五运六气庚子年,庚子年五运六气金运太过
黄帝内经五运六气第五篇之《五常政大论》2.4
审平之纪 （1），收而不争，杀而无犯，五化宣明，其气洁，其性刚，其用散落（2），其化坚敛，其类金（3），其政劲肃（4），其侯清切，其令燥（5），其藏肺，肺其畏热，其主鼻（6），其谷稻，其果桃，其实壳（7），其应（8），其虫介，其畜鸡（9），其色白（10），其养皮毛（1）其病咳(12)，其味辛(13)，其音商(14)，其物外坚(15)，其数九(16) （1）审平之纪 “审平之纪”，指金运平气之年。六十年中岁运是金运而又属于平气之年者有乙卯、乙酉、庚午、庚寅、庚子、庚申等六年。 （2）收而不争，杀而无犯，五化宣明，其气洁，其性刚，其用散落 此节是谈金运平气之年的气候及物候的一般变化及表现。“收而不争”。“收”，指收敛；“争”，指混乱。“收而不争”意即金运平气之年，秋收之气既无太过，又无不及，完全处于正常状态。 “杀而无犯”：“杀”，指肃杀，指秋凉后的树凋叶落现象。“犯”，有侵犯或伤之义。“杀而无犯”，意即金运平气之年，虽然到了秋天也会出现树凋叶落的现象，但是这是正常物化现象，对生物并无损害。 “五化宣明”：“五化”，指五谷之化；“宣明”，作良好解。“五化宣明”，意即金运平气之年，五谷生长收成均皆正常良好。 “其气洁”：“气”，指气候；“洁”，指明净。“其气洁”，意即金运平气之年，秋高气爽。 “其性刚”：“性”，指气候的特性；“刚”，指刚烈劲切“其性刚”，意即金运平气之年，虽然天高气朗，但毕秋天里是西风用事与绵绵春风不同，秋风刚劲清凉，给自然界带来一片清肃萧索景象。 “其用散落”：“用”，指作用；“散落”，指飘散零落“其用散落”，意即秋天里，西风刚劲，树凋叶落，所谓“一叶知秋”。以上这些都是对秋天里正常气候及自然景象的描述。 （3）其化坚敛，其类金 “化”，指物化现象；“坚敛”，指坚实而收敛“类”指类似全句意即金运平气之年，植物生长成熟而坚实。这些现象与五行中的金相类似，所以上述这些气候及物候变化也可以用“金”来加以抽象归类和概括 （4）其政劲肃 “政”，指职能；“劲”，指刚劲有力；“肃，指肃杀“其政劲肃”，意即金运平气之年，秋天气候刚劲，自然界呈现一片肃杀之象。 （5）其候清切，其令燥 “候”，指气候；“清切”，指清凉；“令”，指季节“燥”，指干燥。本句意即金运平气之年，秋天里气候转为清凉而干燥 （6）其藏肺，肺其畏热，其主鼻 “肺”，指人体的肺脏；“鼻”，指鼻的作用。肺开窍于鼻。“其藏肺”，“其主鼻”，意即金运平气之年，人体的肺脏和鼻的功能相应正常。“肺其畏热”一句，此处是对肺与其它器官的关系附加说明。“热”，在五行中属于火，在五脏中属于心。火与金的关系是相克的关系，意即肺的作用正常与否和心密切相关，和热密切相关。秋天里应凉不凉，可以出现肺病鼻病。 （7）其谷稻，其果桃，其实壳 “其谷稻”，意即金运平气之年，稻类谷物生长收成良好。“桃”，指胡桃，亦即核桃。高士宗注：“桃外壳而内白肉，故其果桃。桃，胡桃也”胡桃果期在每年十月，一般在白露前成熟。“其果桃”，意即金运平气之年胡桃类果物，生长收成良好。 “其实壳”，即带坚壳的果实，意即金运平气之年，外有坚壳的果实生长收成良好。前述胡桃即属外有坚壳的果实。 （8）其应秋 “其应秋”，意金运平气之年，其气候变化主要表现在这一年的秋季。金运平气之年中，秋季气候正常良好。 （9）其虫介，其畜鸡 “介”，有甲壳之义，此处是指介虫，亦即带有甲壳的虫类和水族。“鸡”，即五畜中之鸡。《素问·金真言论》谓“其畜马”，可以互参。全句意即金运平气之年，介虫类及鸡或马等动物胎孕生长均皆良好。 （10）其色白 “白”，即白色。此处指白色谷物，例如大米一类谷物，即属白色谷物。“其色”，意即金运平气之年，白色谷物生长及收成均皆良好。 （11）其养皮毛 “养”，指对人体的营养作用；“皮毛”，指人体的肌表，人体皮毛属肺。 “其养皮毛”，意即金运平气之年中生长的各种相应谷肉果莱之类，例如前述之马肉，鸡肉，核桃，大米等，均有滋补人体肺脏及皮毛的作用。 (12)其病咳 “咳”，即咳嗽。可能系后文错刊于此，详释参见前。 (13)其味辛 “辛”，即辛辣之味。“其味辛”涵义有二：其一，指金运平气之年，辛味植物，例如葱、姜、蒜之类生长良好。其二，指具有辛味的食物或药物与人体肺的作用密切相关。 (14)其音商 “商”，为五音中之次低音，其声哀怨低沉。“其音商”，意即金运平气之年，秋季里西风刚劲，秋意萧索，好象五音中的商音一样低沉哀怨。 (15)其物外坚 “外坚”，即外有坚壳。“其物外坚”，意即金运平气之年，相应生物，外壳坚硬。 (16)其数九 “九”，为金之成数，即金的生数四再加土数五而成九。“其数九”，意即金运平气之年，金的生和成均皆正常。 【串讲】 1、五化宣明：“争”，争夺也，“过分”之意。虽然金秋收敛而肃杀万物，但因为气化审平，所以收敛不过分，肃杀而不侵犯草木根本。金气受制于火气而不太过，能正常生水，使五行气化宣畅通明，故首先说：“审平之纪，收而不争，杀而无犯，五化宣明。” 2、归类于金：“其”，代指燥化“审平之纪”，燥化归类于五行中的金。由于燥金审平，金秋天高云淡，水落石出，气化清洁，性质刚燥，作用使树叶散落，气化使物候坚敛，故说：“其气洁，其性刚，其用散落，其化坚敛，其类金。” 3、政令肃燥：审平之纪，刚劲肃杀气化专政，因而命令燥气到来，气候清凉切肤，即“其政劲肃，其候清切，其令燥。” 4、应肺主鼻：燥金应肺金气化，开窍于鼻，畏惧火热刑金之气，故说“其脏肺，肺其畏热，其主鼻。” 5、秋收万物：白色是秋天燥金的象征，万物应秋气而收敛。秋天稻谷收获，桃子成熟，果实的外壳坚敛，介虫如龟类适宜清凉气候，家禽中的鸡子长成，均与秋气相应。故说：“其谷稻，其果桃，其实壳，其应秋，其虫介，其畜鸡，气色白。” 6、养肺养皮：不仅万物应秋气而收敛，人体肺脏也应秋气而清敛，故审平之纪的养生首先重视养护肺气和肺主之皮毛，谨防燥气太过伤肺而皮毛受损。否则燥邪由皮毛入里伤肺气而咳嗽。而燥金所生的辛味适当吃，讲话保持“正商”较低的声音，以保肺气。俾肺气宣肃正常，外在的皮毛坚固能抵御外邪侵袭即“其物外坚”。 以上气化归类，皆属西方象数九的内容，故总结说：“其数九。”
方久铭:2023庚子鼠年遇双春,你的运势将如何?
2023年2月4号（庚子年正月十一）傍晚17点18分立春，进入农历的庚子流年，农历的年份，是以立春，而不是以正月初一，更不是以元旦为界线，生肖八字也是按立春划分的。该年的立春与春节，相差十一天，即春在年后立，而且辛丑牛年的立春，是在庚子鼠年的腊月二十三，也就是说，的庚子鼠年中，有两个立春，这也是比较罕见的。
该庚子鼠年，五行特征如何，生肖日格运势怎样，风水方位吉凶，又该如何进行调整化解？今天我们就来了解一下，这些与自己工作生活感情等等，息息相关而又非常实际的东西，共同学习参考。
2023是庚子流年，子水当令，也是此年的生肖太岁，主导生杀大权。
一、从生肖日格来看 生肖属牛、猴、龙的，或出生日格是丑、申、辰日的，因为受到流年太岁子水的扶持或生合，这三种属相与日格的人，运势相对顺畅，心情与环境，也比较宽松，尤其适合婚恋喜事，适合求婚嫁娶等。 属猪的，或生于亥日的，及上述属牛的，或生于丑日的，与太岁子水，构成三会局，也会得到太岁庇护，但如果是八字忌水的，就另当别论了。 属鸡的，或生于酉日的，生扶太岁子水，运势尚好，虽然劳累，但有财源收获。 属虎的，或生于寅日的，得太岁子水生扶，运势相对较顺，尤其利于学习、功名、利禄。 属蛇的，或生于巳日的，属狗的，或生于戌日的，与太岁子水，构成相克，有克犯太岁之嫌，运势吉凶参半，颇多事端，还是谨慎为上。 属兔的，或生于子日的，与太岁子水，构成子卯刑，运势动荡不安，吉凶参半，但注意一下或可转吉。 属羊的，或生于未日的，与太岁子水，构成子未相害，运势动荡不顺，凶大于吉，且有损健康事业等，更须谨慎注意。 属马的、或出生于午日的，与太岁子水，构成子午正冲，逢冲必动，运势坎坷，变化多端，生活与工作，以及居住环境，必有较大变迁，若从风水、五行、饰品等方面调整一下，也可化解一部分。 属鼠的本身，谓之本命年，八字喜金水的较顺，忌金水的波折，但无论顺逆，都有健康问题出现，宜及早检查预防，适时调整化解。 当生肖与日格发生矛盾时，以日格为准。当生肖或日格与八字喜忌发生矛盾时，以喜忌为准。 二、日干五行趋势所谓“日干”，就是八字中代表自身的天干，又称日主，日元等，是八字的中心。这里分析一下，2023庚子鼠年，本人日干与流年天干的作用关系。庚子鼠年，年干是庚金，结合本人日干与喜忌来看（单看日干比较片面，还要同看日支与喜忌才行）：
日干是甲乙木的人，被庚金强克或强合，是财星到位，如果喜木则有利财富，如果忌木则破财损业，而且还有跌打损伤之嫌。男命以财为妻，故也有异性缘旺。 日干是丙丁火的人，此年强克庚金，有“犯上作乱”冲撞庚金之憾。如果喜火则事业有成，忌火则官司牢灾。如果是女性，则是官来克身，无论喜忌，都有婚恋现象。 日干是戊己土的人，此年生助庚金，如果喜土则有利学习与功名，如果忌土则损名折利，或名声受伤。 日干是庚辛金的人，此年与庚金比劫，如果喜金则有利机遇人缘，如果忌金则犯小人竞争。 日干是壬癸水的人，此年得到庚金印星生身，如果喜水的会有利财源才艺，如果忌水的则破财损名。 三、怎样调整化解2023流年凶煞 属马的，或生于午日的，与太岁之子水，构成“子午相冲”，实际上是水火冲克，而水火冲克，木可通关化解。故可以采用绿色基调、佩戴或摆放木质饰品，来通关化解。 属羊的，或生于未日的，与太岁之子水，构成“子未相害”，子水力量强大，当然是未羊受伤。此种相害，实际上是土水相克，故可用金来通关，泄土生水。比如采用金属类饰品（铜钱、铜葫芦等），或属金的白色类基调，来化解伤害。 属兔的，或生于卯日的，与太岁子水，构成“子卯相刑”，此种刑伤，实际上是子水强大，淹没卯木，卯木弱不受生，故须加强对卯木的扶助，增强接受力，可使用绿植，或木质饰品，调整化解。 还有就是属鼠的，此年是本命年，本命年，原则上并不能以犯太岁论之，因为它与太岁同属，本来就是太岁，会借助太岁的力量，而达到自己的目标，故原则上无须担心。但总是自己和自己过不去，郁郁寡欢，这是个心理问题，需要自我调整。还有一个问题需要注意，这就是，只要遇到本命年，不管事业财富感情如何，但身体健康上，总会或多或少，发生一些问题，故此年，属鼠的人，特别是60年属鼠的人，更应该注意身体健康，有病及时检查治疗，也要预防交通意外。此年可佩戴金属或水晶的饰品，以避凶，转危为安。 有人说“子酉相破”，以前民间虽然有这个说法，但经过实践验证，是没有任何作用的，故可以互略，看成子酉相生就行。 另外，此年庚子，单从流年五行上看，庚金生子水，庚金泄气，子水得势，故八字喜火木燥土的，总是喜忧参半，而八字喜水金湿土的，则洋洋得意；至于何时凶，何时吉，要看流月五行。比如，春季的寅卯月，木旺一些，夏季的巳午月，火旺一些，冬季的亥子月，水旺一些。辰丑月，湿土旺一些，未戌月，燥土旺一些。可根据这些流月的五行旺衰，结合自己的八字喜忌，来判断吉凶福祸。 四、2023年婚恋感情趋势 庚子鼠年，是一个桃花年，异性缘份比较旺盛，喜庆的气场比较浓厚，有利感情、恋爱、结婚、开业、添子、乔迁、购房、买车等吉庆事宜；但关键也在于如何把握好月份。 从月份与流年的关系来看，其中农历的三、七、腊月上吉，正月、十月、十一月中吉，有利结婚，也有利求职换岗，开业庆典，操办喜庆事宜，以及受孕生育等。五月、六月较凶，五行冲克较强，不宜操办婚恋喜庆以及受孕生育等事宜。其他各月中平，可根据自己的生肖属相，来选择婚恋喜庆与受孕生育等。 其中属猪或亥日的、属兔或卯日的、属羊或未日的，遇到子为桃花年，异性缘非常旺盛，婚恋成功的机会较多，有利解决恋爱婚姻大事。而属马或午日的、属鸡或酉日的，婚恋感情变化或挫折风险较多。其它吉凶参半。 同时，由于流年五行关系，此年发生婚外情，与婚姻危机的概率，也会比上年有所增加。 根据以上特点，我们要抓住机缘，适时操控与调适自己的婚恋感情大事。
乙木2023壬寅年运势,2023壬寅年五运六气
乙木2023壬寅年运势 老师你好，最近比较迷茫运势最近几年一直不好，你给看看到底怎么了。 阳历1992年10月25日男 出生壬申年属猴（年命纳音五行剑锋金命）八字本命五行甲木，是一个有指挥力力的一个人，有魄力，比较聪明智慧有经济头脑，也是一个有权威的一个富贵之命，当然一个人成事需要天时，也就是老百姓说的十年河东 十年河西行大运放了苦尽甘来。还要年份运走的好方可，按照你前两年走的运来说，属于开支多耗费大，财来财去钱财外流的运；工作不稳定易变动， 按照今年来说今年己亥年2023 年，你甲木克己土化财，今年正财运还是可以的，但是要熬过秋天方可转运，再说今年害太岁，俗话说太岁当头坐无灾既有祸，今年还要注意身体方面的问题和工作有变动之像，整体来说今年半凶半吉的运，明年庚子年2023 年、后年辛丑年2023 年走的是金运，金克你甲木为官杀，运势欠佳做事情受阻力，还有破财之意，也就是说明年后年运势还是比较累得压力大的两年，2023年壬寅年苦尽甘来，壬水生你甲木为贵，贵人出现帮助你，而且是你的禄运也是说走财神运，2023年你的收入大大增加，如愿以偿的年份，从此逐渐形成上升趋势，越走越旺， 按照大运吉凶来说。你现在走癸丑大运25岁到35岁，癸水生你甲木为印生扶为贵，大运走的还是比较好的，35岁到45岁走甲寅大运，走的比肩帮扶有力的运，又逢财神大运，这个十年大运是你一生中更好的大运，这个大运事业有成衣食无忧不差钱的大运，一直到65岁好运， 另外你的大五行财位位北方东方，（东方为比肩帮扶为贵为帮扶，北方五行为水生你木为印帮助）忌讳南方发展（南方五行为火泄耗你的力量的方位，为金克你乙木为官杀不展）按照五行行业职业来说，你适合五行土的五行行业和事业，其次五行水木行业和职业， 如果说有合作机会切勿与属猪人合作，最适合属虎属你的财神，其次适合属龙属蛇属鼠之人。其他属相不好不坏只要命中不克也可以合作大吉，俗话说男怕入错行，女怕嫁错郎，选择行业的五行和命中五行有克，则易失败，徒劳无功，最多只是解决温饱而已，选择生扶正确可事半功倍，目前做什么行业或者说职业注明或者说有什么打算说一下，为师按照你的命理给予最适合的指导和建议 以上就是与乙木2023壬寅年运势相关内容，是关于五行命理的分享。看完2023壬寅年五运六气后，希望这对大家有所帮助！目前大运行庚子运,2023年庚子年,岁运并临会怎样?
庚子年是农历一甲子中的一个，比如1840、1900、1960、2023、2080···（60年一周期） 所谓农历的干支纪年，也就是：干支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。乾造：丙寅，丙申，壬子，壬寅（空寅卯）大运：丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯（2岁上运、2023年交庚子运）申月秋水通源，金旺水相，得令，壬子日出生，坐子羊刃强根，时干壬水比助，可谓身旺，印比肆逞为忌，火炼金坏印为用，木纳水生火助用为喜，天干戊已土制水为吉，地支见戌土克制子水为吉。壬子日，日刃日出生，劫刃旺无官杀土制，福主好的方面来讲:自信、坚强、认定的事不怕困难，从另一面来讲:也容易冲动，欠考虑，投机心理强，且容易逢赌必输。扩展资料：有十种天干：A、B、C、D、e、I、G、辛、仁、贵。地上有十二支：子、周、阴、毛、陈、四、武、卫、申、友、徐、海。古人把它们按甲子、宜州、炳银的顺序排列在一起（也就是说，天干转六圈，地枝转五圈，正好一圈）。从家子到贵海有六十对，叫做一家子。古代中国人用这60对干部和树枝来表示年、月、日、时的序列号，这种序列号一次又一次地循环，称为干支年表。在中国近代史上，有一段屈辱的历史，叫做“义和团赔款”。参考资料来源：百度百科-庚子年2023年金木水火土五行查询,金木水火土命查询表
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五运六气之三:太过不及、平气、主运、客运
以下内容主要来自任应秋先生的《五运六气》（上海科学技术出版社，1959年版） 五运所从生化的基本知识既了解了，而在运用时，还有主要的几个内容必须知道，它就是：（一）太过不及。（二）平气。（三）主运。（四）客运。兹分别列述如下： （一）太过不及 太过，即主岁的运气旺盛而有余。不及，即主岁的运气衰少而不足。甲、丙、戊、庚、壬五阳干，均主运气的有余，是为太过。乙、丁、己、辛、癸五阴干，均主运气的衰少，是为不及。例如，甲己同化土，同样的土运主事，逢六甲年（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲寅）便为土运太过，气交变大论所谓“岁土太过，雨湿流行”是也。逢六己之年（己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未）便为土运不及，气交变大论所谓“岁土不及，风乃大行”是也。 丙辛化水，同样是水运主事，逢六丙年（丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰）便为水运太过，气交变大论所谓“岁水太过，寒气流行”是也。逢六辛年（辛未、辛巳、辛卯、辛丑、辛亥、辛酉）便为水运不及，气交变大论所谓“岁水不及，湿乃大行”是也。 戊癸化火，同样的火运主事，逢六戊年（戊辰、戊寅、戊子、戊戌、戊申、戊午）便为火运太过，气交变大论所谓“岁火太过，炎暑流行”是也。逢六癸年（癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥）便为火运不及，气交变大论所谓“岁火不及，寒乃大行”是也。 乙庚化金，同样的金运主事，逢六庚年(庚午、庚辰、庚寅、庚子、庚戌、庚申）便为金运太过，气交变大论所谓“岁金太过，燥气流行”是也。逢六乙年（乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯）便为金运不及，气交变大论所谓“岁金不及，炎火乃行”是也。 丁壬化木，同样的木运主事，逢六壬年（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌）便为木运太过，气交变大论所谓“岁木太过，风气流行”是也。逢六丁年（丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳）便为木运不及，气交变大论所谓“岁木不及，燥乃大行”是也。 太过是本运的气胜，金太过则燥气流行，木太过则风气流行。以土为湿，水为寒，火为暑，金为燥，木为风也。不及，则本气敌不过克我者，所以土不及则风气大行，风为木，木克土也。水不及则湿气大行，湿为土，土克水也。火不及则寒气大行，寒为水，水克火也。金不及则炎火大行，炎为火，火克金也。木不及则燥气大行，燥为金，金克木也。 凡属甲、丙、戊、庚、壬太过之年，各运之气，都在大寒节（十二月中气）前十三日交运。凡属乙、丁、己、辛、癸不及之年，各运之气，都在大寒节后十三日交运。气交变大论云：“太过者先天，不及者后天。”又六元正纪大论云：“运有余，其先至；运不及，其后至。”都是这样一个道理。 （二）平气 五运之气，既非太过，又非不及，便叫做平气。它和太过、不及，称为“五运三纪”。如五常政大论所谓“三纪之气”，即指此太过、不及、平气三者不同之运而言。五运十干，不属于阳，便属于阴。阳为太过，阴为不及，为什么可以产生平气呢？正如张景岳所谓：“运太过而被抑，运不及而得助”也（类经图翼：五运太少齐兼化逆顺图解）。例如：癸巳年是火运不及，因癸为阴火也，但巳在南方属火，不及的癸火得着南方巳火的帮助，于是便平匀而无不及之敝了，因而火运不及的癸巳年，便一变而为平气之年。又如：戊辰年是火运太过，以戊属阳火也，但辰年总是太阳寒水司天，太过的火运，遇着司天的寒水，便被抑制住了，因而火运太过的戊辰年，又一变而为平气之年。又如：辛亥年是水运不及，以辛为阴水也，但亥在北方属水，不及的辛水，得着北方亥水得帮助，于是亦平匀而无不及之敝了，因而水不及的辛亥年，又一变而为平气之年。诸如此类，都是从年干年支的关系来推定的。另外还有一种情况，也可以产生平气。例如：每年的初运总是在年前的大寒节交接，假使是丁亥年，交运的第一天，与日甲子的“壬”相合，即是年干与日干相合，这叫做“干德符”。符者，合也，亦称为平气。或者是交运德时刻甲子是“壬”，年干与时干合，还是为干德符，为平气。又如：在阴运不及之年，而所逢的月干皆符合相济，没有胜过它的，仍然称为平气。总之，平气不能预期，要以当年的辰（年支）、日、时依法推算，才能决定。所以林亿校正素问五常政大论说： “王注太过不及，各纪年辰，此平木运注不纪年辰者，平气之岁，不可以定纪也。或者欲补注云谓丁巳、丁亥、壬寅、壬申岁者，是未达也。” 平气在气运上的征象，就是无偏无颇，不胜不衰，五运之性，各守其平。故五常政大论说： “平气何如而名，何如而纪也？岐伯对曰：昭乎哉问也。木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。” 木气敷布柔和，火气上升而明，土气备具而生化，金气审平无妄，水气清净柔顺，即为五运各守其平之征象，则物阜民安，疾疫不兴了。（三)主运 主运，即五行之气分布于一年各个季节的岁气。全年分做五步运行，从木运开始，而火运，而土运，而金运，而水运，以相生之次而运行，直至水运而终。每一步运，各主七十三日零五刻，每年木运的起运，都开始于大寒日，岁岁如此，居恒不变，略图如下：从上图看出，要了解主运的具体内容，必须先弄清楚以下几个问题：1、五音建运。2、太少相生。3、五步推运。4、交司时刻。兹分述如下：1、五音建运 五音，即宫、商、角、徵、羽。宫为土音，角为木音，徵为火音，羽为水音。由于五音亦生于五行之气，所以它们亦各属于五行。角者，触也。由阳气触动而发生，木亦是春阳之气发动而生者，所以角为木之音。徵者，止也。阳盛而极，物盛则止，火为盛阳之象，司炎暑之命，所以徵为火之音。宫者，中也。为中和之义，惟土居中央，生化万物，所以宫为土之音。商者，强也。为坚强之义，五行的金，性最坚强，所以商为金之音。羽者，舒也。阴尽阳生，万物将舒，惟水令具有这种生机，冬尽春回，水能生木，所以羽为水之音。 五音谱之于乐器，惟丝弦最能表达，宫音须八十一根丝弦，商音七十二根丝弦，角音六十四根丝弦，徵音五十四根丝弦，羽音四十八根丝弦。于此看出，宫的丝最多，羽的丝最少，商的丝次多，徵的丝次少，惟角的丝数居于四音多少之间。因其丝数多寡的不同，各音的清浊高下长短，便有显然的区分。宫丝最多，它的音便最长、最下、最浊。羽丝最少，它的音便最短、最高、最清。商丝次多，它的音便次长、次下、次浊。徵音丝次少，它的音便次短、次高、次清。角丝多寡适中，它的音便介于长短、高下、清浊之间。 五音的解说既清楚了，便把它分别建立于五运十干之中。宫为土音，建于土运，在十干为甲己。商为金音，建于金运，在十干为乙庚。羽为水音，建于水运，在十干为丙辛。角为木音，建于木运，在十干为丁壬。徵为火音，建于火运，在十干为戊癸。素问阴阳应象大论说： “...在地为木，...在音为角。...在地为火，...在音为徵。...在地为土，...在音为宫。...在地为金，...在音为商。...在地为水，...在音为羽。” 五音于五行五运之义，略具于次。 2、太少相生 由于十干有阴阳之别，五音建于五运，亦应有阴阳的区分。据素问六元正纪大论叙述六十年运气病治之纪的记载，是以太和少来分别五音的阴阳的。如：十干以甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸为阴，在阳干则属太，在阴干则属少。例如：甲己土属宫阴，阳土甲为太宫，阴土己为少宫。乙庚金属商音，阳金庚为太商，阴金乙为少商。丙辛水属羽音，阳水丙为太羽，阴水辛为少羽。丁壬木属角音，阳木壬为太角，阴木丁为少角。戊癸火属徵音，阳火戊为太徵，阴火癸为少徵。 五运的相生，既为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五音既建立于五运了，当然亦必以五运相生而生。但除此而外，另有一太少互为相生之义存乎其中。所谓太少相生，亦即阴阳相生。试以甲己土年为例，甲为阳土，土生金，便是阳土生阴金，于五音便是太宫生少商。金生水，便是阴金生阳水，也就是少商生太羽。水生木，便是阳水生阴木，也就是太羽生少角。木生火，便是阴木生阳火，也就是少角生太徵。火生土，便是阳土生阴火土，也就是太徵生少宫。 己为阴土，土生金，便是阴土生阳金，也就是少宫生太商。金生水，便是阳金生阴水，也就是太商生少羽。水生木，便是阴水生阳木，也就是少羽生太角。木生火，便是阳木生阴火，也就是太角生少徵。火生土，便是阴火生阳土，也就是少徵生太宫。如此太少相生，如环无端，以衍成运气阴阳变化。张景岳说： “盖太者属阳，少者属阴，阴以生阳，阳以生阴，一动一静，乃成易道。故甲以阳土，生乙之少商；乙以阴金，生丙之太羽；丙以阳水，生丁之少角；丁以阴木，生戊之太徵；戊以阳火，生己之少宫；己以阴土，生庚之太商；庚以阳金，生辛之少羽；辛以阴水，生壬之太角；壬以阳木，生癸之少徵；癸以阴火，复生甲之太宫”--类经图翼：五音五运太少相生解 太为有余，少为不足，不仅纪主运如此，中运、客运，亦各有太少相生之义。兹构图如下，以明究竟。
