也。
【注释】
[10]田：通“畋”，狩猎。三品：多种多类。
【译文】
六四：没有悔恨，狩猎获得各种猎物。《象辞》说：“狩猎获得各种猎物”，说明狩猎大有收获。
【解析】
六四属于阴柔力弱，在下卦也没有应援，上下又被刚爻挟持，本来应当后悔。但因为阴爻阴位得正，处于上卦的最下位，态度中正谦卑，所以使后悔消除。就像打猎，会猎获很多野兽。这一爻说明：谦逊理应正当。
【原文】
九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终[11]，先庚三日，后庚三日，吉。《象》曰：九五之“吉”，位正中也。
【注释】
[11]终：这里指良好的结局。
【译文】
九五：贞卜得吉兆，没有悔恨，无所不利。虽然没有良好的开端，却有良好的结局。时日定在丁日或癸日，吉利。《象辞》说：九五爻辞之所以讲“吉利”，是因为九五阳爻居上卦中位，就像人事合于正道，自然吉利。
【解析】
九五属于刚健，对谦逊的巽卦来说，并不适当，会有后悔。但九五在外卦得中得正，由于中正，就会吉祥，使后悔消除，没有不利。开始也许不安定，但最后会有好结果。“庚”与“更”同音，有变更的含义。古时以十干记日，庚日的前三日，是丁日，丁有叮咛的意思；庚日的后三日是癸，与揆通用，是衡量的意思。在事物变更之前，必须提醒群众知道；事物变更之后，就应衡量得失。这样慎重处置，就会吉祥。这一爻说明：谦逊是事前周详叮咛、事后检讨得失的慎重态度。
【原文】
上九：巽在床下，丧其资斧[12]，贞凶。《象》曰：“巽在床下”，上[13]穷也。“丧其资斧”，正乎凶也。
【注释】
[12]资斧：资财。
[13]上：上九之爻。
【译文】
上九：隐伏在床底下，钱财被洗劫，卜问得凶兆。《象辞》说：“隐伏在床底下”，正是上九阳爻穷途末路之象。“钱财被洗劫”，不正是凶险之事吗？
【解析】
上九属于阳刚，但在这一卦的最上位，却谦逊到极点，就像伏在床下，未免太过分了。又像在旅途中，丧失了旅费与用具，地位再高贵，也难免谦卑过度。这样丧失果断，确实凶险。这一爻说明：谦逊应恰如其分，不可过度。
