时也命也运也人各有,命也时也运也出自哪里

“时也,命也”的意思是什么?

时也，命也。意思是：本意是指时机、命运，后来用来作为对当前命运的不佳的一种戏谑之语，形容一个人怎么样都是命中注定的。

“时也，命也”出自北宋吕蒙正的《吕蒙正格言》。

原句为“时也，命也，运也，非吾之所能也。”

白话译文：时机、命运、运气，不是像我这样的人所能掌握的。

这里的“时”和“天时、地利、人和”里面的用法是一样的，就是机会、环境的意思。社会环境、环境、自然环境而衍生出的机会。

命和运意思相同，但分开来说的话，“命”是与生俱来的运气，天注定的。“运”是后天下降于自身的，有机会、运气的意思。

“能”是动词，掌握、控制的意思。

扩展资料：

“时也，命也”的典故：

以前吕蒙正住在洛阳，早上求僧人的斋饭吃，晚上睡在破窖里，衣服破烂不足以蔽体，食物也不足以充饥。人见人憎，人见人厌，别人都说他下贱。不是吕蒙正不离开它。

后来吕蒙正在朝堂，官至极品，位置三公，一人之下，万人之上，手上有鞭挞众多官僚的权杖，有斩鄙吝的剑，有千箱的罗锦为衣服，有珍馐百味为食物，出门有壮士驾车，回来有美人捧酒杯送饮，上面的人宠他，下面的人拥护他。

吕蒙正感慨：人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。意思是：别人都说他高贵，这不是他的能力，其实是命、运、时的转变后的结果。

这一段是作者吕蒙正的人生自述，是他的命、运、时的和合而变化的过程。

“时也,运也,命也”的翻译是什么?

人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。出自名篇《寒窑赋》，据说是北宋宰相吕蒙正发出的感概。时也，自然是指时间和时机，所以，适逢其时很重要。命也，指的是出身，即家庭背景等等所拥有的资源，这是"天生"的无法选择无法改变，这就为之命也。 运也，指一个人的运气、机遇，譬如姜子牙没碰到周文王、诸葛亮不遇上刘备…他们或者埋没一世。

时也运也命也什么意思

问题一：时也 命也 运也 什么意思? 这是古人失败的时候的自我安慰,把成败归咎于时机和命运. 问题二："时也命也"是什么意思? 就是对当前命运的不佳的一种戏谑之语，时，就是天丁中的时，命就是命运的命，当年周瑜在临死前说的即生瑜何生亮，就是对这个词的很好解释，只不过周瑜是与诸葛亮的一种嫉妒罢了！ 问题三：时也势也，命也运也，此之谓也 什么意思 是感叹之意，大致是说我已经努力了，是客观条件不允许，使得事情不如我所预料的发展。 相近的说法还有时也运也命也，通常都用在英雄末路的时候。 问题四：时也 运也 命也 下面那句是什么呀？ 时也运也命也 非吾之所能也！ 问题五：易之所言者，时也，运也，命也怎么解释 易”字，古文上为日，下为月，日月相合而为易，日者为阳，月者为阴，易，阴阳是也。阴阳乃万物之本源。明阴阳之变，即知万物之化，此即是《易经》之所形容。故《易经》曰：“易简而天下之理得矣。”易者所言，乃事物之本源，因其为根本，故不复杂，是为简。“夫易广矣大矣！以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。”易之形容乃天地万物，岂是言语可以尽明？然又不得已而言之，故可以枉言：易之所言者，时也，运也，命也。 时，乃时间，趋势。太阳之升落，月亮之圆缺，花开花落，春夏秋冬，此即为时。天地万物，本为阴阳之气，气之所凝而成物，物之所动而成势，势之发动而生变化。《易经》曰：“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”又曰：“六爻相杂，唯其时物也。”所言者，即为时也。万物之变化，乃事物之本性，天地之规律，不以人的意志为转移，此即为趋势。 运者，运气也。上已有言，天地万物，无非阴阳二气，“一阴一阳之谓道。”“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。”运气，亦可谓气运，即阴阳二气之运行变化。于人而言之运气，亦即按照阴阳变化规律行事，阴阳亦可谓自然，换言之，运气好，即按自然规律办事，运气差，即违背了自然规律。 命者，性命也。性者，物之精神，命者，精神之承载，于人而言即身体。人死如灯灭，生死，无非阴阳之变，万物之化。人之精神，实为虚化，故佛言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”了性成佛，了即结束，性即思想，若明万物之变即可识空，识空即可了性，了性即为佛。佛即神，神即道，道即自然。佛，不生不灭，即生即灭之自然。知此，即可明了《心经》之所言：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是。”《金刚经》曰：“应心无所住而生其心。”无所住者即无所依托，无所依托即为空，空即自然。心不受一已之念所禁锢，以宇宙之心而视天下之万物，身心合一，我与自然相合，无我他之别，即无分别心，无分别心即为佛。此乃以大处而言，以小处言之，性命者，阴阳之造化也。人之命，为阴阳二气相杂所生。阴阳有变化，故天下万物有不同，人亦有不同，是以命亦不同。命运，实为阴阳之变化。 人之一生，实即时也，运也，命也。有所定，有所不定。于佛家而言，即为因缘，亦名因果。因，物之初，之本源，为性。缘，影响因发展的一切条件。果，乃因缘之合和。因一定，缘一定，果亦一定。有其因而知其果，由其初而知其末，若随性而行，任其发展，即为宿命。《易经》曰：“其初难知，其上易知，本末也。”物之初，如白纸一张，尚可书写百般之内容。因难变，而缘易变。缘有变，果亦有变。故又言，命运，全在自己手中，看自己如何运作。 若人之时、运、命令人费解，可以一喻而言之。如同放风筝，风筝即为命，因人因地，随风而起，此为运，风起当有时，合时、合运、合命，风筝自然高飞。不合时、合运、合命，徒劳而无功。又如种庄稼，种子乃为命，如何播种，播于何处，何时浇水何时铲草施肥，此即为运，为时。命有好坏之分，如种子之分优劣。好种子如耕种不得时亦不得法，亦难有收成；坏种子既使得时亦得法恐也妄然。一切好的结果，当是好的因缘和合而成。 人之一生，皆时也，运也，命也。于《易经》而言，又不尽然，尚有一点，即位也。位者，位序，位置与顺序。万物之生有先后，有先后故有顺序。物之所处各得其所，有其所故有其位。先者为尊，后者为卑，上者为尊，下者为卑，老者为尊，少者为卑，故易曰：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。”又曰：“女正位乎......>> 问题六：时也命也是什么意思 石也名 一个人茗

时也,运也,命也,的翻译是:什么意思

“时也，运也，命也”下一句是“非吾之所能也”。“时也，命也，运也，非吾之所能也”出自《吕蒙正格言》。这里的“时”和“天时、地利、人和”里面的用法是一样的，就是机会、环境的意思。社会环境、环境、自然环境而衍生出的机会。命和运意思相同，但分开来说的话，“命”是与生俱来的运气，天注定的。“运”是后天下降于自身的，有机会、运气的意思。“能”是动词，掌握、控制的意思。“时机、命运、运气，不是像我这样的人所能掌握的”

"时也命也"是什么意思?

就是对当前命运的不佳的一种戏谑之语，时，就是天时中的时，命就是命运的命，所有尽心尽力做到的一切,都不是最想要的时候,就会说难道这一切都是命中注定?所有的一切都是命.那么,还能说什么呢?

时也运也命也非吾之所能也什么意思(时也运也命也非吾之所能)

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您好,现在我来为大家解答以上的问题。时也运也命也非吾之所能也什么意思，时也运也命也非吾之所能相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、“时也，运也，命也”下一句是“非吾之所能也”。

2、“时也，命也，运也，非吾之所能也”出自《吕蒙正格言》。

3、这里的“时”和“天时、地利、人和”里面的用法是一样的，就是机会、环境的意思。

4、社会环境、环境、自然环境而衍生出的机会。

5、命和运意思相同，但分开来说的话，“命”是与生俱来的运气，天注定的。

6、“运”是后天下降于自身的，有机会、运气的意思。

7、“能”是动词，掌握、控制的意思。

8、“时机、命运、运气，不是像我这样的人所能掌握的”。

9、吕蒙正格言《劝世文》也称《破窑赋》 吕蒙正，北宋洛阳人，太平兴国进士，太宗、真宗时三度封为宰相)蜈蚣百足，行不及蛇。

10、家鸡羽大，飞不及鸟，马有千里之程，非人不能自往，人有冲天之志，无运不能自通。

11、文章盖世，孔子厄于陈蔡。

12、武略经国，太公垂钓于渭水。

13、盗趾年长，非善良之辈，颜回命短，非凶恶之徒。

14、尧舜至圣，却生不肖之子，鼓叟顽呆，反生大贤之儿。

15、晏子身无五尺，封为齐国丞相。

16、孔明居卧草庐，能做蜀汉军师。

17、李广有射虎之威，到老无封。

18、冯唐有安邦之志，一生不遇。

19、汉王柔弱，而有万里山河。

20、楚霸英雄，败至乌江自刎！伍员乞食于吴市，张良原是布衣。

21、萧何称谓县吏......，韩信受辱于跨下，时运未遇，曾无一日之餐，及至运通，腰悬三齐王印。

22、喝燕败赵，统百万之雄兵，一旦时衰，丧于阴人之手。

23、天有不测风云，人有旦夕祸福。

24、五男二女，到老一子全无。

25、家蓄千金，死后别离乡井。

26、青春玉女，却婚愚玩之夫。

27、俊秀才郞，反娶鄙陋之妇。

28、青楼美女，时来配作夫人。

29、深院娇娥，运退反为娼妓。

30、满腹经纶，白发不第，才疏学浅，少年登科。

31、沦贫君子，天然骨格生成。

32、骤富小人，不脱轻浮之态。

33、蛟龙未遇，潜身于鱼虾之中。

34、君子失时，拱手于小人之下。

35、时运未通，只宜守分安贫。

36、相格无破，必有成名之日。

37、天不得时，日月无光。

38、地不得时，万物不生。

39、水不得时，风波不平。

40、人不得时，运限不通。

41、谁不欲为富贵者也，昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑，布衣不能蔽其体，淡粥不能充其饥，上人憎，下人怨！人道我贱，余曰：非我之贱也，此乃时也、命也、运也。

42、今我身居廊庙，官至极品，位列三公，躬身于一人之下，列我于万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧臂，思衣则有罗绸千箱，思食则有珍馐百味。

43、上人奉，下人拥。

44、人皆仰慕，言余之贵，余曰：非我之贵也。

45、此乃时也、命也、运也。

46、嗟呼！盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺！此乃天理循环，周而复始者也。