观音菩萨灵签71签解签详解全解,观世音菩萨灵签71
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观音灵签抽签第 17 签详解：此签有”居心叵测”之意。奉劝当事人，勿心存歹念。有些人会因为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代，因此处心积虑，或百般阻挠、或肆放谣言。须知人与人相处，最可贵之处在于互信互助、共同扶持，最忌暗箭伤人、尔虞我诈。凡事应持心正直，起心动念皆向善。从自身做起，不道人长短、不搬弄是非。与人合作共事方面，保持和谐良性切磋，见贤思齐、截长补短。多替他人着想，勿存一己之私。第十七签 李斯遗药杀韩非 中 莫听闲言与是非，晨昏只好念阿弥 若将妄语为真实，画饼如何疗得饥 （四句浅释：别听那些流言蜚语是是非非，日夜勤行专念佛号安定自己的身心；如果把一切的虚妄执着假象都信以为真，就好像在纸上画的大饼要如何能够止住饥饿。） 心中不定，枉费看经，只是画饼充饥之象。凡事虚少实。 灵签之曰：如心中不定则看经也枉费心神是已。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之未到。时有吉。时有凶。劝尔宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。交易－顺利 婚姻－阻 求财－有 自身－吉 家宅－祈福 六畜－不利 田蚕－宜早 寻人－见 行人－迟 六甲－安 山坟－吉 讼词－和 疾病－还愿 失物－不见 移徒－守旧摘】
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观音灵签第六十二签：唐僧得道 (中签)观音灵签第六十二签：吉凶宫位【中签寅宫】晨昏全赖佛扶持，须是逢危却不危；若得贵人相引处，那时财帛亦相随。观音灵签第六十二签：诗意此卦神佛暗佑之象，凡事忍耐大吉也。观音灵签第六十二签：解曰平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险观音灵签第六十二签：仙机家宅安 自身吉 求财西方 交易遂婚姻成 六甲祈福 行人阻 田蚕七分六畜利 寻人西方 公讼亏 移徙守旧失物见 疾病祈福 山坟吉 观音灵签第六十二签：典故唐僧得道。一天唐僧师徒来到大河边。佛祖灵山在望。有一独木桥。为凌云渡。唐僧不敢走过。佛祖化身船夫并撑着无底破船。唐僧跌下河中。被船夫救起。这么一来。唐僧就已脱胎换骨。超凡入圣得登佛道。唐僧就此得证佛道了。唐僧得道唐三藏信姓陈名。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。西游记内述其故事个人感觉你离婚对你并不好。“凡事忍耐大吉也”，只能多做忍让了。“神佛暗佑之象”，神佛在默默的保佑你。你现在的婚姻会有一次改动，很多事情会有改变。但事情过度的平稳，而且这种改变对你来说长远的来说是好事情。
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观音灵签：第七一签典故：文君访相如宫位：辰宫诗曰 认知仓龙十九卫(碰到仓龙比喻碰到一个脚踏两船的 女子当年嫁二夫（比喻碰到一个脚踏两船的人自是一弓架两箭（比喻可以从典故貂蝉从王司徒计看出，貂蝉完全听从家长的意见（当然这是在古代）她的义父王司徒不想把女儿嫁个董卓就用计谋价格吕布，结果貂蝉却看上吕布了，比喻一弓架两箭射中那个是那个，但一般都有人帮你指点去射哪个目标，又寓意姻缘天定，不是你的强求不来）切恐龙马上安居（论网恋，自己觉得不切实际不？又觉得实际的恋爱或许更好，好比如骑龙跨马上安居，比喻这日子，相隔两地的日子不好过，又比喻网恋有错误的判断性，万一网恋的他是董卓（比喻坏蛋）咋办，寓意谨慎再谨慎 其他摘抄本签之示意者。一弓两箭之象。凡事改变则大吉者。骑龙跨马上安居。凡事切莫堕志。修心向善去。自有好处。目下虽略困。但是。终必逢时。但勤劳。人事己尽天理。无不准。易言之。不审不审事由天命辰午中间切须谨慎。1）也有典故曰 貂蝉从王司徒计（上面已解释过）2）典故:文君访相如古代恋爱故事，汉朝时，卓文君的丈夫死后，在家守寡，读诗书过日子，一日邂逅了很有学问的司马相如，卓文君深夜造访相如，倾诉心 中慕情，二人遂私奔出城，回到成都结为夫妇。后来司马相如被汉武帝赏识，在朝庭当官。苍龙：青龙。九衢：繁华的街市。史记文君访相如，意思是在现实生活中你可以邂逅有学问的心中的司马相如，寓意中意的对象，他虽然普通，但是日后的才华还是有作为了，寓意正当的恋爱才靠谱吧。可以托付终身的恋爱往往需要时间的培养。行善布施都需要智慧，一个笑容都是布施，何况生活，能不要智慧么，好好思考，多参考其他人的意见。也可参考这位朋友的zhidao.baidu/question/101282330.html学无止境，仅供参考观音灵签第35签 解签
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 慧律大曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！ 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。观音灵签71 观音灵签解签71
; 观音灵签71观音灵签解签71：文君访相如观音灵签解签
吉凶宫位：中签辰宫 认知苍龙下九衢，女子当年嫁二夫;自是一弓架两箭，欲恐龙马不安居。 观音灵签：诗意 此卦一弓架两箭之象。凡事再合则吉也。 观音灵签：解曰 不出重重。事由天命。振放中开。切宜谨守。 观音灵签：仙机 家宅→损失自身→是非求财→劳力交易→谨防婚姻→再合六甲→先虚后实行人→阻田蚕→晚收六畜→损寻人→见公讼→亏移徙→吉疾病→禳星山坟→改 观音灵签71：整体解译 自己的事或人，遭到他人夺取。此事的应对方法有多种。 往后来回奔走两处 第三句：在此种状况下安居 「认知仓龙十九卫」，有作「谁知苍龙下九衢」 苍龙：青色的龙。青色的马。 九衢：四通八达的道路。 本签精髓 两边应付 凡事做事 由于原属自己的人或事，被他人夺取，后来演变成要在两地、两事或两人间而生活。 各种谋问，此签代表，你也许将两头跑，两边应付。 此事的处理方法有多种，若不想两头跑者，可以先事预防，或另行处理。 爱情婚姻 单身问姻缘，君缘比人多，佳人一一来，汝有多个偶。 若刚分手者，来若交新欢，旧偶亦回头，届时两头跑。 分手欲挽回，挽回没问题，只是他又有，此成三角恋。 仪者可否追，此君已有属，若汝再而求，一人有两侣。 若是已婚者，此乃双偶命，来回两人间，以此而生活。 总结此签卦，一人有两伴，非你就是他，自估即知谁。 工作求职创业事业 工作或事业，两地间生活，两事间发展，切恐此奔波。 考试竞赛升迁竞选 考试问结果，录取或许有，届时恐奔波，两地来回走。 升官有无份，若是得升迁，工作两头跑，以此而度过。 投资理财 投资问成果，理财两边押，来回两边作，劳苦有赚头。 经商生意 经商怎么做，生意两边投，辛苦而经营，这样也可行。 房地交易 房地要卖出，主顾两边来，安排好前后，以免闹风波。 治病健康 疾病可否愈，多病而围绕，修行治百病，持戒及除恼。 转换变更 事况求转变，变否自决定，变后恐忙碌，事情两边跑。 求孕求子 身孕问前程，得孕没问题，届时得双胞，一次顾两人。 官司诉讼 官司问结果，此讼很不利，两面受敌之，亏输成定局。 寻人寻物 失物可否还，寻之能见物，物主现两人，此物竟属谁。 远行出国 远地问发展，来回奔波劳，事该怎么做，自行打点好。 观音灵签71：典故 文君访相如。汉朝。卓氏有女名文君。新寡。好文诗。听司马相如弹琴。遂起心。乘夜奔往相处。谈得投机。互倾恋慕。二人私奔出城。至成都结为夫妻。但家贫。两夫妇在临邛市。开设酒店。一个是才子。一个是佳人。两人都要当炉卖酒。尔后司马相被汉武帝赏识。在朝廷当官。(九衢。繁华街市)观音灵签第七十一签是什么意思
第七十一首：貂蝉从王司徒计 上上谁知爱宠遇强徒，女子当年嫁二夫 自是一弓施两箭，骑龙跨虎上安居 （四句浅释：谁能知道爱妾会碰上强权，让小女子在那时嫁了两个丈夫；这乃是犹如一支弓搭上了两支箭，又好比驾龙驭虎，左右逢源。） 不审不审，事由天命，辰午中间，切须谨慎。此签一弓两箭之象，凡事改变大吉。 灵签之曰：本签之示意者。一弓两箭之象。凡事改变则大吉者。骑龙跨马上安居。凡事切莫堕志。修心向善去。自有好处。目下虽略困。但是。终必逢时。但勤劳。人事己尽天理。无不准。易言之。不审不审事由天命辰午中间切须谨慎。 交易－护防 婚姻－两合 求财－劳力 自身－是非 家宅－损失 六畜－损 田蚕－晚 寻人－见 行人－阻 六甲－先惊后实 山坟－吉 讼词－亏 疾病－祈星 失物－难 移徒－改 详解：此签有”众志成城”之意。提醒当事人，团结力量大。人往往为了理想努力去实现，但同时也要兼顾现实面、而不得不蜡烛两头烧，既无人能了解，还可能被误解。在此情境之下，心里会觉得非常疲惫。须知有远大的理想与目标并愿意去实行是很了不起的一件事。既然想去做了，抱定的这股坚持与冲劲，当然要持续下去。但所谓”三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮”。有时与其自己单打独斗，还不如集思广益、汇聚众人的力量，来共同完成一件事。这个人如果做不到的地方，那个人也能立即过来补足。大家有志一同、齐心协力，相信必能让事情推动得更加顺利。
